ANG "Kultura ng kamatayan", iyon Mahusay na Culling at Ang Mahusay na pagkalason, ay hindi ang panghuling salita. Ang kapahamakan na sinalanta ng tao sa planeta ay hindi ang pangwakas na say sa mga gawain ng tao. Sapagkat hindi ang New o ang Lumang Tipan ay nagsasalita tungkol sa pagtatapos ng mundo pagkatapos ng impluwensya at paghahari ng "hayop." Sa halip, nagsasalita sila ng isang banal pagkukumpuni ng daigdig kung saan ang tunay na kapayapaan at hustisya ay maghahari sa isang panahon habang ang "kaalaman sa Panginoon" ay kumakalat mula sa dagat hanggang sa dagat (cf. Is 11: 4-9; Jer 31: 1-6; Ezek 36: 10-11; Mik 4: 1-7; Zac 9:10; Matt 24:14; Apoc 20: 4).
lahat ang mga wakas ng mundo ay tatandaan at babalik sa LORD; lahat ang mga pamilya ng mga bansa ay yuyuko sa harap niya. (Aw 22:28)
Ang bagong panahon na darating, ayon sa Banal na Kasulatan, naaprubahan ang mga mistiko tulad ng Mga Lingkod ng Diyos na sina Luisa Piccarreta, Marthe Robin, at Venerable Conchita — at ang mga papa mismo — ay magiging isang malalim na pagmamahal at kabanalan na magpapasuko sa mga bansa (tingnan ang Ang mga Popes at ang Dawning Era). Ngunit paano ang Physical sukat ng panahong iyon, lalo na't ibinigay na, alinsunod sa Banal na Kasulatan, ang mundo ay daranas ng malalaking kombulsyon at pagkawasak?
Nangangahas ba tayong umasa para sa isang Panahon ng Kapayapaan?
PANALANGING PANALANGIN
Pagkatapos ng pagdating ng hayop - ang Antikristo, [1]cf. Antikristo sa Ating Panahon at Ang Oras ng Kawalang-Batas Nagsalita si San Juan tungkol sa isang "libong taon" na paghahari ni Cristo sa Kanyang mga santo. Ito ang tinawag ng Maagang Simbahan na mga Ama (tinawag na ganoon dahil sa kanilang kalapitan sa mga oras ng mga Apostol at pagsisimula ng Sagradong Tradisyon) na tinukoy bilang "araw ng Panginoon."
Narito, ang Araw ng Panginoon ay magiging isang libong taon. —Matapos si Bernabe, Ang mga Ama ng Simbahan, Ch. 15
Tulad ng sinabi ni St. Justin Martyr, "Naiintindihan namin na ang isang panahon ng isang libong taon ay ipinahiwatig sa simbolikong wika," hindi kinakailangang isang literal na isang libong taon. Sa halip,
... sa araw na ito ng ating sarili, na kung saan ay nakasalalay sa pagsikat at paglalagay ng araw, ay isang representasyon ng dakilang araw na kung saan ang circuit ng isang libong taon ay sumasama sa mga limitasyon nito. -Lactantius, Mga Ama ng Simbahan: Ang Divine Institutes, Book VII, Kabanata 14, Catholic Encyclopedia; www.newadvent.org
Ang mga Ama ng Simbahan ay nagpaliwanag tungkol sa panahong ito ng kapayapaan - ang Araw ng Panginoon - bilang isang pangunahin na a espirituwal pagpapanibago o "Pahinga sa Sabado" para sa mga tao ng Diyos na pinigilan ng isang paghatol: [2]makita Ang Huling Paghukum at Paano Nawala ang Era
Yaong sa lakas ng daanan na ito [Pahayag 20: 1-6], ay pinaghihinalaan na ang unang pagkabuhay na mag-uli ay hinaharap at sa katawan, ay inilipat, bukod sa iba pang mga bagay, lalo na sa bilang ng isang libong taon, na para bang isang bagay na bagay na ang mga banal ay dapat na magtamasa ng isang uri ng pamamahinga sa Sabado sa panahon na panahon, isang banal na paglilibang pagkatapos ng pagsisikap na anim na libong taon mula nang ang tao ay nilikha… (at) dapat sundin ang pagkumpleto ng anim na libong taon, tulad ng sa anim na araw, isang uri ng ikapitong-araw na Sabado sa sumunod na libong taon ... At ang opinyon na ito ay hindi magiging hindi kanais-nais, kung pinaniniwalaan na ang mga kagalakan ng mga banal, sa araw ng Sabado na iyon, ay magiging espirituwal, at bunga ng pagkakaroon ng Diyos… -St. Augustine ng Hippo (354-430 AD; Church Doctor), De Civitate Dei, Bk. XX, Ch. 7, Catholic University of America Press
Mahalagang tandaan na ang Simbahan ay napakabilis na tinanggihan ang isang erehe na kilala bilang "millenarianism" kung saan nagsimulang bigyang kahulugan ng ilan ang pangitain ni San Juan na si Kristo ay bumalik sa pisikal naghahari sa mundo sa gitna ng mga karnal na piging at kasiyahan. Gayunpaman, hanggang ngayon, tinatanggihan ng Simbahan ang mga maling ideya bilang maling: [3]makita Milenarianismo — Ano ito at Hindi
