WHEN ang isa ay papalapit sa isang ulap sa malayo, maaaring parang papasok ka sa isang makapal na hamog na ulap. Ngunit kapag "makarating ka doon," at pagkatapos ay tumingin sa likuran mo, bigla mong napagtanto na kasama ka rito. Nasa kung saan man ang haze.
Gayundin sa diwa ng pangangatuwiran—isang pag-iisip sa ating mga panahon na hang tulad ng isang kalat na ulap. Hawak ng Rationalism na ang dahilan at kaalaman lamang ay dapat na gabayan ang ating mga aksyon at opinyon, taliwas sa hindi madaling unawain o emosyon, at lalo na, mga paniniwala sa relihiyon. Ang pagkamakatuwiran ay isang produkto ng tinaguriang Panahon ng kaliwanagan, nang ang "ama ng mga kasinungalingan" ay nagsimulang maghasik ng isang "ism”Pagkaraan ng isa pa sa loob ng apat na siglo — ang deism, siyentipiko, Darwinism, Marxism, komunismo, radikal na peminismo, relativism, atbp. — Na humahantong sa oras na ito, kung saan ang atheism at indibidwalismo ay pinalitan ang Diyos sa sekular na larangan.
Ngunit kahit sa Simbahan, ang nakakalason na mga ugat ng rationalism ay natigil. Ang nakaraang limang dekada, sa partikular, 
nakita ang pag-iisip na ito na napunit sa laylayan ng misteryo, nagdadala ng lahat ng mga bagay na mapaghimala, supernatural, at transendente sa ilalim ng isang kaduda-dudang ilaw. Ang lason na bunga ng mapanlinlang na punong ito ay nahawahan ng maraming mga pastor, teologo, at kalaunan ay mga tao, hanggang sa ang Liturhiya mismo ay pinatuyo ng mga palatandaan at simbolo na tumuturo sa Beyond. Sa ilang mga lugar, ang mga pader ng simbahan ay literal na nalabhan ng puti, binasag ang mga estatwa, sinunog ang mga kandila, pinatuhog ang insenso, at ang mga icon, krus, at relikya ay isinara.
Mas masahol, malubhang mas masahol, ay ang pag-neuter ng paniniwala ng bata sa maraming bahagi ng Iglesya na, madalas ngayon, ang sinumang magpakita ng anumang uri ng totoong kasigasigan o pag-iibigan para kay Cristo sa kanilang mga parokya, na tumatayo mula sa katayuan, ay madalas itapon bilang hinala (kung hindi palayasin sa kadiliman). Sa ilang mga lugar, ang aming mga parokya ay nagpunta mula sa Mga Gawa ng mga Apostol patungo sa Hindi Pagkilos ng mga Apostate — kami ay malata, maligamgam, at walang misteryo ... isang mala-bata na paniniwala.
O Diyos, iligtas mo kami sa aming mga sarili! Iligtas kami mula sa diwa ng pagkamakatuwiran!
SEMINARIES… O LABORATORIES?
Ang mga pari ay ikinuwento sa akin kung paano higit sa isang seminarista ang nasira ang kanyang pananampalataya sa seminaryo, kung saan mas madalas kaysa sa hindi, ang mga Banal na Kasulatan ay na-dissect tulad ng isang lab daga, draining the lifeblood 
ng Buhay na Salita na para bang isang simpleng aklat. Ang kabanalan ng mga santo ay natanggal bilang emosyonal na pag-iikot; Mga himala ni Cristo bilang kwento; debosyon kay Maria bilang pamahiin; at ang mga karisma ng Banal na Espiritu bilang pundamentalismo.
Sa gayon, ngayon, may ilang mga obispo na nakasimangot sa sinumang nasa ministeryo nang walang Masters of Divinity, mga pari na humihimok sa anumang mistisiko, at mga layko na nanunuya sa ebangheliko. Naging kami, lalo na sa Kanluran, tulad ng pangkat ng mga disipulo na saway sa maliliit na bata nang sinubukan nilang hawakan si Jesus. Ngunit may sasabihin ang Panginoon tungkol doon:
Hayaang lumapit sa akin ang mga bata at huwag silang pigilan; sapagkat ang kaharian ng Diyos ay pagaari ng mga tulad nito. Amin, sinasabi ko sa iyo, ang sinumang hindi tumatanggap ng kaharian ng Diyos na tulad ng isang bata ay hindi papasok dito. (Lucas 18: 16-17)
Ngayon, ang mga misteryo ng Kaharian ay isiniwalat, hindi gaanong sa mga iskolar na naburol sa pagmamalaki sa intelektuwal, ngunit sa mga maliliit na nakaluhod sa teolohiya. Nakikita at naririnig ko ang pagsasalita ng Diyos sa mga negosyante, maybahay, kabataan, at tahimik na mga pari at madre na may isang Bibliya sa isang kamay at mga rosaryo sa kabilang banda.
