Naniniwala ako na ang karamihan sa Aklat ng Apocalipsis ay tumutukoy, hindi sa katapusan ng mundo, ngunit sa katapusan ng panahong ito. Ang huling ilang mga kabanata lamang ang tumingin sa pinakadulo ng ang mundo habang ang iba pa bago ang karamihan ay naglalarawan ng isang "pangwakas na paghaharap" sa pagitan ng "babae" at "dragon", at lahat ng mga kahila-hilakbot na epekto sa kalikasan at lipunan ng isang pangkalahatang paghihimagsik na sumabay dito. Ang naghihiwalay sa pangwakas na paghaharap mula sa pagtatapos ng mundo ay isang paghuhusga sa mga bansa - kung ano ang pangunahing naririnig natin sa mga pagbasa sa linggong ito habang papalapit tayo sa unang linggo ng Adbiyento, ang paghahanda para sa pagdating ni Cristo.
Sa nagdaang dalawang linggo ay patuloy kong naririnig ang mga salita sa aking puso, "Tulad ng isang magnanakaw sa gabi." Ito ay ang pakiramdam na ang mga kaganapan ay darating sa mundo na magdadala sa marami sa atin sorpresa, kung hindi marami sa atin sa bahay. Kailangan nating nasa isang "estado ng biyaya," ngunit hindi isang estado ng takot, para sa sinuman sa atin ay maaaring matawag sa bahay sa anumang sandali. Sa pamamagitan nito, napipilitan akong muling ipalathala ang napapanahong pagsulat na ito mula Disyembre 7, 2010…
WE manalangin sa Kredo na si Jesus…
... ay muling pupunta upang hatulan ang mga buhay at mga patay. —Apostle's Creed
Kung isasaalang-alang natin na ang Ang Araw ng Panginoon ay hindi isang 24 oras na panahon, ngunit isang pinalawig na tagal ng panahon, isang "araw ng pahinga" para sa Simbahan, ayon sa pangitain ng Mga Maagang Simbahan ng Simbahan ("ang isang libong taon ay tulad ng isang araw at isang araw tulad ng isang libong taon"), pagkatapos ay mauunawaan natin ang darating na Pangkalahatang Hatol ng mundo na naglalaman ng dalawang sangkap: ang paghuhusga ng buhay at ang paghuhusga ng patay. Bumubuo sila ng isang paghuhukom na kumalat sa Araw ng Panginoon.
Narito, ang Araw ng Panginoon ay magiging isang libong taon. —Matapos si Bernabe, Ang mga Ama ng Simbahan, Ch. 15
At muli,
... sa araw na ito ng ating sarili, na kung saan ay nakasalalay sa pagsikat at paglalagay ng araw, ay isang representasyon ng dakilang araw na kung saan ang circuit ng isang libong taon ay sumasama sa mga limitasyon nito. -Lactantius, Mga Ama ng Simbahan: Ang Divine Institutes, Book VII, Kabanata 14, Catholic Encyclopedia; www.newadvent.org
Ang papalapit natin ngayon sa ating mundo ay ang paghatol ng buhay...
ANG VIGIL
Nasa isang panahon tayo ng pagtitig at nagdarasal habang ang takipsilim ng kasalukuyang panahon ay patuloy na kumukupas.
Ang Diyos ay nawawala mula sa abot-tanaw ng tao, at, sa pagdilim ng ilaw na nagmumula sa Diyos, nawawala ang mga bearings ng sangkatauhan, na may lalong maliwanag na mga mapanirang epekto. -Liham ng Kanyang Kabanalan Pope Benedict XVI sa Lahat ng mga Obispo ng Daigdig, Marso 10, 2009; Catholic Online
Pagkatapos ay darating hatinggabi, kung kailan ang "oras ng awa" na kasalukuyan nating tinitirhan ay magbibigay daan sa isiniwalat ni Jesus kay San Faustina bilang "araw ng hustisya."