Ang panlilinlang ng Antikristo ay nagsisimulang mag-ukol sa mundo sa tuwing ang pag-angkin ay ginawa upang mapagtanto sa loob ng kasaysayan na ang mesiyanikong pag-asa na maaari lamang maisakatuparan sa kabila ng kasaysayan sa pamamagitan ng eschatological na paghuhukom. Ang Simbahan ay tinanggihan kahit na binago ang mga porma ng pagpapalsipikasyong ito ng kaharian upang mapunta sa ilalim ng pangalan ng millenarianism, lalo na ang "intrinsically perverse" pampulitika na form ng isang sekular na mesyanismo. -Katesismo ng Simbahang Katoliko (CCC), n.676
Ang hindi tinanggihan ng Simbahan ay ang pagbuo ng isang "kabihasnan ng pag-ibig" na umaabot hanggang sa mga dulo ng mundo, na itinaguyod at napangalagaan ng Sakramento na Presensya ni Jesus:
Isang bagong panahon kung saan ang pag-ibig ay hindi sakim o naghahanap ng sarili, ngunit dalisay, tapat at tunay na malaya, bukas sa iba, magalang sa kanilang karangalan, naghahanap ng kanilang kabutihan, nagliliwanag na kagalakan at kagandahan. Isang bagong panahon kung saan ang pag-asa ay nagpapalaya sa atin mula sa kababawan, kawalang-interes, at pagsipsip ng sarili na pumapatay sa ating kaluluwa at lason ang ating mga relasyon. —POPE BENEDICT XVI, Homily, World Youth Day, Sydney, Australia, Hulyo ika-20, 2008
Upang maisakatuparan ang gayong edad ay, sa katunayan, ikaw at ang aking propetikong misyon:
Sa pamamagitan ng patuloy na pangangaral ng kalalakihan, ang Iglesya ay nagtatrabaho patungo sa pagpapagana sa kanila na "maipasok ang diwa ng Kristiyano sa kaisipan at moralidad, mga batas at istraktura ng mga pamayanan kung saan sila [nakatira]." Ang tungkuling panlipunan ng mga Kristiyano ay igalang at gisingin sa bawat tao ang pag-ibig ng totoo at mabuti. Hinihiling sa kanila na ipabatid ang pagsamba sa iisang totoong relihiyon na bumubuhay sa Simbahang Katoliko at apostoliko. Ang mga Kristiyano ay tinawag upang maging ilaw ng mundo. Sa gayon, ipinakita ng Simbahan ang pagkahari ni Cristo sa lahat ng nilikha at lalo na sa mga lipunan ng tao. -CCC, 2105, (cf. Juan 13:34; Matt 28: 19-20)
Sa diwa, ang ating misyon ay upang makipagtulungan sa pagtataguyod ng espirituwal na paghahari ni Kristo at ng Kanyang kaharian sa buong mundo "Hanggang sa Siya ay muling dumating." [4]cf. Matt 24: 14 Sa gayon idinagdag ni Pope Benedict:
Minamahal na mga kabataang kaibigan, hinihiling ka ng Panginoon na maging mga propeta sa bagong panahon na ito ... —POPE BENEDICT XVI, Homily, World Youth Day, Sydney, Australia, Hulyo ika-20, 2008
Ngunit ang ganoong Panahon ng Kapayapaan ay magiging ganap na espiritwal sa sukat, o magbubunga ba ng likas na bunga?
ANG PAGBAWAL NG DIYOS AY KASAMA ANG PAGLIKHA
Marahil, nilikha ng Diyos sina Adan at Eba wala ang natitirang nilikha. Ibig kong sabihin, maaari silang magkaroon bilang mga malayang espiritu na simpleng naninirahan sa "puwang" ng pag-ibig. Gayunpaman, sa Kanyang walang katapusang karunungan, nais ng Diyos na makipag-usap at ipahayag ang isang bagay tungkol sa Kanyang kabutihan, kagandahan, at pag-ibig sa pamamagitan ng paglikha.
Ang Paglikha ay ang pundasyon ng "lahat ng mga plano sa pagliligtas ng Diyos,"… Inilarawan ng Diyos ang kaluwalhatian ng bagong nilikha kay Cristo. -CCC, 280
Ngunit ang paglalang ay hindi sumibol matapos mula sa kamay ng Lumikha. Ang sansinukob ay "nasa isang estado ng paglalakbay" patungo sa isang tunay na pagiging perpekto na makakamtan. [5]CCC, 302 Doon pumapasok ang sangkatauhan:
Sa mga tao, binibigyan pa ng Diyos ang kapangyarihan ng malayang pagbahagi sa kanyang pangangasiwa sa pamamagitan ng pagtitiwala sa kanila ng responsibilidad na "sakupin" ang mundo at magkaroon ng kapangyarihan dito. Sa gayon pinapayagan ng Diyos ang mga tao na maging matalino at malayang mga sanhi upang makumpleto ang gawain ng paglikha, upang maperpekto ang pagkakaisa para sa kanilang sariling kabutihan at ng kanilang mga kapit-bahay. -CCC, 307
At sa gayon, ang kapalaran ng paglikha ay hindi maiugnay na naka-link sa tadhana ng tao. Ang kalayaan ng tao, at sa gayon ang kalikasan, ay binili sa Krus. Si Jesus ay naging "panganay ng paglikha," [6]Siya 1: 15 o maaari ng isa 
sabihin, ang panganay ng isang bago o naibalik na nilikha. Ang huwaran ng Kaniyang kamatayan at pagkabuhay na mag-uli ay naging daan upang muling maisilang ang lahat ng nilikha. Ito ang dahilan kung bakit ang mga pagbabasa ng Easter Vigil ay nagsisimula sa account ng paglikha.
