Politikal na Pagkakatama at Ang Dakilang Pagtalikod

 

Malaking pagkakalito ang kumakalat at marami ang maglalakad tulad ng bulag na humantong sa bulag.
Manatili kay Hesus. Ang lason ng maling mga doktrina ay magpapahawa sa marami sa Aking mga mahihirap na anak ...
-Ang ating Ginang umano kay Pedro Regis, Setyembre 24th, 2019

 

Unang nai-publish noong ika-28 ng Pebrero, 2017…

 

PULITIKAL ang kawastuhan ay naging napakalat, napakalaki, napakalaganap sa ating panahon na ang mga kalalakihan at kababaihan ay tila hindi na may kakayahang mag-isip para sa kanilang sarili. Kapag iniharap sa mga usapin ng tama at mali, ang pagnanais na "hindi masaktan" ay higit na higit sa katotohanan, hustisya at sentido komun, na kahit na ang pinakamalakas na kalooban ay bumagsak sa ilalim ng takot na maibukod o mabiro. Ang pagiging tama ng pampulitika ay tulad ng isang hamog na kung saan dumaan ang isang barko sa pag-render kahit na ang compass ay walang silbi sa gitna ng mga mapanganib na bato at shoals. Ito ay tulad ng isang maulap na kalangitan na sobrang kumot sa araw na nawawala sa manlalakbay ang lahat ng pakiramdam ng direksyon sa malawak na liwanag ng araw. Ito ay tulad ng isang stampede ng mga ligaw na hayop na karera patungo sa talampas ng bangin na hindi sinasadyang itinapon ang kanilang mga sarili sa pagkawasak.

Ang pagiging tama ng politika ay ang punla ng pagtalikod. At kapag napakalaganap nito, ito ay ang mayabong na lupa ng Mahusay na Pagtalikod.

 

ANG TUNAY NA MISYON

Kilalang sinabi ni Papa Paul VI:

… Ang usok ni satanas ay pumapasok sa Simbahan ng Diyos sa mga bitak sa dingding. —POPE PAUL VI, una Homiliya sa panahon ng Misa para sa St. Si Peter at Paul, Sa Hunyo 29, 1972

Error at maling pananampalataya, iyon ay, modernismo, na naihasik sa punla ng katumpakan ng "relihiyosong" pampulitika noong nakaraang siglo, ay namulaklak ngayon sa anyo ng isang maling awa. At ang huwad na awa na ito ay tumakbo ngayon sa lahat ng dako ng Simbahan, kahit na sa rurok nito.

Ang buntot ng diyablo ay gumagana sa pagkakawatak-watak ng mundo ng Katoliko. Ang kadiliman ni Satanas ay pumasok at kumalat sa buong Simbahang Katoliko kahit hanggang sa tuktok nito. Ang pagtalikod sa katotohanan, ang pagkawala ng pananampalataya, ay kumakalat sa buong mundo at sa pinakamataas na antas sa loob ng Simbahan. —POPE PAUL VI, Pagsasalita sa Ikaanimnapung Anibersaryo ng Fatima Apparitions, Oktubre 13, 1977; iniulat sa Italyanong papel na 'Corriere della Sera', sa Pahina 7, Oktubre 14, 1977 na isyu

Ang "pagkawala ng pananampalataya" dito ay hindi kinakailangang pagkawala ng pananampalataya sa makasaysayang Kristo, o kahit na pagkawala ng pananampalataya na mayroon pa rin Siya. Sa halip, ito ay pagkawala ng pananampalataya sa Kanya misyonero, malinaw na binanggit sa Banal na Kasulatan at Sagradong Tradisyon:

Pangalanan mo siyang Jesus, sapagkat ililigtas niya ang kanyang mga tao mula sa kanilang mga kasalanan. (Matt 1:21)

Ang layunin ng pangangaral ni Jesus, mga himala, pagkahilig, kamatayan at muling pagkabuhay ay upang mapalaya ang sangkatauhan mula sa kapangyarihan ng kasalanan at kamatayan. Gayunpaman, sa simula pa, Nilinaw Niya na ang paglaya na ito ay isang indibiduwal pagpipilian, isa na ang bawat lalaki, babae at bata ng edad ng pangangatuwiran ay inanyayahan na gumawa ng personal sa isang libreng tugon.

