SANA ay mga oras kung kailan napakatindi ng mga pagsubok, napakatindi ng mga tukso, napakasakit ng damdamin, ang pag-alaala na iyon ay napakahirap. Nais kong manalangin, ngunit ang aking isip ay umiikot; Nais kong magpahinga, ngunit ang aking katawan ay nanginginig; Gusto kong maniwala, ngunit ang aking kaluluwa ay nakikipagbuno sa isang libong pagdududa. Minsan, ito ang mga sandali ng ispirituwal na pakikidigma—isang pag-atake ng kaaway upang pahinain ang loob at himukin ang kaluluwa sa kasalanan at kawalan ng pag-asa ... ngunit pinahintulutan pa rin ng Diyos na payagan ang kaluluwa na makita ang kahinaan nito at patuloy na pangangailangan para sa Kanya, at sa gayo'y makalapit sa Pinagmulan ng lakas nito.
Ang yumaong Fr. Si George Kosicki, isa sa mga "lolo" na nagpapaalam ng mensahe ng Banal na Awa na ipinahayag kay St. Faustina, ay nagpadala sa akin ng isang draft ng kanyang makapangyarihang libro, Armas ni Faustina, bago siya pumanaw. Fr. Kinikilala ni George ang mga karanasan ng pang-espiritong pag-atake na pinagdaanan ni St. Faustina:
Walang pag-atake, walang pag-ayaw sa ilang mga kapatid na babae, pagkalungkot, tukso, kakaibang mga imahe, hindi maalaala ang kanyang sarili sa pagdarasal, pagkalito, hindi maisip, kakaibang sakit, at siya ay umiyak. —Si Fr. George Kosicki, Armas ni Faustina
Kinikilala pa niya ang ilan sa kanyang sariling 'pag-atake' kasama ang 'isang "konsyerto" ng sakit ng ulo ... pagkapagod, pag-anod ng isip, isang "zombie" na ulo, pag-atake ng antok habang nagdarasal, hindi regular na pattern ng pagtulog, bilang karagdagan sa mga pagdududa, pang-aapi, pagkabalisa, at mag-alala. '
Sa mga oras na tulad nito, maaaring hindi tayo makilala sa mga banal. Hindi natin mailalarawan ang ating sarili bilang malalapit na kasama ni Hesus tulad nina Juan o Pedro; sa palagay namin ay higit na hindi karapat-dapat kaysa sa babaeng nangangalunya o nagdurugo na dumampi sa kanya; ni hindi namin naramdaman na may kakayahang makipag-usap sa kanya tulad ng mga ketongin o bulag na tao ng Betsaida. May mga pagkakataong simpleng nararamdaman natin naparalisa.
ANG LIMANG PARALYTIC
Sa talinghaga ng paralitiko, na ibinaba sa paanan ni Jesus sa kisame, walang sinabi ang taong maysakit. Ipagpalagay natin na nais niyang gumaling, ngunit siyempre, ay walang kapangyarihan upang kahit na dalhin ang kanyang sarili sa mga paa ni Cristo. Ito ay kanya mga kaibigan na nagdala sa kanya bago ang mukha ng Awa.
Ang isa pang "paralitiko" ay ang anak na babae ni Jairus. Siya ay namamatay. Kahit na sinabi ni Jesus, "Hayaan ang mga maliliit na bata na lumapit sa akin," hindi niya magawa. Habang nagsasalita si Jarius, namatay siya… at sa gayon si Jesus ay lumapit sa kanya at binuhay siya mula sa mga patay.
Namatay din si Lazarus. Matapos siya binuhay ni Kristo, si Lazarus ay lumabas na mula sa kanyang libingan na buhay at nakatali sa mga pambalot ng libing. Inutusan ni Jesus ang mga kaibigan at pamilya na magtipon upang alisin ang mga telang libing.
Ang alipin ng senturion ay isa ring "paralitiko" na malapit nang mamatay, masyadong may sakit upang siya mismo ang lumapit kay Jesus. Ngunit hindi rin itinuring ng senturion na siya ay karapat-dapat na ipasok si Jesus sa kanyang bahay, na nakiusap sa Panginoon na sabihin lamang ang isang salita ng pagpapagaling. Ginawa ni Jesus, at gumaling ang alipin.
At pagkatapos ay mayroong "mabuting magnanakaw" na isa ring "paralitiko," ang kanyang mga kamay at paa ay ipinako sa Krus.
ANG "KAIBIGAN" NG PARALYTIC
Sa bawat halimbawa na ito, mayroong isang "kaibigan" na nagdadala ng paralisadong kaluluwa sa presensya ni Jesus. Sa unang kaso, ang mga katulong na ibinaba ang paralitiko sa kisame ay isang simbolo ng pagkasaserdote. Sa pamamagitan ng Sakramento na Kumpisal, pumupunta ako sa pari na "tulad ko," at siya, na kumakatawan kay Jesus, ay inilalagay ako sa harap ng Ama na pagkatapos ay binigkas, tulad ng ginawa ni Kristo sa paralitiko:
Anak, pinatawad ang iyong mga kasalanan ... (Marcos 2: 5)
Kinakatawan ni Jairus ang lahat ng mga taong nagdarasal at namamagitan para sa amin, kasama na ang mga hindi pa namin nakilala. Araw-araw, sa misa na sinabi sa buong mundo, ang tapat ay nagdarasal, "… At hinihiling ko sa Mahal na Birheng Maria, lahat ng mga anghel at santo, at kayong aking mga kapatid na ipanalangin ako sa Panginoong ating Diyos."
May isa pang anghel na dumating at tumayo sa dambana, may hawak na isang censer ng ginto. Binigyan siya ng napakaraming kamangyan na handog, kasama ang mga panalangin ng lahat ng banal, sa dambana ng ginto na nasa harap ng trono. Ang usok ng kamangyan kasama ang mga panalangin ng mga banal ay umakyat sa harap ng Diyos mula sa kamay ng anghel. (Apoc 8: 3-4)
Ang kanilang mga panalangin ay nagdadala ng mga biglaang sandali ng biyaya kapag si Hesus lumapit sa amin kung kailan hindi tayo maaaring lumapit sa Kanya. Sa mga nagdarasal at namamagitan, lalo na para sa mga mahal sa buhay na nalayo sa pananampalataya, sinabi sa kanila ni Jesus tulad ng ginawa Niya kay Jairus:
Huwag kang matakot; manampalataya ka lang. (Mar 5:36)
Tulad ng sa atin na paralisado, napakahina at nagulo tulad ng anak na babae ni Jairus, kailangan lamang nating maingat ang mga salita ni Jesus na darating, sa isang anyo o iba pa, at huwag tanggihan ang mga ito dahil sa pagmamataas o pagkaawa sa sarili:
"Bakit ang kaguluhan at iyak na ito? Ang bata ay hindi namatay ngunit natutulog ... Anak na babae, sinasabi ko sa iyo, bumangon ka! .. ”Sinabi [ni Jesus] na dapat siyang bigyan ng makakain. (Ml 5:39. 41, 43)
Iyon ay, sinabi ni Jesus sa paralisadong kaluluwa:
Bakit lahat ng kaguluhan at iyak na ito ay parang nawala ka? Hindi ba ako ang Mabuting Pastol na eksaktong dumating para sa nawawalang tupa? At eto AKO! Hindi ka patay kung natagpuan ka ng BUHAY; hindi ka nawala kung ang PARAAN ay dumating sa iyo; hindi ka pipi kung makipag-usap sa iyo ang KATOTOHANAN. Bumangon, kaluluwa, kunin ang iyong banig at lumakad!
Minsan, sa oras ng kawalan ng pag-asa, nagdamdam ako sa Panginoon: "Ako ay tulad ng isang patay na puno, na kahit na itinanim sa tabi ng isang umaagos na Ilog, ay hindi makalabas ng tubig sa aking kaluluwa. Nanatili akong patay, hindi nagbabago, hindi namumunga. Paano ako hindi maniniwala na ako ay sinumpa? " Nakagulat ang tugon — at ginising ako:
Mapapahamak ka kung hindi ka nagtitiwala sa Aking kabutihan. Hindi para sa iyo na matukoy ang mga oras o panahon kung kailan mamumunga ang puno. Huwag hatulan ang iyong sarili ngunit patuloy na manatili sa Aking awa.
Pagkatapos ay mayroong Lazarus. Kahit na nabuhay mula sa patay, siya ay nakagapos pa rin ng mga tela ng kamatayan. Kinakatawan niya ang kaluluwang Kristiyano na naligtas — naitaas sa bagong buhay — ngunit binibigyan pa rin ng kasalanan at pagkakabit, ng “… Makamundong pagkabalisa at pag-akit ng kayamanan [na] nasakal ang salita at hindi ito namumunga”(Matt 13:22). Ang gayong kaluluwa ay lumalakad sa kadiliman, kaya't, patungo sa libingan ni Lazarus, sinabi ni Jesus,
Kung ang isang tao ay naglalakad sa araw, hindi siya nadapa, sapagkat nakikita niya ang ilaw ng mundong ito. Ngunit kung ang isang tao ay lumalakad sa gabi, siya ay madapa, sapagkat ang ilaw ay wala sa kanya. (Juan 11: 9-10)
Ang nasabing paralitiko ay nakasalalay sa mga paraan sa labas ng kanyang sarili upang palayain siya mula sa nakamamatay na mahigpit na pagkakahawak ng kasalanan. Ang Banal na Kasulatan, isang direktor na pang-espiritwal, ang mga aral ng mga Santo, ang mga salita ng isang matalinong Confessor, o mga salita ng kaalaman mula sa isang kapatid na lalaki… Ito ang mga salitang Katotohanan dalhin yan buhay at ang kakayahang magtakda ng bago paraan. Mga salitang magpapalaya sa kanya kung siya ay matalino at may sapat na kababaang-loob
upang sundin ang kanilang mga payo.