Napakalubog tayo sa hamog ng rationalism, na hindi na natin makita ang abot-tanaw ng katotohanan sa henerasyong ito. Tila walang kakayahan tayong tumanggap ng mga supernatural na regalo ng Diyos, tulad ng sa mga kaluluwang tumatanggap ng stigmata, o mga pangitain, lokasyon, o aparisyon. Mahahalata natin ang mga ito, hindi bilang mga posibleng palatandaan at komunikasyon mula sa Langit, ngunit bilang hindi maginhawang pagkagambala sa aming malinis na mga pastoral na programa. At tila itinuturing natin ang mga charisma ng Banal na Espiritu, mas kaunti bilang isang paraan upang maitaguyod ang Simbahan, at higit pa bilang mga pagpapakita ng kawalang-tatag ng kaisipan.
O Diyos, iligtas mo kami sa aming mga sarili! Iligtas kami mula sa diwa ng pagkamakatuwiran!
Ang ilang mga halimbawa ay nasa isip ko ...
Rasyonalismo SA ORAS NA ITO
Medjugorje
Bilang ako ay nagsulat sa Sa Medjugorje, Sa layunin, mayroon tayo sa nag-iisang lugar ng pagpapakita na isa sa pinakadakilang mapagkukunan ng pagbabalik-loob sa Simbahan mula noong Pentecost; daan-daang mga dokumentadong himala, libu-libong mga pari 
bokasyon, at hindi mabilang na mga ministeryo sa buong mundo na a tuwiran resulta ng Our Lady na "diumano" lumitaw doon. Kamakailan, nai-publiko na ang isang Komisyon sa Vatican ay lilitaw na tinanggap ang mga aparisyon, kahit papaano sa kanila maagang yugto. At gayon pa man, marami ang nagpapatuloy na bale-walain ang halatang ito regalo at grasya bilang isang "gawain ng diablo." Kung sinabi ni Hesus malalaman mo ang isang punong kahoy sa pamamagitan ng bunga nito, Wala akong maisip na mas hindi makatuwirang pahayag. Tulad ni Martin Luther noong una, tila hindi rin natin pinapansin ang mga Kasulatang iyon na hindi umaangkop sa aming "makatuwiran" na teolohikal na pananaw sa daigdig - sa kabila ng katibayan.
Ang mga prutas na ito ay nasasalat, maliwanag. At sa aming diyosesis at sa maraming iba pang mga lugar, napapanood ko ang mga biyaya ng pagbabalik-loob, mga biyaya ng isang buhay ng higit sa karaniwan na pananampalataya, ng mga bokasyon, ng pagpapagaling, ng muling pagtuklas ng mga sakramento, ng pagtatapat. Ito ang lahat ng mga bagay na hindi linlangin. Ito ang dahilan kung bakit masasabi ko lamang na ang mga prutas na ito ang nagbibigay-daan sa akin, bilang obispo, na magpasa ng isang moral na paghuhusga. At kung tulad ng sinabi ni Jesus, dapat nating hatulan ang puno sa pamamagitan ng mga bunga nito, obligado akong sabihin na ang puno ay mabuti. —Kardinal Schönborn, Medjugorje Gebetsakion, # 50; Stella maris, # 343, pp. 19, 20
May sumulat sa akin ngayon na nagsasabing, "Walang totoong pagpapakita na nangyayari araw-araw sa loob ng halos 40 taon. Dagdag pa ang mga mensahe ay malabo, walang malalim. " Tila ito sa akin ang taas ng pangangatuwiran sa relihiyon — ang parehong uri ng pagmamataas na taglay ni Paraon habang nilalahad niya ang mga himala ni Moises; ang parehong mga pagdududa na tinanggal ang Pagkabuhay na Mag-uli; ang magkatulad na maling pangangatuwiran na humantong sa maraming nakasaksi sa mga himala ni Jesus na ideklara:
Saan nakuha ng lalaking ito ang lahat ng ito? Anong uri ng karunungan ang ibinigay sa kanya? Anong dakilang mga gawa ang ginagawa ng kanyang mga kamay! Hindi ba siya ang karpintero, ang anak ni Maria, at ang kapatid nina Santiago at Jose at Hudas at Simon?… Kaya't hindi siya nakagawa doon ng anumang makapangyarihang gawa. (Mat 6: 2-5)
Oo, ang Diyos ay nahihirapang gumawa ng mga makapangyarihang gawa sa mga puso na hindi katulad ng bata.
At pagkatapos ay mayroong Fr. Don Calloway. Ang anak ng isang lalaking militar, siya ay isang adik sa droga at rebelde, na humantong sa labas ng Japan sa mga tanikala para sa lahat ng kaguluhang idinudulot niya. Isang araw, kinuha niya ang isang libro ng mga mensahe na "malabo at walang batayan" ng Medjugorje na tinawag Ang Queen of Peace ay Bumisita sa Medjugorje. Habang binabasa niya ang mga ito noong gabing iyon, napagtagumpayan siya ng isang bagay na hindi pa niya naranasan dati.
Bagaman ako ay nasa seryosong kawalan ng pag-asa tungkol sa aking buhay, sa aking pagbabasa ng libro, naramdaman kong parang natutunaw ang aking puso. Nag-hang ako sa bawat salita na tulad nito ay paghahatid ng buhay diretso sa akin ... Hindi ko pa naririnig ang anumang bagay na kamangha-mangha at nakakumbinsi at kaya kailangan sa aking buhay. —Testimony, mula sa Mga Halaga ng Ministeryo
Kinaumagahan, tumakbo siya sa Misa, at binigyan ng pag-unawa at pananampalataya sa kung ano ang nakikita niya na naganap sa panahon ng Pagtatalaga. Kalaunan sa araw na iyon, nagsimula siyang magdasal, at tulad ng ginagawa niya, isang buhay na luha ang bumuhos
galing sa kanya. Narinig niya ang tinig ng Our Lady at nagkaroon ng malalim na karanasan sa tinawag niyang "purong pagmamahal sa ina." [1]cf. Mga Halaga ng Ministeryo Sa pamamagitan nito, tumalikod siya sa kanyang dating buhay, literal na pinupuno ang 30 mga basurang basura na puno ng pornograpiya at musikang mabigat na metal. Maging ang pisikal na anyo ay biglang nagbago. Pumasok siya sa pagkasaserdote at sa Kongregasyon ng mga Marian Fathers ng Immaculate Conception ng Pinakapalad na Birheng Maria. Ang kanyang pinakahuling libro ay malakas na tawag sa hukbo ng Our Lady na talunin si satanas, tulad ng Mga Champions ng Rosaryo.
Kung ang Medjugorje ay isang panlilinlang, kung gayon hindi alam ng diyablo kung ano ang ginagawa niya.
Kung pinalayas ni satanas si satanas, siya ay nahahati laban sa sarili; paano, kung gayon, tatayo ang kanyang kaharian? (Matt 12:26)
Kailangang magtanong ang isa: kung ang maagang pagpapakita lamang ay itinuturing na tunay, paano ang huling 32 taon? Ay ang malawak na pag-aani ng mga conversion, bokasyon, at pagpapagaling; ang nagpatuloy na mga himala at palatandaan at kababalaghan sa kalangitan at sa mga burol ... ang resulta ng anim na tagakita na totoong nakasalubong ang Our Lady… ngunit sino ang nanlinlang sa Simbahan — at gumagawa pa rin ng parehong mga bunga? Kaya, kung ito ay isang panlilinlang, manalangin tayo na patuloy na pahabain ito ng diablo, kung hindi dalhin ito sa bawat parokya ng Katoliko sa buong mundo.
Marami ang hindi makapaniwala na ang Our Lady ay magpapatuloy na magbigay ng buwanang mga mensahe o magpapatuloy na lumitaw ... ngunit kapag tiningnan ko ang estado ng mundo at ang nagbubunyag na pagkakaiba-iba sa Simbahan, Hindi ako makapaniwala na ayaw niya. Ano ang iiwan ng Ina sa kanyang paslit habang naglalaro sa gilid ng isang bangin?
O Diyos, iligtas mo kami sa aming mga sarili! Iligtas kami mula sa diwa ng pagkamakatuwiran!