Ang sinumang naniniwala sa Anak ay mayroong buhay na walang hanggan, ngunit ang sinumang sumuway sa Anak ay hindi makakakita ng buhay, ngunit ang poot ng Diyos ay mananatili sa kanya. (Juan 3:36)

Ayon kay Mateo, ang kauna-unahang salitang ipinangaral ni Jesus ay "Magsisi kayo" ^[1]cf. Matt 3: 2 Sa katunayan, pinahiya Niya ang mga bayan kung saan Siya nagmahal, nagturo, at gumawa ng mga himala "mula ng sila hindi pa nagsisi. " (Matt 11:20) Ang kanyang walang pasubaling pag-ibig palagi siniguro ang makasalanan ng Kanyang awa: "Hindi rin kita hinahatulan," Sinabi niya sa isang mapangalunya. Ngunit ang Kanyang awa ay tiniyak din sa makasalanan na ang Pag-ibig ay naghahangad ng kanilang kalayaan: "Pumunta ka, at mula ngayon huwag ka nang magkasala pa," ^[2]cf. Juan 8: 11 para "Ang sinumang gumawa ng kasalanan ay alipin ng kasalanan." ^[3]cf. Juan 8: 34 Sa gayon, malinaw na si Hesus ay dumating, hindi upang ibalik ang kaakuhan ng sangkatauhan, ngunit ang imago dei: ang imahe ng Diyos kung saan tayo nilikha. At ipinahiwatig nito — hindi humingi sa hustisya at katotohanan — na ang aming mga aksyon ay sumasalamin sa Imaheng iyon: "Kung susundin mo ang aking mga utos, mananatili ka sa aking pag-ibig." ^[4]cf. Juan 15: 10 Sapagkat kung ang "Diyos ay pag-ibig," at tayo ay napapanumbalik sa Kanyang imahe - na kung saan ay "pag-ibig" - kung gayon ang atin Pakikipag-isa kasama Niya, ngayon at pagkatapos ng kamatayan, nakasalalay sa kung tayo ba ay umiibig sa katotohanan: "Ito ang aking utos: mahalin ang isa't isa tulad ng pag-ibig ko sa iyo." ^[5]John 15: 12 Ang pakikipag-isa, iyon ay, pakikipagkaibigan sa Diyos — at sa huli, kung gayon, ang ating kaligtasan - ay lubos na nakasalalay dito.

Kaibigan kita kung gagawin mo ang iniuutos ko sa iyo. Hindi na kita tinatawag na alipin ... (Juan 15: 14-15)

Ganito, sinabi ni San Paul, "Paano tayo na namatay sa kasalanan ay mabubuhay pa rin dito?" ^[6]Rome 6: 2

Para sa kalayaan ay pinalaya tayo ni Cristo; kaya't tumayo kayo at huwag magpasakop muli sa pamatok ng pagkaalipin. (Gal 5: 1)

Kaya't sinadya na manatili sa kasalanan, itinuro kay San Juan, ay isang sadyang pagpipilian na manatili sa labas ng hawakan ng awa at pa rin sa loob ng ang pag-unawa ng hustisya.

Alam mo na siya ay nagsiwalat upang mag-alis ng mga kasalanan ... Ang taong kumikilos sa katuwiran ay matuwid, tulad ng siya ay matuwid. Ang sinumang nagkakasala ay pag-aari ng diablo, sapagkat ang demonyo ay nagkasala mula pa sa simula. Sa katunayan, ang Anak ng Diyos ay nagsiwalat upang sirain ang mga gawain ng diablo. Walang sinumang ipinanganak ng Diyos ang nakagagawa ng kasalanan… Sa ganitong paraan, ang mga anak ng Diyos at ang mga anak ng diyablo ay ginagawang malinaw; sinumang hindi nabigo na kumilos sa katuwiran ay pag-aari ng Diyos, o sinumang hindi umiibig sa kanyang kapatid. (1 Juan 3: 5-10)

Mayroong isang tunay na ugnayan, samakatuwid, sa pagitan ng pagsisisi at kaligtasan, sa pagitan ng pananampalataya at mga gawa, sa pagitan ng katotohanan at buhay na walang hanggan. Si Hesus ay nagsiwalat upang sirain ang mga gawa ng diablo sa bawat kaluluwa — mga gawa na, kung pabayaan na hindi maghinay, ay aalisin ang taong iyon sa buhay na walang hanggan.

