Ang mga Popes, at ang Dawning Era

"Ang dugo ng mga martir ay binhi ng Iglesya," sabi ng maagang Church Father, Tertullian. ^[1]160-220 AD, Apologeticum, n. 50 Samakatuwid, muli, ang dahilan para sa website na ito: upang ihanda ang mambabasa para sa mga araw na hinaharap sa atin. Ang mga oras na ito ay kailangang dumating, para sa ilang henerasyon, at maaaring ito ay atin.

Thigit na kapansin-pansin siya sa mga hula na nagdadala sa “huling mga panahon” ay tila may iisang magkatulad na wakas, upang ipahayag ang malalaking kalamidad na darating sa sangkatauhan, ang tagumpay ng Iglesya, at ang pagsasaayos ng mundo. -Encyclopedia ng Katoliko, Propesiya, www.newadvent.org

Ang pinaka-makapangyarihang pananaw, at ang isa na tila pinaka-alinsunod sa Banal na Banal na Kasulatan, ay, pagkatapos ng pagkahulog ng Antikristo, ang Simbahang Katoliko ay muling makakapasok sa isang panahon ng kasaganaan at tagumpay. -Ang Katapusan ng Kasalukuyang Daigdig at ang Mahiwaga ng Hinaharap na Buhay, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), p. 56-57; Sophia Institute Press

Kaya't ang mga ito, higit sa lahat, mga oras ng pag-asa. Kami ay dumadaan mula sa isang mahabang pang-espiritwal na taglamig sa tinawag ng ating mga kamakailang papa bilang isang "bagong tagsibol." Kami, sinabi ni San Juan Paul II, "tumatawid sa threshold ng pag-asa."

Si [John Paul II] ay talagang pinahahalagahan ang isang mahusay na inaasahan na ang sanlibong taon ng paghihiwalay ay susundan ng isang sanlibong taon ng pagsasama ... na ang lahat ng mga sakuna ng ating siglo, lahat ng mga luha nito, tulad ng sinabi ng Papa, ay maaabutan sa huli at naging bagong simula.  —Kardinal Joseph Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Asin ng Daigdig, Isang Panayam kay Peter Seewald, p. 237

Matapos ang paglilinis sa pamamagitan ng pagsubok at pagdurusa, ang liwayway ng isang bagong panahon ay malapit nang masira. -POPE ST. JOHN PAUL II, Pangkalahatang Madla, Setyembre 10, 2003

ANG THRESHOLD NG BAGONG PANAHON

Habang ako ay natipon kasama ang daan-daang libo sa World Youth Day sa Toronto, Canada noong 2002, narinig namin ang pagtawag sa amin ni John Paul II na maging "mga tagapagbantay ng umaga" ng inaasahang "bagong simula":

Ipinakita ng mga kabataan ang kanilang sarili na para sa Roma at para sa Simbahan ng isang espesyal na regalo ng Espiritu ng Diyos ... Hindi ako nag-atubiling hilingin sa kanila na gumawa ng isang radikal na pagpipilian ng pananampalataya at buhay at ipakita sa kanila ang isang nakatatakot na gawain: upang maging "umaga mga nagbabantay ”sa madaling araw ng bagong sanlibong taon. —POPE JUAN NGUL II Novo Millennio Inuente, n.9

… Mga bantay na nagpapahayag sa mundo ng isang bagong bukang-liwayway ng pag-asa, kapatiran at kapayapaan. —POPE JOHN PAUL II, Address sa Kilusang Kabataan ng Guanelli, Abril 20, 2002, www.vatican.va

Ipinagpatuloy ni Benedict XVI ang apela na ito sa mga kabataan sa isang mensahe na naglalarawan nang mas detalyado sa darating na 'bagong edad' (na maiiba sa pekeng “bagong panahon” laganap ang kabanalan ngayon):