Ang Pagbago
Susunod ay ang patuloy na pagpapaalis sa Charismatic Renewal. Ito ay isang kilusan ng Banal na Espiritu na malinaw na niyakap ng huling apat na papa. Gayunpaman, patuloy kaming nakakarinig ng mga pari - mabubuting pari sa kanilang sariling karapatan
—Pagsasalita sa kamangmangan laban sa kilusang ito na parang ito rin, ay isang gawain ng diablo. Ang kabalintunaan ay ang mga "guwardya ng orthodoxy" na direktang sumasalungat sa mga Vicar of Christ.
Paano ito hindi magiging isang pagkakataon para sa Iglesya at sa buong mundo ang 'spiritual renewal' na ito? At paano, sa kasong ito, hindi makakakuha ng lahat ng mga paraan upang matiyak na mananatili ito ...? —POPE PAUL VI, International Conference on the Catholic Charismatic Renewal, Mayo 19, 1975, Roma, Italya, www.ewtn.com
Kumbinsido ako na ang kilusang ito ay isang napakahalagang sangkap sa ganap na pag-update ng Simbahan, sa spiritual spiritual renewal ng Simbahan na ito. —POPE JOHN PAUL II, espesyal na tagapakinig kasama si Cardinal Suenens at ang Mga Miyembro ng Konseho ng International Charismatic Renewal Office, Disyembre 11, 1979, http://www.archdpdx.org/ccr/pope.html
Ang pag-usbong ng Renewal kasunod ng Ikalawang Konseho ng Vatican ay isang partikular na regalo ng Banal na Espiritu sa Simbahan .... Sa pagtatapos ng Ikalawang Milenyo na ito, ang Simbahan ay nangangailangan ng higit pa sa dati upang lumingon sa pagtitiwala at pag-asa sa Banal na Espiritu ... —POPE JOHN PAUL II, Pakikipag-usap sa Konseho ng International Catholic Charismatic Renewal Office, Mayo 14, 1992
Sa isang talumpati na hindi nag-iiwan ng kalabuan sa kung o hindi ang Renewal ay sinadya upang magkaroon ng isang papel sa gitna ng buo Simbahan, sinabi ng yumaong papa:
Ang mga aspeto ng institusyonal at charismatic ay kapwa mahalaga tulad ng konstitusyon ng Simbahan. Nag-aambag sila, bagaman magkakaiba, sa buhay, pagbabago at pagbabanal ng Tao ng Diyos. —Speech sa World Congress of Ecclesial Movements at New Communities, www.vatican.va
At habang Cardinal pa rin, sinabi ni Papa Benedict:
Kaibigan talaga ako ng paggalaw — Komunione e Liberazione, Focolare, at Charismatic Renewal. Sa palagay ko ito ay tanda ng panahon ng tagsibol at ng pagkakaroon ng Banal na Espiritu. —Cardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Panayam kay Raymond Arroyo, EWTN, Ang buong mundo, Setyembre 5th, 2003
Ngunit sa sandaling muli, ang uber-rational mind sa ating panahon ay tinanggihan ang mga karisma ng Banal na Espiritu sapagkat maaari silang, lantaran, magulo — kahit na ay nabanggit sa Catechism.
Anuman ang kanilang pagkatao - kung minsan ito ay pambihira, tulad ng regalong mga himala o ng mga wika - ang mga charism ay nakatuon sa pagbabanal ng biyaya at inilaan para sa karaniwang kabutihan ng Simbahan. -Katekismo ng Simbahang Katoliko, hindi. 2003
Gayunpaman, ang mga makatuwiran na nakatagpo ng mga pagpapakita ng Espiritu (at madalas ang mga emosyong pinupukaw nito) ay madalas na iwaksi sila bilang bunga ng hype, kawalang-tatag ... o kalasing.