Ako ang pagkabuhay na mag-uli at ang buhay; ang sinumang naniniwala sa akin, kahit na siya ay mamatay, mabubuhay, at ang lahat na nabubuhay at naniniwala sa akin ay hindi mamamatay kailanman. (Juan 11: 25-26)
Nakikita ang gayong kaluluwa na nakulong sa mga lason na hangarin nito, Si Hesus ay hindi nagalaw sa pagkondena kundi kahabagan. Sa libingan ni Lazarus, sinasabi ng Banal na Kasulatan:
Si Jesus ay umiyak. (Juan 11:35)
Ang alipin ng senturion ay isa pang uri ng paralitiko, na hindi makilala ang Panginoon sa daan dahil sa kanyang karamdaman. At sa gayon ang senturion ay lumapit sa kaniya para kay Jesus, na sinasabi,
Panginoon, huwag mong abalahin ang iyong sarili, sapagkat hindi ako karapat-dapat na pumasok ka sa ilalim ng aking bubungan. Samakatuwid, hindi ko itinuring ang aking sarili na karapat-dapat na pumunta sa iyo; ngunit sabihin ang salita at hayaan ang aking lingkod na gumaling. (Lucas 7: 6-7)
Ito ang parehong pagdarasal na sinasabi namin bago tumanggap ng Banal na Komunyon. Kapag ipinagdarasal natin ang dasal na ito mula sa puso, na may parehong kababaang-loob at pagtitiwala sa senturyon, si Hesus ay darating mismo — katawan, dugo, kaluluwa at espiritu — sa kaluluwang naparalisa, sinasabing:
Sinasabi ko sa iyo, kahit sa Israel ay hindi ako nakasumpong ng gayong pananampalataya. (Lc 7: 9)
Ang mga nasabing salita ay maaaring parang wala sa lugar sa paralisadong kaluluwa na, na sinaktan ng kanyang pang-espiritwal na kalagayan, nararamdaman tulad ng ginawa noon ni Ina Teresa:
Ang lugar ng Diyos sa aking kaluluwa ay blangko. Walang Diyos sa akin. Kapag ang sakit ng pananabik ay napakalubha — Inaasam ko at hinahangad ko ang Diyos… at sa gayon ay nararamdaman kong ayaw Niya sa akin — Wala Siya — Ayaw ng Diyos sa akin. -Nanay Teresa, Halika Sa Liwanag Ko, Brian Kolodiejchuk, MC; pg 2
Ngunit si Hesus ay talagang napunta sa kaluluwa sa pamamagitan ng Banal na Eukaristiya. Sa kabila ng kanyang damdamin, ang maliit na kilos ng pananampalataya ng paralisadong kaluluwa, na marahil ay ang "laki ng binhi ng mustasa," ay lumipat ng isang bundok sa pamamagitan lamang ng pagbukas ng kanyang bibig upang tanggapin ang Panginoon. Ang kanyang kaibigan, ang kanyang "senturyon" sa sandaling ito ay kababaang-loob:
Ang aking hain, O Diyos, ay isang nagsisising espiritu; isang puso na nagsisi at nagpakumbaba, O Diyos, hindi mo bibigyan ng pasaway. (Awit 51:19)
Hindi siya dapat mag-alinlangan na Siya ay dumating, sapagkat nararamdaman Niya siya doon sa kanyang dila na nagkukubli ng Tinapay at Alak. Kailangan lamang niyang panatilihing mapagpakumbaba at bukas ang kanyang puso, at ang Panginoon ay "kakain" kasama niya sa ilalim ng bubong ng kanyang puso (cf. Rev 3:20).
