WE papalapit, hindi ang katapusan ng mundo, ngunit ang katapusan ng panahong ito. Paano, kung gayon, magtatapos ang kasalukuyang panahon?
Marami sa mga papa ang sumulat sa pananalanging pag-asam sa darating na panahon kung kailan itatatag ng Iglesya ang kanyang espirituwal na paghahari hanggang sa mga dulo ng mundo. Ngunit malinaw ito sa Banal na Kasulatan, ang mga unang ama ng Simbahan, at ang mga paghahayag na ibinigay kay San Faustina at iba pang mga banal na mistiko, na ang mundo dapat munang malinis ng lahat ng kasamaan, simula kay satanas mismo.
ANG KATAPUSAN NG PAGHARI NG SATANAS
Pagkatapos nakita ko ang langit na bumukas, at mayroong isang puting kabayo; ang sakay nito ay tinawag na "Tapat at Totoo" ... Mula sa kanyang bibig ay lumabas ang isang matalas na tabak upang hampasin ang mga bansa ... Pagkatapos ay nakita ko ang isang anghel na bumaba mula sa langit ... Kinuha niya ang dragon, ang sinaunang ahas, na kung saan ay ang Diablo o Satanas, at nakatali ito sa loob ng isang libong taon… (Apoc 19:11, 15; 20: 1-2)
Ito ang "libong taon" na panahon kung saan tinawag ng mga naunang Ama ng Simbahan na isang "pamamahinga sa Sabado" para sa mga tao ng Diyos, isang pansamantalang oras ng kapayapaan at hustisya sa buong buong mundo.
Isang tao sa amin na nagngangalang Juan, isa sa mga Apostol ni Cristo, ay tumanggap at hinulaan na ang mga tagasunod ni Cristo ay tatahan sa Jerusalem sa loob ng isang libong taon, at pagkatapos ay ang unibersal at, sa madaling sabi, walang hanggang pagkabuhay na mag-uli at paghatol ay magaganap. -St. Justin Martyr, Dialogue sa Trypho, Ch. 81, Ang mga Ama ng Simbahan, Pamana ng Kristiyano
Ngunit upang magkaroon totoo kapayapaan sa mundo, bukod sa iba pang mga bagay, ang kalaban ng Simbahan, si satanas, ay dapat makulong.
… Upang hindi na niya mailigaw ang mga bansa hanggang sa matapos ang isang libong taon. (Apoc 20: 3)
… Ang prinsipe ng mga demonyo, na siyang tagapagbigay ng lahat ng kasamaan, ay igagapos ng mga tanikala, at makukulong sa loob ng isang libong taon ng makalangit na pamamahala ... —Sinulat ng ika-4 na sigal ng Eklesiyastiko, si Lactantius, "Ang Banal na Mga Institusyon", Ang mga ante-Nicene Fathers, Vol 7, p. 211
ANG WAKAS NG ISANG ANTICHRIST
Bago nakakadena si satanas, sinabi sa atin ng Apocalipsis na binigyan ng diyablo ang kanyang kapangyarihan sa isang "hayop." Sumasang-ayon ang mga Fathers ng Simbahan na ito ang tinawag ng Tradisyon na "Antikristo" o "walang batas" o "anak ng pagkawala ng loob." Sinabi sa atin ni San Paul na,
... papatayin ang Panginoong Hesus sa hininga ng kanyang bibig at gagawing walang kapangyarihan ng paghahayag ng kanyang pagparito ang nagmumula sa kapangyarihan ni satanas sa bawat makapangyarihang gawa at sa mga palatandaan at kababalaghan na kasinungalingan, at sa bawat masamang pandaraya ... (2 Tes 2: 8-10)
Ang Banal na Kasulatang ito ay madalas na binibigyang kahulugan bilang pagbabalik ni Jesus sa kaluwalhatian sa pagtatapos ng panahon, ngunit…
Ang interpretasyon na ito ay hindi tama. Ipinaliwanag ni San Thomas [Aquinas] at St. John Chrysostom ang mga salita quem Dominus Jesus destruet ilustrasyon pakikipagsapalaran ("Kanino wawasakin ng Panginoong Hesus sa ningning ng Kanyang pagdating") sa diwa na sasaktan ni Cristo ang Antikristo sa pamamagitan ng pagsilaw sa kanya ng isang ningning na magiging katulad ng isang palatandaan at tanda ng Kanyang Pangalawang Pagparito. —Si Fr. Charles Arminjon, Ang Katapusan ng Kasalukuyang Daigdig at ang Mahiwaga ng Buhay sa Hinaharap, p.56; Sophia Institute Press
Ang interpretasyong ito ay umaayon din sa Apocalypse ni San Juan na nakikita ang hayop at ang huwad na propeta na itinapon sa lawa ng apoy bago ang Era ng Kapayapaan.
Ang hayop ay nahuli at kasama nito ang huwad na propeta na gumanap sa paningin nito ng mga palatandaan na sa pamamagitan nito ay naligaw niya ang mga tumanggap sa marka ng hayop at sa mga sumamba sa imahe nito. Ang dalawa ay itinapon ng buhay sa maalab na pool na nasusunog ng asupre. Ang natitira ay pinatay ng tabak na lumabas sa bibig ng nakasakay sa kabayo… (Apoc 19: 20-21)
Si San Paul ay hindi man lang sinabi na papatayin ni Cristo ang [Antichrist] sa Kanyang sariling mga kamay, ngunit sa pamamagitan ng Kanyang hininga, spiritu oris sui ("Sa espiritu ng Kanyang bibig") - iyon ay, tulad ng ipinaliwanag ni San Thomas, sa bisa ng Kanyang kapangyarihan, bilang isang resulta ng Kanyang utos; kung, tulad ng paniniwala ng ilan, pagpapatupad nito sa pamamagitan ng kooperasyon ni St. Michael the Archangel, o pagkakaroon ng iba pang ahente, nakikita o hindi nakikita, ispiritwal o walang buhay, makialam. —Si Fr. Charles Arminjon, Ang Katapusan ng Kasalukuyang Daigdig at ang Mahiwaga ng Buhay sa Hinaharap, p.56; Sophia Institute Press
ANG WAKAS NG MASAMA
Ang pagpapakita na ito ni Cristo at ang Kanyang kapangyarihan ay sinasagisag ng a sakay sa isang puting kabayo"Sa kanyang bibig ay lumabas ang isang matalas na tabak upang hampasin ang mga bansa ... (Rev 19: 11). 
Sa katunayan, sa nabasa lamang natin, ang mga kumuha ng marka ng hayop at sumamba sa imahen na itoay pinatay ng tabak na lumabas sa bibig ng nakasakay sa kabayo”(19:21).
Ang marka ng hayop (tingnan ang Apoc 13: 15-17) ay gumaganap bilang isang aparato ng banal na hustisya, isang paraan upang salain ang mga damo mula sa trigo sa pagtatapos ng edad.
Hayaang lumaki silang magkasama hanggang sa ani; pagkatapos ay sa oras ng pag-aani ay sasabihin ko sa mga nag-aani, “Una mong kolektahin ang mga damo at itali sa mga bundle para masunog; ngunit tipunin ang trigo sa aking kamalig ”… Ang pag-aani ay ang katapusan ng panahon, at ang mga aani ay mga anghel ...
(Matt 13:27-30; 13:39)
Ngunit ang Diyos ay nagmamarka rin. Ang kanyang tatak ay isang proteksyon sa kanyang bayan:
Huwag masira ang lupa o dagat o mga puno hanggang sa mailagay namin ang selyo sa noo ng mga lingkod ng aming Diyos… huwag hawakan ang anumang minarkahan ng X. (Rev 7: 3; Ezekiel 9: 6)
Ano pa ang dual marking na ito bukod sa paghati sa pagitan ng mga yakap kay Jesus sa pananampalataya, at sa mga tumanggi sa Kanya? Si St Faustina ay nagsasalita tungkol sa dakilang pagsala na ito sa mga tuntunin ng pag-aalok ng Diyos sa sangkatauhan ng isang "oras ng awa," isang pagkakataon para sa sinuman upang mabuklod bilang Kanyang sarili. Ito ay usapin ng simpleng pagtitiwala sa Kanyang pag-ibig at awa at pagtugon dito sa pamamagitan ng taos-pusong pagsisisi. Inihayag ni Hesus kay Faustina na ang oras ng awa na ito ay ngayon, at sa gayon, ang oras ng pagmamarka ding ngayon.
Pinahahaba ko ang oras ng awa para sa kapakanan ng [mga makasalanan]. Ngunit sa aba nila kung hindi nila makilala ang oras na ito ng Aking pagdalaw ... bago ako dumating bilang isang makatarungang Hukom, mauna na ako bilang Hari ng Awa ... binuksan ko muna ang pinto ng Aking awa. Siya na tumanggi na dumaan sa pintuan ng Aking awa ay dapat dumaan sa pintuan ng Aking hustisya .... —Jesus hanggang San Faustina, Banal na Awa sa Aking Kaluluwa, n. 1160, 83, 1146
Sa pagtatapos ng panahong ito, ang Pintuan ng Awa ay magsasara, at ang mga tumanggi sa Ebanghelyo, ang mga damo, ay huhugot mula sa lupa.
Ang Anak ng Tao ay magpapadala ng kanyang mga anghel, at kanilang kolektahin mula sa kanyang kaharian ang lahat na nagsasanhi sa iba na magkasala at lahat ng mga gumagawa ng masama. Kung magkagayon ang matuwid ay sisikat na parang araw sa kaharian ng kanilang Ama. (Mat 13: 41-43)
Yamang ang Diyos, matapos ang Kanyang mga gawa, ay nagpahinga sa ikapitong araw at binasbasan ito, sa pagtatapos ng ikaanim na libong taon ang lahat ng kasamaan ay dapat na mawala sa mundo, at ang katuwiran ay maghari sa loob ng isang libong taon… —Caecilius Firmianus Lactantius (250-317 AD; Manunulat ng simbahan), Ang Mga Banal na Instituto, Vol 7
Ang paglilinis ng lupa na sinundan ng isang panahon ng kapayapaan ay hinulaan din ni Isaias:
Hinahampas niya ang walang awa sa pamalo ng kanyang bibig, at sa hininga ng kanyang mga labi ay papatayin niya ang masama. Ang hustisya ay magiging tali sa kanyang baywang, at ang katapatan ay isang sinturon sa kanyang balakang. Kung magkagayon ang lobo ay magiging panauhin ng kordero, at ang leopardo ay hihiga kasama ng bata ... Walang masasamang pinsala o kapahamakan sa aking buong banal na bundok; sapagka't ang lupa ay mapupuno ng kaalaman tungkol sa PANGINOON, tulad ng tubig na sumasaklaw sa dagat… Sa araw na iyon, muling kukunin ng Panginoon sa kamay upang bawiin ang nalabi sa kanyang bayan. (Isaias 11: 4-11)
ANG PANGWAKAS NA ARAW NG MATAPOS
Sakto kung paano ang masasama ay masaktan ng "tungkod ng kanyang bibig" ay hindi sigurado. Gayunpaman, ang isang mistiko, minamahal at pinupuri ng mga papa, ay nagsalita tungkol sa isang pangyayaring tatapusin ang daigdig sa kasamaan. Inilarawan niya ito bilang "tatlong araw ng kadiliman":
Ang Diyos ay magpapadala ng dalawang parusa: ang isa ay sa anyo ng mga giyera, rebolusyon, at iba pang kasamaan; magmula ito sa lupa. Ang isa pa ay ipapadala mula sa Langit. Darating sa buong lupa ang isang matinding kadiliman na tumatagal ng tatlong araw at tatlong gabi. Walang makikita, at ang hangin ay mapupuno ng salot na magsasabing higit sa lahat, ngunit hindi lamang, ang mga kaaway ng relihiyon. Imposibleng gumamit ng anumang ilaw na gawa ng tao sa kadiliman na ito, maliban sa mga pinagpalang kandila ... Lahat ng mga kalaban ng Simbahan, kilala man o hindi kilala, ay mapupunta sa buong mundo sa panahon ng pandaigdigang kadiliman, maliban sa iilan na Diyos malapit nang mag-convert. —Blessed Anna Maria Taigi (1769-1837), Katoliko Propesiya
Sinabi ni Mapalad na Anna na ang paglilinis na ito ay "ipapadala mula sa Langit" at ang hangin ay mapupuno ng "salot," iyon ay, mga demonyo. Ang ilang mga mistiko ng Simbahan ay hinulaan na ang paglilinis na paghuhukom na ito ay magkakaroon ng form, sa bahagi, ng a kometa dadaan iyon sa buong mundo.
Ang mga ulap na may kidlat na apoy at isang bagyo ng apoy ay dadaan sa buong mundo at ang parusa ay ang pinakapangilabot na nalaman sa kasaysayan ng sangkatauhan. Tatagal ito ng 70 oras. Ang masasama ay madurog at aalisin. Maraming mawawala sapagkat nanigas silang nanatili sa kanilang mga kasalanan. Pagkatapos ay madarama nila ang lakas ng ilaw sa kadiliman. Malapit na ang oras ng kadiliman. —Sr. Elena Aiello (Calabrian stigmatist nun; d. 1961); Ang Tatlong Araw ng kadiliman, Albert J. Herbert, p. 26
Bago dumating ang tagumpay ng Simbahan ay maghihiganti muna ang Diyos sa mga masasama, lalo na laban sa mga walang diyos. Ito ay magiging isang bagong paghatol, ang katulad nito ay hindi pa naging bago at ito ay magiging pandaigdigan ... Ang paghuhukom na ito ay biglang darating at maiikling panahon. Pagkatapos ay darating ang tagumpay ng banal na Iglesya at ang paghahari ng pag-ibig na kapatid. Masaya, sa katunayan, sila na nabubuhay upang makita ang mga pinagpalang araw na ito. - Kagalang-galang P. Bernardo María Clausi (d. 1849),
NAGSISIMULA ANG PANAHON NG SABBATH
Dapat sabihin na ang katarungan ng Diyos ay hindi lamang parurusahan ang masasama kundi pati na rin gantimpala ang mabuti. Yung makaligtas ang Dakilang Paglinis mabubuhay upang makita hindi lamang ang isang panahon ng kapayapaan at pag-ibig, ngunit isang pagbabago ng mukha ng mundo sa panahon ng "ikapitong araw":
… Kapag darating ang Kanyang Anak at sirain ang oras ng isang walang-sala at hatulan ang mga walang Diyos, at mababago ang araw at ang buwan at ang mga bituin — kung gayon Siya ay tunay na magpapahinga sa ikapitong araw… matapos na mabigyan ng kapahingahan sa lahat ng mga bagay, gagawin ko ang simula ng ikawalong araw, iyon ay, ang simula ng ibang mundo. -Sulat ni Bernabe (70-79 AD), na isinulat ng ikalawang siglo na Apostolikong Ama
pagkatapos ang Panginoon ay magmumula sa Langit sa mga ulap… na pinapunta ang taong ito at ang mga sumusunod sa kanya sa lawa ng apoy; ngunit dadalhin para sa matuwid ang mga oras ng kaharian, iyon ay, ang natitira, ang banal na ikapitong araw ... Ito ay magaganap sa mga oras ng kaharian, iyon ay, sa ikapitong araw… ang totoong Sabado ng matuwid. —St. Irenaeus ng Lyons, Ama ng Simbahan (140–202 AD); Adversus Haereses, Irenaeus ng Lyons, V.33.3.4, Ang mga Ama ng Simbahan, CIMA Publishing Co.
Ito ay magiging isang pauna at uri ng bagong langit at bagong lupa ipapasok iyon sa pinakadulo ng oras.
Unang nai-publish noong Setyembre 29, 2010.
Tandaan sa mga mambabasa: Kapag naghahanap ng website na ito, i-type ang iyong (mga) salita sa paghahanap sa box para sa paghahanap, at pagkatapos ay maghintay para lumitaw ang mga pamagat na higit na tumutugma sa iyong paghahanap (ibig sabihin. Hindi kinakailangan ang pag-click sa pindutan ng Paghahanap). Upang magamit ang regular na tampok sa Paghahanap, dapat kang maghanap mula sa kategoryang Daily Journal. Mag-click sa kategoryang iyon, pagkatapos ay i-type ang iyong (mga) salita sa paghahanap, pindutin ang enter, at isang listahan ng mga post na naglalaman ng iyong mga salita sa paghahanap ang lilitaw sa mga nauugnay na post.
Mag-click dito upang Mag-unsubscribe or sumuskribi sa Journal na ito.
Salamat sa iyong suporta sa pananalapi at panalangin
ng apostolado na ito.
-------
Mag-click sa ibaba upang isalin ang pahinang ito sa ibang wika:
