การกลับมาของชาวยิว

 

WE กำลังอยู่ในช่วงที่เกิดเหตุการณ์ที่น่าประหลาดใจบางอย่างในศาสนจักรและโลก และในหมู่พวกเขาการกลับมาของชาวยิวสู่พับของพระคริสต์

 

การกลับมาของอัญมณี

คริสเตียนบางคนในปัจจุบันมีความตระหนักถึงความสำคัญของชาวยิวในคำพยากรณ์ อย่างไรก็ตามน่าเสียดายที่มักจะพูดเกินจริงหรือเข้าใจผิดโดยสิ้นเชิง

คนยิวยังคงมีบทบาทในประวัติศาสตร์ความรอดดังที่นักบุญเปาโลสรุปไว้:

ฉันไม่ต้องการให้คุณไม่รู้เรื่องลึกลับนี้พี่น้องเพื่อที่คุณจะไม่ฉลาดในการประมาณของคุณเองการชุบแข็งได้มาถึงอิสราเอลในบางส่วนจนกว่าคนต่างชาติจะเข้ามาเต็มจำนวนและด้วยเหตุนี้อิสราเอลทั้งหมดจะ ได้รับความรอดตามที่เขียนไว้ว่า“ ผู้ช่วยให้รอดจะออกมาจากไซอันเขาจะหันเหความไร้พระเจ้าไปจากยาโคบ และนี่คือพันธสัญญาของฉันกับพวกเขาเมื่อฉันกำจัดบาปของพวกเขา” (รม 11: 25-27)

กล่าวคือพันธสัญญาในพระคัมภีร์เดิมกับชาวอิสราเอลคือ สม ในพันธสัญญาใหม่ในและโดยทางพระเยซูผู้ทรง "พ้นบาป" ผ่านการหลั่งพระโลหิตอันมีค่าของพระองค์ ตามที่เซนต์จอห์นไครส์สตอมสอนการต้อนรับพวกเขาสู่พันธสัญญาใหม่มาถึง ...

ไม่ใช่เมื่อพวกเขาเข้าสุหนัต ... แต่เมื่อพวกเขาได้รับการอภัยบาป หากสิ่งนี้ได้รับการสัญญาไว้แล้ว แต่ยังไม่เคยเกิดขึ้นในกรณีของพวกเขาและพวกเขาไม่เคยมีความสุขกับการปลดบาปโดยบัพติศมาแน่นอนว่าจะต้องผ่านพ้นไป - Homily XIX บน Rom 11:27 น

อย่างไรก็ตามเนื่องจาก นักบุญเปาโลสอนพระเจ้าอนุญาตให้“ ความแข็งกระด้างของจิตใจ” เข้ามาเหนืออิสราเอลเพื่อให้แผนแห่งความรอดสากลของพระเจ้าบรรลุผลเพื่อที่“ ส่วนที่เหลือ” ของโลกจะได้มีโอกาสคืนดีกับพระเจ้า พ่อ. สำหรับพระเจ้า“ ทรงประสงค์ให้ทุกคนได้รับความรอดและได้รับความรู้ถึงความจริง” ^[1]1 ทิโมธี 2: 4

ความแข็งกระด้างที่เกิดขึ้นกับอิสราเอลไม่ได้เป็นสาเหตุให้คริสเตียนตัดสินชาวยิว ในทางตรงกันข้ามมันเป็นโอกาสที่จะคาดการณ์ถึงเอกภาพที่กำลังจะมาถึงของประชากรทั้งหมดของพระเจ้าซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของเหตุการณ์ที่น่าทึ่งซึ่งประกอบด้วย“ เวลาสิ้นสุด”

ดังนั้นอย่าหยิ่งผยอง แต่จงยืนหยัดด้วยความกลัว เพราะว่าถ้าพระเจ้าไม่ได้หวงกิ่งไม้ตามธรรมชาติ [บางที] พระองค์ก็จะไม่ไว้ชีวิตคุณเช่นกัน (รม 11: 20-21)

การเสด็จมาของพระเมสสิยาห์อันรุ่งโรจน์ถูกระงับในทุกช่วงเวลาของประวัติศาสตร์จนกว่า "อิสราเอลทั้งหมด" จะได้รับการยอมรับเพราะ "การแข็งกระด้างได้เข้ามาเป็นส่วนหนึ่งของอิสราเอล" ใน "ความไม่เชื่อ" ที่มีต่อพระเยซู ... ความรอดในการปลุก“ คนต่างชาติให้ครบจำนวน” จะช่วยให้ประชากรของพระเจ้าบรรลุ“ ระดับความสูงของความบริบูรณ์ของพระคริสต์” ซึ่ง“ พระเจ้าอาจอยู่ในทุกสิ่ง” -ปุจฉาวิสัชนาของคริสตจักรคาทอลิก, n. พ.ศ. 674

 

ไม่ต้องคู่ควรกับคู่สัญญาสองคน

อย่างไรก็ตามมีความเป็นคู่ที่เกิดขึ้นในช่วงเวลาเหล่านี้ซึ่งมีแนวโน้มที่จะทำให้ชาวยิวอยู่บนเส้นทางแห่งความรอดที่แตกต่างออกไปราวกับว่าพวกเขามีพันธสัญญาและคริสเตียนก็มีของพวกเขา ด้วยความเคารพต่อชาวยิวและคำสัญญาของพระเจ้าที่มีต่อพวกเขาพวกเขาจะไม่ลืม:

สำหรับของขวัญและการเรียกของพระเจ้านั้นไม่สามารถเพิกถอนได้ (รม 11:29)

อย่างไรก็ตามพันธสัญญาในพระคัมภีร์เดิมไม่สามารถแยกออกจากพระเยซูคริสต์ผู้ทรงเป็น ปฏิบัติตาม ของพวกเขาและจากความปรารถนาทางศาสนาทั้งหมดและวิธีการเดียวที่มนุษยชาติจะได้รับความรอด ใน คณะกรรมาธิการความสัมพันธ์ทางศาสนากับชาวยิววาติกันระบุไว้ในเว็บไซต์:

“ โดยอาศัยพันธกิจจากสวรรค์ของเธอคือศาสนจักร” ซึ่งจะเป็น“ วิธีการแห่งความรอดที่ครอบคลุมทั้งหมด” ซึ่งเพียงลำพัง“ ความสมบูรณ์ของหนทางแห่งความรอดจะได้รับ”; “ ธรรมชาติของเธอต้องประกาศพระเยซูคริสต์ต่อโลก” เราเชื่อว่าเราไปหาพระบิดาโดยทางพระองค์ (เปรียบเทียบยน. 14: 6) “ และนี่คือชีวิตนิรันดร์ที่พวกเขารู้จักคุณพระเจ้าเที่ยงแท้องค์เดียวและพระเยซูคริสต์ที่คุณส่งมา” (ยน. 17:33). - คณะทำงานเพื่อการเผยแพร่ศาสนากับชาวยิว,“ แนวทางที่ถูกต้องในการนำเสนอชาวยิวและศาสนายิว”; n. 7; วาติกัน.va

ดังที่โรซาลินด์มอสผู้เผยแพร่ศาสนายิว - คาทอลิกร่วมสมัยกล่าวว่าการกลายเป็นคาทอลิกเป็น 'สิ่งที่ชาวยิวมากที่สุดที่คนสามารถทำได้' ^[2]cf เลย ความรอดมาจากชาวยิว, Roy H. Schoeman, น. 323 Roy Schoeman ผู้เปลี่ยนใจเลื่อมใสชาวยิว - คาทอลิกเป็นพยานว่า:

ชาวยิวเกือบทุกคนที่เข้ามาในคริสตจักรคาทอลิกรู้สึกลึกซึ้งถึง“ การกลับมา” ที่นักบุญเปาโลจับภาพกิ่งมะกอกของเขาที่ถูกต่อกิ่งกลับไปยังรากดั้งเดิมตามธรรมชาติที่พวกเขาไม่ได้ออกจากศาสนายิว แต่กำลังจะมา เข้าสู่ความสมบูรณ์ -ความรอดมาจากชาวยิว, Roy H. Schoeman, น. 323

 

เงาและภาพ

กุญแจสำคัญในการทำความเข้าใจพระคัมภีร์เดิมคือการอ่านเป็นก การจำแนกประเภท ของศาสนาคริสต์ซึ่งเป็นลางสังหรณ์เชิงสัญลักษณ์ของพันธสัญญาใหม่ ในความสว่างนี้เท่านั้น - แสงสว่างของโลกพระเยซูคือใคร - แก่ได้ ความสัมพันธ์ของพันธสัญญากับสิ่งใหม่เป็นที่เข้าใจและหวงแหนและเข้าใจถ้อยคำของศาสดาพยากรณ์และปรมาจารย์อย่างเต็มที่ นอกจากนี้ส่วนใหญ่ ทั้งหมด ท้ายที่สุดแล้วศาสนาสามารถเข้าใจได้ว่าเป็นการค้นหาพระเจ้าซึ่งเป็นชะตากรรมร่วมกันของทุกคน

คริสตจักรคาทอลิกยอมรับในศาสนาอื่นที่ค้นหาภายใต้เงามืดและรูปเคารพสำหรับพระเจ้าที่ยังไม่เป็นที่รู้จักเนื่องจากพระองค์ประทานชีวิตและลมหายใจและทุกสิ่งและต้องการให้มนุษย์ทุกคนได้รับความรอด ดังนั้นคริสตจักรถือว่าความดีและความจริงทั้งหมดที่พบในศาสนาเหล่านี้เป็น“ การเตรียมการสำหรับพระกิตติคุณและประทานโดยพระองค์ผู้ทรงให้ความกระจ่างแก่มนุษย์ทุกคนเพื่อที่พวกเขาจะมีชีวิตได้ในระยะยาว” -ปุจฉาวิสัชนาของคริสตจักรคาทอลิก, n. พ.ศ. 843

ประวัติศาสตร์อันยาวนานของมนุษย์ซึ่งครั้งหนึ่งเคยถูกทำลายโดยบาปดั้งเดิมได้รวมเข้าด้วยกันในเส้นทางเดียวที่มุ่งไปหาพระบิดาเพื่อที่จะกลายเป็น“ ทั้งหมดในทั้งหมด” เส้นทางนั้นคือพระเยซู“ ทางนั้นความจริงและชีวิต” นี่ไม่ได้หมายความว่าทุกคนจะได้รับความรอด แต่เฉพาะผู้ที่ปฏิบัติตามพระบัญญัติของพระเจ้าด้วยความเชื่อเพราะตามที่พระเยซูตรัสว่า:“ ถ้าคุณรักษาบัญญัติของเราคุณจะยังคงอยู่ในความรักของเรา…” (ยอห์น 15:10) ^[3]cf. ซีซีซี, n. 847

พระเยซูทรงยืนยันว่า“ จะมีฝูงเดียวและผู้เลี้ยงแกะตัวเดียว” จากนั้นคริสตจักรและศาสนายิวจะไม่สามารถมองได้ว่าเป็นหนทางแห่งความรอดสองทางคู่ขนานกันและคริสตจักรต้องเป็นพยานถึงพระคริสต์ในฐานะพระผู้ไถ่สำหรับทุกคน“ ในขณะที่รักษาความเคารพอย่างเคร่งครัดที่สุดในเสรีภาพทางศาสนาตามคำสอนของวาติกันที่สอง
n สภา (คำประกาศ ศักดิ์ศรี Humanae)". - คณะทำงานเพื่อการเผยแพร่ศาสนากับชาวยิว,“ แนวทางที่ถูกต้องในการนำเสนอชาวยิวและศาสนายิว”; n. 7; วาติกัน.va

 

UNITY: การฟื้นฟูที่ยิ่งใหญ่

เอกภาพที่พระเยซูทรงอธิษฐานไม่ได้เป็นเอกภาพของศาสนา แต่เป็นเอกภาพ ประชาชน. นอกจากนี้ความสามัคคีนี้จะเป็น ในพระคริสต์ นั่นคือร่างกายลึกลับของเขาซึ่งก็คือศาสนจักร สิ่งที่สร้างบนทรายจะถูกชะล้างไปในพายุปัจจุบันและที่กำลังจะมาถึงนี้^[4]cf เลย สิ่งที่สร้างขึ้นจากทราย และ สู่ Bastion! - ส่วนที่ II เฉพาะสิ่งที่สร้างบนหิน (เพราะพระคริสต์ได้สร้างมันขึ้นมา) เท่านั้นที่จะยังคงอยู่ ^[5]cf เลย พระเยซูผู้ทรงสร้างผู้ทรงปรีชาญาณ ดังนั้น Magisterium จึงสอน:

คริสตจักรคาทอลิกซึ่งเป็นอาณาจักรของพระคริสต์บนโลก [ถูก] กำหนดให้แพร่กระจายในหมู่มนุษย์และทุกชาติ ... —POPE PIUS XI ควอส พรีมาส, พิมพ์ลายมือ, n. 12, 11 ธันวาคม 1925; cf เลย แมตต์ 24:14

“ และพวกเขาจะได้ยินเสียงของฉันและจะมีเพียงหนึ่งเท่าและหนึ่งผู้เลี้ยงแกะ” ขอพระเจ้า…นำมาซึ่งคำพยากรณ์ของพระองค์เพื่อเปลี่ยนวิสัยทัศน์แห่งอนาคตให้เป็นความจริงในปัจจุบัน ... —POPE PIUS XI อูบี อาร์คานี เด คอนซิลีโออิ “ ในสันติสุขของพระคริสต์ในอาณาจักรของเขา”, 23 ธันวาคม 1922

ในรูปแบบของพันธสัญญาเดิมศาสนจักรบิดามองว่า“ ไซอัน” เป็นประเภทหนึ่งของศาสนจักร

ผู้ที่กระจัดกระจายอิสราเอลรวบรวมพวกเขาเข้าด้วยกันเขาปกป้องพวกเขาเหมือนผู้เลี้ยงแกะฝูงแกะของเขา ... ตะโกนพวกเขาจะขึ้นที่สูงของไซอันพวกเขาจะหลั่งไหลมาหาพระพรของพระเจ้า ... จะมีผู้เลี้ยงคนเดียวสำหรับพวกเขาทั้งหมด ... ที่อยู่อาศัยของเราจะ อยู่กับพวกเขา; ฉันจะเป็นพระเจ้าของพวกเขาและพวกเขาจะเป็นประชากรของฉัน (เยเรมีย์ 31:10, 12; เอเสเคียล 37:24, 27)

ความสามัคคีของชาวยิวและคนต่างชาติที่บอกล่วงหน้ามานานนี้ซึ่งซื้อโดยพระโลหิตของพระเยซูนักบุญยอห์นบันทึกไว้ในพระวรสารของพระองค์ว่า

คายาฟาส…ทำนายว่าพระเยซูจะสิ้นพระชนม์เพื่อชาติไม่ใช่เพื่อชาติเท่านั้น แต่ยังรวบรวมบุตรธิดาของพระเจ้าที่กระจัดกระจายให้เป็นหนึ่งเดียวด้วย (ยอห์น 11: 51-52)

ตามที่พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์และคริสตจักรบรรพบุรุษการเปลี่ยนใจเลื่อมใสของชาวยิวเริ่มต้นขึ้น ก่อน ถึง“ วันของพระเจ้า” ยุคแห่งสันติสุข“ พันปี” นั้น 

ดูเถิดวันแห่งองค์พระผู้เป็นเจ้าจะเป็นหนึ่งพันปี - จดหมายของบาร์นาบัส พ่อของโบสถ์ช. 15

ตามที่ผู้เผยพระวจนะมาลาคีพระเจ้าทรงสัญญาว่าจะมีการพลิกกลับอย่างมาก ประตูแห่งความเมตตาจะเปิดกว้างต่อหน้าประตูแห่งความยุติธรรม:

ตอนนี้ฉันส่งเอลียาห์ผู้เผยพระวจนะไปหาคุณก่อนที่วันของพระเจ้าจะมาถึงวันที่ยิ่งใหญ่และน่ากลัว พระองค์จะทรงเปลี่ยนจิตใจของบิดาให้มีต่อบุตรชายของพวกเขาและจิตใจของบุตรชายให้แก่บรรพบุรุษของพวกเขาเกรงว่าเราจะมาทำลายแผ่นดินด้วยความพินาศอย่างสิ้นเชิง (มก 3: 23-24

บรรพบุรุษของศาสนจักรหลายคนเข้าใจว่านี่หมายความว่า“ พยานสองคน” เอโนคและเอลียาห์ -ผู้ไม่ตาย แต่ถูกสมมติให้เข้าสู่สวรรค์ - จะกลับไปประกาศพระกิตติคุณเพื่อฟื้นฟูชาวยิวให้กลับมามีศรัทธาอย่างสมบูรณ์ -“ บรรพบุรุษเป็นบุตรชายของพวกเขา”  

ฉันจะมอบหมายให้พยานสองคนของฉันพยากรณ์เป็นเวลาสิบสองร้อยหกสิบวันโดยสวมผ้ากระสอบ (วิ. 11: 3)

Enoch และ Elias the Thesbite จะถูกส่งไปและจะเปลี่ยนใจของบรรพบุรุษให้กับลูก ๆ นั่นคือธรรมศาลาต่อองค์พระเยซูคริสต์ของเราและการเทศนาของอัครสาวก ... -เซนต์. John Damascene,“ เกี่ยวกับมาร”, เดอศรัทธาออร์โธดอกซ์, IV, 26

…ชาวยิวจะเชื่อเมื่อเอลียาห์ผู้ยิ่งใหญ่จะมาหาพวกเขาและนำหลักคำสอนแห่งศรัทธามาให้พวกเขา พระเจ้าตรัสไว้มากว่า 'เอลียาห์จะมาและจะฟื้นฟูทุกสิ่ง' - ธีโอดอเร็ตแห่งไซอาร์พระบิดาของศาสนจักร“ ความเห็นเกี่ยวกับจดหมายเหตุถึงชาวโรมัน” ชาวโรมันbเจอรัลด์แอล. เบรย์โธมัสซี. โอเดน; น. 287

การเปลี่ยนชาวยิวไปเป็นคริสต์ศาสนาจะไม่ส่งผลกระทบเพียงเล็กน้อยต่อคริสตจักรที่ล้มเหลวเนื่องจากการละทิ้งความเชื่อความเป็นโลกและความหละหลวมตามที่นักบุญโทมัสควีนาสกล่าวไว้:

ฉันพูดว่าการยอมรับเช่นนี้จะหมายถึงอะไร แต่จะทำให้คนต่างชาติมีชีวิตขึ้นมา? สำหรับคนต่างชาติเป็นผู้เชื่อที่จะเติบโตอย่างอบอุ่น:“ เพราะความชั่วร้ายทวีคูณความรักของผู้ชายส่วนใหญ่จะเย็นชา” (ม ธ 24:12)หรือจะล้มหายตายจากไปอย่างสิ้นเชิงโดยถูกหลอกโดยมาร สิ่งเหล่านี้จะกลับคืนสู่ความเร่าร้อนดั้งเดิมหลังการเปลี่ยนใจเลื่อมใสของชาวยิว -เซนต์. Thomas Aquinas, ความเห็นเกี่ยวกับจดหมายเหตุถึงชาวโรมัน, Rom Ch.11, n. 890; cf. Aquinas ศึกษาพระคัมภีร์

ดังที่ฉันอธิบายไว้ด้านล่างดูเหมือนว่า Triumph of the Immaculate Heart เป็น "จุดกำเนิด" ของเอกภาพนี้อย่างแม่นยำอย่างน้อยก็ในช่วงเริ่มต้นเพื่อเสริมสร้างพระกายของพระคริสต์จากการหลอกลวงของผู้ต่อต้านพระคริสต์ที่จะเป็นไปตามการส่องสว่าง ความรู้สึกผิดชอบชั่วดี ในคำพูดของ Abbot Adso ชาวฝรั่งเศสในศตวรรษที่ 10:

เกรงว่าผู้ต่อต้านพระเจ้าจะมาอย่างกะทันหันโดยไม่มีการเตือนล่วงหน้าและหลอกลวงและทำลายล้างเผ่าพันธุ์มนุษย์ทั้งหมดด้วยความผิดพลาดของเขาก่อนที่เขาจะมาถึงผู้พยากรณ์ผู้ยิ่งใหญ่ทั้งสองเอโนคและเอลียาห์จะถูกส่งเข้ามาในโลก พวกเขาจะปกป้องผู้ซื่อสัตย์ของพระเจ้าจากการโจมตีของผู้ต่อต้านพระคริสต์ด้วยแขนของพระเจ้าและจะสั่งสอนปลอบโยนและเตรียมผู้ที่ได้รับเลือกสำหรับการต่อสู้ด้วยการสอนและการเทศนาสามปีครึ่ง ศาสดาพยากรณ์และครูผู้ยิ่งใหญ่ทั้งสองนี้จะเปลี่ยนบุตรชายของอิสราเอลที่จะมีชีวิตอยู่ในช่วงเวลานั้นให้กลับมามีศรัทธาและพวกเขาจะทำให้ความเชื่อของพวกเขาไม่สามารถยืนยันได้ในหมู่ผู้ถูกเลือกเมื่อเผชิญกับความทุกข์ยากของพายุใหญ่ —Abbot Adso แห่ง Montier-En-Der จดหมายเกี่ยวกับต้นกำเนิดและเวลาของผู้ต่อต้านพระคริสต์ (ป. 950); pbs.org

ในนิมิตของ“ ผู้หญิงที่สวมชุดกลางแดด” เธอให้กำเนิด“ ลูกชายชาย” นั่นคือพระกายของพระคริสต์ (เป็นเพียง“ ทารก” ใคร ๆ ก็พูดได้ แต่ยังเติบโตเป็น“ ความสูงเต็มที่ ” และ“ ความเป็นลูกผู้ชาย” ในยุคแห่งสันติภาพ) จากนั้นเซนต์จอห์นเห็นว่า ...

…ผู้หญิงคนนั้นได้รับปีกสองข้างของนกอินทรีผู้ยิ่งใหญ่เพื่อที่เธอจะได้บินไปยังที่ของเธอในทะเลทรายซึ่งเธออยู่ห่างไกลจากงูเป็นเวลาหนึ่งปีสองปีครึ่ง (Rev 12:14)

เป็นอีกหนึ่งการตีความที่เป็นไปได้ของ“ ปีกสองข้าง” ของพระหรรษทานของเอโนคและเอลียาห์ซึ่งเป็นพยานสองคนของการเปิดเผยที่เสริมสร้างพระกายของพระคริสต์โดยที่“ พวกเขาที่หวังในพระเจ้าจะฟื้นฟูกำลังพวกเขาจะทะยานไปบนนกอินทรี ปีก”? ^[6]cf. อิสยาห์ 40; 31

…การมาของเอโนคและเอเลียสซึ่งมีชีวิตอยู่ในปัจจุบันและจะมีชีวิตอยู่จนกว่าพวกเขาจะมาต่อต้านต่อต้านพระคริสต์เองและเพื่อรักษาผู้ที่ได้รับเลือกในศรัทธาของพระคริสต์และในท้ายที่สุดจะเปลี่ยนชาวยิวและเป็นที่แน่นอนว่านี่คือ ยังไม่สำเร็จ -เซนต์. โรเบิร์ตเบลลาร์มีน เด ซัมโม สังฆราช ฉัน, 3

 

JOHN PAUL II และ UNIFICATION ของเลดี้ของเรา

ทั้ง Medjugorje ซึ่งยังอยู่ระหว่างการตรวจสอบของวาติกันกำลังจะมีบทบาทอย่างมากในช่วงเวลานี้ (และมีการแปลงและอาชีพนับหมื่น) หรือจะมอดลงตามที่ผู้ว่าราชการจังหวัดแนะนำ^[7]cf เลย บน Medjugorje อย่างไรก็ตามเป็นที่น่าสนใจว่าการปรากฏตัวเริ่มขึ้นในงานเลี้ยงของนักบุญยอห์นผู้ให้บัพติศมาซึ่งพระเยซูเปรียบเสมือนว่ามาในวิญญาณของเอลียาห์ ^[8]cf. ม ธ 7: 11-13

ต่อหน้าการประชุมเอพิสโกพัลภูมิภาคมหาสมุทรอินเดียในระหว่างที่พวกเขา โฆษณาลิมินา ที่ประชุม จากนั้นสมเด็จพระสันตะปาปาจอห์นปอลที่ XNUMX พระองค์ทรงตอบคำถามของพวกเขาเกี่ยวกับข้อความพยากรณ์กลางของ Medjugorje ซึ่งเขาเรียกว่า“ ส่วนขยายของฟาติมา”: ^[9]cf เลย Medjugorje:“ เพียงแค่ข้อเท็จจริงแหม่ม”

ดังที่ Urs von Balthasar กล่าวมารีย์คือแม่ที่เตือนลูก ๆ ของเธอ หลายคนมีปัญหากับ Medjugorje เนื่องจากการปรากฏตัวนานเกินไป พวกเขาไม่เข้าใจ. แต่ข้อความนั้นได้รับในบริบทที่เฉพาะเจาะจงซึ่งสอดคล้องกับสถานการณ์ของประเทศ ข้อความดังกล่าวยืนยันถึงสันติภาพเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างชาวคาทอลิกออร์โธดอกซ์และชาวมุสลิม ที่นั่นคุณจะพบกุญแจสำคัญในการทำความเข้าใจสิ่งที่เกิดขึ้นในโลกและอนาคต -Medjugorje ฉบับปรับปรุง: ยุค 90 ชัยชนะแห่งหัวใจ; ซีเนียร์เอ็มมานูเอล; หน้า 196

นี่ไม่ใช่มุมมองที่ตรงกันของศาสนาราวกับว่าทุกศาสนามีความเท่าเทียมกัน ในความเป็นจริงในการปรากฏตัวของพระแม่มารีย์แห่งเมดจูกอร์เยซึ่งมักสับสนและตีความผิดเธอจึงถูกถามว่า 
ถามว่าทุกศาสนาเหมือนกันหรือไม่? การตอบสนองเป็นหลักธรรมที่เหมาะสมในการมองเห็นผู้ที่ไม่ใช่คริสเตียนรวมถึงชาวยิว:

สมาชิกของความเชื่อทั้งหมดเท่าเทียมกันต่อหน้าพระเจ้า พระเจ้าทรงปกครองแต่ละความเชื่อเช่นเดียวกับผู้มีอำนาจอธิปไตยเหนืออาณาจักรของพระองค์ ในโลกนี้ทุกศาสนาไม่เหมือนกันเพราะทุกคนไม่ได้ปฏิบัติตามพระบัญญัติของพระเจ้า พวกเขาปฏิเสธและดูหมิ่นพวกเขา - 1 ตุลาคม 1981; ข้อความ Medjugorje, 1981-20131; น. 11

คน เท่าเทียมกันต่อหน้าต่อตาของพระเจ้าไม่ใช่ศาสนา “ ฉันเข้าใจอย่างแท้จริง” เซนต์ปีเตอร์กล่าว“ ว่าพระเจ้าไม่แสดงความลำเอียง แต่ในทุกประเทศทุกคนที่เกรงกลัวพระองค์และทำในสิ่งที่ถูกต้องเป็นที่ยอมรับของพระองค์” ^[10]ทำหน้าที่ 10: 34-35

อันที่จริงพระสันตปาปาเบเนดิกต์ทรงยืนยันว่านักบุญจอห์นปอลที่ XNUMX ทรงรัก ...

…เป็นความคาดหวังที่ยิ่งใหญ่ว่าการแตกแยกนับพันปีจะตามมาด้วยการรวมกันเป็นสหัสวรรษ…ที่ความหายนะทั้งหมดในศตวรรษของเราน้ำตาทั้งหมดตามที่สมเด็จพระสันตะปาปาตรัสว่าจะจมอยู่ในตอนท้ายและกลายเป็นการเริ่มต้นใหม่ - พระคาร์ดินัลโจเซฟรัทซิงเกอร์ (POPE BENEDICT XVI), Salt of the Earth บทสัมภาษณ์ Peter Seewald, p 237

 

ไตรภูมิแห่งเอกภาพ

ขณะที่ผมเขียนไว้ในหนังสือ ชัยชนะในพระคัมภีร์Triumph of the Immaculate Heart คือจุดกำเนิดของผู้คนที่เป็นหนึ่งเดียวกันซึ่งดูเหมือนว่าจะบรรลุผลอย่างน้อยก็ในช่วงแรก ๆ ในช่วง "ตาของพายุ" อีกครั้ง การให้กำเนิดนี้ดูเหมือนจะรวมถึงชาวยิวบางคนอย่างน้อยในช่วงเวลาที่เร่งรีบ 

เวลากำลังจะมาถึงเมื่อเจ้าชายและประชาชนจะปฏิเสธอำนาจของพระสันตะปาปา บางประเทศจะชอบผู้ปกครองศาสนจักรของตนมากกว่าพระสันตะปาปา จักรวรรดิเยอรมันจะถูกแบ่งออก ทรัพย์สินของคริสตจักรจะเป็นแบบฆราวาส นักบวชจะถูกข่มเหง หลังจากการถือกำเนิดของคนนอกรีตต่อต้านพระคริสต์จะประกาศหลักคำสอนเท็จของพวกเขาโดยไม่ถูกรบกวนส่งผลให้คริสเตียนมีความสงสัยเกี่ยวกับความเชื่อคาทอลิกอันศักดิ์สิทธิ์ -เซนต์. ฮิลเดการ์ด (ราว ค.ศ. 1179), Spiritdaily.net

จำเป็นต้องมี "การสั่นสะเทือนครั้งใหญ่" "การส่องสว่างของมโนธรรม" ซึ่งดูเหมือนว่านักบุญยอห์นจะอธิบายไว้ในตราประทับที่หกเมื่อ ทุกคน บนแผ่นดินโลกเห็น "ลูกแกะที่ดูเหมือนจะถูกฆ่า" ในสวรรค์^[11]Rev 5: 6

พวกเขาร้องเรียกภูเขาและโขดหินว่า“ ล้มเราและซ่อนเราไว้จากใบหน้าของผู้ที่นั่งบนบัลลังก์และจากพระพิโรธของพระเมษโปดกเพราะวันแห่งพระพิโรธครั้งใหญ่ของพวกเขามาถึงแล้วและใครจะต้านทานมันได้ ?” (วิวรณ์ 6: 16-17)

ตามที่ฉันตั้งข้อสังเกต ชัยชนะในพระคัมภีร์, เหตุการณ์นี้ดูเหมือนจะเป็นเหตุการณ์เดียวกับเมื่อนักบุญไมเคิลหัวหน้าทูตสวรรค์และกลุ่มประชากรของเขาทำลายอำนาจของซาตานส่วนใหญ่ซึ่งเป็นผลให้เกิดในช่วงเวลาแห่งการประกาศพระกิตติคุณที่ทรงพลัง ^[12]cf เลย การมากลาง