At silang lahat ay napuno ng Banal na Espiritu at nagsimulang magsalita sa iba't ibang mga wika, na pinapayagan sila ng Espiritu na ipahayag ... Lahat sila ay namangha at naguguluhan, at nagsabi sa isa't isa, "Ano ang ibig sabihin nito?" Ngunit sinabi ng iba, na kinutya, "Napakaraming bagong alak." (Gawa 2: 4, 12)
Walang tanong na ang ilang mga tao sa kilusang charismatic ay nagawa ito ng malaking pinsala sa pamamagitan ng walang sigasig na sigasig, pagtanggi sa awtoridad ng simbahan, o kayabangan. Ngunit sa kabilang dulo ng spectrum, gayun din, sa paggalaw pabalik sa Latin Rite of the Mass, nakatagpo din ako ng mga kalalakihan na may walang kasabihang sigasig na tumanggi sa papa 
awtoridad, at nagawa ito dahil sa pagmamataas. Ngunit sa alinmang kaso ay hindi dapat magdulot ng kaunting mga indibidwal sa amin na tahasan na ibasura ang isang buong kilusang paggalaw ng papuri o kabanalan. Kung nagkaroon ka ng hindi magandang karanasan sa Renewal — o sa tinaguriang “tradisyunalista” -ang tamang tugon ay magpatawad, tumingin nang lampas sa kahinaan ng tao, at magpatuloy na maghanap ng mga balon ng biyaya na nais ibigay sa atin ng Diyos sa pamamagitan ng isang maraming tao ng mga paraan, na oo, kasama ang mga charisma ng Banal na Espiritu at ang kagandahan ng Latin Mass.
Ako ay may nakasulat na isang pitong bahaging serye sa Charismatic Renewal — hindi dahil ako ang tagapagsalita nito, ngunit dahil ako ay isang Roman Catholic, at bahagi ito ng aming Tradisyon sa Katoliko. [2]makita Charismatic? Ngunit isang huling punto, isa na binigay mismo ng Banal na Kasulatan. Sinabi ni Jesus na ang Ama “ay hindi binibigyan ng rasyon ang kanyang regalo ng Espiritu." [3]John 3: 34 At pagkatapos ay mabasa natin ito sa Mga Gawa ng mga Apostol:
Habang sila ay nananalangin, ang lugar kung saan sila nagtitipon ay yumanig, at silang lahat ay napuspos ng Banal na Espiritu at nagpatuloy na magsalita ng salita ng Diyos nang may katapangan. (Gawa 4:31)
Ang nabasa mo lang ay hindi ang Pentecost — iyon ang dalawang kabanata nang mas maaga. Ang nakikita natin dito ay hindi binibigyan ng Diyos ang Kanyang Espiritu; ang mga Apostol, at tayo, maaaring mapunan nang paulit-ulit. Iyon ang layunin ng kilusang Renewal.
O Diyos, iligtas mo kami sa aming mga sarili! Iligtas kami mula sa diwa ng pagkamakatuwiran!
Christian Unity
Nanalangin si Jesus at nagnanais na ang mga Kristiyano saan man ay magkakaisa bilang isang kawan. [4]John 17: 20-21 Ito, sinabi ni Papa Leo XIII, samakatuwid ay naging layunin ng pagka-papa:
Sinubukan namin at patuloy na isinasagawa sa panahon ng mahabang pontipikasyon patungo sa dalawang punong nagtatapos: una, patungo sa pagpapanumbalik, kapwa sa mga pinuno at mamamayan, ng mga prinsipyo ng buhay Kristiyano sa sibil at domestic na lipunan, dahil walang totoong buhay para sa mga tao maliban kay Cristo; at, pangalawa, upang itaguyod ang muling pagsasama ng mga taong nahulog sa Simbahang Katoliko alinman sa erehe o sa pamamagitan ng schism, yamang ito ay walang alinlangan na kalooban ni Cristo na ang lahat ay dapat na magkaisa sa isang kawan sa ilalim ng isang Pastol.. -Divinum Illud Munus, n. 10
Gayunpaman, sa sandaling muli, ang mga makatuwiran sa relihiyon ng ating panahon, sapagkat madalas silang sarado sa hindi pangkaraniwang aktibidad ng Diyos, ay hindi nakikita ang Panginoon na nagtatrabaho sa labas ng mga hangganan ng Simbahang Katoliko.
… Maraming mga elemento ng pagpapakabanal at ng katotohanan ”ay matatagpuan sa labas ng nakikitang mga hangganan ng Simbahang Katoliko:" ang nakasulat na Salita ng Diyos; ang buhay ng biyaya; pananampalataya, pag-asa, at pag-ibig sa kapwa, kasama ang iba pang mga panloob na regalo ng Banal na Espiritu, pati na rin ang mga nakikitang elemento. " Ginagamit ng Espiritu ni Cristo ang mga Iglesya at mga pamayanang simbahan bilang paraan ng kaligtasan, na ang kapangyarihan ay nagmula sa kaganapan ng biyaya at katotohanan na ipinagkatiwala ni Cristo sa Simbahang Katoliko. Ang lahat ng mga pagpapalang ito ay nagmula kay Cristo at humahantong sa kanya, at sa kanilang sarili ay tumatawag sa "pagkakaisa ng mga Katoliko." -Katekismo ng Simbahang Katoliko, hindi. 818
Sa palagay ko marami ang magugulat balang araw kapag nakita nila ang "mga Pentecostal" na sumasayaw sa paligid 
Ang Tabernakulo tulad ni David ay ginawa sa paligid ng Kaban. O ang dating mga Muslim na nanghuhula mula sa mga bangko. O ang Orthodox swinging our censors. Oo, darating ang isang "bagong Pentecost", at kapag nangyari ito, iiwan nito ang mga rationalist na nakaupo sa isang talumpon ng katahimikan sa intelektuwal sa isang kalagayan ng higit sa karaniwan. Dito, hindi ako nagmumungkahi ng isa pang “ism” —syncretism — ngunit ang totoong pagkakaisa ng katawan ni Kristo na magiging isang gawain ng Banal na Espiritu.
