Paghahanap para sa Kalayaan

Salamat sa lahat ng mga tumugon sa aking mga kompyuter na aba rito at nagbigay ng labis na donasyon ng iyong limos at panalangin. Nagawa kong palitan ang aking sirang computer (gayunpaman, nakakaranas ako ng maraming mga "glitches" sa pagbabalik sa aking mga paa ... teknolohiya .... hindi ito maganda?) Lubos akong nagpapasalamat sa inyong lahat sa inyong mga salita na hinihimok at napakalaking suporta ng ministeryong ito. Sabik ako na ipagpatuloy ang paglilingkod sa iyo hangga't sa paningin ng Panginoon na akma. Sa susunod na linggo, nasa retreat ako. Inaasahan kong pagbalik ko, malulutas ko ang ilan sa mga isyu sa software at hardware na biglang dumating. Mangyaring tandaan ako sa iyong mga panalangin ... ang espirituwal na pang-aapi laban sa ministeryong ito ay naging maliwanag.

“EGYPT ay libre! Libre ang Egypt! " Sumigaw na mga nagpoprotesta matapos malaman na ang kanilang dekada na dating diktadura ay sa wakas ay nagtatapos na. Tumakas si Pangulong Hosni Mubarak at ang kanyang pamilya ang bansa, pinalayas ng pagkagutom ng milyun-milyong mga Egypt para sa kalayaan. Sa katunayan, anong puwersa ang nasa tao na mas malakas kaysa sa kanyang pagkauhaw sa tunay na kalayaan?

Ito ay nakakaakit at emosyonal na panoorin ang pagbagsak ng mga kuta. Ang Mubarak ay isa sa marami pang mga pinuno na malamang na magwasak sa paglalahad Rebolusyong Pandaigdig. Gayunpaman, maraming madilim na ulap ang nakabitin sa lumalaking insurhensya na ito. Sa pakikipagsapalaran para sa kalayaan, ay totoong kalayaan mangibabaw?

MAGLALAPIT SA IYONG BANSA

Ang isa sa mga pagsubok sa pagtuklas kung ang isang panghuhulaang pagsasalita ay totoo ay kung ito ay magaganap. Napilitan akong muli na ulitin ang mga salitang sinalita sa akin ng isang mapagpakumbabang pari sa Michigan ... mga salitang tila nabibigkas ngayon sa aming paningin. Ang kanyang ganap na kasigasigan para sa mga kaluluwa, ganap na pagtatalaga kay Hesus sa pamamagitan ni Maria, ang kanyang patuloy na buhay sa pagdarasal, katapatan sa Simbahan, at debosyon sa kanyang pagkasaserdote ay mga kadahilanan din upang makilala ang isang makahulang “salitang” natanggap niya noong 2008. ^[1]2008… ang Taon ng Paglalahad

Noong Abril ng taong iyon, ang santong Pranses na si Thérèse de Lisieux, ay nagpakita sa kanya sa isang panaginip na nakasuot ng damit para sa kanyang kauna-unahang Komunyon, at inakay siya patungo sa simbahan. Gayunpaman, pagdating sa pinto, siya ay pinagbawalan mula sa pagpasok. Humarap siya sa kanya at sinabi:

Tulad ng aking bansa [France], na panganay na anak na babae ng Simbahan, pumatay sa kanyang mga pari at matapat, ganoon din ang pag-uusig sa Simbahan na magaganap sa iyong sariling bansa. Sa isang maikling panahon, ang klero ay magtapon at hindi makakapasok sa mga simbahan nang hayagan. Mangangasiwa sila sa mga tapat sa mga kalihim na lugar. Ang matapat ay tatanggalan ng "halik ni Hesus" [Banal na Pakikinabang]. Dadalhin ng mga layko si Jesus sa kanila kung wala ang mga pari.

