MERON AKONG nakaramdam ng matinding pagganyak na panoorin ang pelikula Troy para sa isang bilang ng mga buwan. Kaya sa wakas, inuupahan namin ito.
Ang hindi mapasok na lungsod ng Troy ay nawasak nang pinayagan nito ang isang alay sa isang huwad na diyos na pumasok sa mga pintuan nito: ang "Trojan Horse." Sa gabi kapag ang lahat ay natutulog, ang mga sundalo, na nakatago sa loob ng kahoy na kabayo, ay lumitaw at sinimulang patayan at sunugin ang lungsod.
Pagkatapos ay nag-click ito sa akin: Ang lungsod na iyon ay ang Simbahan.
Pinayagan namin ang diyos ng sekularismo na pumasok sa aming mga pintuan kaagad pagkatapos ng Vatican II. At ang pag-alay sa diyos na ito ay tinanggap ng ilan sa aming mga obispo at pari - iyon ay, ang paghahandog ng "kultura ng kamatayan" na nakatago sa ilalim ng "Trojan Horse" ng moral relativism at "pagsunod sa isang budhi". Sa katunayan, ang mga Katoliko ngayon ay yumakap sa pagkontrol ng kapanganakan, pagpapalaglag, at diborsyo sa parehong bilang ng ibang bahagi ng mundo. Sapagkat tulad ng pagtulog ng lahat sa Troy habang nakahiga ang kaaway sa loob, ang pagkasaserdote ay nakatulog sa pulpito na piniling balewalain at maging hindi sumang-ayon sa moral na pagtuturo ng Simbahan.
At ngayon, habang ang apoy ng paglilinis ay nag-aalab sa aming mga headline ng balita, at ang pagpatay at pag-iwas sa buhay ay binabawasan ang karamihan sa mga rate ng kapanganakan sa Kanluranin sa mas mababang antas ng kapalit, malinaw na ang "handog" na ito na natanggap ng Simbahan sa kanyang pagmamalaki sa intelektuwal ay hindi regalo talaga. Ang pagsasagawa ng ating malayang kalooban ay hindi humantong sa atin sa kalayaan, ngunit sa pagkawasak.
Ngunit hindi para sa lahat. Bago isakripisyo ang kanyang buhay para sa kanyang minamahal na lungsod, ipinakita ni Hector, The Prince of Troy, ang kanyang asawa at sanggol ng isang lihim na ruta ng pagtakas. Habang nasusunog si Troy, ang asawa ni Hector na may dalang sanggol, ay pinangunahan ang labi ng lungsod patungo sa kaligtasan.
Gayundin, ang Prinsipe ng Simbahan, si Papa John Paul II (at si Benedict na may pagkakaisa sa kanya), ay nagpakita ng paraan ng kaligtasan para sa Iglesya - iyon ay, upang sundin ang Babae at ang kanyang Bata — si Maria, at si Jesus na naroroon sa Eukaristiya – kasama ang ligtas na daanan ng Katotohanan. Sa pamamagitan ng "dalawang haligi" na ito, ang natitirang Simbahan ay makakahanap ng kaligtasan, tirahan, at kanlungan.
Gaano kakit ang gate at pinipilit ang daan na patungo sa buhay. At ang mga nakakahanap nito ay kakaunti. (Matt 7:14)
Iwanan mo siya, aking bayan; iligtas ng bawat isa ang kanyang sarili mula sa nag-aalab na poot ng Panginoon. (Jer 51: 6)
