ไม่ทราบศิลปิน
I WANT เพื่อสรุปความคิดของฉันเกี่ยวกับ "ยุคแห่งสันติภาพ" ตาม จดหมายถึงสมเด็จพระสันตะปาปาฟรานซิส ด้วยความหวังว่าจะเป็นประโยชน์อย่างน้อยบางคนที่กลัวว่าจะตกอยู่ในลัทธินอกรีตของ Millenarianism
พื้นที่ ปุจฉาวิสัชนาของคริสตจักรคาทอลิก รัฐ:
การหลอกลวงของ Antichrist เริ่มก่อตัวขึ้นในโลกทุกครั้งที่มีการเรียกร้องให้ตระหนักในประวัติศาสตร์ว่าความหวังของศาสนทูตซึ่งสามารถรับรู้ได้นอกเหนือจากประวัติศาสตร์ผ่านการตัดสินทางโลก คริสตจักรได้ปฏิเสธแม้กระทั่งรูปแบบที่ปรับเปลี่ยนของการปลอมแปลงราชอาณาจักรนี้เพื่อให้อยู่ภายใต้ชื่อลัทธิพันปี (577) โดยเฉพาะรูปแบบทางการเมืองที่ "วิปริตผิดปกติ" ของลัทธิศาสนทูตฆราวาส (578) - น. 676
ฉันจงใจทิ้งไว้ในการอ้างอิงเชิงอรรถข้างต้นเพราะสิ่งเหล่านี้มีความสำคัญในการช่วยให้เราเข้าใจว่า“ ลัทธิพันปี” มีความหมายอย่างไรและประการที่สอง“ ลัทธิศาสนทูตทางโลก” ในคำสอน
มันคืออะไร…
เชิงอรรถ 577 เป็นการอ้างอิงถึง เดนซิงเกอร์-ชอนน์เมทเซอร์งานของ (Enchiridion Symbolorum, นิยามและคำประกาศของ rebus fidei และ morum). งานของเดนซิงเงอร์มีร่องรอยพัฒนาการของหลักคำสอนและความเชื่อในคริสตจักรคาทอลิกตั้งแต่ยุคแรก ๆ และเห็นได้ชัดว่าเป็นแหล่งข้อมูลที่น่าเชื่อถือเพียงพอที่จะนำคำสอนมาอ้างอิง เชิงอรรถเกี่ยวกับ“ ยุคพันปี” นำเราไปสู่งานของ Denzinger ซึ่งระบุว่า:
…ระบบของลัทธิมิลเลนาเรียที่บรรเทาลงซึ่งสอนเช่นว่าพระคริสต์เจ้าก่อนการพิพากษาครั้งสุดท้ายไม่ว่าจะเกิดขึ้นก่อนการฟื้นคืนชีพของคนชอบธรรมจะมาปกครองโลกนี้อย่างเห็นได้ชัดหรือไม่ คำตอบคือ: ระบบของลัทธิมิลเลเนียเรียนที่บรรเทาลงไม่สามารถสอนได้อย่างปลอดภัย —DS 2296/3839 คำสั่งของสำนักงานศักดิ์สิทธิ์วันที่ 21 กรกฎาคม 1944
Millenarianism เขียน Leo J. Trese ใน ความศรัทธาอธิบาย เกี่ยวข้องกับผู้ที่รับวิวรณ์ 20: 6 อย่างแท้จริง
นักบุญยอห์นบรรยายนิมิตเชิงพยากรณ์ (วิวรณ์ 20: 1-6) กล่าวว่ามารจะถูกผูกมัดและถูกจองจำเป็นเวลาหนึ่งพันปีในระหว่างที่คนตายจะมีชีวิตขึ้นมาและครอบครองร่วมกับพระคริสต์ เมื่อสิ้นพันปีปีศาจจะถูกปลดปล่อยและในที่สุดก็สิ้นฤทธิ์ตลอดกาลและจากนั้นจะคืนชีพครั้งที่สอง ... ผู้ที่ใช้ข้อความนี้อย่างแท้จริงและเชื่อว่า พระเยซูจะเสด็จมาบนแผ่นดินโลกเป็นเวลาพันปี ก่อนที่จะถึงจุดจบของโลกเรียกว่านัก Millenarists -p 153-154 สำนักพิมพ์ Sinag-Tala, Inc (กับ Nihil Obstat Ob และ โดดเด่น)