Isulat ito: bago ako dumating bilang isang makatarungang Hukom, nauna na ako bilang Hari ng Awa. Bago dumating ang araw ng paghuhukom, bibigyan ang mga tao ng isang tanda sa mga ganitong uri ng langit: Ang lahat ng ilaw sa langit ay papatayin, at magkakaroon ng malaking kadiliman sa buong lupa. Pagkatapos ang palatandaan ng krus ay makikita sa kalangitan, at mula sa mga bukana kung saan ipinako ang mga kamay at paa ng Tagapagligtas ay lalabas ang mga dakilang ilaw na magpapaliwanag sa mundo sa loob ng isang panahon. Magaganap ito ilang sandali bago ang huling araw. -Banal na Awa sa Aking Kaluluwa, Si Jesus hanggang sa St. Faustina, n. 83
Muli, ang "huling araw" na pagiging, hindi isang solong araw, ngunit isang tagal ng panahon na nagsisimula sa kadiliman na nagtatapos sa paghuhukom ng buhay. Sa katunayan, nakita natin sa paningin ng apokaliptiko ni San Juan, na parang, kung ano ang hitsura dalawa hatol, kahit na sila talaga isa kumalat sa "mga oras ng pagtatapos."
MALAKI
Tulad ng nailahad ko sa aking mga sinulat dito at sa aking libro, itinuro ng mga Ama ng Apostoliko na darating ang isang oras sa pagtatapos ng "anim na libong taon" (kinatawan ng anim na araw ng paglikha bago ang Diyos ay magpahinga sa ikapitong) kung kailan hatulan ng Panginoon ang mga bansa at linisin ang mundo ng kasamaan, simula ng sa "mga oras ng kaharian." Ang paglilinis na ito ay bumubuo ng bahagi ng Pangkalahatang Paghuhukom sa pagtatapos ng oras.
Ang higit na kapansin-pansin sa mga hula tungkol sa "mga huling panahon" ay tila isang pangkaraniwang pagtatapos, upang ipahayag ang mga malaking sakuna na hahantong sa sangkatauhan, ang tagumpay ng Simbahan, at ang pagsasaayos ng mundo. -Encyclopedia ng Katoliko, Propesiya, www.newadvent.org
Nalaman natin sa Banal na Kasulatan na ang "mga oras ng pagtatapos" ay nagdudulot ng paghuhusga sa mga "nabubuhay" at pagkatapos ang patay." Sa aklat ng Pahayag, inilalarawan ni San Juan a paghuhukom sa mga bansa na nahulog sa pagtalikod at paghihimagsik.
Matakot sa Diyos at bigyan siya ng kaluwalhatian, sapagkat ang kanyang oras ay dumating na upang umupo sa paghuhukom [sa]… Babilonia na dakila [at]… sinumang sumamba sa hayop o sa imahe nito, o tumatanggap ng marka nito sa noo o kamay ... Pagkatapos ay nakita ko ang langit binuksan, at mayroong isang puting kabayo; ang sakay nito ay tinawag na "Tapat at Totoo." Hinahusgahan niya at nakikipaglaban sa katuwiran… Ang hayop ay nahuli at kasama nito ang huwad na propeta ... Ang natitira ay pinatay ng tabak na lumabas sa bibig ng nakasakay sa kabayo… (Apoc 14: 7-10, 19:11 , 20-21)
Ito ay paghuhusga ng buhay: ng "hayop" (ang Antichrist) at ang kanyang mga tagasunod (lahat ng mga tumanggap ng kanyang marka), at ito ay sa buong mundo. Si San Juan ay nagpatuloy na ilarawan sa Mga Kabanata 19 at 20 kung ano ang sumusunod: isang "unang pagkabuhay na mag-uli”At isang“ libong taon ”na paghahari — isang“ ikapitong araw ”ng pamamahinga para sa Simbahan mula sa kanyang mga pinaghirapan. Ito ang pagsikat ng Araw ng Hustisya sa mundo, kung kailan makukulong si satanas sa kailaliman. Ang kinahinatnan na tagumpay ng Simbahan at pagsasaayos ng mundo ay bumubuo sa "hapon" ng Araw ng Panginoon.
ANG HULING GABI
Pagkatapos, ang Diyablo ay palayain mula sa kailaliman at magsimula ng pangwakas na pag-atake sa Tao ng Diyos. Bumagsak ang apoy, sinira ang mga bansa (Gog at Magog) na sumali sa huling pagtatangka na wasakin ang Simbahan. Ito ay pagkatapos, sumulat si San Juan, na ang patay hinuhusgahan sa pagtatapos ng panahon:
Sumunod ay nakita ko ang isang malaking puting trono at ang nakaupo rito. Ang lupa at ang langit ay tumakas mula sa kanyang presensya at walang lugar para sa kanila. Nakita ko ang mga patay, ang malaki at ang mababa, na nakatayo sa harap ng trono, at may mga balumbon na binuksan. Pagkatapos ay binuksan ang isa pang scroll, ang aklat ng buhay. Ang mga patay ay hinuhusgahan alinsunod sa kanilang mga gawa, sa pamamagitan ng nakasulat sa mga scroll. Ibinigay ng dagat ang mga patay; pagkatapos ay ibinigay ng Kamatayan at Hades ang kanilang mga patay. Ang lahat ng mga patay ay hinuhusgahan alinsunod sa kanilang mga gawa. (Apoc 20: 11-13)
Ito ang Pangwakas na Paghuhukom na kasama ang lahat ng mga naiwan na buhay sa mundo, at lahat na nabuhay [1]cf. Mateo 25: 31-46 pagkatapos nito ang isang Bagong Langit at Bagong Daigdig ay ipakilala, at ang babaing bagong kasal ni Cristo ay bumaba mula sa Langit upang maghari magpakailanman kasama Niya sa walang hanggang lungsod ng Bagong Jerusalem kung saan wala nang luha, wala nang sakit, at wala nang kalungkutan.
HATOL SA BUHAY
Pinag-uusapan din ni Isaias ang paghuhukom ng buhay Iiwan lamang ang natitira sa mga nakaligtas sa mundo na papasok sa isang "panahon ng kapayapaan." Ang paghuhukom na ito ay tila biglang dumating, tulad ng ipinahihiwatig ng Aking Panginoon, na inihambing ito sa paghuhukom na linisin ang mundo sa panahon ni Noe kung kailan ang buhay ay tila nagpatuloy tulad ng dati, kahit papaano para sa ilan:
… Sila ay kumakain at umiinom, nag-aasawa at nagpapakasal hanggang sa araw na pumasok si Noe sa arka, at dumating ang baha at nawasak silang lahat. Katulad nito, tulad ng sa mga araw ni Lot: kumakain sila, umiinom, bumibili, nagbebenta, nagtatanim, nagtatayo… (Lucas 17: 27-28)
Inilalarawan dito ni Jesus ang simula ng Araw ng Panginoon, ng Pangkalahatang Hatol na nagsisimula sa paghuhukom ng buhay.
Sapagka't kayo mismo ang nakakaalam na ang araw ng Panginoon ay darating na parang magnanakaw sa gabi. Kapag sinasabi ng mga tao,
"Kapayapaan at seguridad," kung gayon ang biglaang sakuna ay dumating sa kanila, tulad ng mga sakit sa paggawa sa isang buntis, at hindi sila makakatakas. (1 Tes 5: 2-3)
Narito, tinatapon ng PANGINOON ang lupain at ginawang sira; binabaligtad niya ito, sinasabog ang mga naninirahan: magkatulad na pari at kapareho, lingkod at panginoon, ang alipin bilang kanyang maybahay, ang mamimili bilang nagbebenta, ang nagpapahiram bilang nanghihiram, ang nagpapautang bilang may utang ...
Sa araw na yaon ay parurusahan ng Panginoon ang hukbo ng mga langit sa mga langit, at ang mga hari sa lupa sa lupa. Sila ay titipunin na parang mga bilanggo sa isang hukay; tatahimik sila sa piitan, at pagkatapos ng maraming araw parurusahan sila…. Samakatuwid sila na tumira sa lupa ay namumutla, at kakaunti ang mga taong natira. (Isaias 24: 1-2, 21-22, 6)
Si Isaias ay nagsasalita tungkol sa isang tagal ng panahon sa pagitan ng ang paglilinis na ito ng mundo kapag ang mga "bilanggo" ay nakakadena sa isang piitan, at pagkatapos ay pinarusahan "pagkatapos ng maraming araw." Inilalarawan ni Isaias ang panahong ito sa ibang lugar bilang isang oras ng kapayapaan at hustisya sa mundo ...