Binibigyan ng kapangyarihan ng Espiritu, at nakatuon sa mayamang paningin ng pananampalataya, isang bagong henerasyon ng mga Kristiyano ay tinawag upang makatulong na bumuo ng isang mundo kung saan ang regalo ng buhay ng Diyos ay tinatanggap, iginagalang at itinangi — hindi tinanggihan, kinatatakutan bilang isang banta, at nawasak. Isang bagong panahon kung saan ang pag-ibig ay hindi sakim o naghahanap ng sarili, ngunit dalisay, tapat at tunay na malaya, bukas sa iba, magalang sa kanilang karangalan, naghahanap ng kanilang kabutihan, nagliliwanag na kagalakan at kagandahan. Isang bagong panahon kung saan ang pag-asa ay nagpapalaya sa atin mula sa kababawan, kawalang-interes, at pagsipsip ng sarili na pumapatay sa ating kaluluwa at lason ang ating mga relasyon. Minamahal na mga kabataang kaibigan, hinihiling sa iyo ng Panginoon na maging mga propeta sa bagong panahon na ito ... —POPE BENEDICT XVI, Homily, World Youth Day, Sydney, Australia, Hulyo ika-20, 2008

Tinukoy niya muli ang bagong panahong ito habang nakikipag-usap sa mga tao ng United Kingdom sa kanyang pagbisita doon:

Ang bansang ito, at ang Europa na tinulungan ni [Saint] Bede at ng kanyang mga kapanahon na itayo, muling tumayo sa threshold ng isang bagong edad. —POPE BENEDICT XVI, Address sa Ecumenical Celebration, London, England; Setyembre 1, 2010; Zenit.org

Ang "bagong edad" na ito ay isang bagay na nakita niya noong 1969 nang humula siya sa isang panayam sa radyo:

Mula sa krisis ngayon ang Iglesya ng bukas ay lilitaw - isang Simbahan na maraming nawala. Siya ay magiging maliit at kailangang magsimula muli o higit pa mula sa simula. Hindi na niya matitirhan ang marami sa mga edipisyo na itinayo niya sa kaunlaran. Habang lumiliit ang bilang ng kanyang mga tagasunod, mawawala ang marami sa kanyang mga pribilehiyo sa lipunan ... Ang proseso ay magiging mas mahirap, para sa sekta ng makitid na pag-iisip pati na rin ang magarbong self-will ay malaglag ... Ngunit kapag ang pagsubok ng ang pag-aayos na ito ay lumipas na, isang malaking kapangyarihan ang dumadaloy mula sa isang mas ispiritwalisado at pinasimple na Simbahan. —Cardinal Ratzinger (POPE BENEDICT), “Ano ang Magiging Mukha ng Simbahan noong 2000”, sermon sa radyo noong 1969; Ignatius Press; ucatholic.com

APADOLIKONG TRADISYON

Naipaliwanag ko dati kung paano ang bagong panahon na ito ay nakaugat sa Tradisyong Apostolic na natanggap natin, sa bahagi, mula sa mga naunang Ama ng Simbahan (tingnan ang Ang Darating na Dominion ng Simbahan) at, syempre, Sagradong Banal na Kasulatan (tingnan Mga Heresies at Maraming Katanungan).

Gayunpaman, lubos na kapansin-pansin ang sinabi ng mga Banal na Ama nang buong panahon, lalo na noong nakaraang siglo. Iyon ay, sina John Paul II at Benedict XVI ay hindi nagmumungkahi ng isang natatanging pag-asa para sa hinaharap, ngunit pagbuo sa tinig na iyon ng Apostoliko na darating talaga ang panahon na ang espiritwal na paghahari ni Cristo ay maitatatag, sa pamamagitan ng isang nalinis na Iglesya, hanggang sa wakas ng mundo.

Mahal ng Diyos ang lahat ng kalalakihan at kababaihan sa mundo at binibigyan sila ng pag-asa ng isang bagong panahon, isang panahon ng kapayapaan. Ang Kanyang pag-ibig, na buong ipinahayag sa Anak na nagkatawang-tao, ay ang pundasyon ng kapayapaang pandaigdigan. Kapag tinatanggap sa kaibuturan ng puso ng tao, ang pag-ibig na ito ay nakikipagkasundo sa mga tao sa Diyos at sa kanilang sarili, binabagong-buhay ang mga ugnayan ng tao at pinupukaw ang pagnanais para sa kapatiran na may kakayahang mawala ang tukso ng karahasan at giyera. Ang Mahusay na Jubileo ay hindi mapaghihiwalay na naka-link sa mensahe ng pag-ibig at pagkakasundo, isang mensahe na nagbibigay ng boses sa mga tunay na hangarin ng sangkatauhan ngayon.  —POPE JUAN NGUL II, Mensahe ni Pope John Paul II para sa pagdiriwang ng Araw ng Kapayapaan sa Daigdig, Enero 1, 2000

Ang teolohiko ng papa para kay John Paul II pati na rin sina Pius XII, John XXIII, Paul VI, at John Paul I, ay nagpatibay na ang pinakahihintay na "panahon ng kapayapaan" sa mundo ay papalapit na.