Ngayon ang mga gawa ng laman ay halata: imoralidad, karumihan, kalaswaan, pagsamba sa diyus-diyusan, pangkukulam, pagkapoot, tunggalian, paninibugho, pagsiklab ng galit, mga gawa ng pagkamakasarili, mga pagtatalo, mga paksyon, mga okasyon ng pagkainggit, mga labanan sa pag-inom, mga pag-iibigan, at iba pa. Binalaan kita, tulad ng binalaan ko sa iyo dati, na ang mga gumagawa ng ganoong mga bagay ay hindi magmamana ng kaharian ng Diyos. (Gal 5: 19-21)

At sa gayon, binalaan ni Jesus ang mga simbahan pagkatapos ng Pentecost sa aklat ng Pahayag na "Maging masigasig, samakatuwid, at magsisi ... manatiling tapat hanggang sa kamatayan, at bibigyan kita ng korona ng buhay." ^[7]Pahayag 3:19, 2:10

 

ISANG MALING KALUWASAN

Ngunit isang maling awa ay namulaklak sa oras na ito, ang isa na humihimok sa kaakuhan ng makasalanan ng mga overture sa pag-ibig at kabaitan ng Diyos, ngunit hindi pinayuhan ang makasalanan sa kalayaan na binili para sa kanila ng dugo ni Kristo. Iyon ay, ito ay isang awa na walang awa.

Itinulak ni Pope Francis hanggang sa maaari niya ang mensahe ng awa ng Cristo, alam na nabubuhay tayo sa isang "oras ng awa" na habilin malapit nang mag-expire. ^[8]cf. Pagbubukas ng Malawak na Pintuan ng Awa Sumulat ako ng isang tatlong bahaging serye na pinamagatang, "Ang Manipis na Linya sa pagitan ng Mercy at Heresy" na nagpapaliwanag ng madalas na maling interpretasyong diskarte ni Hesus na sinubukan din ni Francis na gamitin (at hahatulan ng kasaysayan ang kanyang tagumpay). Ngunit nagbabala si Francis sa kontrobersyal na Synod tungkol sa pamilya, hindi lamang laban sa sobrang masigasig at "mahigpit" na tagapag-alaga ng batas, ngunit binalaan din niya ang…

Ang tukso sa isang mapanirang hilig sa kabutihan, na sa pangalan ng isang mapanlinlang na awa ay nagbubuklod ng mga sugat nang hindi muna ito pinagagaling at ginagamot; tinatrato ang mga sintomas at hindi ang mga sanhi at ugat. Ito ay tukso ng mga "do-gooders," ng mga kinakatakutan, at pati na rin ng tinatawag na "progresibo at liberal." -Katoliko News Agency, Oktubre 18, 2014

Sa madaling salita, isang banal na katwiran sa pulitika, na isinulong ng mga lobo na nakasuot ng damit ng tupa, na hindi na sumasayaw sa himig ng Banal na Kalooban ngunit sa halip na magbalita kamatayan. Para sa sinabi ni Hesus "Ang kabayaran sa kasalanan ay kamatayan." Gayunpaman, naririnig natin ang mga pari at obispo na umuusbong ngayon na nagtataguyod ng ideya na ang mga salita ni Hesus ay bukas pa rin sa interpretasyon; na ang Simbahan ay hindi nagtuturo ng ganap na mga katotohanan, ngunit ang mga maaaring magbago habang siya ay "nagkakaroon ng doktrina."^[9]cf. LifeSiteNews Ang talino ng kasinungalingan na ito ay napaka-banayad, kaya makinis, na upang labanan ito ay lilitaw na matigas, dogmatiko, at sarado sa Banal na Espiritu. Ngunit sa kanyang "Panunumpa laban sa Modernismo," pinabulaanan ni Papa San Pius X ang gayong casuistry.