Hinahampas niya ang walang awa sa pamalo ng kanyang bibig, at sa hininga ng kanyang mga labi ay papatayin niya ang masama. Ang hustisya ay magiging tali sa kanyang baywang, at ang katapatan ay isang sinturon sa kanyang balakang. Kung magkagayon ang lobo ay magiging panauhin ng kordero, at ang leopardo ay hihiga kasama ng bata ... ang lupa ay mapupuno ng kaalaman tungkol sa PANGINOON, tulad ng tubig na sumasaklaw sa dagat…. Sa araw na iyon, muling tatagal ng Panginoon upang bawiin ang nalabi sa kanyang bayan na naiwan ... Kapag ang iyong paghuhukom ay sumikat sa mundo, ang mga naninirahan sa mundo ay natututo ng hustisya. (Isaias 11: 4-11; 26: 9)
Iyon ay upang sabihin na hindi lamang ang mga masasama ay pinarusahan, ngunit ang mga gantimpala bilang "maamo ay magmamana ng lupa." Ito rin ay bumubuo ng bahagi ng Pangkalahatang Paghuhukom na matatagpuan ang tiyak na gantimpala nito sa kawalang-hanggan. Nakokompromiso rin nito ang bahagi ng pagsaksi sa mga bansa ng katotohanan at kapangyarihan ng Ebanghelyo, na sinabi ni Jesus na dapat lumabas sa lahat ng mga bansa, "At pagkatapos ay darating ang wakas." [2]cf. Mateo 24:14 Iyon ay upang sabihin na ang "salita ng Diyos" ay talagang mabibigyang-katwiran [3]cf. Ang Pagbigkas ng Karunungan tulad ng isinulat ni Papa Pius X:
"Babaliin niya ang ulo ng kanyang mga kaaway," upang malaman ng lahat "na ang Diyos ay hari ng buong mundo," "upang makilala ng mga Gentil ang kanilang sarili na mga tao." Ang lahat ng ito, Kagalang-galang na Mga Kapatid, Naniniwala kami at inaasahan nang may hindi matatag na pananampalataya. —POPE PIUS X, E Supremi, Encyclical na "Sa Pagpapanumbalik ng Lahat ng Bagay", n. 6-7
Ipinakilala ng Panginoon ang kanyang kaligtasan: sa paningin ng mga bansa ay ipinahayag niya ang katarungan. Naalala niya ang kanyang kabaitan at ang kanyang katapatan sa sangbahayan ni Israel. (Awit 98: 2)
Pinag-uusapan din ng propetang si Zacarias ang natitirang nalabi:
Sa buong lupain, sabi ng PANGINOON, dalawang ikatlo sa kanila ay mahihiwalay at mapapahamak, at isang ikatlong bahagi ay maiiwan. Dadalhin ko ang pangatlo sa pamamagitan ng apoy, at aking lilinisin sila na gaya ng pilak na pinong, at susubukan ko sila tulad ng ginto na nasubok. Tatawag sila sa aking pangalan, at aking didinggin sila. Sasabihin ko, Sila ang aking bayan, at sasabihin nila, Ang PANGINOON ay aking Diyos. (Zac 13: 8-9; cf. pati na rin ang Joel 3: 2-5; Ay 37:31; at 1 Sam 11: 11-15)
Nagsalita din si San Paul tungkol sa paghuhukom na ito ng buhay kasabay iyon ng pagkawasak ng "hayop" o Antichrist.