เพราะความช่วยเหลือของไมเคิลเด็ก ๆ ที่ซื่อสัตย์ของพระเจ้าจะเดินขบวนภายใต้การคุ้มครองของเขา พวกเขาจะกำจัดศัตรูและได้รับชัยชนะโดยอำนาจของพระเจ้า…ด้วยเหตุนี้คนต่างศาสนาจำนวนมากจะเข้าร่วมกับคริสเตียนด้วยความเชื่อที่แท้จริงและพวกเขาจะพูดว่า“ พระเจ้าของชาวคริสต์เป็นพระเจ้าที่แท้จริงเพราะงานมหัศจรรย์ดังกล่าวสำเร็จลุล่วงท่ามกลาง คริสเตียน”. -เซนต์. ฮิลเดการ์ด (ราว ค.ศ. 1179), Spiritdaily.net

ผลของพระคุณนี้และ "คำเตือนครั้งสุดท้าย" ก่อนการมาของ "คนนอกกฎหมาย" ซึ่งกลายเป็นเครื่องมือแห่งความยุติธรรมของพระเจ้า - ดูเหมือนว่าจะรวมถึงชาวยิวด้วย เปรียบเทียบวิสัยทัศน์ของเซนต์เฟาสตินาเกี่ยวกับ“ คำเตือน” กับศาสดาพยากรณ์เศคาริยาห์เกี่ยวกับชาวอิสราเอล:

ก่อนที่ฉันจะมาเป็นผู้พิพากษาฉันมาก่อนในฐานะราชาแห่งความเมตตา ก่อนวันแห่งความยุติธรรมจะมาถึง ได้รับหมายสำคัญในสวรรค์เช่นนี้แก่ผู้คน: ความสว่างทั้งหมดในสวรรค์จะดับลงและจะมีความมืดมิดทั่วทั้งโลก จากนั้นจะเห็นเครื่องหมายของไม้กางเขนบนท้องฟ้าและจากช่องที่มือและเท้าของพระผู้ช่วยให้รอดถูกตอกไว้จะมีแสงอันยิ่งใหญ่ออกมาซึ่งจะทำให้โลกสว่างขึ้นชั่วระยะเวลาหนึ่ง สิ่งนี้จะเกิดขึ้นก่อนวันสุดท้ายไม่นาน - พระเยซูไปที่เซนต์ Faustina ความเมตตาของพระเจ้าในวิญญาณของฉัน, ไดอารี่, น. 83; สังเกตว่า“ วันสุดท้าย” ในที่นี้ไม่ได้แปลว่าช่วง 24 ชั่วโมงที่ผ่านมา แต่มีแนวโน้มว่าจะเป็น“ วันของพระเจ้า” มากกว่า ดู Faustina และวันของพระเจ้า

เราจะเทลงบนวงศ์วานของดาวิดและชาวเยรูซาเล็มด้วยจิตวิญญาณแห่งความเมตตาและการวิงวอนดังนั้นเมื่อพวกเขามองดูพระองค์ผู้ซึ่งพวกเขาได้ผลักดันผ่านพวกเขาจะไว้ทุกข์ให้เขาเหมือนคนเดียวไว้ทุกข์ให้ลูกคนเดียวและพวกเขา จะเสียใจเพราะเขาเหมือนคนหนึ่งเสียใจกับบุตรหัวปี (Zech 12:10)

หลังจากผนึกที่หกถูกเปิดออกเซนต์จอห์นจะเห็นเครื่องหมายพิเศษที่เกิดขึ้นก่อนการลงโทษซึ่งรวมถึงมารหรือ“ สัตว์ร้าย”

อย่าทำลายแผ่นดินทะเลหรือต้นไม้จนกว่าเราจะเอาตราประทับที่หน้าผากของผู้รับใช้พระเจ้าของเรา” ฉันได้ยินจำนวนผู้ที่ถูกประทับตราประทับตราหนึ่งแสนสี่หมื่นสี่พันคน จากชาวอิสราเอลทุกเผ่า… (วิ. 7: 3-4)

ในฐานะที่เป็น นาวาร์พระคัมภีร์ บันทึกความเห็นว่า“ การตีความที่เป็นไปได้มากที่สุดคือการที่ 144, 000 ยืนหยัดเพื่อชาวยิวที่เปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์” ^[13]cf เลย การเปิดเผย, หน้า 63, เชิงอรรถ 7: 1-17 นักศาสนศาสตร์ดร. สก็อตต์ฮาห์นกล่าวว่าตรานี้คือ ...

…ให้ความคุ้มครองแก่ผู้ศรัทธาที่เหลืออยู่ในอิสราเอลผู้ซึ่งจะผ่านพ้นความทุกข์ยาก นี่อาจหมายถึงพระคุณของความเพียรทางวิญญาณมากกว่าการรับประกันความอยู่รอดทางกายภาพ ในบริบทที่กว้างขึ้นของพระธรรมวิวรณ์มีความแตกต่างระหว่างตราประทับของพระเจ้าที่ประทับบนหน้าผากของคนชอบธรรมและเครื่องหมายของสัตว์ร้ายที่จารึกไว้บนคิ้วของคนชั่วร้าย -อิกเนเชียสคาทอลิกศึกษาพระคัมภีร์, พันธสัญญาใหม่, น. 501 เชิงอรรถ 7: 3