Cardinal Jean Daniélouนักบวชคาทอลิกที่มีชื่อเสียงโด่งดังยังอธิบายด้วยว่า:
Millenarianism ความเชื่อที่ว่าจะมี เกี่ยวกับโลก รัชสมัยของพระเจ้ามาก่อนเวลาสิ้นสุดเป็นหลักคำสอนของชาวยิว - คริสเตียนที่ปลุกเร้าและยังคงโต้เถียงกันมากกว่าคนอื่น -ประวัติความเชื่อของคริสเตียนยุคแรก, p 377 (ตามที่อ้างถึงใน ความงดงามแห่งการสร้างสรรค์ พี 198-199, รายได้ Joseph Iannuzzi)
เขากล่าวเสริมว่า“ เหตุผลนี้น่าจะเป็นความล้มเหลวในการแยกแยะระหว่างองค์ประกอบต่างๆของหลักคำสอน” ซึ่งเป็นสิ่งที่เรากำลังทำอยู่ที่นี่
ดังนั้นโดยสรุปลัทธิมิลเลนาเรียนในรูปแบบรากคือความเชื่อที่ว่าพระเยซูจะกลับมา ในเนื้อ สู่โลกและครองราชย์ต่อไป ตามตัวอักษร พันปีก่อนสิ้นเวลาความผิดพลาดที่เกิดขึ้นโดยผู้เปลี่ยนใจเลื่อมใสชาวยิวกลุ่มแรกเป็นหลัก มีที่มาจากการถ่ายทำนอกรีตหลายครั้งเช่น "สตรีมิลเลนเนียลทางกามารมณ์" ซึ่งเซนต์ออกัสตินระบุว่าเป็นผู้ที่เชื่อว่า ...
…บรรดาผู้ที่ลุกขึ้นมาอีกครั้งจะเพลิดเพลินไปกับการพักผ่อนในงานเลี้ยงที่ไร้ศีลธรรมซึ่งตกแต่งด้วยเนื้อสัตว์และเครื่องดื่มจำนวนมากเช่นไม่เพียง แต่จะทำให้ความรู้สึกของอุณหภูมิตกใจเท่านั้น แต่ยังเกินระดับความงมงายด้วย…. ผู้ที่เชื่อว่าพวกเขาถูกเรียกโดย Chiliasts ทางจิตวิญญาณซึ่งเราอาจสร้างขึ้นใหม่โดยใช้ชื่อของ Millenarians ...” (จาก เด Civitate เดย, เล่ม 10 ช. 7)
จากรูปแบบของ Millenarianism นี้หน่อของ การแก้ไข, ลดลง และ จิตวิญญาณ Millenarianism ภายใต้นิกายต่าง ๆ โดยที่ไม่ควรหลงไหลในเนื้อหนัง แต่บางรูปแบบของพระคริสต์กลับมาสู่โลกเพื่อปกครองและสร้าง แตกหัก อาณาจักรยังคงถูกยึดไว้ ในทุกรูปแบบเหล่านี้คริสตจักรได้กำหนดไว้อย่างชัดเจนครั้งแล้วครั้งเล่าว่า การกลับมาของพระเยซูในรัศมีภาพและขั้นสุดท้าย 
การจัดตั้งราชอาณาจักรจะเกิดขึ้นเมื่อสิ้นสุดเวลาเท่านั้น
ในวันสิ้นโลกเมื่อสิ้นโลกพระคริสต์จะเสด็จมาเพื่อให้ได้ชัยชนะที่ดีงามเหนือความชั่วซึ่งเช่นข้าวสาลีและข้าวละมานได้เติบโตขึ้นพร้อมกันในวิถีแห่งประวัติศาสตร์ -ปุจฉาวิสัชนาของคริสตจักรคาทอลิก n 681
เชิงอรรถ 578 นำเราไปสู่เอกสาร Divini พระมหาไถ่สารานุกรมของ Pope Pius XI ต่อต้านลัทธิคอมมิวนิสต์ที่ไม่เชื่อว่าพระเจ้า ในขณะที่ชาวมิลเลนาเรียถือครองอาณาจักรทางจิตวิญญาณทางโลกแบบยูโทเปียบางรูปแบบ ศาสนทูตโลก ยึดมั่นในอาณาจักรทางการเมืองยูโทเปีย
ลัทธิคอมมิวนิสต์ในปัจจุบันที่โดดเด่นยิ่งกว่าการเคลื่อนไหวที่คล้ายกันในอดีตซ่อนเร้นอยู่ในความคิดของศาสนพยากรณ์เท็จ —POPE PIUS XI Divini Redemptoris n 8 www.vatican.va
…มันไม่ใช่อะไร
เซนต์ออกัสตินชี้แจงว่าไม่ใช่เพราะความเชื่อของชาวชีลีเอสต์ที่ยึดติดกับยุคพันปีหรือไม่ว่าช่วงเวลาแห่งความสงบสุขหรือ“ การพักผ่อนในวันสะบาโต” นั้นแท้จริงแล้ว การตีความที่ถูกต้อง ของวิวรณ์ 20. นี่คือสิ่งที่บรรพบุรุษของศาสนจักรสอนและได้รับการยืนยันอีกครั้งโดยคณะกรรมาธิการศาสนศาสตร์ของศาสนจักรในปี 1952 [1]ในขณะที่งานที่อ้างถึงมีตราแห่งการยอมรับของศาสนจักรกล่าวคือ โดดเด่น และ Nihil มันคือการออกกำลังกายของ Magisterium เมื่ออธิการแต่ละคนให้การรับรองอย่างเป็นทางการของศาสนจักรและทั้งพระสันตะปาปาและคณะบาทหลวงไม่คัดค้านการประชุมของตราประทับนี้ถือเป็นการออกกำลังกายของ Magisterium ธรรมดา
…ราวกับว่าเป็นสิ่งที่เหมาะสมที่วิสุทธิชนควรมีความสุขกับการพักผ่อนในวันสะบาโตในช่วงเวลานั้น [ของ“ พันปี”] ซึ่งเป็นช่วงเวลาพักผ่อนอันศักดิ์สิทธิ์หลังจากการตรากตรำมาหกพันปีนับตั้งแต่มนุษย์ถูกสร้างขึ้น… [และ] ควรจะตามมาเมื่อครบหกพันปีในหก 
วันวันสะบาโตชนิดหนึ่งในรอบพันปีที่สืบต่อมา…และความคิดเห็นนี้จะไม่เป็นที่รังเกียจหากเชื่อกันว่าความสุขของวิสุทธิชนในวันสะบาโตนั้นจะเป็นจิตวิญญาณและตามที่ประทับของพระผู้เป็นเจ้า… -เซนต์. ออกัสตินแห่งฮิปโป (354-430 โฆษณา; หมอโบสถ์) De Civitate Dei, บ. XX, Ch. 7 สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยคาทอลิกแห่งอเมริกา
เหตุการณ์ดังกล่าวไม่ได้ถูกแยกออกไปเป็นไปไม่ได้มันเป็นไปไม่ได้แน่นอน ว่าจะไม่มีช่วงเวลาที่ยืดเยื้อของศาสนาคริสต์ที่มีชัยชนะก่อนที่จะสิ้นสุด ... หากก่อนที่จะสิ้นสุดขั้นสุดท้ายนั้นจะต้องมีช่วงเวลาแห่งความศักดิ์สิทธิ์แห่งชัยชนะที่ยืดเยื้อมากหรือน้อยผลลัพธ์ดังกล่าวจะไม่นำมาซึ่งการปรากฏตัวของบุคคล ของพระคริสต์ในพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว แต่โดยการดำเนินการของอำนาจแห่งการชำระให้บริสุทธิ์ซึ่งกำลังทำงานอยู่พระวิญญาณบริสุทธิ์และศาสนิกชนของศาสนจักร -การสอนของคริสตจักรคาทอลิก: บทสรุปของหลักคำสอนคาทอลิก, London Burns Oates & Washbourne, พี. 1140 จาก Theological Commission of 1952 ซึ่งเป็นเอกสาร Magisterial
วิวรณ์ 20 จึงไม่ควรตีความว่าเป็น ตามตัวอักษร การกลับมาของพระคริสต์ในเนื้อหนังสำหรับ ตามตัวอักษร พันปี.
… Millenarianism คือความคิดที่เกิดจากการตีความตามตัวอักษรมากเกินไปไม่ถูกต้องและผิดพลาดในบทที่ 20 ของหนังสือวิวรณ์…. สิ่งนี้สามารถเข้าใจได้ในไฟล์ จิตวิญญาณ ความรู้สึก -แก้ไขสารานุกรมคาทอลิก โทมัสเนลสันพี. 387
เป็นคำจำกัดความของ“ ยุคแห่งสันติภาพ” อย่างชัดเจนที่ศาสนจักรไม่เคยประณามในเอกสารใด ๆ และในความเป็นจริงได้ยืนยันว่าเป็น บาง ความเป็นไปได้
ใช่แล้วมีการสัญญาปาฏิหาริย์ที่ฟาติมาซึ่งเป็นปาฏิหาริย์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในประวัติศาสตร์ของโลกรองจากการฟื้นคืนชีพ และปาฏิหาริย์นั้น
จะเป็นยุคแห่งสันติภาพที่ไม่เคยมีมาก่อนในโลก. —Mario Luigi Cardinal Ciappi, 9 ตุลาคม 1994 เขายังให้การอนุมัติของเขาในจดหมายแยกต่างหากอย่างเป็นทางการยอมรับ ปุจฉาวิสัชนาครอบครัว “ ในฐานะที่เป็นแหล่งของหลักคำสอนคาทอลิกแท้” (9 ก.ย. 1993) พี 35
ลองนึกถึงความนอกรีตของลัทธิมิลเลนาเรียในฐานะต้นมะกอกและมิลเลนาเรียที่ลดหรือปรับเปลี่ยนเป็นเหมือนต้นมะกอกที่ตัดแต่งกิ่ง “ ยุคแห่งสันติภาพ” เป็นต้นไม้ที่แตกต่างกันทั้งหมดด้วยกัน ปัญหาคือต้นไม้เหล่านี้เติบโตเคียงข้างกันมาตลอดหลายศตวรรษและเทววิทยาที่น่าสงสารทุนการศึกษาที่ไม่ดีและสมมติฐานที่ผิดพลาด [2]เห็น ยุคนั้นเป็นอย่างไร ได้สันนิษฐานว่ากิ่งก้านที่ข้ามจากต้นไม้ต้นหนึ่งไปยังอีกต้นหนึ่งเป็นต้นไม้ชนิดเดียวกัน จุดครอสโอเวอร์มีเพียงสิ่งเดียวที่เหมือนกัน: รอบ 20: 6 มิฉะนั้นจะเป็นต้นไม้ที่แตกต่างกันโดยสิ้นเชิงเนื่องจากการตีความศีลมหาสนิทของโปรเตสแตนต์แตกต่างจากประเพณีคาทอลิก
ดังนั้นในแง่จิตวิญญาณนี้จึงสามารถเข้าใจคำพูดของพระสันตปาปาที่ฉันใช้ในงานเขียนก่อนหน้านี้ซึ่งกล่าวถึงความหวังและความคาดหวังของช่วงเวลาแห่งสันติภาพและความยุติธรรมใน ชั่วขณะ ดินแดน (ดู จะเกิดอะไรขึ้นถ้า…?). มันคือรัชสมัยของอาณาจักรของพระเจ้า ในโบสถ์ แผ่ขยายไปทั่วโลกตามมาด้วยพลังของพระวิญญาณบริสุทธิ์และศีลศักดิ์สิทธิ์
คริสตจักรคาทอลิกซึ่งเป็นอาณาจักรของพระคริสต์บนโลก [ถูก] กำหนดให้แพร่กระจายในหมู่มนุษย์และทุกชาติ ... —POPE PIUS XI ควอส พรีมาส, พิมพ์ลายมือ, n. 12, 11 ธันวาคม 1925; cf เลย แมตต์ 24:14
ตำแหน่งของ MAGISTERIUM
ดังที่กล่าวไว้คณะกรรมาธิการศาสนศาสตร์ในปี 1952 ที่ผลิต คำสอนของคริสตจักรคาทอลิก: บทสรุปของหลักคำสอนคาทอลิก ยืนยันว่ายุคแห่งสันติภาพ 'ไม่ใช่เรื่องที่เป็นไปไม่ได้ แต่ก็ไม่แน่นอนทั้งหมดว่าจะไม่มีช่วงเวลาที่ยาวนานของศาสนาคริสต์ที่มีชัยชนะก่อนที่จะสิ้นสุด'
