การกลับมาของพระเยซูในพระสิริ

 

 

POPULAR ในบรรดาผู้เผยแพร่ศาสนาหลายคนและแม้แต่ชาวคาทอลิกบางคนก็คาดหวังว่าพระเยซูเป็น กำลังจะกลับมาอย่างมีเกียรติเริ่มการพิพากษาครั้งสุดท้ายและนำไปสู่สวรรค์ใหม่และโลกใหม่ ดังนั้นเมื่อเราพูดถึง“ ยุคแห่งสันติภาพ” ที่กำลังจะมาถึงสิ่งนี้ไม่ขัดแย้งกับแนวคิดที่นิยมเรื่องการกลับมาของพระคริสต์ที่ใกล้เข้ามา?

 

ใกล้เข้ามา

ตั้งแต่พระเยซูเสด็จขึ้นสู่สวรรค์การเสด็จกลับสู่โลกก็มี เสมอ ใกล้เข้ามา

การมาทางโลกาวินาศนี้สามารถทำได้ทุกเมื่อแม้ว่าทั้งสองและการพิจารณาคดีขั้นสุดท้ายที่จะเกิดขึ้นก่อนหน้านี้จะ "ล่าช้า" ก็ตาม - คำอธิบายของคริสตจักรคาทอลิก, n. 673

อย่างไรก็ตาม

การเสด็จมาของพระเมสสิยาห์อันรุ่งโรจน์นั้นถูกระงับไว้ในทุกช่วงเวลาของประวัติศาสตร์จนกระทั่งเขาได้รับการยอมรับจาก“ อิสราเอลทั้งปวง” เพราะ“ การแข็งตัวได้มาถึงส่วนหนึ่งของอิสราเอล” ใน“ ความไม่เชื่อ” ต่อพระเยซู  เซนต์ปีเตอร์กล่าวกับชาวยิวในเยรูซาเล็มหลังวันเพ็นเทคอสต์ว่า“ ดังนั้นจงกลับใจและหันกลับมาอีกครั้งเพื่อบาปของคุณจะถูกลบล้างไปว่า ช่วงเวลาแห่งความสดชื่น อาจจะมา จากที่ประทับของพระเจ้าและเพื่อเขาจะส่งพระคริสต์ที่ได้รับการแต่งตั้งมาเพื่อคุณพระเยซูซึ่งสวรรค์จะต้องได้รับ จนถึงเวลา เพื่อสร้างทุกสิ่งที่พระเจ้าตรัสโดยปากของศาสดาพยากรณ์ผู้บริสุทธิ์ของพระองค์ตั้งแต่สมัยเก่า”    -ป.ป.ช. น.674

 

ระยะเวลาการรีเฟรช

เซนต์ปีเตอร์พูดถึงก เวลาแห่งความสดชื่น or ความสงบ ที่ได้มาจาก ที่ประทับของพระเจ้า “ ศาสดาพยากรณ์ผู้ศักดิ์สิทธิ์จากยุคเก่า” กล่าวถึงช่วงเวลานั้นซึ่งบรรพบุรุษของศาสนจักรยุคแรกไม่เพียงตีความว่าเป็นจิตวิญญาณเท่านั้น แต่ยังเป็นช่วงเวลาที่มนุษย์จะอยู่บนโลกอย่างเต็มที่ด้วยความสง่างามและสันติสุขซึ่งกันและกันด้วย ..

แต่ตอนนี้ฉันจะไม่จัดการกับคนที่เหลืออยู่ของชนชาตินี้เหมือนในอดีตพระเยโฮวาห์จอมโยธาตรัสว่าเพราะมันเป็น ช่วงเวลาแห่งสันติภาพเถาองุ่นจะออกผลแผ่นดินจะออกรวงและฟ้าสวรรค์จะให้น้ำค้างของมัน สิ่งเหล่านี้ทั้งหมดฉันจะมีคนที่เหลืออยู่ในครอบครอง (เศก 8: 11-12)

เมื่อ?

