Ako ay naglalakbay sa Roma sa linggong ito upang dumalo sa isang ecumenical conference kasama si Cardinal Francis Arinze. Mangyaring ipanalangin para sa ating lahat doon na makarating tayo doon tunay na pagkakaisa ng Iglesya na nais ni Cristo at kailangan ng mundo. Ang katotohanan ay magpapalaya sa atin ...
KATOTOHANAN ay hindi kailanman walang kabuluhan. Hindi ito maaaring maging opsyonal. At samakatuwid, hindi ito maaaring maging subjective. Kapag ito ay, ang resulta ay halos palaging nakalulungkot.
Si Hitler, Stalin, Lenin, Mao, Polpot at hindi mabilang na iba pang mga diktador ay hindi kinakailangang magising isang araw at magpasyang puksain ang milyon-milyong kanilang populasyon. Sa halip, niyakap nila kung ano ang pinaniniwalaan nila na "ang katotohanan" patungkol sa pinakamahusay na diskarte sa kabutihang panlahat para sa kanilang mga bansa, kung hindi ang mundo. Habang ang kanilang mga ideolohiya ay nabuo at kumuha sila ng kapangyarihan, nakita nila ang mga taong humarang sa daan bilang hindi maibibigay - kapus-palad na "collateral pinsala" sa pagbuo ng kanilang bagong tularan. Paano sila nagkakamali? O sila ba? At ang kasalungat nilang pampulitika — mga kapitalistang bansa — ang sagot?
BALIK SA BATTLES NG PULITIKA
Ang labanan sa pagitan ng "kanan" at ng "kaliwa" ngayon ay hindi na isang hindi pagkakasundo sa patakaran. Ngayon ay naging usapin na ng buhay at kamatayan — a 
"Kultura ng buhay" kumpara sa isang "kultura ng kamatayan." Nagsisimula pa lamang kaming makita ang "dulo ng malaking bato ng yelo" ng mga pinagbabatayan ng pag-igting sa pagitan ng dalawang pangitain sa hinaharap.
… Nasasaksihan natin ang pang-araw-araw na mga kaganapan kung saan ang mga tao ay lumilitaw na lumalakas nang mas agresibo at walang away ... —POPE BENEDICT XVI, Pentecost Homily, Mayo 27, 2012
Sa antas na pang-ekonomiya-pampulitika, maaaring mabawasan ng isang tao ang paghahati sa huli sa pagitan ng isang kapitalista laban sa isang komunistang pananaw sa daigdig. Tinitingnan ng kapitalismo na ang mga merkado at malayang negosyo ay dapat humimok ng kaunlaran sa ekonomiya, paglago, at kalidad ng buhay ng isang bansa. Ipinagpalagay ng pananaw ng Komunista na dapat pantay na ipamahagi ng gobyerno ang yaman, kalakal at serbisyo para sa isang mas makatarungang lipunan.
Ang kaliwa ay lalong humawak na ang tama ay mali at kabaligtaran. Ngunit may katotohanan ba sa magkabilang panig, at samakatuwid, ang dahilan para sa matalim na paghati sa oras na ito?
Ng Komunismo
Komunismo, o sa halip, pamayanan-ism ay isang pormang sosyo-politikal ng maagang Simbahan. Isaalang-alang ito:
Lahat ng naniwala ay magkakasama at pinag-iisa ang lahat ng mga bagay; ibebenta nila ang kanilang pag-aari at pag-aari at hatiin ang mga ito sa lahat ayon sa pangangailangan ng bawat isa. (Gawa 2: 44-45)
Hindi ba ito ang tiyak na iminungkahi ng mga ideolohiya ng Sosyalista / Komunista ngayon sa pamamagitan ng higit na pagbubuwis at muling pamamahagi? Ang pagkakaiba nito: Ang nagawa ng unang Iglesia ay batay sa kalayaan at kawanggawa - hindi puwersa at kontrol. Si Cristo ang puso ng pamayanan, hindi “mahal 
Pinuno, ”tulad ng madalas na tawag sa mga diktador. Ang maagang Iglesya ay itinatag sa isang Kaharian ng pag-ibig at paglilingkod; Ang Komunismo ay batay sa isang kaharian ng pamimilit at sa huli pagka-alipin sa rehimen. Ipinagdiriwang ng Kristiyanismo ang pagkakaiba-iba; Nagpapataw ang pagkakapareho ng komunismo. Nakita ng pamayanang Kristiyano ang kanilang mga materyal na kalakal bilang isang paraan upang magtapos - pakikipag-isa sa Diyos; Nakikita ng Komunismo ang materyal bilang isang wakas sa sarili nito - isang "utopia" kung saan ang lahat ng mga tao ay pantay sa materyal. Ito ay isang pagtatangka sa "langit sa lupa," kung kaya't bakit ang Komunismo ay palaging kasabay ng atheism.