Tuluyan kong tinanggihan ang maling maling paglalarawan na ang mga dogma ay nagbabago at nagbabago mula sa isang kahulugan tungo sa isa pang naiiba mula sa dati nang gaganapin ng Simbahan. —Setyembre 1st, 1910; papalencyclicals.net

Ito ang erehe na ideya na "Ang banal na paghahayag ay hindi perpekto, at samakatuwid ay napapailalim sa patuloy at walang katiyakan na pag-unlad, na naaayon sa pag-unlad ng katwiran ng tao." ^[10]Papa Pius IX, Pascendi Dominici Gregis, n. 28; vatican.va Ito ang ideya, halimbawa, na ang isang tao ay maaaring sadyang nasa isang estado ng mortal na kasalanan, na walang balak na magsisi, at tatanggapin pa rin ang Eukaristiya. Ito ay isang kathambuhay mungkahi na hindi magmula sa Banal na Kasulatan at Sagradong Tradisyon o "pag-unlad ng doktrina."

Sa isang talababa sa Amoris Laetitia, na hindi naalala ni Pope Francis na naidagdag, ^[11]cf. interlight interview, Katoliko News Agency, Abril 16th, 2016 sabi nito:

… Ang Eukaristiya "ay hindi premyo para sa perpekto, ngunit isang malakas na gamot at pampalusog para sa mahina." -Amoris Laetitia, talababa # 351; vatican.va

Kinuha sa sarili, totoo ang pahayag na ito. Ang isang tao ay maaaring nasa isang "estado ng biyaya" ngunit hindi pa perpekto, dahil kahit na ang kasalanan sa venial "ay hindi lumalabag sa tipan sa Diyos… ay hindi pinagkaitan ang makasalanan ng pagpabanal ng biyaya, pagkakaibigan sa Diyos, pag-ibig sa kapwa, at dahil dito walang hanggang kaligayahan." ^[12]Katesismo ng Simbahang Katoliko, hindi. 1863 Ngunit kinuha sa isang konteksto na ang isang tao ay maaaring sadyang magpumilit sa isang estado ng mortal na kasalanan-ibig sabihin. hindi ay nasa estado ng biyaya — at makatanggap pa ng Eukaristiya, na tiyak na binalaan laban ni San Pablo:

Para sa sinumang kumakain at umiinom nang hindi natukoy ang katawan, kumakain at umiinom ng paghuhusga sa kanyang sarili. Iyon ang dahilan kung bakit marami sa inyo ang may sakit at mahina, at maraming bilang ang namamatay. (1 Cor 11: 29-30)

Paano makakatanggap ng Komunyon kung siya ay hindi sa pakikipag-isa sa Diyos, ngunit sa bukas na paghihimagsik? Kaya, ang "karisma ng katotohanan" na ang Iglesya ay ibinigay sa pamamagitan ng Banal na Espiritu, at napanatili sa Tradisyong Apostoliko, tinatanggihan ang kuru-kuro na…

… Ang dogma ay maaaring ipasadya ayon sa tila mas mabuti at mas angkop sa kultura ng bawat edad; sa halip, na ang ganap at hindi nababago na katotohanan na ipinangaral ng mga apostol mula sa simula ay hindi maaaring paniwalaang naiiba, maaaring hindi maunawaan sa anumang ibang paraan. —POPE PIUS X, Ang Panunumpa Laban sa Modernismo, Setyembre 1, 1910; papalencyclicals.net

 

ANG DIVIDING LINE

At sa gayon, darating tayo sa Ang Dakilang Dibisyon sa ating mga panahon, ang rurok ng Dakilang Pagtalikod na sinabi ni San Pius X ay nagsimula nang mag-isa isang siglo, ^[13]cf. E Supremi, Encyclical On the Restoration of All Things in Christ, n. 3, 5; Ika-4 ng Oktubre, 1903; tingnan mo Bakit Hindi Sumisisigaw ang mga Papa at kung saan inilarawan ni Papa Francis bilang mahalagang "pangangalunya" - isang bagong paglabag sa pakikipag-ugnay at tipan na pinapasok ng bawat mananampalataya sa bautismo. Ito ay isang “kamunduhan” na…