มันจะเกิดขึ้น ในวันหลัง ภูเขาแห่งพระนิเวศของพระเยโฮวาห์จะได้รับการสถาปนาให้เป็นภูเขาที่สูงที่สุดและจะถูกยกขึ้นเหนือเนินเขาและบรรดาประชาชาติจะหลั่งไหลไปที่นั่น ... เพราะว่าธรรมบัญญัติจะออกจากศิโยนและพระวจนะของ พระเจ้าจากเยรูซาเล็ม เขาจะตัดสินระหว่างประชาชาติและจะตัดสินแทนชนชาติต่างๆ และพวกเขาจะตีดาบของพวกเขาให้เป็นคันไถและหอกของพวกเขาเป็นตะขอสำหรับตัดแต่งกิ่ง ประชาชาติจะไม่ยกดาบขึ้นต่อสู้กับประชาชาติและพวกเขาจะไม่เรียนรู้สงครามอีกต่อไป (อิสยาห์ 2: 2-4)

ช่วงเวลาแห่งความสดชื่นซึ่งจะเกิดขึ้น หลังจาก สามวันแห่งความมืดจะมาจากที่ประทับของพระเจ้านั่นคือของพระองค์ การแสดงตนของศีลมหาสนิท ซึ่งจะได้รับการยอมรับในระดับสากล เช่นเดียวกับที่พระเจ้าทรงปรากฏต่ออัครสาวกของพระองค์หลังจากการฟื้นคืนพระชนม์พระองค์ก็อาจปรากฏต่อศาสนจักรทั่วโลก:

พระเจ้าจอมโยธาจะทรง เยือน ฝูงแกะของเขา… (Zec 10:30)

ทั้งศาสดาพยากรณ์และบรรพบุรุษของศาสนจักรยุคแรกเห็นช่วงเวลาที่ เยรูซาเล็ม จะกลายเป็นศูนย์กลางของศาสนาคริสต์และเป็นศูนย์กลางของ“ ยุคแห่งสันติภาพ” นี้

ชายคนหนึ่งในหมู่พวกเราชื่อยอห์นซึ่งเป็นอัครสาวกคนหนึ่งของพระคริสต์ได้รับและบอกล่วงหน้าว่าผู้ติดตามของพระคริสต์จะอาศัยอยู่ในเยรูซาเล็มเป็นเวลาพันปีและหลังจากนั้นจะมีการฟื้นคืนชีพและการพิพากษานิรันดร์ในระยะสั้น ๆ -เซนต์. Justin Martyr บทสนทนากับ Trypho, พ่อของโบสถ์มรดกคริสเตียน

 

วันแห่งพระเจ้า

ช่วงเวลาแห่งความสดชื่นหรือช่วงเวลาที่เป็นสัญลักษณ์ของ“ พันปี” เป็นจุดเริ่มต้นของสิ่งที่พระคัมภีร์เรียกว่า“ วันของพระเจ้า” 

สำหรับองค์พระผู้เป็นเจ้าวันหนึ่งก็เหมือนหนึ่งพันปีและหนึ่งพันปีเหมือนวันเดียว (2 ปต 3: 8)

รุ่งอรุณของวันใหม่นี้เริ่มต้นด้วย การพิพากษาของประชาชาติ:

แล้วฉันก็เห็นท้องฟ้าเปิดออกและมีม้าขาวตัวหนึ่ง ผู้ขับขี่ของมันถูก (เรียก) ว่า "ซื่อสัตย์และแท้จริง" ... ดาบอันแหลมคมออกมาจากปากของเขาเพื่อฟาดฟันประชาชาติ ... จากนั้นฉันก็เห็นทูตสวรรค์องค์หนึ่งลงมาจากสวรรค์…เขาจับมังกรงูโบราณซึ่งเป็นพญามารหรือซาตานและมัดไว้เป็นพันปี… (วิวรณ์ 19:11, 15; 20: 1-2)