Oo, isang himala ang ipinangako sa Fatima, ang pinakadakilang himala sa kasaysayan ng mundo, pangalawa lamang sa Pagkabuhay na Mag-uli. At ang himala na iyon ay magiging isang panahon ng kapayapaan na kung saan ay hindi talaga ipinagkaloob sa buong mundo. —Mario Luigi Cardinal Ciappi, Oktubre 9, 1994, Catechism ng Pamilya, p. 35

Samakatuwid ay iniuugnay ni Cardinal Ciappi ang mga nakaraang pahayag ng magisterial sa Tagumpay ng Immaculate Heart, na sabay na tagumpay ng Simbahan.

Ang Simbahang Katoliko, na siyang kaharian ni Cristo sa mundo, ay inilaan na maikalat sa lahat ng tao at lahat ng bansa ... —POPE Larawan ng XI Quas Primas, Encyclical, n. 12, Dis. 11th, 1925; cf. Mat 24:14

Sa haba ay posible na ang ating maraming mga sugat ay gumaling at ang lahat ng hustisya ay muling sumibol na may pag-asang maibalik ang awtoridad; na ang mga kaluwalhatian ng kapayapaan ay nabago, at ang mga espada at bisig ay nahuhulog mula sa kamay at kapag ang lahat ng mga tao ay kilalanin ang emperyo ni Kristo at kusang-loob na sundin ang Kanyang salita, at ang bawat dila ay magtapat na ang Panginoong Jesus ay nasa Luwalhati ng Ama. —POPE LEO XIII, Pagtatalaga sa Sagradong Puso, Mayo 1899

Ang pag-asang ito ay muling inulit sa ating panahon ni Pope Francis:

… [Ang] pamamasyal ng lahat ng mga Tao ng Diyos; at sa pamamagitan ng ilaw nito kahit na ang ibang mga tao ay maaaring lumakad patungo sa Kaharian ng hustisya, patungo sa Kaharian ng kapayapaan. Napakagandang araw nito, kung ang mga sandata ay mawawala upang mabago sa mga instrumento ng trabaho! At posible ito! Tumaya kami sa pag-asa, sa pag-asa ng kapayapaan, at ito magiging posible. —POPE FRANCIS, Sunday Angelus, December 1, 2013; Katoliko News Agency, Ika-2 ng Disyembre, 2013

Tulad ng mga nauna sa kanya, pinanatili din ni Papa Francis ang pag-asa na posible ang isang "bagong mundo" kung saan ang Simbahan ay tunay na naging tahanan para sa mundo, isang pinag-isang taong ipinanganak ng Ina ng Diyos:

Pinakiusapan namin ang pananampalataya ni [Maria] sa ina na ang Simbahan ay maaaring maging tahanan para sa maraming mga tao, isang ina para sa lahat ng mga tao, at na ang daan ay mabuksan sa pagsilang ng isang bagong mundo. Ito ang Muling Nabuhay na Kristo na nagsasabi sa atin, na may kapangyarihan na pumupuno sa atin ng kumpiyansa at hindi matitinag na pag-asa: "Narito, ginagawa kong bago ang lahat ng mga bagay" (Rev 21: 5). Kasama ni Maria ay masigasig kaming sumusulong patungo sa katuparan ng pangakong ito ... —POPE FRANCIS, Evangelii Gaudium, n. 288

Isang pangako na nakasalalay sa pag-convert:

Ang sangkatauhan ay nangangailangan ng katarungan, ng kapayapaan, pag-ibig, at magkakaroon lamang ito sa pamamagitan ng pagbabalik ng kanilang buong puso sa Diyos, na siyang mapagkukunan. —POPE FRANCIS, sa Sunday Angelus, Roma, Pebrero 22, 2015; Zenit.org