ตำแหน่งที่เปิดนี้ได้รับการยืนยันในภายหลังโดยชุมนุมเพื่อหลักคำสอนแห่งศรัทธา Padre Martino Penasa พูดคุยกับ Msgr เอส. กาโรฟาโล (ที่ปรึกษาการชุมนุมเพื่อสาเหตุของวิสุทธิชน) บนรากฐานทางพระคัมภีร์ของยุคแห่งสันติภาพในประวัติศาสตร์และสากลซึ่งตรงข้ามกับลัทธิพันปี ข่าวสาร เสนอแนะให้นำเรื่องดังกล่าวไปที่ชุมนุมเพื่อหลักคำสอนแห่งศรัทธาโดยตรง ฟ. มาร์ติโนจึงตั้งคำถามว่า“min imminente una nuova era di vita cristiana?” (“ ยุคใหม่ของชีวิตคริสเตียนกำลังจะมาถึงหรือไม่?”) นายอำเภอในเวลานั้นพระคาร์ดินัลโจเซฟรัทซิงเกอร์ตอบว่า“La questione è ancora aperta alla libera discussione, giacchè la Santa Sede ไม่ใช่ si è ancora pronunciata in modo definitivo"
คำถามยังคงเปิดให้มีการสนทนาฟรีเนื่องจาก Holy See ไม่ได้ทำการประกาศใด ๆ ในเรื่องนี้ -ผมล. เซโญ เดล โซปรานนูอูราเล, Udine, Italia, n. 30, p. 10 อ๊อด 1990; Fr. Martino Penasa นำเสนอคำถามเกี่ยวกับ“ การปกครองสหัสวรรษ” ต่อ Cardinal Ratzinger
FOOTNOTE: นานแค่ไหน?
มีคนถามว่ายุคแห่งสันติภาพ“ พันปี” เป็นพันปีจริงหรือไม่ บรรพบุรุษของศาสนจักรมีความชัดเจนในเรื่องนี้:
ตอนนี้…เราเข้าใจว่าช่วงเวลาหนึ่งพันปีนั้นถูกระบุด้วยภาษาสัญลักษณ์ -เซนต์. Justin Martyr บทสนทนากับ Tryphoช. 81, พ่อของโบสถ์มรดกคริสเตียน
Cardinal Jean Daniélouอธิบายเกี่ยวกับการอ้างอิงพระคัมภีร์ในยุคแห่งสันติภาพกล่าวไว้:
มันบ่งบอกถึงช่วงเวลาหนึ่งซึ่งเป็นช่วงเวลาที่ผู้ชายไม่รู้จัก…การยืนยันที่สำคัญคือขั้นกลางที่วิสุทธิชนที่ฟื้นขึ้นมายังคงอยู่บนโลกและยังไม่เข้าสู่ขั้นตอนสุดท้ายเพราะนี่คือหนึ่งในแง่มุมของ ความลึกลับของยุคสุดท้ายที่ยังไม่เปิดเผย-ประวัติความเชื่อของคริสเตียนยุคแรก, p. 377-378 (ตามที่อ้างถึงใน ความงดงามแห่งการสร้างสรรค์, p. 198-199, รายได้ Joseph Iannuzzi
St. Thomas Aquinas อธิบาย:
ดังที่ออกัสตินกล่าวว่ายุคสุดท้ายของโลกสอดคล้องกับระยะสุดท้ายของชีวิตมนุษย์ซึ่งไม่คงอยู่เป็นระยะเวลาหลายปีเช่นเดียวกับขั้นตอนอื่น ๆ ที่ทำ แต่บางครั้งก็ยาวนานตราบเท่าที่คนอื่น ๆ เข้าด้วยกันและนานขึ้น ดังนั้นยุคสุดท้ายของโลกจึงไม่สามารถกำหนดจำนวนปีหรือรุ่นที่แน่นอนได้ -เซนต์. โทมัสควีนาส, Quaestiones โต้แย้ง, ฉบับที่ II De Potentia, Q. 5, n.5; www.dhspriory.org