At pagkatapos ay ihahayag ang taong walang batas, na papatayin ng Panginoong (Hesus) ng hininga ng kanyang bibig at walang kapangyarihan sa pamamagitan ng pagpapakita ng kanyang pagparito ... (2 Tes 2: 8)
Sumipi sa Tradisyon, manunulat ng ika-19 na siglo, Fr. Si Charles Arminjon, ay nagsabi na ang "pagpapakita" na ito ng pagparito ni Kristo ay hindi Kanya pangwakas na pagbabalik sa kaluwalhatian ngunit ang pagtatapos ng isang panahon at simula ng isang bago:
Ipinaliwanag ni San Thomas at San Juan Chrysostom ang mga salita quem Dominus Jesus destruet ilustrasyon pakikipagsapalaran ("Na lilipulin ng Panginoong Jesus sa pamamagitan ng ningning ng Kanyang pagdating") sa diwa na hampasin ni Kristo ang Antikristo sa pamamagitan ng pagdidilaw sa kanya ng isang ningning na magiging tulad ng isang palatandaan at tanda ng Kanyang Ikalawang Pagparito ... Ang pinaka-makapangyarihang pananaw, at ang isa na tila pinaka-alinsunod sa Banal na Banal na Kasulatan, na, pagkatapos ng pagkahulog ng Antikristo, ang Simbahang Katoliko ay muling makakapasok sa isang panahon ng kasaganaan at tagumpay. -Ang Katapusan ng Kasalukuyang Daigdig at ang Mahiwaga ng Buhay sa Hinaharap, Sinabi ni Fr. Charles Arminjon (1824-1885), p. 56-57; Sophia Institute Press
ANG MAGISTERIUM AT TRADISYON
Ang pag-unawa sa mga talatang biblikal na ito ay hindi nagmula sa pribadong interpretasyon ngunit mula sa tinig ng Tradisyon, partikular ang mga Fathers of the Church na hindi nag-atubiling ipaliwanag ang mga kaganapan sa mga huling araw ayon sa oral at nakasulat na Tradisyon na naipasa sa kanila. Muli, malinaw na nakikita natin ang isang unibersal na paghuhukom ng buhay nangyayari bago isang "panahon ng kapayapaan":
Sa pagtatapos ng ikaanim na libong taon, ang lahat ng kasamaan ay dapat na maalis sa mundo, at ang katuwiran ay maghari sa loob ng isang libong taon; at dapat magkaroon ng katahimikan at pamamahinga mula sa mga pagpapagal na matagal nang tiniis ng mundo. —Caecilius Firmianus Lactantius (250-317 AD; Manunulat ng simbahan), The Divine Institutes, Vol 7, Ch. 14
Sinasabi ng banal na kasulatan: 'At ang Diyos ay nagpahinga sa ikapitong araw mula sa lahat ng Kanyang mga gawa' ... At sa anim na araw ay nilikha ang mga bagay; maliwanag, samakatuwid, na sila ay magtatapos sa ikaanim na libong taon… Ngunit
kapag ang Antikristo ay nawasak ang lahat ng mga bagay sa mundong ito, maghahari siya sa loob ng tatlong taon at anim na buwan, at umupo sa templo sa Jerusalem; at pagkatapos ang Panginoon ay magmumula sa Langit sa mga ulap… na pinapunta ang taong ito at ang mga sumusunod sa kanya sa lawa ng apoy; ngunit dadalhin para sa matuwid ang mga oras ng kaharian, iyon ay, ang natitira, ang banal na ikapitong araw ... Ito ay magaganap sa mga oras ng kaharian, iyon ay, sa ikapitong araw… ang totoong Sabado ng matuwid. —St. Irenaeus ng Lyons, Ama ng Simbahan (140–202 AD); Adversus Haereses, Irenaeus ng Lyons, V.33.3.4, The Fathers of the Church, CIMA Publishing Co.