... ay maaaring humantong sa amin upang talikuran ang aming mga tradisyon at makipag-ayos ng aming katapatan sa Diyos na laging tapat. Ito ay… tinawag pagtalikod, na… ay isang uri ng "pangangalunya" na nagaganap kapag pinag-uusapan natin ang kakanyahan ng ating pagiging: katapatan sa Panginoon. —POPE FRANCIS mula sa isang homiliya, Vatican Radio, Nobyembre 18, 2013

Ito ang kasalukuyang klima ng kawastuhan sa politika na nagdadala ng fetid na bunga ng modernismo sa buong pamumulaklak: indibidwalismo, na ang kataas-taasang kapangyarihan ng budhi sa banal na paghahayag at awtoridad. Ito ay para bang sinasabi, “Naniniwala ako sa iyo Jesus, ngunit hindi sa iyong Simbahan; Naniniwala ako sa iyo Hesus, ngunit hindi ang pagbibigay kahulugan ng iyong Salita; Naniniwala ako sa iyo Hesus, ngunit hindi sa iyong mga patakaran; Naniniwala ako sa iyo Jesus - ngunit mas naniniwala ako sa aking sarili. "

Nagbibigay si Pope Pius X ng isang ganap na tumpak na pagkasira ng wastong pampulitika na kaakuhan ng ika-21 siglo:

Hayaan ang awtoridad na sawayin sila ayon sa gusto — mayroon silang sariling konsensya sa kanilang panig at isang matalik na karanasan na nagsasabi sa kanila na may katiyakan na kung ano ang nararapat sa kanila ay hindi sisisihin ngunit papuri. Pagkatapos ay ipinakita nila na, pagkatapos ng lahat, walang pag-unlad nang walang labanan at walang labanan nang wala ang biktima nito, at mga biktima ay handa silang maging katulad ng mga propeta at si Cristo Mismo ... hindi kapani-paniwalang katapangan sa ilalim ng isang katatawanan na kamukha ng kababaang-loob. —POPE PIUS X, Pascendi Dominici Gregis, Setyembre 8, 1907; n. 28; vatican.va

Hindi ba ito sa buong pagpapakita sa Amerika kung saan, para sa kahit isang sandali, ang pakitang-tao ng katumpakan sa pulitika ay nawasak, na inilalantad ang lalim ng kadramahan na umiiral na "sa ilalim ng isang pagkutya ng pagiging mapagpakumbaba"? Ang kamukha na iyon ay mabilis na gumuho sa galit, poot, hindi pagpayag, pagmamataas, at ang tinawag ni Francis na "isang diwa ng pagbibinata ng kabataan." ^[14]cf. Zenit.org

Sapagka't ang bawa't gumawa ng masamang bagay ay kinamumuhian ang ilaw at hindi lumalapit sa ilaw, upang ang kaniyang mga gawa ay hindi mahayag. (Juan 3:20)

Kung ito ay masakit sa tunog, ito ay dahil ang pagkasira ng kasal, pamilya, at dignidad ng tao ay hindi maliit na bagay. Ang mga ito ay, sa katunayan, ang punong larangan ng laban sa mga "oras ng pagtatapos" na ito:

… Ang pangwakas na laban sa pagitan ng Panginoon at ng paghahari ni satanas ay tungkol sa pag-aasawa at pamilya… sinumang nagpapatakbo para sa kabanalan ng pag-aasawa at ang pamilya ay palaging makikipagtalo at tutulan sa lahat ng paraan, sapagkat ito ang mapagpasyang isyu, gayunpaman, dinurog na ng Our Lady ang ulo nito. —Sr. Si Lucia, tagakita ng Fatima, sa isang pakikipanayam kay Cardinal Carlo Caffara, Arsobispo ng Bologna, mula sa magazine Boses ni Padre Pio, Marso 2008; cf. roate-caeli.blogspot.com