ดังนั้นควรเข้าใจ“ พันปี” ในเชิงสัญลักษณ์ สิ่งที่แน่นอนก็คือ“ ช่วงเวลาแห่งสันติภาพ” ที่พระแม่มารีย์พยากรณ์ไว้,“ ยุคใหม่” ที่พระสันตปาปาเบเนดิกต์ตรัสไว้และ“ ยุคที่สาม” แห่งเอกภาพที่จอห์นปอลที่ XNUMX คาดการณ์ไว้จะไม่ถูกเข้าใจว่าเป็นยูโทเปียบางประเภท บนโลกโดยที่บาปและความตายสิ้นฤทธิ์ตลอดกาล (หรือพระคริสต์ทรงครอบครองบนโลกในเนื้อหนังที่ฟื้นคืนชีพของพระองค์!) แต่จะต้องเข้าใจว่าเป็นการบรรลุผลสำเร็จของงานมอบหมายของพระเจ้าของเราที่จะนำพระกิตติคุณไปยังจุดสิ้นสุดของโลก [3]cf. ม ธ 24:14; อสย 11: 9 และการเตรียมศาสนจักรเพื่อต้อนรับพระองค์ด้วยพระสิริ [4]cf เลย พ่อที่รัก…เขากำลังมา! นักบวชได้รับการอนุมัติจากความลึกลับของศตวรรษที่ 20 
บอกเราว่านี่จะเป็นช่วงเวลาแห่งความศักดิ์สิทธิ์ที่ไม่มีใครเทียบได้ในศาสนจักรและชัยชนะแห่งความเมตตาของพระเจ้าในโลก:
…ความพยายามของซาตานและคนชั่วร้ายแตกเป็นเสี่ยง ๆ และไร้ผล แม้ซาตานจะโกรธ แต่ความเมตตาของพระเจ้าจะมีชัยไปทั่วโลกและจะได้รับการบูชาจากวิญญาณทั้งหมด -ความเมตตาของพระเจ้าในวิญญาณของฉัน ไดอารี่ของ St. Faustina, n. 1789
ความทุ่มเทนี้เป็นความพยายามครั้งสุดท้ายแห่งความรักของพระองค์ที่พระองค์จะประทานให้มนุษย์ในยุคหลัง ๆ เหล่านี้เพื่อถอนพวกเขาออกจากอาณาจักรของซาตานที่พระองค์ปรารถนาจะทำลายล้างและด้วยเหตุนี้เพื่อแนะนำพวกเขาให้เข้าสู่เสรีภาพอันหอมหวานของการปกครองของพระองค์ ความรักซึ่งพระองค์ปรารถนาที่จะฟื้นฟูในหัวใจของทุกคนที่ควรยอมรับความทุ่มเทนี้ -เซนต์. มาร์กาเร็ตแมรี่ www.sacredheartdevotion.com
คลิกที่นี่เพื่อ ยกเลิกการรับข่าวสาร or สมัครรับจดหมายข่าว ลงในวารสารนี้
กระทรวงนี้กำลังประสบปัญหาการขาดแคลนทางการเงิน
ขอบคุณสำหรับคำอธิษฐานและการบริจาคของคุณ
-------
คลิกด้านล่างเพื่อแปลหน้านี้เป็นภาษาอื่น:
เชิงอรรถ
| ↑1 | ในขณะที่งานที่อ้างถึงมีตราแห่งการยอมรับของศาสนจักรกล่าวคือ โดดเด่น และ Nihil มันคือการออกกำลังกายของ Magisterium เมื่ออธิการแต่ละคนให้การรับรองอย่างเป็นทางการของศาสนจักรและทั้งพระสันตะปาปาและคณะบาทหลวงไม่คัดค้านการประชุมของตราประทับนี้ถือเป็นการออกกำลังกายของ Magisterium ธรรมดา |
|---|---|
| ↑2 | เห็น ยุคนั้นเป็นอย่างไร |
| ↑3 | cf. ม ธ 24:14; อสย 11: 9 |
| ↑4 | cf เลย พ่อที่รัก…เขากำลังมา! |