'At nagpahinga Siya sa ikapitong araw.' Nangangahulugan ito: kung kailan ang Kanyang Anak ay darating at sisirain ang oras ng masuway at huhusgahan ang walang diyos, at babaguhin ang araw at ang buwan at ang mga bituin - kung gayon Siya ay magpapahinga sa ikapitong araw… -Sulat ni Bernabe, isinulat ng isang pangalawang siglo na Apostolikong Ama
Ngunit Siya, kapag winawasak Niya ang kawalang-katarungan, at naisakatuparan ang Kanyang dakilang paghuhukom, at maaalala ang buhay na matuwid, na nabuhay mula sa simula, ay makikipag-ugnay sa mga lalaki a isang libong taon, at mamumuno sa kanila ng pinaka makatarungang utos. —Caecilius Firmianus Lactantius (250-317 AD; Manunulat ng simbahan), The Divine Institutes, Vol 7, Ch. 24
Ang pangitain na ito ng pagpapanumbalik ng lahat ng mga bagay kay Cristo ay naging echo ng mga papa, partikular ng huling siglo. [4]cf. Ang mga Popes at ang Dawning Era Upang mag-quote ng isa:
Sa haba ay posible na ang ating maraming mga sugat ay gumaling at ang lahat ng hustisya ay muling sumibol na may pag-asang maibalik ang awtoridad; na ang mga kaluwalhatian ng kapayapaan ay nabago, at ang mga espada at bisig ay nahuhulog mula sa kamay at kapag ang lahat ng mga tao ay kilalanin ang emperyo ni Kristo at kusang-loob na sundin ang Kanyang salita, at ang bawat dila ay magtapat na ang Panginoong Jesus ay nasa Luwalhati ng Ama. —POPE LEO XIII, Pagtatalaga sa Sagradong Puso, Mayo 1899
Ipinaliwanag ni San Irenaeus na ang pangwakas na layunin ng milenyo na "Sabbath" na ito at panahon ng kapayapaan ay upang ihanda ang Iglesya upang maging isang walang bahid na ikakasal upang tanggapin ang kanyang Hari kapag Siya ay bumalik sa kaluwalhatian:
Siya [tao] ay talagang parurusahan nang una para sa hindi nabubulok, at magpapatuloy at umunlad sa mga oras ng kaharian, upang siya ay may kakayahang tumanggap ng kaluwalhatian ng Ama. —St. Irenaeus ng Lyons, Ama ng Simbahan (140–202 AD); Adversus Haereses, Irenaeus ng Lyons, Bk. 5, Ch. 35, Ang mga Ama ng Simbahan, CIMA Publishing Co.
MATAPOS ANG PANAHON
Kapag ang Simbahan ay umabot sa kanyang "buong tangkad," ang Ebanghelyo ay naipahayag sa dulong bahagi ng mundo, at nagkaroon ng Pagpapatunay ng Karunungan at ang katuparan ng hula, pagkatapos ang mga huling araw ng mundo ay magtatapos sa pamamagitan ng tinawag ng Church Father Lactantius na "ang Pangalawa at Pinakadakila" o "huling paghuhukom":
… Pagkatapos magbigay ng pahinga sa lahat ng mga bagay, gagawin ko ang pagsisimula ng ikawalong araw, iyon ay, ang simula ng ibang mundo. —Pagsulat ni Bernabe (70-79 AD), isinulat ng ikalawang siglo na Apostolikong Ama
Isang tao sa amin na nagngangalang Juan, isa sa mga Apostol ni Cristo, ay tumanggap at hinulaan na ang mga tagasunod ni Cristo ay tatahan sa Jerusalem sa loob ng isang libong taon, at pagkatapos ay ang unibersal at, sa madaling sabi, walang hanggang pagkabuhay na mag-uli at paghatol ay magaganap. -St. Justin Martyr, Dialogue sa Trypho, Ch. 81, Ang Mga Ama ng Simbahan, Christian Heritage
Matapos ang libu-libong taon nito ay natapos na, sa loob ng kung anong panahon nakumpleto ang pagkabuhay na muli ng mga banal .... magkakaroon ng kasunod na pagkawasak ng mundo at ang pagkasunog ng lahat ng mga bagay sa paghuhukom: pagkatapos ay mababago tayo sa isang sandali sa sangkap ng mga anghel, kahit na sa pamamagitan ng pamumuhunan ng isang hindi nabubulok na kalikasan, at sa gayon ay maalis sa kahariang iyon sa langit. —Tertullian (155-240 AD), Nicene Church Father; Adversus Marcion, Mga Ama ng Ante-Nicene, Henrickson Publisher, 1995, Tomo. 3, p. 342-343)
NANUNUOD KA BA?
Dahil sa kasalukuyang mga palatandaan ng pag-aalsa sa mundo — pinuno sa mga ito ang lumalaking kawalan ng batas at pagtalikod sa katotohanan - ang kaguluhan sa likas na katangian, ang pagpapakita ng Our Lady, partikular sa Fatima, at ang mga mensahe kay St. Faustina na nagpapahiwatig na nabubuhay tayo sa isang limitadong oras ng awa ... dapat tayong mabuhay nang higit pa kaysa dati sa isang lugar ng pag-asa, pag-asa, at kahandaan.
