SANA ay higit pa darating sa Pitong Taong Pagsubok serye na patuloy kong sinusulat at ipinagdarasal. Pansamantala, higit pa mga palatandaan ng panahon...
Nawawalang pokus
May ay isang nagkakalat ng kwento sa buong pangunahing mga serbisyo sa balita sa mundo ng Kanluran patungkol sa isang 'lalaki' na mayroon umanong sanggol. Ang nag-iisa lamang na problema sa kwento ay hindi naman ito isang lalaki kundi isang babae na tinanggal ang kanyang suso, at kung sino ang kumukuha ng mga hormone upang mapalago niya ang buhok sa mukha.
Nagkaroon siya ng isang sanggol sa linggong ito. Ito mismo ay hindi kapansin-pansin, kahit na siya ay pinapagbinhi ng isang hiringgilya na karaniwang ginagamit upang pakainin ang mga ibon. Ang nakakagulat ay halos bawat outlet ng media ay nagpumilit na tawagan ang babaeng ito na isang "lalaki" o tinukoy siya bilang "siya" na parang ito ay isang ganap na normal na bagay.
PAGBALIK NG KATUNAYAN
Dahil lamang ang media — o ang mga pulitiko at tribunals ng mga karapatang pantao — ay nais na tawagan ang isang mansanas na isang peach, hindi nito binabago ang katotohanang ang mansanas ay isang mansanas pa rin (kahit na may kaunting peach fuzz sa baba nito). Ang layunin ng naturang diskarte sa media, siyempre, ay upang desensitize ang publiko. Kung tatawagin natin ang isang mansanas na isang peach sapat na katagalan, maraming mga tao ang magsisimulang tanggapin ito, kahit na ang lohika, pangangatwiran, at likas na katangian mismo ang nagdidikta na ang mansanas ay hindi, o maaari itong maging isang melokoton. Kung ang isang tao ay magbubuho ng isang buntot ng pusa sa kanyang likuran at itanim na mga balbas, at igiit sa media na siya ay isang pusa, magsisimula ba silang mag-ulat na siya ay isang pusa?
Ganoon ang bunga ng isang lipunan na kung saan ay tumanggap ng moral relativism bilang sentral na ideolohiya nito. Kung ang lahat ay kamag-anak, kung gayon ang lahat, o sa anupaman, ay maaaring maging katanggap-tanggap sa moral na binigyan ng sapat na oras at sapat na pakikiramay (o kawalang-interes) ng pangkalahatang publiko. Ang dahilan at lohika ay hindi mga gabay na prinsipyo, at hindi rin natural at batas sa moral. At kung ano ang sasabihin ng Diyos ay hindi kahit malayo sa larawan. Kung ang Kanyang tinig is kasama, ito ay isang interpretasyon lamang ng kung ano ang tao nararamdaman Sinasabi ng Diyos, hindi kung ano talaga ang sinabi Niya.
Sa gayon, ang mundo ay nasa isang paksang ngayon na landas kung saan masasabi ng mga kababaihan na sila ay kalalakihan, ang mga siyentista ay maaaring lumikha ng hybrid mga clone ng tao / baboy, at ang mga abortionist tulad ng Dr. Henry Morgentaler ng Canada ay maaaring maging iginawad ang pinakamataas na karangalan sa sibiko sa bansa-isang lalaki na personal na responsable para sa higit sa 100, 000 pagkamatay ng hindi pa isinisilang. Dahil ang lahat ay kamag-anak. Walang mga absoluto. Sa susunod na taon, marahil ito ay isang tao / baboy na tatanggap ng Order ng Canada.
Sapagka't darating ang oras na ang mga tao ay hindi magpaparaya sa mabuting doktrina ngunit, pagsunod sa kanilang sariling mga hangarin at hindi mabubusog na pag-usisa, ay makaipon ng mga guro at titigil sa pakikinig sa katotohanan at maililipat sa mga alamat. (2 Tim 4: 3-4)
ANG STUMBLING BLOCK
Mayroon lamang isang pangunahing hadlang sa bagong relihiyon sa daigdig: ang Simbahang Katoliko. Habang ang isang makabuluhang bilang ng mga miyembro ng Simbahang ito ay nabiktima ng moral relativism, ang Simbahan per se hindi pa. Ang mga aral ng Katolisismo ay tulad ng sinabi ni Jesus na magiging: itinayo sa bato, hindi natagalog sa mga bagyo na sumalakay sa kanya bawat siglo.
Hindi sasabihin ng Simbahan, ni hindi niya masasabi ang bawat isa, na ang isang mansanas ay isang melokoton. Gustung-gusto niya ang mansanas, at gustung-gusto niya ang peach, ngunit hindi siya magiging totoo at sabihin na ang isa ay ang isa pa.