Simula noon, si Fr. Narinig ni John na narinig niya ang pag-ulit ng santo ng mga salitang ito sa kanya, lalo na bago ang Misa. Sa isang okasyon noong 2009, sinabi niya na:

Sa isang maikling panahon, kung ano ang naganap sa aking katutubong bansa, ay magaganap sa iyo. Malapit na ang pag-uusig sa Simbahan. Ihanda ang iyong sarili.

Siyempre, ang tinutukoy niya ay ang Rebolusyong Pransya kung saan, hindi lamang ang Simbahan, ngunit ang sistemang monarkikal ay napatalsik din. Ito ay isang madugong rebolusyon. Ang ang mga tao ay naghimagsik laban sa katiwalian, kung ito ay nasa Simbahan o sa mga namamahala na istruktura, hinihila ang marami sa kanilang pagpapatupad habang sinusunog ang mga simbahan at gusali. Ang pag-aalsa laban sa katiwalian ay tiyak na sinisimulan nating makita sa maraming mga bansa sa buong mundo. Nawasak ng masama ang maraming mga sistema at istraktura sa mga lipunan — mula sa mga mapanlinlang na pamilihan sa pananalapi, hanggang sa kaduda-dudang mga “bailout,” hanggang sa mga pagbabayad ng korporasyon, hanggang sa "Hindi makatarungang" mga giyera, upang makagambala sa pamamahagi ng tulong mula sa ibang bansa, sa kapangyarihang pampulitika, sa pagmamanipula ng pagkain at kalusugan, ^[2]tingnan ang webcast Q&A at sa madalas na "demokrasya" na hindi pinapansin ang kagustuhan ng mga tao. Sa pamamagitan ng mga komunikasyon sa buong mundo, sa internet, at isang lalong pandaigdigan na mundo, ang mga tao ng maraming mga bansa ay nagsisimulang umabot sa mga hangganan at kultura, sama-sama na nakikipagtulungan sa isang lumalaking paghahanap ng kalayaan ... 

LIBERATED MULA SA MASAMA ... TALAGA?

Gayunpaman, may mga hindi magagandang ulap na nagtitipon dito Rebolusyong Pandaigdig. Mayroong malalim na pag-aalala na, sa Gitnang Silangan, ang radikal na Islamismo ay maaaring agawin ang lugar ng mga tinanggal na diktador na lumilikha ng isang mas malaking kawalang-tatag sa rehiyon at dahil dito sa buong mundo. Nakikita natin ang mga bansa tulad ng Greece, Iceland, o Ireland na pinapanood ang kanilang soberanya na nabulok habang inilalagay nila ang kanilang sarili sa mga banyagang "bailout." Sa Silangan, ang mga Kristiyano ay lalong at marahas ^[3]makita www.persecution.org na isinaalang-alang habang, sa Kanluran, nagpapatuloy ang media ng walang tigil na pag-atake sa Simbahang Katoliko.

Ang mga "malayang" bansa na iyon ay maaaring at tatanggap ng mga kahaliling anyo ng totalitaryanismo ay isang katotohanan. Pinanood namin sa Venezuela, halimbawa, kung paano tinanggap ng populasyon doon ang sosyalismo at isang pinuno ng awtoridad para sa kapakanan ng seguridad sa lipunan. Sa Amerika, nagkaroon ng isang pambihirang pagguho ng mga kalayaan mula pa noong 911 na hindi lamang "demokratikong" itinulak sa pamamagitan ng batas, tulad ng mga Patriot Act, ngunit madalas na masigasig na yakapin ng mamamayan alang-alang sa "pambansang seguridad." At sa gayon ay nagtatanong ito: Ano nga ba ang eksaktong kahulugan ng maging malaya?

Ang paghahanap ng kalayaan ay nakaugat sa puso ng tao. Nilikha tayo sa larawan ng Diyos, at sa gayon hinahangad nating maging malaya sa isang diwa na "tulad ng Diyos." At ito mismo ang kung saan inatake ni Satanas sina Adan at Eba: sa pag-akit ng diumano lalong malaki "Kalayaan." Kinumbinsi niya si Eba na kumakain mula sa ang "ipinagbabawal na puno" ay talagang isang pagpapahayag ng kanilang awtonomiya. Dito nakasalalay ang malaking panganib, ang krisis sa ating mga panahon: ang ahas, ang dragon ng Apocalypse, ay nakakaakit ngayon lahat ng sangkatauhan sa isang silo na lumilitaw na isang pakikipagsapalaran para sa kalayaan, ngunit sa huli, isang nakamamatay na bitag. Para sa New World Order na umuusbong ngayon ay walang Diyos Hinahangad nito na huwag ipasok ang mga karapatan ng relihiyon, ngunit ibasura ang mga ito; hinahangad nito na hindi maitaguyod ang likas na mga karapatan ng mga indibidwal, ngunit upang italaga at baguhin ang mga ito ayon sa isang makataong ideolohiya na madalas hindi makatao. ^[4]"Ang isang humanismo na ibinubukod ang Diyos ay isang hindi makatao na humanismo. " -POPE BENEDICT XVI, Caritas sa Veritate, n. 78 Hindi ba ito ang babala ng Santo Papa sa kanyang pinakahuling encyclical?

… Nang walang patnubay ng kawanggawa sa katotohanan, ang puwersang pandaigdigan na ito ay maaaring maging sanhi ng walang uliran pinsala at lumikha ng mga bagong paghihiwalay sa loob ng pamilya ng tao ... Nagpapatakbo ng sangkatauhan ang mga bagong panganib ng pagkaalipin at pagmamanipula .. —POPE BENEDICT XVI, Caritas sa Veritate, n.33, 26

Iyon ang susi: "ang patnubay ng kawanggawa Sa katotohanan.”Ang pag-ibig, nabuo at nabatid ng katotohanan ay ang tanging landas na humahantong sa kalayaan.

Sapagkat kayo ay tinawag para sa kalayaan, mga kapatid. Ngunit huwag gamitin ang kalayaan na ito bilang isang pagkakataon para sa laman; sa halip, maglingkod sa isa't isa sa pamamagitan ng pag-ibig. (Gal 5:13)

Ngunit ano nga ba ang pag-ibig? Sa panahon natin ngayon, ang "pag-ibig" ay madalas na napagkakamalan para sa isang pagpapaubaya sa kasalanan at kung minsan ay malalaking kasamaan. Dito kinakailangan ang katotohanan, sapagkat ang katotohanan ang nagpapanatili ng pag-ibig na tunay at isang puwersa na maaaring magbago ng mundo. ^[5]Paano natin malalaman ang totoo? Tingnan mo Ang Paglalahad ng Lahi ng Katotohanan at Ang Pundal na Suliranin sa pagbibigay kahulugan ng Banal na Kasulatan Ironically, mayroong isang lumalaking hindi pagpaparaan para sa mga nagsasalita tungkol sa Siya na Pag-ibig at Katotohanan mismo.

Syempre, nabigo rin ako. Sa patuloy na pagkakaroon ng kawalan ng interes sa Simbahan, lalo na sa Kanlurang mundo. Sa pamamagitan ng katotohanan na ang pagiging sekular ay patuloy na iginiit ang kalayaan nito at bumuo sa mga porma na lalong humantong sa mga tao na malayo sa pananampalataya. Sa katunayan na ang pangkalahatang kalakaran ng ating panahon ay patuloy na laban sa Simbahan. —POPE BENEDICT XVI, Liwanag ng Mundo, Isang Pakikipag-usap kay Peter Seewald, P. 128

Samakatuwid, ang mga rebolusyon na nagaganap ngayon ay maaaring maging bahagi ng "mga parusa" na hinulaan ni Bless Anne Marie Taigi:

Ang Diyos ay magpapadala ng dalawang parusa: ang isa ay sa anyo ng mga giyera, rebolusyon, at iba pang kasamaan; magmula ito sa lupa. Ang isa pa ay ipapadala mula sa Langit. —Binigay na Walang bayad si Anna Maria Taigi, Katoliko Propesiya, P. 76

ANG PATH ... ANG PILIPIN SA LABAN

Tulad ni Eba, ang sangkatauhan ay nakatayo sa isang kritikal na punto dito Rebolusyong Pandaigdig: maaari nating piliing mamuhay ayon sa mga disenyo ng Lumikha, o pagtatangkaing maging diyos mismo sa pamamagitan ng pagwawasak ng banal na awtoridad, papel, at maging ng pagkakaroon ng Simbahan sa hinaharap ng sangkatauhan. ^[6]Ito ang tiyak na nais na rebolusyon na sinusubukan ng Illumaniti na makamit. Tingnan mo Rebolusyong Pandaigdig! at Ang Huling Dalawang Eclipses  Tulad ni Eba, nahaharap tayo sa tatlong pangunahing mga tukso:

Nakita ng babae na ang puno ay masarap sa pagkain, nakalulugod sa mga mata, at kanais-nais para sa pagkakaroon ng karunungan. (Gen 3: 6)

Sa bawat isang tukso na ito, mayroong isang katotohanan na kumukuha, ngunit isang kasinungalingan na nakakabit. Iyon ang nagpapalakas sa kanila.

I. "Mabuti para sa pagkain"

Ang prutas na kinuha ni Eva mula sa puno ay mainam para sa pagkain, ngunit hindi para sa kaluluwa. Gayundin, ang pagbagsak ng mga umiiral nang istraktura na lilitaw na masama ay tila isang mabuting bagay. Totoo, ang Simbahang Katoliko ngayon ay puno ng pagiging mahinahon, iskandalo, at katiwalian sa ilan sa kanyang mga miyembro. Mukha siyang katulad ...

... isang bangka na malapit nang lumubog, isang bangka na kumukuha ng tubig sa bawat panig. —Cardinal Ratzinger, Marso 24, 2005, Biyernes Santo ng pagninilay sa Ikatlong Pagbagsak ni Kristo

At sa gayon, ang tukso ay magiging lababo siya ng tuluyan at upang mailunsad ang isang bago, hindi gaanong kumplikado, hindi gaanong patriyarkal, hindi gaanong dogmatiko na relihiyon na hindi lumilikha ng mga giyera at paghihiwalay — o kaya sinabi ng mga sekular na inhinyero sa lipunan at sa mga naniniwala sa kanilang walang katotohanan na lohika. ^[7]makita Mapalad si Anne Catherine Emmerichpaningin ng isang bagong relihiyon sa buong mundo dito

II. "Nakalulugod sa mga mata"

Ang pagkain, tubig, at mga kailangan sa buhay ay pinagkaitan ng daan-daang milyong mga tao sa buong mundo. Ang lumalaking kakulangan ng mga kinakailangang ito ay at magiging salik sa Global Revolution. Ang ideya na ang bawat tao ay may pantay na pag-access sa mga mapagkukunan sa katunayan ay "nakalulugod sa mga mata." Ngunit dito nakalagay ang panganib ng mga ideolohiya ng Marxist na nakikita ang isang sentral na kapangyarihan na pagkontrol at pagdidikta sa mga pangangailangan at karapatan ng mga mamamayan, sa halip na tanggapin ang mga pangangailangan na ito at respetuhin ang likas na mga karapatang ibinigay ng Diyos sa bawat tao (kontrol ay, pagkatapos ng lahat, ang baneful layunin ng mga lihim na lipunan.) Totoo Makikita ng rebolusyon ang bawat antas ng aktibidad ng tao na iginagalang at nagtutulungan nang magkakasuwato sa tinatawag ni Papa Benedict na "subsidiarity."

Upang hindi makagawa ng isang mapanganib na unibersal na kapangyarihan ng isang malupit na kalikasan, ang pamamahala ng globalisasyon ay dapat na minarkahan ng subsidiarity, ipinahayag sa maraming mga layer at nagsasangkot ng iba't ibang mga antas na maaaring gumana nang magkasama. Ang globalisasyon ay tiyak na nangangailangan ng awtoridad, hangga't ito ay nagdudulot ng problema ng isang pandaigdigang kabutihang panlahat na kailangang habulin. Ang awtoridad na ito, gayunpaman, ay dapat na ayusin sa isang subsidiary at stratified na paraan, kung hindi ito makakasira sa kalayaan ... —POPE BENEDICT XVI, Caritas sa Veritate, n.57

III. "Ninanais para sa pagkakaroon ng karunungan"

Ang huling tukso ay ang Global Revolution na ito ay isang pagkakataon na itapon, minsan at para sa lahat, ang mga lumang sistema ng kapangyarihan at hegemonyo na tila babagsak sa pag-unlad ng intelektuwal ng modernong tao. Sa gayon, ang ating mga panahon ay nagbunga ng isang "bagong atheism," isang kilusang ibagsak ang "pag-iisip" na hawak ng Simbahan sa mga utak na hinugasan ng utak. Ito ang sandali, sabi nila, upang sakupin ang pagkakataong ilipat ang sangkatauhan sa isang mas mataas na eroplano ng ebolusyon, ^[8]makita Ang Paparating na Peke kung saan ang agham at teknolohiya ang nangunguna sa halip na "mga alamat" at "dogma"; kung saan ang teknolohiya ay naging nangungunang solusyon sa mga pagdurusa ng tao kaysa sa "walang laman" na mga espiritwal na pag-asa at pangako ng relihiyon.

… Ang pag-unlad ng mga tao ay napupunta mali kung ang palagay ng sangkatauhan maaari itong muling likhain sa pamamagitan ng mga "kababalaghan" ng teknolohiya, tulad ng paglantad sa ekonomiya ay nakalantad bilang isang mapanirang kahihiyan kung umaasa ito sa "kababalaghan" ng pananalapi upang mapanatili ang hindi likas at paglago ng consumerista. Sa harap ng naturang pagpapalagay na Promethean, dapat nating patibayin ang ating pag-ibig sa isang kalayaan na hindi lamang basta-basta, ngunit ginawang tunay na tao sa pamamagitan ng pagkilala sa kabutihang pinagbabatayan nito. Sa layuning ito, kailangang tingnan ng tao ang kanyang sarili upang makilala ang mga pangunahing pamantayan ng natural na batas sa moral na isinulat ng Diyos sa ating mga puso. —POPE BENEDICT XVI, Caritas sa Veritate, n.68

TUNAY NA REBOLUSYONG GLOBAL

At sa gayon, ang tunay na pandaigdigang rebolusyon, isa na nagdudulot ng nais na pagkakaisa ng lahat ng ipinagdasal ni Hesus sa mga Ebanghelyo, ay makakamit lamang - hindi sa pamamagitan ng pagkuha ng ipinagbabawal na prutas ng "sekular na mesyanismo" ^[9]"Ang panlilinlang ng Antikristo ay nagsisimulang mag-ukol sa mundo sa tuwing ang pag-angkin ay ginawa upang mapagtanto sa loob ng kasaysayan na ang mesiyanikong pag-asa na maaari lamang maisakatuparan sa kabila ng kasaysayan sa pamamagitan ng eschatological na paghuhukom. Ang Simbahan ay tinanggihan kahit na binago ang mga porma ng pagpapalsipikasyong ito ng kaharian upang mapunta sa ilalim ng pangalan ng millenarianism, lalo na ang "intrinsically perverse" pampulitika na form ng isang sekular na mesyanismo."-Katesismo ng Simbahang Katoliko, n. 676- ngunit sa pagsunod sa "mga pangunahing pamantayan ng likas na batas sa moral na isinulat ng Diyos sa ating mga puso." Ito ang likas na batas sa moral na itinatag ni Cristo sa Kaniyang mga aral, at inatasan ang Simbahan na magturo din sa mga bansa. Ngunit kung ang pangunahing misyon na ito ay ipinagbabawal sa isang New World Order, kung gayon ang ilaw ng katotohanan ay papatayin, ^[10]makita Ang Makinis na Kandila pinipilit ang kamay ng Diyos na iwasto ang mga bansa:

Kung binago ng Diyos ang mga nakakalason na kagalakan ng mga bansa sa kapaitan, kung sinira Niya ang kanilang mga kasiyahan, at kung nagkalat siya ng mga tinik sa landas ng kanilang kaguluhan, ang dahilan ay mahal pa rin Niya sila. At ito ang banal na kalupitan ng Manggagamot, na, sa matinding kaso ng karamdaman, ^[11]makita Ang Cosmic Surgery Ginagawa kaming uminom ng pinaka-mapait at pinaka kakila-kilabot na mga gamot. Ang pinakadakilang awa ng Diyos ay huwag hayaang ang mga bansang iyon ay manatili sa kapayapaan sa bawat isa na hindi nasa kapayapaan sa Kanya. —St. Pio ng Pietrelcina, Ang Aking Pang-araw-araw na Bibliya sa Katoliko, P. 1482

At dito nakasalalay ang mahusay na "tinidor sa daan." Ang Global Revolution bago sa atin ay lilitaw na handa na, pagkatapos ng daang siglo ng priming, ^[12]makita Pag-unawa sa Pangwakas na Paghaharap upang sakupin ang tukso na pipi ang tinig ng katotohanan upang makamit ang utopia na ipapangako sa gitna ng matinding kaguluhan. ^[13]makita Ang Paparating na Peke Tulad ng Ulo bago siya, ang Katawan ni Kristo ay nakaharap sa kanyang sariling Passion. Pagbibigay ng puna sa "pangatlong lihim ng Fatima" ^[14]Ang Mensahe ni Fatima sa isang paglalakbay sa Portugal noong 2010, sinabi ni Papa Benedict sa mga tagapagbalita na ito ay napaka isang makahulang salita para sa Simbahan:

… May mga pahiwatig ng katotohanan ng hinaharap ng Simbahan, na unti-unting bubuo at ipinapakita ang kanilang sarili. Iyon ay upang sabihin, lampas sa sandali na ipinahiwatig sa pangitain, ito ay sinasalita, ipinapakita mayroong pangangailangan para sa Passion of the Church, na natural na sumasalamin mismo sa katauhan ng Santo Papa, ngunit ang Santo Papa ay nasa Simbahan at samakatuwid ang inihayag ay ang pagdurusa para sa Iglesya… ang pinakamalaking pag-uusig sa Simbahan ay hindi nagmula sa mga kalaban sa labas, ngunit mula sa kasalanan sa loob ng Simbahan. At ang Iglesya ngayon ay may malalim na pangangailangan upang muling matutunan ang pagpenitensya, tanggapin ang paglilinis, matutong magpatawad, ngunit kailangan din ng hustisya. —POPE BENEDICT XVI, pakikipanayam sa mga reporter sa kanyang paglipad patungong Portugal; isinalin mula sa Italyano: “Le parole del papa:« Nonostante la famosa nuvola siamo qui… »” Corriere della Sera, Mayo 11, 2010.

Higit sa dati, tinawag tayo upang maging isang ilaw sa lumalaking kadiliman ng ating walang katiyakan na mundo. Nasa mga Kristiyano ngayon na ituro ang paraan: upang ipahayag sa pamamagitan ng nabago na enerhiya na ang isang rebolusyon ng mga istrukturang pampulitika ay hindi sapat. Dapat mayroong rebolusyon ng puso! ^[15]tingnan ang bagong website ng Katoliko Revolution ng Diyos Ngayon Hindi ito oras upang matakot, ngunit upang matapang na ipahayag ang katotohanan na nagpapalaya sa atin. At alam natin, mga kapatid, na ito ay isang mahirap na oras upang gawin iyon. Ang Iglesya ay nakabitin sa simpleng mga kredibilidad ng katotohanan. Ang mga iskandalo sa pagkasaserdote, ^[16]makita Ang Iskandalo, liberalismo, at kawalang-interes sa mga layko ay nagbago sa Simbahan sa mga oras na hindi makilala. Ito ang magiging kapangyarihan ng Espiritu — hindi ang karunungan ng tao — na makukumbinsi ngayon. At gayon pa man, hindi ba ganito ang nangyari dati? Kapag ang Simbahan sa mga nakaraang panahon ay nasa ilalim ng matinding pag-uusig, kapwa mula sa loob at labas, hindi ang pagpapahayag ng kanyang institusyonalismo na nagtagumpay, ngunit ang kabanalan ng ilang mga kaluluwa at indibidwal na buong tapang na ipinahayag ang katotohanan sa kanilang mga salita at kilos — at kung minsan dugo nila. Oo, ang programa para sa Diyos rebolusyon ay ang kabanalan, tulad ng bata na kalalakihan at kababaihan na nagbibigay ng kanilang sarili kay Hesus. Kung ikukumpara sa laki ng karne, kung gaano karaming mga butil ng asin ang kinakailangan upang mabigyan ito ng lasa? Gayundin, ang pagbabago ng mundo ngayon ay darating sa pamamagitan ng kapangyarihan ng Banal na Espiritu na dumadaloy sa isang labi.

Dapat tayong maging Mukha ng Pag-ibig-Ang mukha ng Katotohanan sa tumataas na paghahanap ng mundo para sa kalayaan na magkakaroon sila ng gabay na ilaw totoong kalayaan. Kakaunti ang nakakaunawa sa pagkamartir na hinihiling sa amin ngayon ...

… Ang tao ay hindi maaaring magdulot ng kanyang sariling pag-unlad nang walang tulong, sapagkat sa kanyang sarili ay hindi niya maitatag ang isang tunay na humanismo. Kung may kamalayan lamang tayo sa ating tungkulin, bilang mga indibidwal at bilang isang pamayanan, upang maging bahagi ng pamilya ng Diyos bilang kanyang mga anak na lalaki at babae, makakagawa tayo ng isang bagong pananaw at makaipon ng bagong enerhiya sa paglilingkod ng isang tunay na integral na humanismo. Ang pinakadakilang serbisyo sa kaunlaran, kung gayon, ay isang Christian humanism na nagpapahiwatig ng pag-ibig sa kapwa at nangunguna mula sa katotohanan, na tumatanggap ng kapwa bilang isang pangmatagalang regalo mula sa Diyos ... Dahil dito, kahit na sa pinakamahirap at kumplikadong panahon, bukod sa pagkilala sa nangyayari, tayo ay dapat higit sa lahat lumingon sa pag-ibig ng Diyos. Ang pag-unlad ay nangangailangan ng pansin sa buhay espiritwal, isang seryosong pagsasaalang-alang sa mga karanasan ng pagtitiwala sa Diyos, espiritwal na pakikisama kay Cristo, pag-asa sa pagkakaloob at awa ng Diyos, pag-ibig at kapatawaran, pagtanggi sa sarili, pagtanggap ng iba, hustisya at kapayapaan. Mahalaga ang lahat ng ito kung ang "mga pusong bato" ay kailangang ibahin sa "mga puso ng laman" (Ezek 36:26), na ginagawang "banal" ang buhay sa mundo at sa gayon ay mas karapat-dapat sa sangkatauhan. —POPE BENEDICT XVI, Caritas sa Veritate, n.78-79