Sa prinsipyo at sa katunayan, radikal na ibinubukod ng materyalismo ang pagkakaroon at pagkilos ng Diyos, na siyang espiritu, sa mundo at higit sa lahat sa tao. Sa panimula ito ay sapagkat hindi nito tinatanggap ang pagkakaroon ng Diyos, pagiging isang sistema na mahalagang at sistematikong atheistic. Ito ang kapansin-pansin na kababalaghan ng ating panahon: atheism... —POPE ST. JUAN PAUL II, Dominum et Vivificantem, "Sa Banal na Espiritu sa Buhay ng Simbahan at ng Mundo", n. 56; vatican.va
Kahit na ang "ideya" ay ang pagbuti ng "karaniwang kabutihan," ang katotohanan ng tao at ang Diyos Mismo ay napapabaya sa paningin ng Komunista. Sa kabilang banda, inilalagay ng Kristiyanismo ang tao sa gitna ng ekonomiya, habang sa Komunismo, ang pinuno ng awtoridad ay naging sentro; ang iba pa ay isang cog o gamit lamang sa makina pang-ekonomiya.
Sa isang salita, ang pinuno ng Komunista nagpapakadiyos kanyang sarili.
Ng Kapitalismo
Ang Kapitalismo ba, kung gayon, ang panlunas sa Komunismo? Depende yan. Ang kalayaan ng tao ay hindi maaaring gamitin patungo sa isang makasariling wakas, sa madaling salita, hindi ito maaaring humantong sa indibidwal nagpapakadiyos ang kanyang sarili. Sa halip, ang "malayang ekonomiya" ay dapat palaging isang pagpapahayag ng ating pakikiisa sa iba na naglalagay sa kapakanan at pakinabang ng karaniwang kabutihan sa gitna ng paglago ng ekonomiya.
Para sa tao ang pinagmulan, sentro, at layunin ng lahat ng pang-ekonomiya at panlipunang buhay. —Ikalawang Vatican Ecumenical Council, Gaudium et Spes, n. 63: AAS 58, (1966), 1084
Kaya,
Kung sa pamamagitan ng "kapitalismo" ay nangangahulugang isang sistemang pang-ekonomiya na kinikilala ang pangunahing at positibong papel ng negosyo, ang merkado, pribadong pag-aari at ang nagresultang responsibilidad para sa paraan ng paggawa, pati na rin ang malayang pagkamalikhain ng tao sa sektor ng ekonomiya, kung gayon ang sagot ay tiyak na sa apirmado ... Ngunit kung sa pamamagitan ng "kapitalismo" ay nangangahulugang isang sistema kung saan ang kalayaan sa sektor ng ekonomiya ay hindi naiuukol sa loob ng isang malakas na balangkas ng hurado kung saan inilalagay ito sa serbisyo ng kalayaan ng tao sa kabuuan nito, at kung saan nakikita ito bilang isang partikular na aspeto ng kalayaan na iyon, ang pangunahing kung saan ay etikal at relihiyoso, kung gayon ang sagot ay tiyak na negatibo. —ST. JOHN PAUL II, Centesisus Annus, n. 42; Compendium ng Araling Panlipunan ng Simbahan, hindi. 335
Kaya bakit nakikita natin ang isang literal na rebolusyon laban sa Kapitalismo ngayon? Sapagkat ang "kalayaan" ng mga indibidwal, korporasyon, at pamilya ng pagbabangko ay naging 
malubhang nagamit upang makabuo ng yaman alinman para sa kanilang sarili, kanilang mga stockholder, o isang maliit na bilang ng mga makapangyarihang habang lumilikha ng isang mabilis na lumalawak na puwang sa pagitan ng mayaman at mahirap.
Sapagkat ang pag-ibig sa salapi ay ang ugat ng lahat ng mga kasamaan, at ang ilang mga tao sa kanilang pagnanasa na ito ay lumayo sa pananampalataya at binutas ang kanilang mga sarili ng maraming sakit. (1 Timoteo 6:10)
Ngayon, ang gastos sa pamumuhay, edukasyon, at pangunahing mga pangangailangan ay napakataas, kahit na sa mga maunlad na bansa, na ang kinabukasan ng ating kabataan ay malungkot talaga. Bukod dito, ang paggamit ng "kumplikadong militar", ang pang-aabuso at pagmamanipula ng mga stock market, ang hindi napigilan na pagsalakay sa privacy ng mga technocrats, at ang walang hadlang na paghahanap ng kita ay nakagawa ng isang nakakagulat na hindi pagkakapantay-pantay sa loob ng mga bansa sa Unang Daigdig, na pinananatili ang mga umuunlad na bansa sa isang ikot ng kahirapan, at ginawang isang kalakal ang mga indibidwal.