Ang Simbahang Katoliko, na siyang kaharian ni Cristo sa mundo, ay inilaan na maikalat sa lahat ng tao at lahat ng bansa ... —POPE Larawan ng XI Quas Primas, Encyclical, n. 12, Dis. 11th, 1925; cf. Mat 24:14
Hindi lamang sa atin ipinadala ni Jesus ang "Diwa ng katotohanan" - tulad ng kung ang misyon ng Simbahan ay nabawasan sa isang intelektuwal na paggamit ng pagbantay sa pananampalataya. Sa katunayan, ang mga nagnanais na limitahan ang Espiritu sa isang "tagapagbigay ng mga patakaran" ay madalas na na-neuter ang unction na sinubukan ng Panginoon na ibigay sa Simbahan at sa mundo. Hindi, pinapadalhan din Niya tayo ng Diwa ngkapangyarihan, "[5]cf. Lucas 4:14; 24:49 na nagbabago, lumilikha, at nagbabago sa lahat ng Kanyang kamangha-manghang hindi mahulaan.
Mayroon lamang isa, banal, katoliko, at Simbahang apostoliko. Ngunit ang Diyos ay higit na malaki kaysa sa Simbahan, nagtatrabaho kahit na sa labas ng kanyang upang iguhit ang lahat ng mga bagay sa Kanya. [6]Ef 4: 11-13
Pagkatapos ay sinabi ni Juan na sumagot, "Guro, nakita namin ang isang tao na nagpapalabas ng mga demonyo sa iyong pangalan at sinubukan naming pigilan siya sapagkat hindi siya sumusunod sa aming kumpanya." Sinabi sa kaniya ni Jesus, Huwag mong pigilan; sapagka't ang sinumang hindi laban sa iyo ay para sa iyo. (Juan 9: 49-50)
Manalangin tayo, kung gayon, na wala sa atin, sa labas ng kamangmangan o kayabangan sa espiritu, ay naging hadlang sa biyaya, kahit na hindi natin lubos na nauunawaan ang paggana nito. Manatiling kaisa ng Papa, sa kabila ng kanyang mga pagkakamali o pagkabigo; manatiling tapat sa lahat mga aral ng Simbahan; manatiling malapit sa Mahal Na Ina; at manalangin, manalangin, manalangin. Higit sa lahat, magkaroon ng hindi magagapi na pananampalataya at pagtitiwala kay Hesus. Sa ganitong paraan, ikaw at ako ay maaaring mabawasan upang Siya, ang ilaw ng mundo, ay maaaring tumaas sa atin, na magtatanggal ng hamog ng pag-aalinlangan at makamundong pangangatuwiran na madalas na lumaganap sa mahirap na henerasyong ito na ... at sinisira ang Misteryo.
O Diyos, iligtas mo kami sa aming mga sarili! Iligtas kami mula sa diwa ng pagkamakatuwiran!
Mga Kaugnay na Pagbabasa
Medjugorje— ”Ang Katotohanan lamang, Ma'am”
Pagpalain kayo at salamat.
Upang maglakbay kasama si Marcos sa Ang Ngayon Salita,
mag-click sa banner sa ibaba upang sumuskribi.
Ang iyong email ay hindi ibabahagi sa sinuman.
Mga talababa
| ↑1 | cf. Mga Halaga ng Ministeryo |
|---|---|
| ↑2 | makita Charismatic? |
| ↑3 | John 3: 34 |
| ↑4 | John 17: 20-21 |
| ↑5 | cf. Lucas 4:14; 24:49 |
| ↑6 | Ef 4: 11-13 |