… Sa gawain ng kaligtasan, nilalaya ni Cristo ang paglikha mula sa kasalanan at kamatayan upang muling italaga ito at ibalik ito sa Ama, para sa kanyang kaluwalhatian. -CCC, n. 2637
Sa Nabangong Kristiyano lahat ng nilikha ay umakyat sa bagong buhay. —POPE JOHN PAUL II, Mensahe ng Urbi et Orbi, Linggo ng Pagkabuhay, Abril 15, 2001
Ngunit muli, ang pag-asang ito ay naging naglihi sa pamamagitan ng Krus. Nananatili ito para sa sangkatauhan at ang natitirang nilikha na maranasan ang buong kalayaan nito, upang "maipanganak muli." Quote ko ulit Fr. Walter Ciszek:
Ang gawaing matubos ni Cristo ay hindi sa sarili nitong ibinalik ang lahat ng mga bagay, ginawang posible ang gawaing pagtubos, sinimulan ang ating pagtubos. Kung paanong ang lahat ng tao ay nakikibahagi sa pagsuway kay Adan, sa gayon ang lahat ng tao ay dapat na makibahagi sa pagsunod ni Kristo sa kalooban ng Ama. Ang pagtubos ay magiging kumpleto lamang kapag ang lahat ng mga tao ay nagbabahagi ng kanyang pagsunod. -Inaakay Niya Ako, pg 116-117; sinipi sa Ang Splendor ng Paglikha, Fr. Joseph Iannuzzi, pg. 259
Sa gayon, tiyak na ang "pagbabahagi" na ito sa pagsunod ni Cristo, ito nakatira sa Banal na Kalooban na damit at naghahanda ng Nobya ni Kristo [7]cf. Patungo sa Paraiso at Ang Pagdating Bago at Banal na Kabanalan para sa Kaniyang wakas na pagbabalik, na ang natitirang paglikha ay naghihintay para sa:
Para sa paglikha ay naghihintay na may sabik na paghihintay ng paghahayag ng mga anak ng Diyos; sapagka't ang paglikha ay napailalim sa walang kabuluhan, hindi sa sarili nitong pag-ibig kundi dahil sa sumailalim dito, sa pag-asang ang paglikha mismo ay mapalaya mula sa pagkaalipin sa katiwalian at makibahagi sa maluwalhating kalayaan ng mga anak ng Diyos. Alam natin na ang lahat ng nilikha ay daing sa sakit ng paggawa kahit hanggang ngayon… (Rom 8: 19-22)
Sa paggamit ng talinghaga ng "sakit sa paggawa," tinali ni San Paul ang pagpapanibago ng paglikha sa birthing ng "mga anak ng Diyos." Nakita ni San Juan ang darating na kapanganakan ng "buong Cristo" --Jebe at Gentil, isang kawan sa ilalim ng isang Pastol - sa isang pangitain ng "babaeng nakasuot ng araw" na nasa matitigas na paggawa, umiiyak habang nanganak ng isang " lalaking anak. " [8]cf. Pahayag 12: 1-2
Ang Babae na ito ay kumakatawan kay Maria, ang Ina ng Manunubos, ngunit kinakatawan niya sa parehong oras ang buong Iglesya, ang Tao ng Diyos ng lahat ng oras, ang Iglesya na sa lahat ng oras, na may matinding sakit, ay muling ipinanganak si Kristo. —CASTEL GANDOLFO, Italy, AUG. 23, 2006; Zenit
Ginamit din ni Hesus ang pagkakatulad na ito sa Birthing upang ilarawan ang pagtatapos ng panahong ito at ang mga paninigas na magaganap, hindi lamang sa espirituwal, kundi pisikal:
... magkakaroon ng mga gutom at lindol sa bawat lugar. Ang lahat ng ito ay ang simula ng mga sakit sa paggawa. (Matt 24: 6-8)
Ang pagsilang ng "lalaking anak," ayon kay San Juan, ay nagtatapos sa tinatawag niyang "unang pagkabuhay na mag-uli" [9]cf. Pahayag 20: 4-5 pagkatapos ng pagkawasak ng "hayop." Iyon ay, hindi ang katapusan ng mundo, ngunit isang panahon ng kapayapaan:
Ako at ang bawat iba pang Kristiyanong orthodox ay nakasisiguro na magkakaroon ng muling pagkabuhay ng laman na susundan ng isang libong taon sa isang itinayong muli, pinalamutian, at pinalawak na lungsod ng Jerusalem, tulad ng inihayag ng mga Propeta na sina Ezekiel, Isaias at iba pa… Isang tao sa atin na pinangalanang Juan, isa sa mga Apostol ni Cristo, ay natanggap at hinulaan na ang mga tagasunod ni Cristo ay tatahan sa Jerusalem sa loob ng isang libong taon, at pagkatapos ay ang pandaigdigan at,
sa madaling sabi, walang hanggang pagkabuhay na maguli at paghatol ay magaganap. -St. Justin Martyr,Dialogue sa Trypho, Ch. 81, Ang mga Ama ng Simbahan, Pamana ng Kristiyano
Kung gayon, kung gayon hindi din makakaranas ang paglikha ng iba't ibang pagkabuhay na muli?