Walang kasiyahan ang laging sapat, at ang labis na panlilinlang sa pagkalasing ay naging isang karahasan na pinaghiwalay ng buong mga rehiyon - at lahat ng ito sa pangalan ng isang nakamamatay na hindi pagkakaunawaan ng kalayaan na talagang nagpapahina sa kalayaan ng tao at huli na winawasak ito. —POPE BENEDICT XVI, Sa okasyon ng Pagbati ng Pasko, ika-20 ng Disyembre 2010; http://www.vatican.va/
Ang isang bagong paniniil ay ipinanganak kung gayon, hindi nakikita at madalas na virtual, na unilaterally at walang tigil na magpataw ng sarili nitong mga batas at alituntunin. Ang utang at ang akumulasyon ng interes ay nagpapahirap din sa mga bansa na mapagtanto ang potensyal ng kanilang sariling mga ekonomiya at panatilihin ang mga mamamayan na tangkilikin ang kanilang tunay na kapangyarihan sa pagbili ... Sa sistemang ito, na may kaugaliang lumamon lahat ng bagay na pumipigil sa pagtaas ng kita, anuman ang marupok, tulad ng kapaligiran, ay walang pagtatanggol bago ang interes ng a pinangalanan merkado, na kung saan ay naging ang tanging panuntunan. —POPE FRANCIS, Evangelii Gaudium, n. 56
Dito muli, ang mahahalagang katotohanan ng dignidad at tunay na halaga ng tao ay nawala.
... nang walang patnubay ng kawanggawa sa katotohanan, ang puwersang pandaigdigan na ito ay maaaring maging sanhi ng walang uliran pinsala at lumikha ng mga bagong paghihiwalay sa loob ng sangkatauhan… Ang sangkatauhan ay nagpapatakbo ng mga bagong panganib ng pagkaalipin at pagmamanipula. —POPE BENEDICT XVI, Caritas sa Veritate, n.33, 26
BAKIT NASA PRECIPICE KAMI NGAYON
Ang sangkatauhan ay patungo sa kailaliman ng pagkawasak na inihanda ng mga tao sa kanilang sariling mga kamay. Magsisi at bumalik sa Kanya na iyong Bugtong at Tunay na Tagapagligtas. Ingatan ang iyong buhay espiritwal. Ayokong pilitin ka, ngunit ang sinasabi ko ay dapat seryosohin. —Message ng Our Lady Queen of Peace kay Pedro Regis, Unaí / Minas Gerais, Oktubre 30, 2018; Nasisiyahan si Pedro sa suporta mula sa kanyang obispo
Kaya't nakikita mo, talagang may ilang mga katotohanan sa loob ng Komunismo at Kapitalismo na maaaring patunayan ng Simbahan (sa isang lawak). Ngunit kapag ang mga katotohanang iyon ay hindi nakaugat sa buong katotohanan ng tao, silang dalawa, sa kanilang sariling pamamaraan, ay naging isang "hayop" na kumakain ng buong mga bansa. Ano ba ang sagot?
Ang mundo ay hindi na handang pakinggan ito, ni may kakayahang ipakita ito ng Simbahan. Ang sagot ay nakasalalay sa doktrina ng lipunan ng Simbahang Katoliko iyon ay a 
pag-unlad mula sa Sagradong Tradisyon at mismong Ebanghelyo. Ang Simbahan ay walang posisyon sa ekonomiya / pampulitika maliban sa posisyon ng katotohanan—ang katotohanan ng kung sino tayo, kung sino ang Diyos, at ang ating kaugnayan sa Kanya at sa bawat isa at sa lahat ng nagpapahiwatig nito. Mula dito nagmula ang ilaw upang gabayan ang mga bansa sa tunay na kalayaan ng tao, para sa lahat.
Gayunpaman, ang sangkatauhan ngayon ay nakatayo sa isang mapanganib na bangin na tinatanaw ang isang kailaliman. Ang Panahon ng Enlightenment kasama ang lahat ng mga "isme" nito - pangangatwiran, siyentipiko, ebolusyonismo, Marxismo, Komunismo, radikal na peminismo, modernismo, indibidwalismo, atbp. - ay dahan-dahan at patuloy na pinaghiwalay ang "Simbahan mula sa Estado", na mabisang hinihimok ang Diyos mula sa public square. Bukod dito, ang malalaking bahagi ng Iglesya mismo, na inakit ng espiritu ng mundo, ang yakap ng modernismo, at ang paghahayag ng pang-aabusong sekswal ng mga klero, ay hindi na kapani-paniwala na puwersang moral sa mundo.[1]cf. Ang Failong Katoliko
It ay isang partikular na seryosong kasalanan kapag ang isang tao na talagang dapat tumulong sa mga tao patungo sa Diyos, na pinagkatiwalaan ng isang bata o isang kabataan upang hanapin ang Panginoon, sa halip ay abusuhin siya at akayin siya palayo sa Panginoon. Bilang isang resulta, ang pananampalataya na tulad nito ay naging hindi kapani-paniwala, at ang Simbahan ay hindi na maaaring ipakita ang kanyang sarili kapani-paniwala bilang tagapagbalita ng Panginoon. —POPE BENEDICT XVI, Liwanag ng Mundo, Ang Santo Papa, ang Iglesya, at ang mga Palatandaan ng Panahon: Isang Pakikipag-usap kay Peter Seewald, p. 23-25
A Mahusay na Vacuum ay nilikha na ang likas na katangian ng tao ay nagmamakaawang punan. Sa gayon, a bagong hayop ay umaangat mula sa kailaliman, isang tumatanggap sa mga katotohanang komunal ng Komunismo, mga malikhaing aspeto ng Kapitalismo, at mga espiritwal na hangarin ng sangkatauhan ... ngunit tinatanggal ang tunay na katotohanan ng tao at ang Tagapagligtas na si Hesu-Kristo. Binalaan tayo, at nagdarasal ako, na handa:
Bago ang ikalawang pagparito ni Cristo ang Iglesya ay dapat dumaan sa isang pangwakas na pagsubok na magpapagpag ng pananampalataya ng maraming mga mananampalataya. Ang pag-uusig na kasabay ng kanyang paglalakbay sa lupa ay ilalantad ang "misteryo ng kasamaan" sa anyo ng isang panlolokong panloloko na nag-aalok sa mga tao ng isang maliwanag na solusyon sa ang kanilang mga problema sa halagang pagtalikod mula sa katotohanan. Ang kataas-taasang panlilinlang sa relihiyon ay ang Antichrist, isang pseudo-mesianismo kung saan niluluwalhati ng tao ang kanyang sarili sa lugar ng Diyos at ng kanyang Mesiyas ay nagmula sa laman. Ang panlilinlang ng Antikristo ay nagsisimulang mag-ukol sa mundo sa tuwing ang pag-angkin ay ginawa upang mapagtanto sa loob ng kasaysayan na ang mesiyanikong pag-asa na maaari lamang maisakatuparan sa kabila ng kasaysayan sa pamamagitan ng eschatological na paghuhukom. Ang Simbahan ay tinanggihan kahit na binago ang mga porma ng pagpapalsipikasyong ito ng kaharian upang mapunta sa ilalim ng pangalan ng millenarianism, lalo na ang "intrinsically perverse" pampulitika na form ng isang sekular na mesyanismo. —Katekismo ng Simbahang Katoliko, n. 675-676
Nahaharap natin ngayon ang pangwakas na komprontasyon sa pagitan ng Iglesya at ng kontra-Simbahan, ng Mabuting Balita at ng anti-Ebanghelyo, ni Kristo at ng anti-Kristo. Ang komprontasyon na ito ay nakasalalay sa loob ng mga plano ng banal na pangangalaga. Ito ay isang pagsubok na kung saan ang buong Iglesya… ay dapat tumagal… isang pagsubok ng 2,000 taon ng kultura at kabihasnang Kristiyano, kasama ang lahat ng mga kahihinatnan nito para sa dignidad ng tao, indibidwal na mga karapatan, karapatang pantao at mga karapatan ng mga bansa. —Cardinal Karol Wojtyla (JOHN PAUL II), mula sa talumpati noong 1976 sa mga Amerikanong Obispo sa Philadelphia
Mga Kaugnay na Pagbabasa
Pagbabago ng Klima at ang Dakilang Delusyon
Rebolusyon ... sa Tunay na Oras
Ang Ngayon Salita ay isang buong-panahong paglilingkod na
patuloy sa pamamagitan ng iyong suporta.
Pagpalain ka, at salamat.
Upang maglakbay kasama si Mark sa Ang Ngayon Salita,
mag-click sa banner sa ibaba upang sumuskribi.
Ang iyong email ay hindi ibabahagi sa sinuman.
Mga talababa
| ↑1 | cf. Ang Failong Katoliko |
|---|