Ang pakikibakang ito ay kahanay sa apocalyptic battle na inilarawan sa [Rev 11: 19–12: 1-6, 10 sa labanan sa pagitan ng "babae na nakasuot ng araw" at "dragon"]. Ang pakikipaglaban sa Kamatayan laban sa Buhay: isang "kultura ng kamatayan" ay naglalayong ipataw ang sarili sa aming pagnanais na mabuhay, at mabuhay nang buo ... Ang mga malubhang sektor ng lipunan ay nalilito tungkol sa kung ano ang tama at kung ano ang mali, at nasa awa ng mga kasama ang kapangyarihang "lumikha" ng opinyon at ipataw ito sa iba. —POPE JOHN PAUL II, Cherry Creek State Park Homily, Denver, Colorado, 1993

Tiyak na ang indibidwalistikong relativism na ito na inilalarawan ni San Paul bilang "kawalan ng batas" na, kapag naging unibersal, ay tagapagbigay ng "walang batas", ang Antichrist ...

… Na sumasalungat at nagpapataas ng kanyang sarili sa itaas ng bawat tinatawag na diyos at bagay ng pagsamba, upang maipaupo ang kanyang sarili sa templo ng Diyos, na sinasabing siya ay isang diyos. (2 Tes 2: 4)

Sinumang gumawa ng kasalanan ay gumagawa ng kasamaan, sapagkat ang kasalanan ay pagsuway sa batas. (1 Juan 3: 4)

Kung gayon, ang estado ng kawalan ng batas ay hindi kinakailangang panlabas na kaguluhan - bagaman, iyon ang kinakailangang konklusyon. Sa halip, ito ay isang panloob na estado ng paghihimagsik kung saan ang "I" ay itinaas sa "tayo". At sa pamamagitan ng "malakas na maling akala" ^[15]cf. 2 Tes 2: 11 ng pagiging tama ng pulitika, ang pagluwalhati ng "I" ay nagpapatuloy: upang magpataw na ito ang pinakamahusay para sa "tayo."

Mga kapatid, dapat matapang tayo "Manalangin at labanan laban [sa] materyalismo, modernismo at pagkamakasarili." ^[16]Ang ating Lady of Medjugorje, Enero 25, 2017, umano kay Marija At dapat nating labanan laban sa anti-sakramento ng maling awa, na walang tuluyang gumagaling at "tinatali ang mga sugat nang hindi muna ito pinagagaling." Sa halip, hayaan ang bawat isa sa atin na maging mga apostol ng Banal na Awa na nagmamahal at sumasama kahit sa pinakamalaki sa mga makasalanan — ngunit hanggang sa tunay na Kalayaan.

Kailangan mong magsalita sa mundo tungkol sa Kanyang dakilang awa at ihanda ang mundo para sa Ikalawang Pagparito Niya na darating, hindi bilang isang maawain na Tagapagligtas, ngunit bilang isang makatarungang Hukom. Naku, gaano kasindak ang araw na iyon! Natutukoy ang araw ng hustisya, ang araw ng banal na poot. Nanginginig ang mga anghel sa harap nito. Makipag-usap sa mga kaluluwa tungkol sa dakilang awa na ito habang oras pa rin para sa [pagbibigay] ng awa. —Virgin Mary na nakikipag-usap kay St. Faustina, Talaarawan ng St. Faustina, n. 635

 

 

 Mga Kaugnay na Pagbabasa

Ang Anti-Awa

Ang Great Refuge at Safe Harbour

Sa Mga Nasa Mortal na Kasalanan…

Ang Oras ng Kawalang-Batas

Antikristo sa Ating Panahon

Kompromiso: Ang Dakilang Pagtalikod

Ang Dakilang Antidote

Ang Black Ship Sails - Bahagi ko at Bahagi II

Ang Maling Pagkakaisa - Bahagi ko at Bahagi II

Delubyo ng Maling Propeta - Bahagi ko at Bahagi II

Higit pa tungkol sa Mga Maling Propeta

 

  
Pagpalain ka at salamat sa iyong limos.

 

Upang maglakbay kasama si Marcos sa Ang Ngayon Salita,
mag-click sa banner sa ibaba upang sumuskribi.
Ang iyong email ay hindi ibabahagi sa sinuman.