At sa wakas, nariyan ang "mabuting magnanakaw." Sino ang "kaibigan" na nagdala ng mahirap na paralitiko kay Jesus? Pagdurusa Kung ito man ay pagdurusa na dinala ng ating mga sarili o ng iba, ang pagdurusa ay maaaring mag-iwan sa atin sa isang estado ng lubos na walang kakayahan. Ang "masamang magnanakaw" ay tumangging pahintulutan ang pagdurusa na linisin siya, sa gayon ay bulag sa kanya upang makilala si Jesus sa gitna nito. Ngunit kinilala ng "mabuting magnanakaw" na siya ay hindi inosente at ang mga kuko at kahoy na nagbigkis sa kanya ay isang paraan upang magsagawa ng pag-iingat, upang tahimik na tanggapin ang kalooban ng Diyos sa nakapipighati na paghihirap. Sa pag-abandunang ito na nakilala Niya ang mukha ng Diyos, doon mismo sa tabi Niya.
Ito ang sinasang-ayunan ko: ang mababa at sirang tao na nanginginig sa aking salita… nakikinig ang Panginoon sa nangangailangan at hindi pinapahiya ang kanyang mga lingkod sa kanilang tanikala. (Ay 66: 2; Aw 69:34)
Sa kawalan ng kakayahan na ito ay nakiusap siya kay Hesus na alalahanin Siya nang pumasok siya sa Kanyang kaharian. At sa mga salitang dapat magbigay sa pinakadakilang makasalanan — nakahiga sa kama na ginawa niya sa kanyang sariling paghihimagsik — ang pinakadakilang pag-asa, sumagot si Jesus:
Amen, sinasabi ko sa iyo, ngayon makakasama mo ako sa Paraiso. (Lucas 23:43)
ANG PARAAN SA PARAAN
Sa bawat kaso na ito, ang paralitiko ay kalaunan ay bumangon at muling lumakad, kasama na ang mabuting magnanakaw na, matapos makumpleto ang kanyang paglalakbay sa libis ng kadiliman, lumakad sa mga berdeng pastulan ng paraiso.
Sinasabi ko sa iyo, bumangon ka, kunin mo ang iyong banig, at umuwi. (Mar 2:11)
Ang tahanan para sa amin ay simple ang kalooban ng Diyos. Habang maaari tayong dumaan sa mga panahon ng pagkalumpo paminsan-minsan, kahit na hindi natin maalala ang ating sarili, mapipili pa rin nating manatili sa kalooban ng Diyos. Maaari pa nating makumpleto ang tungkulin sa sandaling ito kahit na ang isang digmaan ay sumisabog sa aming mga kaluluwa. Para sa Kanyang "pamatok ay madali at magaan ang pasanin." At maaasahan natin ang mga "kaibigan" na ipapadala sa atin ng Diyos sa oras ng ating pangangailangan.
Nagkaroon ng ikaanim na paralitiko. Si Hesus mismo. Sa oras ng Kanyang paghihirap, Siya ay "paralisado" sa Kanyang likas na tao, kung gayon, sa pamamagitan ng kalungkutan at takot sa landas na nakaharap sa Kanya.
"Ang kaluluwa ko ay nalulungkot, hanggang sa kamatayan ..." Napakalungkot niya at taimtim siyang nagdasal na ang kanyang pawis ay naging parang patak ng dugo na nahuhulog sa lupa. (Mat 26:38; Lc 22:44)
Sa panahon ng paghihirap na ito, isang "kaibigan" ay ipinadala din sa Kanya:
… Upang palakasin siya ay nagpakita sa kanya ang isang anghel. (Lk 22:43)
Si Jesus ay nanalangin,
Abba, Ama, lahat ng mga bagay ay posible sa iyo. Alisin mo sa akin ang tasa na ito, ngunit hindi kung ano ang gagawin ko ngunit kung ano ang gusto mo. (Mar 14:36)
Sa pamamagitan nito, bumangon si Jesus at tahimik na naglakad sa landas ng kalooban ng Ama. Maaaring malaman ang kaluluwang paralitiko mula rito. Kapag tayo ay pagod, takot, at pagkawala ng mga salita sa pagkatuyo ng panalangin, sapat na upang manatili lamang sa kalooban ng Ama sa pagsubok. Sapat na upang tahimik na uminom mula sa kalis ng pagdurusa sa tulad ng bata na pananampalataya kay Jesus:
Kung susundin mo ang aking mga utos, mananatili ka sa aking pag-ibig, tulad ng aking pagsunod sa mga utos ng aking Ama at manatili sa kanyang pag-ibig. (Juan 15:10)
Unang nai-publish Nobyembre 11, 2010.
Mga Kaugnay na Pagbabasa
Kapayapaan sa Presensya, Hindi Pagkawala
Sa pagdurusa, Mataas na Seas
Isang serye ng mga sulatin na tumatalakay sa takot: Naparalisa ng Takot