นี่คือการตัดสินไม่ใช่ทั้งหมด แต่เป็นเพียงของ ที่อาศัยอยู่ บนโลกที่จุดสุดยอดตามความลึกลับใน สามวันแห่งความมืด. นั่นคือไม่ใช่การพิพากษาครั้งสุดท้าย แต่เป็นการพิพากษาที่ทำให้โลกบริสุทธิ์จากความชั่วร้ายทั้งหมดและคืนราชอาณาจักรให้กับพระคริสต์ที่หมั้นไว้ เศษ ทิ้งไว้บนโลก

พระเยโฮวาห์ตรัสว่าในแผ่นดินทั้งหมดสองในสามของพวกเขาจะถูกตัดออกและพินาศและจะเหลือหนึ่งในสาม เราจะนำหนึ่งในสามผ่านไฟและเราจะขัดเกลาพวกเขาเหมือนเงินที่ได้รับการขัดเกลาและฉันจะทดสอบพวกมันเหมือนทองคำถูกทดสอบ พวกเขาจะเรียกชื่อของฉันและฉันจะได้ยินพวกเขา ฉันจะพูดว่า“ พวกเขาเป็นประชากรของฉัน” และพวกเขาจะพูดว่า“ พระยาห์เวห์ทรงเป็นพระเจ้าของฉัน” (เศก 13: 8-9)

 

คนของพระเจ้า

ช่วงเวลา“ พันปี” คือช่วงเวลาในประวัติศาสตร์ที่มีแผนแห่งความรอด รวมตัวกันนำมาซึ่งเอกภาพของประชากรทั้งหมดของพระเจ้า: ทั้งคู่ ชาวยิว และ คนต่างชาติ. 

“ การรวมอย่างเต็มที่” ของชาวยิวในความรอดของพระเมสสิยาห์ในการปลุก“ คนต่างชาติให้ครบจำนวน” จะช่วยให้ประชากรของพระเจ้าบรรลุ“ ระดับความสูงของความบริบูรณ์ของพระคริสต์” ซึ่ง“ พระเจ้าอาจอยู่ในทุกสิ่ง” - CCC, n 674 

ในช่วงเวลาแห่งความสงบสุขนี้ผู้คนจะไม่ได้รับอนุญาตให้พกพาอาวุธและเหล็กจะถูกใช้ในการทำอุปกรณ์และเครื่องมือทางการเกษตรเท่านั้น นอกจากนี้ในช่วงเวลานี้แผ่นดินจะมีประสิทธิผลมากชาวยิวคนต่างศาสนาและคนนอกรีตจำนวนมากจะเข้าร่วมศาสนจักร -เซนต์. Hildegard, คำทำนายคาทอลิก, ฌอนแพทริคบลูมฟิลด์, 2005; น. 79

ประชากรของพระเจ้าที่เป็นเอกภาพและเป็นเอกเทศนี้จะได้รับการขัดเกลาให้เป็นสีเงินโดยดึงพวกเขาเข้าไปใน ความแน่น ของพระคริสต์

…เพื่อเขาจะนำเสนอศาสนจักรด้วยตัวเองอย่างงดงามโดยไม่มีจุดหรือริ้วรอยหรือสิ่งใด ๆ เพื่อเธอจะบริสุทธิ์และไม่มีตำหนิ (อฟ 5:27)

มันเป็น หลังจาก ช่วงเวลาแห่งการทำให้บริสุทธิ์และการรวมเป็นหนึ่งเดียวกันและการก่อจลาจลครั้งสุดท้ายของซาตาน (โกกและมาโกก) ที่พระเยซูจะกลับมาอย่างสง่าราศี ยุคแห่งสันติภาพดังนั้นจึงไม่ได้เป็นเพียงการสุ่มในประวัติศาสตร์ ค่อนข้างจะเป็นไฟล์ พรมแดง ที่เจ้าสาวของพระคริสต์เริ่มต้นขึ้นเธอไปยังเจ้าบ่าวอันเป็นที่รักของเธอ

[จอห์นปอลที่ XNUMX] มีความคาดหวังอย่างยิ่งว่าจะมีการแบ่งแยกหลายพันปีตามมาด้วยการรวมกันเป็นสหัสวรรษ  - พระคาร์ดินัลโจเซฟรัทซิงเกอร์ (POPE BENEDICT XVI), เกลือของโลก, p 237