Nakakaaliw at nakakatiyak na marinig ang makahulang paghihintay ng isang pandaigdigang panahon ng kapayapaan sa mundo mula sa napakaraming mga papa:

"At maririnig nila ang aking tinig, at magkakaroon ng isang kulungan at isang pastol." Nawa'y malapit nang matupad ng Diyos ang Kanyang hula para sa pagbabago ng pananaw na ito ng hinaharap sa isang kasalukuyang katotohanan ... Tungkulin ng Diyos na maiparating ang maligayang oras na ito at ipakilala sa lahat ... Kapag ito ay dumating, ito ay magiging isang solemne na oras, isang malaking bunga na hindi lamang para sa pagpapanumbalik ng Kaharian ni Cristo, ngunit para sa ang pagpapatahimik ng ... ang mundo. Kami ay nagdarasal nang buong sigalong, at hiniling din sa iba na ipagdasal ang para sa labis na ninanais na pagpapahinahon ng lipunan. —POPE Larawan ng XI Ubi Arcani dei Consilioi "Sa Kapayapaan ni Cristo sa kanyang Kaharian", Disyembre 23, 1922

Nagsasalita sa hindi gaanong isang may-awtoridad na dokumento kaysa sa isang encyclical, nagsulat si Pope Pius X:

Oh! kung sa bawat lungsod at nayon ang batas ng Panginoon ay matapat na sinusunod, kapag ang paggalang ay ipinakita para sa mga sagradong bagay, kapag ang mga Sakramento ay dinarayo, at ang mga ordenansa ng buhay Kristiyano ay natupad, tiyak na wala nang pangangailangan para sa atin upang higit pang magtrabaho upang makita ang lahat ng mga bagay na naipanumbalik kay Cristo ... At pagkatapos? Pagkatapos, sa wakas, magiging malinaw sa lahat na ang Iglesya, tulad ng itinatag ni Cristo, ay dapat magtamasa ng buong at buong kalayaan at kalayaan mula sa lahat ng pang-banyagang kapangyarihan ... "Babaliin niya ang mga ulo ng kanyang mga kaaway," upang alamin "na ang Diyos ay hari ng buong mundo," "upang makilala ng mga Gentil ang kanilang sarili na mga tao." Ang lahat ng ito, Kagalang-galang na Mga Kapatid, Naniniwala kami at umaasang may hindi matatag na pananampalataya. —POPE PIUS X, E Supremi, Encyclical "Sa Pagpapanumbalik ng Lahat ng Bagay", n.14, 6-7

Sinusundan ang dasal ni Hesus para sa pag-iisa, "upang sila ay maging lahat”(Jn 17:21), tiniyak ni Paul VI sa Simbahan na darating ang pagkakaisa na ito:

Ang pagkakaisa ng mundo ay magiging. Ang dignidad ng tao ay makikilala hindi lamang sa pormal ngunit mabisa. Ang inviolability ng buhay, mula sa sinapupunan hanggang sa pagtanda… Ang labis na hindi pagkakapantay-pantay sa lipunan ay malalampasan. Ang mga ugnayan sa pagitan ng mga tao ay magiging mapayapa, makatuwiran at fraternal. Ni pagkamakasarili, o kayabangan, o kahirapan… [ay] pipigilan ang pagtatatag ng isang tunay na kaayusan ng tao, isang pangkaraniwang kabutihan, isang bagong sibilisasyon. —POPE PAUL VI, Mensahe ng Urbi et Orbi, Abril 4th, 1971

Bago sa kanya, ipinaliwanag ni Mapalad John XXIII ang pangitain na ito ng isang bagong kaayusan ng pag-asa:

Sa mga oras na kailangan nating makinig, labis na ikinalulungkot natin, sa mga tinig ng mga tao na, kahit na nasusunog ng kasigasigan, ay walang pakiramdam ng paghuhusga at sukat. Sa modernong panahon na ito wala silang makitang iba kundi ang pag-prevarication at pagkasira ... Nararamdaman namin na dapat kaming hindi sumang-ayon sa mga propetang iyon ng tadhana na palaging nagtataya sa kapahamakan, na parang malapit na ang katapusan ng mundo. Sa ating mga panahon, ang banal na Pag-aasikaso ay humahantong sa atin sa isang bagong kaayusan ng mga ugnayan ng tao na, sa pamamagitan ng pagsisikap ng tao at kahit na lampas sa lahat ng inaasahan, ay nakadirekta sa katuparan ng higit na mataas at hindi masisiyahan na mga disenyo ng Diyos, kung saan ang lahat, kahit na ang mga kakulangan ng tao, ay humahantong sa higit na kabutihan ng Simbahan. —BLESSED JOHN XXIII, Address para sa Pagbubukas ng Ikalawang Konseho ng Vatican, Oktubre 11, 1962; 4, 2-4: AAS 54 (1962), 789