Isaalang-alang ang sinabi ni Fr. Sumulat si Charles mahigit isang daang taon na ang nakalilipas — at kung saan dapat tayo ay narito ngayon sa ating araw:
... kung pag-aralan natin ngunit sa ilang sandali ang mga palatandaan ng kasalukuyang panahon, ang mga panandalang sintomas ng ating pampulitikang sitwasyon at rebolusyon, pati na rin ang pag-usad ng sibilisasyon at ang pagtaas ng advance ng kasamaan, naaayon sa pag-unlad ng sibilisasyon at pagtuklas sa materyal pagkakasunud-sunod, hindi natin mabibigo na mahulaan ang kalapitan ng pagdating ng taong nagkakasala, at sa mga araw ng pagkasira na inihula ni Kristo. -Ang Katapusan ng Kasalukuyang Daigdig at ang Mahiwaga ng Buhay sa Hinaharap, Sinabi ni Fr. Charles Arminjon (1824-1885), p. 58; Sophia Institute Press
Samakatuwid, dapat nating seryosohin ang mga salita ni San Paul kaysa dati ...
… Kayo, mga kapatid, ay wala sa kadiliman, upang maabutan kayo ng araw na iyon tulad ng isang magnanakaw. Para sa inyong lahat ay mga anak ng ilaw at mga bata ng araw. Hindi tayo kabilang sa gabi o ng kadiliman. Samakatuwid, huwag tayong matulog tulad ng ginagawa ng iba, ngunit manatili tayong alerto at matino. (1 Tes 5: 4-6)
Natutukoy ang araw ng hustisya, ang araw ng banal na poot. Nanginginig ang mga anghel sa harap nito. Makipag-usap sa mga kaluluwa tungkol sa dakilang awa na ito habang oras pa rin para sa [pagbibigay] ng awa. Kung manahimik ka ngayon, sasagot ka para sa isang malaking bilang ng mga kaluluwa sa kahila-hilakbot na araw na iyon. Walang kinakatakutan. Maging matapat hanggang sa wakas. -Banal na Awa sa Aking Kaluluwa, Mapalad na Ina kay St. Faustina, n. 635
Walang kinakatakutan. Maging matapat hanggang sa wakas. Kaugnay nito, inalok ni Papa Francis ang mga salitang ito ng aliw na nagpapaalala sa atin na ang Diyos ay gumagana tungo sa katuparan, hindi sa pagkalipol:
"Kung ano ang hinihintay, bilang katuparan ng isang pagbabago na talagang nasa lugar na mula sa pagkamatay at pagkabuhay na mag-uli ni Cristo, samakatuwid ay isang bagong nilikha. Ito ay hindi isang pagkawasak ng sansinukob at lahat ng pumapaligid sa atin ”ngunit pagdadala ng lahat ng bagay sa kabuuan ng pagiging, katotohanan, at kagandahan. —POPE FRANCIS, Nobyembre 26, Pangkalahatang Madla; Tugatog
Samakatuwid, ang dahilan kung bakit sinusulat ko ang pagmumuni-muni na ito sa Ang Huling Mga Paghuhukom, para sa Araw ay mas malapit kaysa noong una kaming nagsimula…
Magsalita sa mundo tungkol sa Aking awa; kilalanin ang buong sangkatauhan ang Aking hindi mawari na awa. Ito ay isang tanda para sa mga oras ng pagtatapos; pagkatapos nito ay darating ang araw ng hustisya. Habang may oras pa, hayaan silang humingi sa bukal ng Aking awa; hayaan silang kumita mula sa Dugo at Tubig na bumuhos para sa kanila. -Banal na Awa sa Aking Kaluluwa, Si Jesus hanggang sa St. Faustina, n. 848
Mga Kaugnay na Pagbabasa:
Mga Panahon ng Mga Trumpeta - Bahagi IV
Mahal na Banal na Ama ... Darating Siya!
Bakit Hindi Sumisisigaw ang mga Papa?
Ito ay palaging isang matigas na oras ng taon para sa aming ministeryo, sa pananalapi.
Mangyaring mapanalanging isaalang-alang ang ikapu sa aming ministeryo.
Pagpalain ka.
Mga talababa
| ↑1 | cf. Mateo 25: 31-46 |
|---|---|
| ↑2 | cf. Mateo 24:14 |
| ↑3 | cf. Ang Pagbigkas ng Karunungan |
| ↑4 | cf. Ang mga Popes at ang Dawning Era |