Dadalhin ko ba ang isang ina sa punto ng kapanganakan, at hindi pa hahayaang maipanganak ang kanyang anak? sabi ng PANGINOON; o papayag ba akong magbuntis, ngunit isara ang kanyang sinapupunan? (Isaias 66: 9)
ANG BAGONG PENTECOST
Manalangin kami bilang isang Simbahan:
Halika Banal na Espiritu, punan ang mga puso ng iyong mga tapat at papagsiklabin sa kanila ang apoy ng iyong pag-ibig.
V. Ipadala ang iyong Espiritu, at sila ay malilikha.
R. At babaguhin mo ang ibabaw ng lupa.
Kung ang darating na panahon ay ang Edad ng Pag-ibig, [10]cf. Darating na Edad ng Pag-ibig pagkatapos ito ay mangyayari 
sa pamamagitan ng pagbuhos ng pangatlong Persona ng Holy Trinity na kinilala ng Banal na Kasulatan na "ang pag-ibig ng Diyos": [11]cf. Charismatic? Bahagi VI
… Ang pag-asa ay hindi mabibigo, dahil ang mahalin ng Diyos ay ibinuhos sa ating mga puso sa pamamagitan ng Banal na Espiritu na ibinigay sa atin. (Rom 5: 5)
Dumating ang oras upang dakilain ang Banal na Espiritu sa mundo ... Hangad kong ang huling kapanahunan na ito ay itinalaga sa isang napaka espesyal na paraan sa Banal na Espiritung ito ... Niya ang Kanyang panahon, ito ang Kanyang kapanahunan, ito ang tagumpay ng pag-ibig sa Aking Simbahan , sa buong sansinukob. —Jesus kay Venerable Conchita Cabrera de Armida, Conchita Marie Michel Philipon, p. 195-196
Ang Tagumpay ng Malinis na Puso ni Maria (ang "babaeng nakasuot ng araw") ay magsisimula sa "bagong Pentecost. " Iyon ay upang sabihin, ang mga sakit sa paggawa ay bubuo din ng isang "muling pagsilang" na paglikha:
Ang nilikha, muling isinilang at napalaya mula sa pagkaalipin, ay magbubunga ng kasaganaan ng lahat ng uri ng pagkain mula sa hamog ng langit at pagkamayabong ng lupa. —St. Irenaeus, Adversus Haereses
BAGONG NILIKHA
Ang Aklat ni Isaias ay isang malakas na propesiya na hinuhulaan ang pagdating ng isang Mesiyas na magpapalaya sa Kanyang mga tao. Ang propeta ay nagbibigay ng isang pangitain na magbubukas sa ilang layer sa pamamagitan ng ilang henerasyon hanggang ilang mga panahon, kabilang ang kawalang-hanggan. Kasama sa pangitain ni Isaias ang darating na panahon ng kapayapaan, at sa katunayan, isang "bagong langit at isang bagong lupa" sa loob ng ang mga hangganan ng oras.
Ngayon tandaan na ang mga manunulat ng Lumang Tipan ay gumagamit ng mga matalinhagang salita at paglalarawang alegoriko minsan, kasama ang kanilang wika upang ilarawan ang Era of Peace. Halimbawa, kapag binanggit ng Diyos ang isang "lupaing dumadaloy ng gatas at pulot," ipinahiwatig nito ang isang lupain ng kasaganaan, hindi literal na mga ilog ng gatas at pulot. Ang mga Early Church Fathers ay binanggit din at nagpatuloy sa paggamit ng makasagisag na wikang ito, kaya naman ang ilan ay inakusahan sila ng millenarianism. Ngunit ang paglalapat ng wastong biblikal na hermeneutika, makikilala natin na nagsasalita sila ng alegoriko sa isang panahon ng espirituwal mabuting kapalaran.
Nakita nila sa hula ni Isaias ang darating na Panahon ng Kapayapaan, na "libong taon" na paghahari ng mga santo sa Apocalipsis 20:
Ito ang mga salita ni Isaias tungkol sa sanlibong taon: 'Sapagkat magkakaroon ng isang bagong langit at isang bagong lupa, at ang nauna ay hindi maaalala o darating sa kanilang puso, ngunit sila ay magagalak at magalak sa mga bagay na ito, na nilikha ko… Wala nang magiging sanggol sa mga araw. doon, ni isang matandang lalake na hindi magtatapos ng kanyang mga araw; sapagka't ang bata ay mamamatay ng daang taon… Sapagka't tulad ng mga araw ng puno ng buhay, gayon ang mga araw ng Aking bayan, at ang mga gawa ng kanilang mga kamay ay darami. Ang aking hirang ay hindi gagawa ng walang kabuluhan, ni magluwal ng mga anak para sa isang sumpa; sapagkat sila ay magiging isang matuwid na binhing binasbasan ng Panginoon, at ang kanilang lahing kasama nila. ' -St. Justin Martyr, Dialogue sa Trypho, Ch. 81, Ang mga Ama ng Simbahan, Christian Heritage; cf. Ay 54: 1 at mga kabanata 65-66
Naunawaan ng mga Ama ng Simbahan na ang milenyo ay mangangailangan ng ilang uri ng pag-bago ng paglikha na magiging mag-sign at pag-asa ng mga Bagong Langit at Bagong Daigdig na darating pagkatapos ang Huling Paghuhukom (cf. Apoc. 21: 1).
Bubuksan ng lupa ang kanyang pagiging mabunga at magbubunga ng pinaka-masaganang bunga ng sarili nitong pagsasaayos; ang mabatong bundok ay tutulo ng pulot; ang mga agos ng alak ay tatakbo, at ang mga ilog ay dumadaloy na may gatas; sa maikling salita ang mundo mismo ay magagalak, at ang lahat ng kalikasan ay magtaas, nailigtas at napalaya mula sa kapangyarihan ng kasamaan at kawalang kabuluhan, at pagkakasala at pagkakamali. —Caecilius Firmianus Lactantius, Ang Mga Banal na Instituto
Ang ang lupa, na nagugulo mula sa pagkawasak na ginawa ng "hayop", ay bubuhayin muli:
Sa araw na tinatalian ng PANGINOON ang mga sugat ng kanyang bayan, pagagalingin niya ang mga pasa na naiwan ng kanyang mga hampas. (Ay 30:26)
Nararapat, samakatuwid, na ang likha mismo, na naibalik sa kalagayan nitong una, ay dapat na walang pagpipigil ay nasa ilalim ng kapangyarihan ng matuwid ... At tama na kapag ang paglikha ay naibalik, ang lahat ng mga hayop ay dapat sumunod at sumailalim sa tao, at ibalik sa pagkaing orihinal na ibinigay ng Diyos ... iyon ay, ang mga produksyon ng mundo ... -St. Irenaeus ng Lyons, Ama ng Simbahan (140–202 AD); Adversus Haereses, Irenaeus ng Lyons, passim Bk. 32, Ch. 1; 33, 4, Ang mga Ama ng Simbahan, CIMA Publishing Co.
Gayunpaman, ang temporal na panahong ito ay magpapatuloy na napapailalim sa natural na mga pag-ikot sa loob ng oras, dahil ang Iglesya — at sa pamamagitan niya ang mundo — ay hindi magiging perpekto hanggang sa maluwalhating pagbabalik ni Cristo sa pagtatapos ng panahon: [12]cf. CCC, 769
Hangga't tumatagal ang mundo, ang oras ng binhi at pag-aani, malamig at init, tag-araw at taglamig, at araw at gabi ay hindi titigil. (Gen 8:22)
Ngunit hindi nito ibinubukod ang pagtatatag ng a temporal na kahariang espiritwal sa mundo o mga pambihirang pagbabago sa planeta, ayon sa Banal na Kasulatan at Tradisyon:
Sa araw ng malaking pagpatay, kapag nahulog ang mga moog, ang ilaw ng buwan ay magiging katulad ng araw at ang ilaw ng araw ay magiging pitong ulit na mas malaki (tulad ng ilaw ng pitong araw). (Ay 30:25)
Ang araw ay magiging pitong beses na mas maliwanag kaysa ngayon. —Caecilius Firmianus Lactantius, Ang Mga Banal na Instituto
Ano Ang Himala ng Araw sa Fatima isang foreshadowing ng ilang uri 
ng pagbabago sa orbit o pag-ikot ng mundo, o ilang iba pang pang-cosmic na kaganapan na kapwa kaparusahan at isang paraan ng paglilinis ng nilikha? [13]cf. Fatima, at ang Great Shaking
Tumayo siya at tinag ang lupa; tiningnan niya at pinanginig ang mga bansa. Ang mga sinaunang bundok ay nawasak, ang mga matandang burol ay yumuko, ang matandang mga orbit ay gumuho. (Habb 3:11)
LALAKI AT NILIKHA, PURIFIED AND RENEWED
Sa kanyang encyclical, E Supremi, Sinabi ni Papa Pius X, "ang napakalaking at karumal-dumal na kasamaan kaya katangian ng ating panahon [ay] ang kapalit ng tao sa Diyos… ”Sa katunayan, sa kanyang pagmamataas, ang tao ay nagtatayo ng isa pang tore ng Babel. Naaabot niya ang langit para sa kapangyarihang pagmamay-ari lamang ng Diyos: upang baguhin ang mga pundasyon ng buhay — ang mga code ng genetiko na malulutas ang paglikha ayon sa isang kaayusang itinakda ng Karunungan. Iyon, at kasakiman, ay gumawa ng mga daing ng paglikha na halos hindi maagaw. [14]cf. Ang Mahusay na pagkalason
Ah, aking anak na babae, ang nilalang ay palaging karera ng masama sa kasamaan. Ilan sa mga taktika ng kapahamakan ang kanilang inihahanda! Pupunta sila hanggang sa maubos ang kanilang mga sarili sa kasamaan. Ngunit habang sinasakop nila ang kanilang sarili sa kanilang pagpunta sa kanilang daan, sasakupin Ko ang Aking Sarili sa pagkakumpleto at katuparan ng My Fiat Voluntas Tua ("Ang iyong kalooban ay magagawa") upang ang Aking Kalooban ay maghahari sa mundo — ngunit sa isang bagong pamamaraan. Ah oo, gusto kong malito ang tao sa Pag-ibig! Samakatuwid, maging maingat. Nais kong kasama mo Ako upang ihanda ang Panahon ng Celestial at banal na Pag-ibig ... —Serbisyo ng Diyos, Luisa Piccarreta, Mga manuskrito, Peb 8th, 1921; sipi mula sa Ang Splendor ng Paglikha, Rev. Joseph Iannuzzi, p.80, na may pahintulot ng Arsobispo ng Trani, tagapangasiwa ng mga sinulat ni Piccarreta, na noong 2010, ay tumanggap ng pag-apruba ng teolohiko mula sa mga teologo ng Vatican.
Sa katunayan, sa Ang Darating na Panahon ng Pag-ibig, ang paglikha ay mababagong bahagi sa pamamagitan ng a kababaang-loob sa harap ng Diyos at ang pisikal na kaayusan.
Ang kababaang-loob ng Diyos ay langit. At kung lalapit tayo sa kababaang-loob na ito, hinahawakan natin ang langit. Pagkatapos ang mundo rin ay ginawang bago ... —POPE BENEDICT XVI, Mensahe ng Pasko, Disyembre 26, 2007
Mapapalad ang mga maamo, sapagkat mamanahin nila ang lupa. (Matt 5: 5; cf. Aw 37)
pag-ibig, na ipinahayag bilang pagsunod sa kalooban ng Diyos, ay makakatulong sa pagbabago at pagalingin ang paglikha sa pakikipagtulungan sa malikhaing kapangyarihan ng Banal na Espiritu. Ang kababaang-loob ng mga Tao ng Diyos sa darating na panahon ay gayahin ang Mahal na Ina na may malalim na epekto sa mundo. Ito ang magiging bunga ng Tagumpay ng kanyang puso na ipinangako niya sa Fatima: isang "panahon ng kapayapaan" na tatunog sa buong lahat ng nilikha.
"Ang bayang ito ay ginawang hardin ng Eden," sasabihin nila. (Ezekiel 36:35)
Oo, isang himala ang ipinangako sa Fatima, ang pinakadakilang himala sa kasaysayan ng mundo, pangalawa lamang sa Pagkabuhay na Mag-uli. At ang himalang iyon ay magiging isang panahon ng kapayapaan na hindi kailanman talaga ipinagkaloob sa mundo. —Cardinal Mario Luigi Ciappi, theologian ng papa para kay Pius XII, John XXIII, Paul VI, John Paul I, at John Paul II, Oktubre 9, 1994; Catechism ng Pamilya, (Setyembre 9, 1993); p. 35
Matagal na buhay
Halimbawa, itinuro ng mga Father of Church na ang kapayapaan na ito ay magbubunga ng mahabang buhay:
Tulad ng mga taon ng isang puno, gayon ang mga taon ng aking bayan; at ang aking mga pinili ay matagal nang masisiyahan sa mga gawa ng kanilang mga kamay. Hindi sila magsisipagawang walang kabuluhan, ni mag-anak ng mga bata para sa biglaang pagkawasak; para sa isang lahi na pinagpala ng PANGINOON sila at ang kanilang supling. (Ay 65: 22-23)
Gayundin hindi magkakaroon ng anumang hindi pa gaanong matanda, o isang matandang lalake na hindi natatapos ang kanyang oras; para sa kabataan ay nasa daang taong gulang… - St. Irenaeus ng Lyons, Father of Church (140–202 AD); Adversus Haereses, Bk. 34, Ch.4
Sila na magiging buhay sa kanilang mga katawan ay hindi mamamatay, ngunit sa loob ng isang libong taon na iyon ay makakabuo ng isang walang katapusang karamihan, at ang kanilang mga anak ay magiging banal at minamahal ng Diyos .. —Caecilius Firmianus Lactantius, Ang Mga Banal na Instituto
Ilalagay ko sa iyo ang mga tao at hayop, upang dumami at maging mabunga. Papalitan kitang muli tulad ng nakaraan, at magiging mas mapagbigay sa iyo kaysa sa simula; sa gayo'y malalaman mong ako ang Panginoon. (Ez 36:11; cf. Zac 10: 8)
Kapayapaan
Matapos linisin ng Diyos ang mundo sa pamamagitan ng pagbaha sa panahon ni Noe, isang pansamantalang bunga ng orihinal na kasalanan ay nanatili sa likas na katangian bilang resulta ng pagkawala ng pagsasama ng tao sa Banal na Kalooban: isang pag-igting sa pagitan ng tao at hayop.
Ang takot at pangamba sa iyo ay darating sa lahat ng mga hayop sa lupa at lahat ng mga ibon sa himpapawid, sa lahat ng mga nilalang na gumagalaw sa lupa at sa lahat ng mga isda sa dagat; sa iyong kapangyarihan ay inihatid sila. (Genesis 9: 2)
Ngunit ayon kay Isaias, ang tao at hayop ay makakaalam ng isang pansamantalang pagkakasundo kasama ng isa pa habang kumakalat ang Ebanghelyo sa mga dulo ng mundo:
Kung magkagayon ang lobo ay magiging panauhin ng kordero, at ang leopardo ay hihiga kasama ng bata; ang guya at ang batang leon ay magkakasamang mag-browse, na may isang maliit na bata upang gabayan sila. Ang baka at ang oso ay magiging kapitbahay, magkakasama ang kanilang mga anak ay magpapahinga; ang leon ay kakain ng hay tulad ng baka. Ang sanggol ay maglalaro sa tabi ng lungga ng kobra, at ipatong ng bata ang kanyang kamay sa pugad ng adder. Walang magiging pinsala o pagkasira sa aking buong banal na bundok; sapagka't ang lupa ay mapupuno ng kaalaman sa Panginoon, na gaya ng tubig na sumasaklaw sa dagat. (Isaias 11: 6-9)
Ang lahat ng mga hayop na gumagamit ng mga produkto ng lupa ay magiging mapayapa at magkakasundo sa isa't isa, ganap na nasa tawag at tawag ng tao. - St. Irenaeus ng Lyons, Father of Church (140–202 AD); Adversus Haereses
Ganito ang buong aksyon ng orihinal na plano ng Lumikha na nailarawan: isang nilikha kung saan ang Diyos at lalaki, lalaki at babae, sangkatauhan at kalikasan ay magkakasundo, sa dayalogo, sa pakikipag-isa. Ang planong ito, na nababagabag ng kasalanan, ay dinala sa isang mas kamangha-manghang paraan ni Cristo, Na gumaganap nang mahiwaga ngunit mabisa. sa kasalukuyang katotohanan, Sa pag-asa ng pagdadala nito sa katuparan ... —POPE JOHN PAUL II, Pangkalahatang Madla, Pebrero 14, 2001
Pinasimple na buhay
Ang mga imprastraktura, pinasimple o nawasak bago ang Panahon ng Kapayapaan, ay iiwan ang tao upang bumalik sa agrikultura bilang kanyang pangunahing anyo ng kabuhayan:
At sila'y magtatayo ng mga bahay at tatahan sila; at sila ay magtanim ng mga ubasan, at makakain ng mga bunga nila, at maiinom ng alak… at ang mga gawa ng kanilang mga kamay ay pararamihin. Ang aking hirang ay hindi magtatrabaho nang walang kabuluhan. -St. Justin Martyr, Dialogue sa Trypho (cf. Ay 65: 21-23, Am 9:14)
Kasama si satanas na nakakadena sa kailaliman sa loob ng "libong taon," [15]cf. Pahayag 20:3 ang paglikha ay "magpapahinga" para sa isang oras:
Sa pagtatapos ng ikaanim na libong taon, ang lahat ng kasamaan ay dapat na maalis sa mundo, at ang katuwiran ay maghari sa loob ng isang libong taon; at dapat magkaroon ng katahimikan at pamamahinga mula sa mga pinaghirapan na matagal nang tiniis ng mundo… Sa buong panahong ito, ang mga hayop ay hindi mabubusog ng dugo, ni ng mga ibon ng biktima; ngunit ang lahat ng mga bagay ay magiging mapayapa at payapa. —Caecilius Firmianus Lactantius, Ang Mga Banal na Instituto
Samakatuwid, ang isang kapahingahan sa pamamahinga ay mananatili pa rin para sa bayan ng Diyos. (Hebreo 4: 9)
Patungo sa katapusan ng panahon
Ang "katahimikan at pamamahinga" na ito ay darating sa malaking bahagi sapagkat ang kasamaan ay mawawala sa pamamagitan ng pagkastigo at, muli, ang mga kapangyarihan ng kasamaan na nakakadena sa loob ng "libong taon" na naghihintay sa kanilang paglaya. [16]cf. Ang Huling Paghukum Parehong inilarawan ito nina Isaias at San Juan:
Noong araw na iyon parurusahan ng Panginoon ang hukbo ng mga langit sa mga langit, at ang mga hari sa lupa sa lupa. Sila ay titipunin na parang mga bilanggo sa isang hukay; tatahimik sila sa piitan, at pagkatapos ng maraming araw ay parurusahan sila… Dinakip niya ang dragon, ang sinaunang ahas, na siyang Diyablo o Satanas, at itinali ito sa loob ng isang libong taon at itinapon ito sa kailaliman, na ikinulong niya at tinatakan, upang hindi na nito mailigaw ang mga bansa hanggang sa ang libong taon ay makumpleto. (Isaias 24: 21-22; Apoc 20: 2-3)
Gayunpaman, sa panahon ng Panahon, ang kagustuhan ng mga tao na malayang pumili ng mabuti o masama ay mananatili. Samakatuwid ang patuloy na pangangailangan para sa kaayusan ng sakramento. Sa katunayan, ang Banal na Eukaristiya ang magiging "mapagkukunan at tuktok" na nagpapanatili at nag-aalaga ng kapayapaan at pagkakaisa sa pagitan ng mga bansa sa panahong iyon, ang panghuli Pagpapatunay ng Karunungan:
Ang pansamantalang kaharian, samakatuwid, ay magkakaroon ng core nito, sa mga puso at kaluluwa ng lahat ng mga tapat nito, ang maluwalhating Persona ni Kristo Jesus na susikat higit sa lahat sa tagumpay ng Kanyang Eucharistic Person. Ang Eukaristiya ay magiging tuktok ng lahat ng sangkatauhan, na nagpapalawak ng mga sinag ng ilaw sa lahat ng mga bansa. Ang Eukaristiya na puso ni Hesus, na naninirahan sa kanilang gitna, sa gayon ay malilinang sa mga tapat ang diwa ng matinding pagsamba at pagsamba na hindi pa nakikita. Pinalaya mula sa mga panlilinlang ng nagbibigay, na makikilala sa isang panahon, ang matapat ay magtitipon sa paligid ng lahat ng mga tolda ng mundo upang magbigay galang sa Diyos - ang kanilang kabuhayan, kanilang aliw at kanilang kaligtasan. —Si Fr. Joseph Iannuzzi, Ang Pagtatagumpay ng Kaharian ng Diyos sa Milenyo at Pagtatapos ng Orass, p. 127
Kahit na naroroon na sa kanyang Simbahan, ang paghahari ni Kristo ay gayon pa man ay matutupad na "may kapangyarihan at dakilang kaluwalhatian" sa pagbabalik ng Hari sa mundo. Ang paghahari na ito ay nasa ilalim pa rin ng atake ng mga masasamang kapangyarihan, kahit na tinalo sila ng tiyak sa Paskuwa ni Cristo. Hanggang sa ang lahat ay mapailalim sa kanya, "hanggang sa magkaroon ng isang bagong kalangitan at isang bagong lupa kung saan naninirahan ang hustisya, ang Simbahang peregrino, sa kanyang mga sakramento at institusyon, na kabilang sa kasalukuyang panahon, ay nagdadala ng marka ng mundong ito na lilipas, at siya mismo ay tumayo sa gitna ng mga nilalang na daing at pagod pa rin at naghihintay ng paghahayag ng mga anak ng Diyos. " -CCC, 671
Ang "paghahayag" na kung saan ang lahat ng nilikha ay pa rin ang daing, ay ang tiyak na muling pagkabuhay sa dulo ng oras kung kailan, mabago sa isang kislap ng mata, ang mga anak na lalaki at babae ng Diyos ay mabibihisan ng an walang hanggang katawan, napalaya mula sa kapangyarihan ng kasalanan at kamatayan. Ang paglikha ay mananatili pa rin sa daing hanggang sa panahong iyon, sapagkat ang tao ay sasailalim pa rin sa kasalanan at tukso habang nasa kasalukuyang mundo, napapailalim pa rin sa "misteryo ng kasamaan.
Kapag natapos ang isang libong taon, si Satanas ay palayain mula sa kanyang bilangguan. Siya ay lalabas upang linlangin ang mga bansa sa apat na sulok ng mundo, sina Gog at Magog, upang tipunin sila para sa labanan; ang kanilang bilang ay parang buhangin ng dagat. Sinalakay nila ang lawak ng mundo at pinalibutan ang kampo ng mga banal at ang mahal na lungsod… (Apoc 20: 7-9)
At pagkatapos, sa isang malaking pagkasunog, ang buong cosmos ay magkukumbinse sa huling pagkakataon sa ilalim ng bigat ng huling paghihimagsik na iyon. Ang apoy ay mahuhulog mula sa langit upang sirain ang mga kaaway ng Tao ng Diyos. At sa isang pakakak na trompeta, ang mga patay ay bubangon, at ang bawat solong tao ay tatayo sa harap ng trono ng Diyos sa Huling Paghuhukom. Ang kasalukuyang pagkakasunud-sunod na ito ay susupok ng apoy at isang Bagong Langit at isang Bagong Daigdig ay malugod na tatanggapin ang mga anak ng Diyos, ang purified Bride of Christ, na tatahan sa Makalangit na Lungsod nito. Ang bago at walang hanggan ang paglikha ay ang magiging korona nito at wala nang kamatayan, wala nang luha, at wala nang sakit. Ang lahat ng nilikha ay sa wakas ay magiging malaya para sa kawalang-hanggan ..
... para sa mga dating bagay ay lumipas na. (Apoc 21: 4)
Ito ang aming dakilang pag-asa at aming panawagan, 'Dumating ang iyong Kaharian!' - isang Kaharian ng kapayapaan, hustisya at katahimikan, na muling magtatatag ng orihinal na pagkakaisa ng paglikha. —ST. POPE JOHN PAUL II, Pangkalahatang Madla, Nobyembre 6, 2002, Zenit
Unang nai-publish Oktubre 9, 2010.
Mga Kaugnay na Pagbabasa:
Gusto mo ba ng ikapu sa aming pagka-apostol?
Maraming salamat.
Upang maglakbay kasama si Marcos sa Ang Ngayon Salita,
mag-click sa banner sa ibaba upang sumuskribi.
Ang iyong email ay hindi ibabahagi sa sinuman.
Mga talababa
| ↑1 | cf. Antikristo sa Ating Panahon at Ang Oras ng Kawalang-Batas |
|---|---|
| ↑2 | makita Ang Huling Paghukum at Paano Nawala ang Era |
| ↑3 | makita Milenarianismo — Ano ito at Hindi |
| ↑4 | cf. Matt 24: 14 |
| ↑5 | CCC, 302 |
| ↑6 | Siya 1: 15 |
| ↑7 | cf. Patungo sa Paraiso at Ang Pagdating Bago at Banal na Kabanalan |
| ↑8 | cf. Pahayag 12: 1-2 |
| ↑9 | cf. Pahayag 20: 4-5 |
| ↑10 | cf. Darating na Edad ng Pag-ibig |
| ↑11 | cf. Charismatic? Bahagi VI |
| ↑12 | cf. CCC, 769 |
| ↑13 | cf. Fatima, at ang Great Shaking |
| ↑14 | cf. Ang Mahusay na pagkalason |
| ↑15 | cf. Pahayag 20:3 |
| ↑16 | cf. Ang Huling Paghukum |