At muli, bago siya, hinulaan din ni Papa Leo XIII ang darating na pagpapanumbalik at pagkakaisa kay Cristo:

Sinubukan namin at patuloy na isinasagawa sa panahon ng mahabang pontipikasyon patungo sa dalawang punong nagtatapos: una, patungo sa pagpapanumbalik, kapwa sa mga pinuno at mamamayan, ng mga prinsipyo ng buhay Kristiyano sa sibil at domestic na lipunan, dahil walang totoong buhay para sa mga tao maliban kay Cristo; at, pangalawa, upang itaguyod ang muling pagsasama ng mga taong nahulog sa Simbahang Katoliko alinman sa erehe o sa pamamagitan ng schism, yamang ito ay walang alinlangan na kalooban ni Cristo na ang lahat ay dapat na magkaisa sa isang kawan sa ilalim ng isang Pastol.. -Divinum Illud Munus, n. 10

BINHI NG HINABANG

Sa Apocalypse ni San Juan, binabanggit niya ang tungkol sa pagpapanibago ng Iglesya sa mga tuntunin ng isang "pagkabuhay na mag-uli" (Rev 20: 1-6). Gumagamit din si Pope Pius XII ng wikang ito:

Ngunit kahit ngayong gabi sa mundo ay nagpapakita ng malinaw na mga palatandaan ng isang bukang liwayway na darating, ng isang bagong araw na tumatanggap ng halik ng isang bago at mas sikat araw ... Kailangan ng isang bagong pagkabuhay na mag-uli ni Jesus: isang totoong pagkabuhay na mag-uli, na hindi na tumatanggap ng pagiging panginoon ng kamatayan ... Sa mga indibidwal, dapat sirain ni Kristo ang gabi ng mortal na kasalanan sa pagsikat ng biyaya. Sa mga pamilya, ang gabi ng pagwawalang bahala at lamig ay dapat magbigay daan sa araw ng pag-ibig. Sa mga pabrika, sa mga lungsod, sa mga bansa, sa mga lupain ng hindi pagkakaintindihan at poot ang gabi ay dapat na lumiwanag tulad ng araw, nox sicut namatay illuminabitur, at ang pagtatalo ay titigil at magkakaroon ng kapayapaan. —POPE PIUX XII, Urbi at Orbi address, Marso 2, 1957; vatican.va

Ang "muling pagkabuhay" na ito, kung gayon, sa huli ay a pagpapanumbalik ng biyaya sa sangkatauhan upang ang Kanyang "Ay gagawin sa mundo tulad ng sa Langit," habang nagdarasal tayo araw-araw.

Ang Diyos mismo ay naglaan na maisakatuparan ang "bago at banal" na kabanalan na nais ng Banal na Espiritu na pagyamanin ang mga Kristiyano sa madaling araw ng ikatlong sanlibong taon, upang "gawing puso ng sanlibutan si Cristo." —POPE JUAN NGUL II Pakikipag-usap sa mga Rogationist Fathers, n. 6, www.vatican.va

Gayunpaman, ang Pagkabuhay na Mag-uli ay hindi mauuna sa Krus. Gayundin, tulad ng narinig natin, ang mga binhi ng bagong oras ng tagsibol na ito para sa Iglesya ay magiging at itinanim sa espiritwal na taglamig. Ang isang bagong oras ay mamumulaklak, ngunit hindi bago ang Simbahan ay nalinis:

Ang Simbahan ay mababawasan sa mga sukat nito, kakailanganin upang magsimula muli. Gayunpaman, mula dito pagsusulit isang Iglesya ang lalabas na mapalakas ng proseso ng pagpapasimple na naranasan nito, sa pamamagitan ng panibagong kapasidad na tumingin sa loob mismo ... ang Simbahan ay mababawasan sa bilang. —Kardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Diyos at Mundo, 2001; Panayam kay Peter Seewald