Ang Simbahan ay tumatanggap ng mga tao na katulad nila. Sinabi ni Hesus na ang simbahan ay tulad ng isang lambat, hinihila nito ang lahat, ang lahat ay kabilang sa Simbahan, may mga makasalanan, may mga santo, may mga taong may maling ideya. Ngunit ang Iglesya ay patuloy na nagpahayag ng itinuro ni Jesus. Walang puwang sa Simbahan para sa pagtanggap ng mga ideya na hindi nakakaasar. Mayroong puwang sa Simbahan upang tanggapin, maunawaan at mahalin ang mga tao kahit sino man sila. Hindi upang sabihin sa kanila na ang kanilang itinataguyod ay tama, hindi upang bigyan katwiran ito. Iyon ay lubos na naiiba ... Mayroong ilang mga tao na nagsasabing ang Iglesya ay hindi matatagalan — hindi! Tumatanggap kami ng mga tao ngunit hindi tayo maaaring maging hindi tapat kay Kristo. Hindi namin tatanggapin ang gay kasal. Ipinaliwanag ito ng Simbahan nang paulit-ulit, at paulit-ulit at siya ay magpapatuloy na ipaliwanag ito. —Kardinal Justin Rigali, Arsobispo ng Philadelphia, LifeSiteNews.com, Hunyo 28, 2008
Huwag magkamali: naiintindihan ng mga kaaway ng Simbahan ang hindi matitinag na posisyon na ito. Sa isang buksan pinupuna ng editoryal ang lantarang kleriko ng Canada, si Bishop Fred Henry, mga miyembro ng isa sa pinakamalakas na pangkat ng adbokasiya ng gay na Canada ay nagsulat:
... hinuhulaan namin na ang pag-aasawa ng gay ay magreresulta sa paglaki ng pagtanggap ng homoseksuwalidad na isinasagawa ngayon, tulad ng kinakatakutan ni Henry. Ngunit ang pagkakapantay-pantay sa pag-aasawa ay mag-aambag din sa pag-abandona ng mga nakakalason na relihiyon, na nagpapalaya sa lipunan mula sa pagtatangi at pagkapoot na napakarumi sa kultura, dahil sa bahagi kay Fred Henry at sa kanyang uri. -Kevin Bourassa at Joe Varnell, Paglilinis ng Toxic Religion sa Canada; Ika-18 ng Enero 2005; EGALE (Pagkakapantay-pantay para sa mga Gay at tomboy Kahit saan)
Nakakalason May pagtatangi. Poot-mongerers Mga Polluter. At dapat nating idagdag sa listahan na "fools", Sapagkat iyan ang sinabi ni San Paul na tatawagin tayo ng mundo para sa paghawak sa katotohanan.
NAGHAWAK NG MABILIS
Naaalala ko ang isang homiliya na ibinigay ng isang pari sa gay kasal. Ito ay simple, ngunit malakas. Sinabi niya,
Alam namin na kung pagsasama-sama mo ang asul at dilaw, magkaka-berde ka. Ngunit may ilan sa ating lipunan na pinipilit na kung paghalo-halo mo ang dilaw at dilaw, ikaw ay berde pa rin. Ngunit hindi nito binabago ang katotohanang ang bughaw at dilaw lamang ang maaaring maging berde, hangga't nais nilang sabihin na hindi ito ang kaso.
Obligado ang Iglesya na sabihin ang totoo tungkol sa kasal at sa tao, hindi dahil sa siya ay isang tagabantay ng libro, ngunit dahil siya ang tagapag-alaga at dispenser ng katotohanan — katotohanan na nagpapalaya sa atin!
Kailangan ng tao ang moralidad upang maging sarili niya. —POPE BENEDICT XVI (Cardinal Ratzinger), benedictus, P. 207
Ang mansanas ay isang mansanas. Ang isang melokoton ay isang melokoton. Ang asul at dilaw ay nagiging berde. At tulad ng sinabi ng aking asawa, "Ang DNA ang may huling pangwakas." Tayo ay kung ano tayo. Ito ang mga katotohanang itataguyod ng Simbahan, kahit na sa gastos ng pagbubuhos ng kanyang dugo. Sapagkat walang katotohanan, hindi kailanman magkakaroon ng kalayaan, at ang kalayaan na iyon ay binili sa halagang… dugo ng isang inosenteng Tao, ang Diyos Mismo.
Kung sasabihin natin sa ating sarili na ang Simbahan ay hindi dapat makagambala sa mga ganitong bagay, hindi natin masagot: hindi ba tayo nababahala sa tao? Hindi ba ang mga mananampalataya, sa bisa ng dakilang kultura ng kanilang pananampalataya, ay may karapatang magbigay ng pahayag sa lahat ng ito? Hindi ba nila itonatin—Ang tungkulin na itaas ang ating mga tinig upang ipagtanggol ang tao, ang nilalang na, tiyak na sa hindi mapaghihiwalay na pagkakaisa ng katawan at espiritu, ay ang imahe ng Diyos? —POPE BENEDICT XVI, Address sa Roman Curia, Disyembre 22, 2006
Sinumang mawalan ng kanyang buhay alang-alang sa akin at sa Mabuting Balita ay magliligtas nito. (Marcos 8:35)
KARAGDAGANG PAGBASA:
