IF Basahin mo Pag-iingat ng Puso, kung gayon alam mo na sa ngayon kung gaano natin kadalas na nabigo itong panatilihin ito! Kung gaano tayo kadali na napalingon ng pinakamaliit na bagay, inilalayo mula sa kapayapaan, at naalis sa ating banal na pagnanasa. Muli, kasama si St. Paul ay sumisigaw kami:
Hindi ko ginagawa ang gusto ko, ngunit ginagawa ko ang naiinis ako ...! (Rom 7:14)
Ngunit kailangan nating marinig muli ang mga salita ni St. James:
Mga kapatid ko, isaalang-alang ang buong kagalakan, kapag kayo ay nakatagpo ng iba't ibang pagsubok, sapagkat alam ninyong ang pagsubok sa inyong pananampalataya ay nagbubunga ng pagtitiyaga. At hayaan ang pagpupursige na maging perpekto, upang ikaw ay maging sakdal at kumpleto, na wala ng anoman. (Santiago 1: 2-4)
Ang biyaya ay hindi mura, ipinasa tulad ng fast-food o sa pag-click ng isang mouse. Kailangan nating ipaglaban ito! Ang pag-alaala, na muling nangangalaga sa puso, ay madalas na pakikibaka sa pagitan ng mga pagnanasa ng laman at ng mga pagnanasa ng Espiritu. At sa gayon, kailangan nating malaman na sundin ang paraan ng Espiritu…
MGA DISTRAKSYON
Muli, ang pangangalaga ng puso ay nangangahulugang iwasan ang mga bagay na makakapagpalayo sa iyo mula sa presensya ng Diyos; upang maging mapagmatyag, alerto sa mga silo na magdadala sa iyo sa kasalanan.
Mapalad akong mabasa ang sumusunod na sipi kahapon pagkatapos Naglathala ako Pag-iingat ng Puso. Ito ay isang kapansin-pansin na kumpirmasyon ng kung ano ang isinulat ko kanina sa araw:
Nais mo ba akong turuan sa iyo kung paano lumago mula sa kabutihan hanggang sa kabutihan at kung paano, kung naalaala ka na sa pagdarasal, maaari kang maging mas matulungin sa susunod, at kaya't bigyan ang Diyos ng mas kaayaayang pagsamba? Makinig, at sasabihin ko sa iyo. Kung ang isang maliit na spark ng pag-ibig ng Diyos ay nasunog na sa loob mo, huwag ilantad ito sa hangin, sapagkat maaari itong maipoy. Mahigpit na isara ang kalan upang hindi mawala ang init nito at lumamig. Sa madaling salita, iwasan ang mga nakakaabala nang mabuti sa magagawa mo. Manatiling tahimik sa Diyos. Huwag gugulin ang iyong oras sa walang kwentang kausap. —St. Charles Borromeo, Liturhiya ng Oras, p. 1544, Memoryal ng St. Charles Borromeo, ika-4 ng Nobyembre.
Ngunit, dahil mahina tayo at madaling kapitan ng pagnanasa ng laman, ang mga pag-akit ng mundo, at pagmamataas — dumarating sa atin ang mga kaguluhan kahit na sinusubukan nating iwasan ang mga ito. Ngunit alalahanin ito; isulat ito, ulitin ito sa iyong sarili hanggang sa hindi mo ito malimutan:
Ang lahat ng mga tukso sa mundo ay hindi katumbas ng isang kasalanan.
Si Satanas o ang mundo ay maaaring magtapon ng pinaka-malubhang mga saloobin sa iyong isip, ang pinaka nakakaakit na mga hangarin, 
ang pinaka banayad na silo ng kasalanan na ang iyong buong isip at katawan ay nasamsam sa isang malaking pakikibaka. Ngunit maliban kung aliwin mo sila o magbigay ng kabuuan, ang kabuuan ng mga tukso na iyon ay hindi katumbas ng isang kasalanan. Maraming tao ang nawasak ni satanas sapagkat kinumbinsi niya sila na ang tukso ay pareho sa kasalanan; na dahil natukso ka o nabigyan ka pa ng kaunti, na maaari mo ring “puntahan ito.” Ngunit ito ay isang kasinungalingan. Para kahit na nagbigay ka ng kaunti, ngunit pagkatapos ay nabawi ang pangangalaga ng puso, nakakuha ka para sa iyong sarili ng higit na mga biyaya at mga pagpapala kaysa naibigay mo nang buong buo ang iyong kalooban.
Ang Crown of Reward ay hindi nakalaan para sa mga taong naglalayag sa buhay nang walang pag-aalaga (mayroon bang mga ganitong kaluluwa?), Ngunit para sa mga nakikipagbuno sa tigre at nagtitiyaga hanggang sa wakas, sa kabila ng pagbagsak at pakikibaka sa pagitan.
Mapalad ang taong nagtitiyaga sa tukso, sapagkat kapag napatunayan na tatanggapin niya ang korona ng buhay na ipinangako niya sa mga nagmamahal sa kanya. (Santiago 1:12)
Dito dapat tayong mag-ingat; sapagka't ang laban ay hindi atin, kundi sa Panginoon. Kung wala Siya, wala tayong magagawa. Kung sa palagay mo maaari kang makipag-usap sa mga punong puno at kapangyarihan, ang napakahusay na mga nahulog na anghel ay kung sila ay mga ulap lamang ng alikabok na tinatangay ng hangin sa unang pagtutol, pagkatapos ay mapuputol ka tulad ng isang talim ng damo. Makinig sa karunungan ng Mother Church:
Upang maitakda ang tungkol sa pangangaso ng mga nakakagambala ay mahuhulog sa kanilang bitag, kung ang kailangan lamang ay bumalik sa ating puso: para sa isang paggambala ay ipinapakita sa amin kung ano ang naka-ugnay sa atin, at ang mapagpakumbabang kamalayan sa harap ng Panginoon na dapat gisingin ang ating ginusto pagmamahal para sa kanya at mamumuno sa amin nang buong pasubaling ihandog sa kanya ang aming puso na malinis. Dito nakasalalay ang labanan, ang pagpili ng alinmang master na maglilingkod. -Katesismo ng Simbahang Katoliko, 2729
BUMALIK
Ang pangunahing mga paghihirap sa pagsasagawa ng pagdarasal ay ang paggulo at pagkatuyo. Ang lunas ay nakasalalay sa pananampalataya, pagbabalik-loob, at pag-iingat ng puso. -Katesismo ng Simbahang Katoliko, 2754
Pananampalataya
Dito rin, sa gitna ng mga nakakaabala, dapat tayong maging tulad ng maliliit na bata. Para magkaroon pananampalataya. Ito ay sapat na upang sabihin lamang, "Panginoon, doon ako muli, inilalayo sa pagmamahal sa iyo sa pamamagitan ng pansin sa kaguluhan na ito. Patawarin mo ako Diyos, ako ay iyo, ganap na iyo. ” At kasama ang 
iyon, bumalik sa ginagawa mo nang may pagmamahal, na parang ginagawa mo ito para sa Kanya. Ngunit ang 'akusado ng mga kapatid' ay hindi malalayo para sa kaluluwa na hindi pa natutunan na magtiwala sa awa ng Diyos. Ito ang daan ng pananampalataya; ito ang sandali ng pagpapasya: alinman sa maniniwala ako sa kasinungalingan na ako ay isang pagkabigo lamang sa Diyos na kinukunsinti lang ako — o na pinatawad lang Niya ako, at totoong mahal ako, hindi para sa aking ginagawa, ngunit dahil nilikha Niya ako .
Hayaan ang mahina, makasalanang kaluluwa na walang takot na lumapit sa Akin, sapagkat kahit na ito ay may maraming kasalanan kaysa sa mga butil ng buhangin sa mundo, lahat ay malulunod sa hindi masukat na kailaliman ng Aking awa.. —Jesus kay St. Faustina, Banal na Awa sa Aking Kaluluwa, Talaarawan ng St. Faustina, n. 1059
Ang iyong mga kasalanan, kahit na seryoso ito, ay tulad ng mga butil ng buhangin bago ang Karagatan ng awa ng Diyos. Napakaloko, gaano kalokohang isipin na ang butil ng buhangin ay maaaring ilipat ang Karagatan! Ano ang isang walang batayan takot! Sa halip, ang iyong maliit na kilos ng pananampalataya, napakaliit nito ay tulad ng isang binhi ng mustasa, maaaring ilipat ang mga bundok. Maaari ka nitong itulak sa Bundok ng Pag-ibig patungo sa tuktok ng Summit ...
Maging maingat na mawalan ka ng pagkakataon na inalok sa iyo ng Aking pangangalaga para sa kabanalan. Kung hindi ka magtagumpay na samantalahin ang isang pagkakataon, huwag mawala ang iyong kapayapaan, ngunit magpakumbaba nang malalim sa harap Ko at, na may dakilang tiwala, isawsaw mo ang iyong sarili sa Aking awa. Sa ganitong paraan, nakakuha ka ng higit pa sa nawala sa iyo, sapagkat higit na pinaboran ang ipinagkaloob sa isang mapagpakumbabang kaluluwa kaysa sa hinihiling mismo ng kaluluwa ... —Ibid. n. 1361
Conversion
Ngunit kung magpapatuloy ang isang paggambala, hindi ito palaging mula sa diyablo. Tandaan, si Hesus ay hinimok sa disyerto sa pamamagitan ng Espiritu
kung saan tinukso Siya. Minsan dinadala tayo ng Banal na Espiritu sa Disyerto ng tukso upang ang ating puso ay malinis. Ang isang "kaguluhan ng isip" ay maaaring magsiwalat na naka-attach ako sa isang bagay na pumipigil sa akin na lumipad sa Diyos — hindi isang “pang-atake sa spritual per se. Ito ang Banal na Espiritu na naghahayag nito sapagkat mahal Niya ako at nais akong maging malaya — ganap na malaya.
Ang isang ibon ay maaaring hawakan ng isang tanikala o ng isang sinulid, hindi pa rin ito makalipad. —St. Juan ng Krus, op cit ., takip. xi. (cf. Pag-akyat ng Mount Carmel, Aklat I, n. 4)
At sa gayon, ito ang sandali ng pagpili. Dito, maaari akong tumugon tulad ng batang mayaman, at lumayo nang malungkot dahil nais kong panatilihin ang aking pagkakabit ... o tulad ng maliit na mayamang tao, si Zacchaeus, matatanggap ko ang paanyaya ng Panginoon at magsisi sa pag-ibig na ibinigay ko sa aking kadikit, at sa tulong Niya, mapalaya.
Mabuti na madalas na magnilay sa pagtatapos ng iyong buhay. Itago ang kaisipang iyon bago mo lagi. Ang iyong mga kalakip sa buhay na ito ay mawawala tulad ng isang ambon sa pagtatapos ng iyong buhay (na maaaring sa gabing ito). Sila ay walang katuturan at makakalimutan sa darating na buhay, kahit na madalas na naisip natin sila habang nasa lupa. Ngunit ang gawa ng pagtanggi na naghihiwalay sa iyo mula sa kanila, ay tatagal ng panghabambuhay.
Para sa kanya, tinanggap ko ang pagkawala ng lahat ng mga bagay at isinasaalang-alang ko ang mga ito ng labis na basura, upang makamit ko si Kristo at masumpungan ako sa kanya ... (Fil 3: 8-9)
Pagkabantay ng Puso
Tulad ng pagtapon ng lupa dito ay pinapatay ang isang apoy na nasusunog sa isang kalan, kaya ang pag-aalaga ng mundo at ang bawat uri ng pagkakabit sa isang bagay, gaano man kaliit at hindi gaanong mahalaga, sinisira ang init ng puso na naroon muna. —St. Si Simeon na Bagong Teologo,Masasabing mga Banal, Ronda De Sola Chervin, p. 147
Ang Sakramento ng Kumpisal ay regalo ng isang bagong spark. Tulad ng apoy ng kalan, dapat na madalas kaming magdagdag ng isa pang troso at pumutok sa mga uling upang maapoy ang kahoy.
Ang pagbabantay o pangangalaga ng puso ay nangangailangan ng lahat ng ito. Una, kailangan namin 
magkaroon ng banal na spark, at dahil madali tayong bumagsak madalas, dapat tayong madalas na magtapat sa Kumpisal. Minsan sa isang linggo ay ang perpekto, sinabi ni John Paul II. Oo, kung nais mong maging banal, kung nais mong maging tunay na ikaw, pagkatapos ay dapat mong palaging palitan ang mapanupok na mga abo ng kasalanan at pag-iisip sa sarili para sa banal na spark ng Pag-ibig.
Ito ay magiging isang ilusyon upang hanapin ang kabanalan, ayon sa bokasyon na natanggap ng isang tao mula sa Diyos, nang hindi madalas na nakikibahagi sa sakramento na ito ng pagbabalik-loob at pagkakasundo. —Pope John Paul the Great; Vatican, Marso 29, CWNews.com
Ngunit madali para sa banal na spark na ito na masalanta ng dumi ng kamunduhan kung hindi tayo nagbabantay. Ang pagtatapat ay hindi ang wakas, ngunit ang simula. Dapat nating kunin ang mga alon ng grasya gamit ang parehong mga kamay: ang kamay ng Panalangin at ang kamay ng kawanggawa. Sa isang banda, hinuhugot ko ang mga biyayang kailangan ko sa pamamagitan ng pagdarasal: pakikinig sa Salita ng Diyos, pagbubukas ng aking puso sa Banal na Espiritu. Sa kabilang banda, nakakaabot ako sa mabubuting gawa, sa paggawa ng tungkulin sa sandaling ito dahil sa pagmamahal at paglilingkod sa Diyos at kapwa. Sa ganitong paraan, ang apoy ng pag-ibig sa aking puso ay nasusunog ng hininga ng Espiritu na nagtatrabaho sa pamamagitan ng aking "fiat" sa kalooban ng Diyos. Sa pagmumuni-muni, Binubuksan ko ang mga alon na gumuhit ng pag-ibig ng Diyos sa loob; sa aksyon, Pumutok ako sa mga uling ng puso ng aking kapitbahay sa parehong Pag-ibig, na itinatakda ang mundo sa paligid ko.
ANG layunin
Ang pag-alaala, kung gayon, ay hindi lamang pag-iwas sa mga nakakagambala, ngunit tinitiyak na nasa aking puso ang lahat ng kinakailangan nito upang lumago sa kabutihan. Sapagkat kapag lumalaki ako sa kabutihan, lumalaki ako sa kaligayahan, at iyon ang dahilan kung bakit si Jesus ay dumating.
Ako ay naparito upang sila ay magkaroon ng buhay, at magkaroon ng sagana. (Juan 10:10)
Ang Buhay na ito, na pagkakaisa sa Diyos, ang aming hangarin. Ito ang aming pangwakas na layunin, at ang mga pagdurusa ng kasalukuyang buhay ay wala kumpara sa kaluwalhatian na naghihintay sa atin.
Ang pagkamit ng aming layunin ay hinihiling na huwag tayong tumigil sa kalsadang ito, na nangangahulugang dapat nating patuloy na alisin ang ating mga hinahangad sa halip na magpakasawa sa kanila. Sapagkat kung hindi natin tatanggalin ang lahat sa kanila, hindi natin buong aabot ang ating hangarin. Ang isang log ng kahoy ay hindi maaaring mabago sa apoy kung kahit isang solong antas ng init ay kulang sa paghahanda nito. Ang kaluluwa, katulad nito, ay hindi mababago sa Diyos kahit na mayroon lamang iisang kasakdalan ... ang isang tao ay may iisa lamang na kalooban at kung iyon ay nasamok o nasakop ng anumang bagay, ang tao ay hindi magtataglay ng kalayaan, pag-iisa, at kadalisayan na kinakailangan para sa banal. pagbabago. —St. Juan ng Krus, Ang Asecent ng Mount Carmel, Aklat I, Ch. 11, n. 6
Mga Kaugnay na Pagbabasa