Ang 'pagsubok' ay maaaring napakahusay na binanggit sa Katesismo ng Simbahang Katoliko:

Bago ang ikalawang pagparito ni Cristo ang Iglesya ay kailangang dumaan sa isang huling pagsubok iyanig ang pananampalataya ng maraming mananampalataya. Ang pag-uusig na kasabay ng kanyang paglalakbay sa lupa ay ilalantad ang "misteryo ng kasamaan" sa anyo ng isang panloloko sa relihiyon na nag-aalok sa mga kalalakihan ng isang maliwanag na solusyon sa kanilang mga problema sa halagang pagtalikod mula sa katotohanan… Ang panlilinlang ng Antikristo ay nagsisimulang mag-ukol sa mundo sa tuwing ang pag-angkin ay ginawa upang mapagtanto sa loob ng kasaysayan na ang mesiyanikong pag-asa na maaari lamang maisakatuparan sa kabila ng kasaysayan sa pamamagitan ng eschatological na paghuhusga. -CCC 675, 676

Maliwanag, kung gayon, ang mga papa ay hindi nagsasalita ng isang pampulitika na kaharian sa istilong millenarian, ngunit ng isang espiritwal na pagbabago ng Iglesya na makakaapekto kahit sa paglikha mismo bago pa ang wakas na "wakas."

Ganito ang buong pagkilos ng orihinal na plano ng Tagalikha na nilinaw: isang nilikha na kung saan ang Diyos at lalaki, lalaki at babae, sangkatauhan at kalikasan ay magkakasuwato, sa diyalogo, sa pakikipag-isa. Ang plano na ito, na nagagalit sa kasalanan, ay kinuha sa isang mas kamangha-manghang paraan ni Kristo, Na nagsasagawa ng misteryoso ngunit epektibo sa kasalukuyang katotohanan, sa pag-asang maisakatuparan ito…  —POPE JOHN PAUL II, Pangkalahatang Madla, Pebrero 14, 2001

Ito ang aming dakilang pag-asa at aming panawagan, 'Dumating ang iyong Kaharian!' - isang Kaharian ng kapayapaan, hustisya at katahimikan, na muling magtatatag ng orihinal na pagkakaisa ng paglikha.—ST. POPE JOHN PAUL II, Pangkalahatang Madla, Nobyembre 6, 2002, Zenit

ANG PANGUNAHING PAGSULAT

Marahil na walang ibang oras sa nakaraang 2000 taon na ang sekular na mesyanismo ay laganap. Ang teknolohiya, kapaligiranismo, at ang karapatang kumuha ng buhay ng iba — o ang sarili — ay naging “pag-asa sa hinaharap,” kaysa sa Diyos at isang tunay na sibilisasyon ng pagmamahal na nakabatay sa Kanyang kaayusan. Sa gayon, talagang "nahaharap tayo sa huling paghaharap" sa diwa ng panahong ito. Tila naunawaan ni Pope Paul VI ang kinakailangan ngunit may pag-asa na sukat ng paghaharap na ito nang kanonisado niya ang mga martir ng Uganda noong 1964:

Ang mga martir na ito sa Africa ay nagpapahayag ng bukang-liwayway ng isang bagong edad. Kung ang isipan lamang ng tao ay maaaring idirekta hindi sa mga pag-uusig at mga hidwaan sa relihiyon ngunit sa muling pagsilang ng Kristiyanismo at sibilisasyon! -Liturhiya ng Oras, Vol. III, p. 1453, Memoryal ni Charles Lwanga at Mga Kasamang

Nawa'y bukang liwayway para sa bawat isa ang oras ng kapayapaan at kalayaan, ang oras ng katotohanan, ng hustisya at ng pag-asa. —POPE JOHN PAUL II, Mensahe sa radio, Vatican City, 1981

Unang nai-publish noong Setyembre 24, 2010.

  
Pagpalain kayo at salamat sa lahat
para sa iyong suporta sa ministeryong ito!

Upang maglakbay kasama si Marcos sa Ang Ngayon Salita,
mag-click sa banner sa ibaba upang sumuskribi.
Ang iyong email ay hindi ibabahagi sa sinuman.