อีกครั้งสิ่งนี้ถูกคาดการณ์ไว้ในวิวรณ์ 12 เมื่อ“ หญิงสาวห่มสไบ” ซึ่ง“ ทำงานหนัก” ให้กำเนิด“ บุตรชาย” ก่อนการต่อสู้ครั้งสุดท้ายกับสัตว์ร้ายและตัวเธอเองก็ได้รับที่หลบภัยใน“ ทะเลทราย". มงกุฎแห่งดวงดาวสิบดวงของเธอหมายถึงทั้งสิบสองเผ่าของอิสราเอลและอัครสาวกสิบสองนั่นคือประชากรทั้งหมดของพระเจ้า อัครสาวกสิบสองดร. ฮาห์นกล่าวว่า“ หมายถึงการฟื้นฟูอิสราเอลของศาสนทูต” ^[14]cf. ดร. สก็อตต์ฮาห์น อิกเนเชียสคาทอลิกศึกษาพระคัมภีร์, พันธสัญญาใหม่, น. 275,“ ความรอดของอิสราเอล” วิสัยทัศน์ของเซนต์จอห์นยังรวมถึงคนที่“ จากทุกชาติทุกเผ่าทุกชนชาติและทุกภาษา” ซึ่งจะต้องผ่านความทุกข์ยากครั้งใหญ่ก่อนยุค“ พันปี” ^[15]cf. วว 7: 9-14 ดังนั้นการเผชิญหน้าครั้งสุดท้ายระหว่างศาสนจักรและผู้ต่อต้านคริสตจักรจะเป็นการต่อสู้ระหว่างคริสตจักร ปึกแผ่น พระกายของพระคริสต์เทียบกับ เหมือนกัน ร่างลึกลับของซาตาน

 

JERUSALEM ศูนย์กลางของโลก

บทบาทของเยรูซาเล็มในประวัติศาสตร์ความรอดทำให้เมืองนี้แตกต่างจากเมืองอื่น ๆ ในโลก ในความเป็นจริงมันเป็นเยรูซาเล็มใหม่แห่งสวรรค์ซึ่งเป็นเมืองนิรันดร์ที่ซึ่งบรรดาวิสุทธิชนจะอาศัยอยู่ในแสงสว่างตลอดไป

เยรูซาเล็มมีบทบาทอย่างมากในความหลงใหลความตายและการฟื้นคืนชีพของพระเจ้าของเราและเป็นตัวเลขในคำพยากรณ์ในคริสตจักรยุคแรกด้วยการทำลายพระวิหาร อย่างไรก็ตามพระบิดาของคริสตจักรยุคแรกยังเล็งเห็นว่าเยรูซาเล็มจะกลายเป็นศูนย์กลางของโลกอีกครั้ง - ดีขึ้น และ ที่แย่กว่านั้นคือก่อน“ วันสะบาโต” หรือ“ ยุคแห่งสันติภาพ”

แต่เมื่อกลุ่มต่อต้านพระเจ้าได้ทำลายล้างทุกสิ่งในโลกนี้เขาจะครอบครองเป็นเวลาสามปีหกเดือนและนั่งในพระวิหารที่เยรูซาเล็ม และจากนั้นองค์พระผู้เป็นเจ้าจะมาจากสวรรค์ในก้อนเมฆ…ส่งชายผู้นี้และผู้ติดตามเขาไปสู่บึงไฟ แต่การนำเวลาแห่งอาณาจักรมาให้คนชอบธรรมนั่นคือส่วนที่เหลือวันศักดิ์สิทธิ์ที่สิบเจ็ด…สิ่งเหล่านี้จะเกิดขึ้นในยุคของอาณาจักรนั่นคือในวันที่เจ็ด…วันสะบาโตที่แท้จริงของคนชอบธรรม -เซนต์. Irenaeus of Lyons, พ่อของโบสถ์ (140–202 AD); ศัตรู Haereses, อิเรเนียสแห่งลียง, V.33.3.4, พ่อของโบสถ์สำนักพิมพ์ CIMA

เซนต์พอลกล่าวถึงสิ่งที่น่าสนใจเกี่ยวกับการเปลี่ยนใจเลื่อมใสของอิสราเอลเป็นพระเยซูคริสต์ในที่สุด

เพราะถ้าการปฏิเสธของพวกเขาหมายถึงการคืนดีของโลกการยอมรับของพวกเขาจะหมายถึงอะไร แต่ชีวิตจากความตาย? (โรม 11:15)

เซนต์ปอลเชื่อมโยงการรวมชาวยิวเข้ากับการฟื้นคืนชีพของคริสตจักร อันที่จริงหลังจากการตายของ Antichrist เซนต์จอห์นมองเห็นคนที่ปฏิเสธ "เครื่องหมายของสัตว์ร้าย" ที่มีส่วนร่วมในสิ่งที่เขาเรียกว่า "การฟื้นคืนชีพครั้งแรก" ^[16]cf เลย การฟื้นคืนชีพที่จะมาถึง

คนตายที่เหลือไม่ได้กลับมามีชีวิตอีกจนกว่าจะครบพันปี นี่คือการฟื้นคืนชีพครั้งแรก (วิวรณ์ 20: 5)

การยืนยันที่สำคัญคือขั้นกลางที่วิสุทธิชนที่ฟื้นขึ้นมายังคงอยู่บนโลกและยังไม่ได้เข้าสู่ขั้นตอนสุดท้ายของพวกเขาเพราะนี่เป็นหนึ่งในแง่มุมของความลึกลับของยุคสุดท้ายที่ยังไม่เปิดเผย - พระคาร์ดินัล Jean Daniélou, SJ, นักเทววิทยา, ประวัติของหลักคำสอนของคริสเตียนยุคแรกก่อนสภาของ Nicea, 1964, p. 377

บรรพบุรุษของศาสนจักรเห็นเช่นนั้น เยรูซาเล็ม จะกลายเป็นศูนย์กลางของศาสนาคริสต์หลังจากนั้น เป็นไปได้มากที่สุดที่จะทำลายกรุงโรม

เรายอมรับว่าอาณาจักรแห่งหนึ่งได้รับการสัญญาไว้กับเราบนโลกแม้ว่าก่อนสวรรค์จะอยู่ในสถานะอื่นเท่านั้น เช่นเดียวกับหลังจากการฟื้นคืนชีพเป็นเวลาพันปีในเมืองเยรูซาเล็มที่สร้างขึ้นอย่างศักดิ์สิทธิ์ ... —Tertullian (155–240 AD), Nicene Church พ่อ; ปฏิปักษ์ Marion, พ่อ Ante-Nicene, Henrickson Publishers, 1995, Vol. 3, หน้า 342-343)

โปรดจำไว้ว่าชาวยิวกระจัดกระจายไปจากกรุงเยรูซาเล็มและอิสราเอลทั้งหมดเพื่อเป็นการลงโทษเพราะพวกเขาไม่ซื่อสัตย์ต่อพันธสัญญาของพระเจ้า - สิ่งที่เรียกว่า พลัดถิ่น อย่างไรก็ตามพระคัมภีร์บอกล่วงหน้าว่าสักวันหนึ่งพวกเขาจะกลับมา…เหตุการณ์ที่เรากำลังเฝ้าดูอยู่ เวลาจริง ขณะที่ชาวยิวจากทั่วโลกยังคงอพยพไปยังอิสราเอล

ดู! เราจะนำพวกเขากลับจากดินแดนทางเหนือ ฉันจะรวบรวมพวกเขาจากสุดปลายแผ่นดินโลกคนตาบอดและคนง่อยอยู่ท่ามกลางพวกเขาสตรีมีครรภ์พร้อมกับคนที่ทำงานหนัก - ฝูงชนขนาดใหญ่ - พวกเขาจะกลับมา…ดูสิฉันกำลังรวบรวมพวกเขาจากดินแดนทั้งหมดที่ฉัน ขับไล่พวกเขาด้วยความโกรธและความโกรธที่เพิ่มขึ้นของฉัน ฉันจะพาพวกเขากลับมาที่นี่และตั้งถิ่นฐานที่นี่อย่างปลอดภัย ... กับพวกเขาฉันจะทำพันธสัญญานิรันดร์ไม่หยุดทำดีกับพวกเขา
ฉันจะใส่ความกลัวของฉันไว้ในใจพวกเขาเพื่อที่พวกเขาจะไม่หันเหไปจากฉัน (เยเรมีย์ 31: 8; 32: 37-40)

พวกเขาถูกเรียกกลับไปยังแผ่นดินของพวกเขา "ด้วยแรงงาน" ... เหมือน ผู้หญิงสวมชุดกลางแดด ทั้งถูกข่มเหงและเตรียมความพร้อมสำหรับเอกภาพที่พระคริสต์ทรงอธิษฐานและสิ่งที่สำเร็จผ่านพระมารดาของเรา“ แม่ของปวงชน” ดังนั้นเราอาจเข้าใจไฟล์ การโจมตีชาวยิวอย่างไม่มีใครเทียบได้ตลอดหลายศตวรรษของการต่อต้านชาวยิวความหายนะของลัทธินาซีและตอนนี้ความรุนแรงที่เพิ่มขึ้นอย่างมากต่อชาวยิวโดยเฉพาะในตะวันออกกลางและยุโรป ^[17]cf. washingtonpost.com, 15 เมษายน 2015; frontpagemag.com 19 เมษายน 2015 ราวกับว่าซาตานพยายามที่จะดับชาวยิวและขัดขวางแผนการของพระเจ้าด้วยประการใดเพราะพวกเขา“ เป็นบุตรของบุตร, สง่าราศี, พันธสัญญา, การให้ธรรมบัญญัติ, การนมัสการ, และคำสัญญา; สำหรับพวกเขาเป็นของปรมาจารย์และเผ่าพันธุ์ของพวกเขาตามเนื้อหนังคือพระคริสต์” ^[18]โรม 9: 4

…เพราะความรอดมาจากชาวยิว (ยอห์น 4:22)

นั่นคือสำหรับพวกเขาแล้วก็เป็นสิ่งที่เซนต์ปีเตอร์เรียกว่าก เวลา ของการบรรเทาโทษสิ่งที่คริสตจักรบรรพบุรุษเข้าใจว่าเป็น "พันปี" และ "วันสะบาโต" ที่แท้จริงหลังจากการตายของมาร แต่ก่อนสิ้นกาลเวลา

จากนั้นให้เราสวดอ้อนวอนเพื่อการเร่งรีบของชัยชนะของหัวใจที่ไม่มีที่ติและการมาของอาณาจักรของพระเจ้าเมื่อชาวยิวและคนต่างชาติจะรักพระคริสต์พระเมษโปดกในศีลมหาสนิทอันศักดิ์สิทธิ์ขณะที่พวกเขาเตรียมรับการเสด็จกลับมาอย่างสง่าราศีที่ สิ้นสุดเวลา 

ดังนั้นจงกลับใจและกลับใจใหม่เพื่อล้างบาปของคุณและพระเจ้าอาจประทานช่วงเวลาแห่งความสดชื่นแก่คุณและส่งพระมาซีฮาที่ได้รับการแต่งตั้งไว้แล้วสำหรับคุณพระเยซูผู้ซึ่งสวรรค์จะต้องได้รับจนกว่าจะถึงเวลาแห่งการฟื้นฟูสากลซึ่ง พระเจ้าตรัสผ่านปากของศาสดาพยากรณ์ผู้บริสุทธิ์ของพระองค์ตั้งแต่สมัยเก่า (กิจการ 3: 19-21)

ฉันและคริสเตียนออร์โธดอกซ์อื่น ๆ ทุกคนรู้สึกมั่นใจว่าจะมีการฟื้นคืนชีพของเนื้อหนังตามด้วยพันปีในเมืองที่ถูกสร้างใหม่ประดับประดาและขยายใหญ่ขึ้นตามที่ศาสดาเอเสเคียลอิสยาห์และคนอื่น ๆ ประกาศ ... ชื่อจอห์นหนึ่งในอัครสาวกของพระคริสต์ได้รับและบอกล่วงหน้าว่าสาวกของพระคริสต์จะอาศัยอยู่ในกรุงเยรูซาเล็มเป็นเวลาหนึ่งพันปีและหลังจากนั้นสากลและในระยะสั้นการฟื้นคืนชีพและการพิพากษาตลอดไปจะเกิดขึ้น -เซนต์. Justin Martyr บทสนทนากับ Tryphoช. 81, พ่อของโบสถ์มรดกคริสเตียน

 

การอ่านที่เกี่ยวข้อง

บางคนจะคัดค้านการเขียนนี้โดยอาศัยความเชื่อของพวกเขาที่ว่า Antichrist มาในตอนท้ายของเวลา ดู มารในยุคของเรา และ ยุคนั้นเป็นอย่างไร

เมื่อเอลียาห์กลับมา

ยุคสมัยของเอลียาห์…และโนอาห์

การฟื้นฟูครอบครัวที่กำลังจะมาถึง

คลื่นแห่งความสามัคคีที่กำลังจะมาถึง

การมากลาง

 

ขอบคุณสำหรับความรักคำอธิษฐานและการสนับสนุนของคุณ!