Ang Pagbabalik ni Hesus sa Luwalhati

 

 

Sikat kabilang sa maraming mga Ebangheliko at maging ang ilang mga Katoliko ay ang inaasahan na si Jesus ay malapit nang bumalik sa kaluwalhatian, simula ng Huling Paghuhukom, at pagdadala ng Bagong Langit at Bagong Daigdig. Kaya't kapag pinag-uusapan natin ang tungkol sa darating na "panahon ng kapayapaan," hindi ba ito salungat sa tanyag na ideya ng nalalapit na pagbabalik ni Cristo?

 

KATUTURAN

Mula nang umakyat si Jesus sa Langit, ang Kanyang pagbabalik sa mundo ay mayroon na palagi naging malapit na.

Ang pagdating ng eschatological na ito ay maaaring magawa sa anumang sandali, kahit na kapwa ito at ang pangwakas na paglilitis na mauuna ay "naantala". —Katekismo ng Simbahang Katoliko, n. 673

Gayunpaman,

Ang pagdating ng maluwalhating Mesiyas ay sinuspinde sa bawat sandali ng kasaysayan hanggang sa pagkilala sa kanya ng "buong Israel", sapagkat "ang isang pagpapatibay ay dumating sa isang bahagi ng Israel" sa kanilang "hindi paniniwala" kay Jesus.  Sinabi ni San Pedro sa mga Hudyo ng Jerusalem pagkatapos ng Pentecost: "Kaya't magsisi kayo, at bumalik kayo, upang ang inyong mga kasalanan ay mabura, upang oras ng pag-refresh maaaring dumating mula sa presensya ng Panginoon, at upang maipadala niya ang Cristo na itinalaga para sa iyo, Jesus, na dapat tanggapin ng langit hanggang sa oras sapagkat itinataguyod ang lahat ng sinalita ng Diyos sa pamamagitan ng bibig ng kanyang mga banal na propeta mula pa noong una. ”    -CCC, n.674

 

PANAHON NG PAGPAPALAKI

Si San Pedro ay nagsasalita ng a oras ng pag-refresh or kapayapaan hango sa ang pagkakaroon ng Panginoon. Ang "mga banal na propeta mula pa noong una" ay nagsalita tungkol sa panahong iyon na binigyang kahulugan ng mga Maagang Simbahan ng Ama hindi lamang bilang espirituwal, kundi pati na rin sa isang panahon kung saan ang mga tao ay mamumuhay sa mundo nang buong biyaya at payapa sa bawat isa ..

Ngunit ngayon ay hindi ko haharapin ang nalabi sa bayang ito, tulad ng sa dating mga araw, sabi ng Panginoon ng mga hukbo, sapagka't ito ang oras ng kapayapaan: ang ubas ay magbubunga ng kaniyang bunga, ang lupain ay magbubunga, at ang langit ay magbibigay ng kanilang hamog; ang lahat ng mga bagay na ito ay pag-aari ko ang labi ng mga tao. (Zac 8: 11-12)

Kailan?

Magaganap ito sa huling araw na ang bundok ng bahay ng PANGINOON ay itatatag na pinakamataas ng mga bundok, at itataas sa itaas ng mga burol at ang lahat ng mga bansa ay dadaloy dito ... Sapagka't mula sa Sion ay lalabas ang batas, at ang salita ng PANGINOON mula sa Jerusalem. Hahatol siya sa pagitan ng mga bansa, at siyang magpapasya sa maraming mga bayan; at kanilang isisiksik ang kanilang mga tabak na mga araro, at ang kanilang mga sibat ay mga pruning hook; ang bansa ay hindi magbubuhat ng tabak laban sa bansa, ni hindi na sila matututo ng digmaan. (Isaias 2: 2-4)

Ang mga oras na ito ng pag-refresh, na lilitaw pagkatapos ang tatlong araw ng kadiliman, ay magmumula sa presensya ng Panginoon, iyon ay, sa Kanya Presensya ng Eukaristiko na kung saan ay maitataguyod sa buong mundo. Kung paano ang Diyos ay nagpakita sa Kanyang mga Apostol pagkatapos ng Kanyang pagkabuhay na mag-uli, sa gayon din, maaari Siyang magpakita sa buong mundo sa Simbahan:

Ang PANGINOON ng mga hukbo ay bisitahin ang kanyang kawan… (Zac 10:30)

Parehong nakita ng mga propeta at mga Maagang Simbahan ng Ama ang isang oras kung kailan Jerusalem ay magiging sentro ng Kristiyanismo, at ang sentro ng "panahon ng kapayapaan."

Isang tao sa amin na nagngangalang Juan, isa sa mga Apostol ni Cristo, ay tumanggap at hinulaan na ang mga tagasunod ni Cristo ay tatahan sa Jerusalem sa loob ng isang libong taon, at pagkatapos ay ang unibersal at, sa madaling sabi, walang hanggang pagkabuhay na mag-uli at paghatol ay magaganap. -St. Justin Martyr, Dialogue sa Trypho, Ang mga Ama ng Simbahan, Pamana ng Kristiyano

 

ANG ARAW NG PANGINOON

Ang oras ng pag-iingat na ito, o makasagisag na panahon ng isang "libong taon" ay ang simula ng tinawag ng Banal na Kasulatan na "Araw ng Panginoon." 

Para sa Panginoon ang isang araw ay tulad ng isang libong taon at isang libong taon tulad ng isang araw. (2 Pt 3: 8)

Ang bukang liwayway ng bagong Araw na ito ay nagsisimula sa paghuhukom ng mga bansa:

Pagkatapos nakita ko ang langit na bumukas, at mayroong isang puting kabayo; ang sakay nito ay (tinawag) na "Tapat at Totoo" ... Sa kanyang bibig ay lumabas ang isang matalas na tabak upang hampasin ang mga bansa ... Pagkatapos ay nakita ko ang isang anghel na bumaba mula sa langit ... Kinuha niya ang dragon, ang sinaunang ahas, na kung saan ay ang Diablo o Satanas, at itali ito sa loob ng isang libong taon… (Apoc 19:11, 15; 20: 1-2)

Ito ay isang paghuhusga, hindi sa lahat, ngunit lamang sa buhay sa daigdig na mga rurok, ayon sa mga mistiko, sa tatlong araw ng kadiliman. Iyon ay, hindi ito ang Pangwakas na Paghuhukom, ngunit isang paghuhukom na nagpapadalisay sa mundo ng lahat ng kasamaan at ibalik ang Kaharian sa ipinakasal ni Cristo, ang nalalabi naiwan sa lupa.

Sa buong lupain, sabi ng PANGINOON, dalawang ikatlo sa kanila ay mahihiwalay at mapapahamak, at isang ikatlong bahagi ay maiiwan. Dadalhin ko ang pangatlo sa pamamagitan ng apoy, at aking lilinisin sila na gaya ng pilak na pinong, at susubukan ko sila tulad ng ginto na nasubok. Tatawag sila sa aking pangalan, at aking didinggin sila. Sasabihin ko, Sila ang aking bayan, at sasabihin nila, Ang PANGINOON ay aking Diyos. (Zac 13: 8-9)

 

ANG TAO NG DIYOS

Kung gayon, ang panahon ng "libong taon" ay ang panahon sa kasaysayan kung saan ang plano ng kaligtasan nagsasama-sama, na naghahatid ng pagkakaisa ng buong bayan ng Diyos: pareho Hudyo at Gentiles. 

Ang "buong pagsasama" ng mga Hudyo sa kaligtasan ng Mesiyas, sa kalagayan ng "buong bilang ng mga Gentil", ay magbibigay-daan sa Tao ng Diyos na makamit ang "sukat ng tangkad ng pagkapuno ni Cristo", kung saan " Ang Diyos ay maaaring maging lahat sa lahat ”. —CCC, n. 674 

Sa panahong ito ng kapayapaan, ang mga tao ay ipinagbabawal na magdala ng sandata, at ang bakal ay gagamitin lamang sa paggawa ng mga kagamitan sa agrikultura at kagamitan. Sa panahong ito din, ang lupain ay magiging napaka produktibo, at maraming mga Hudyo, mga hentil at erehe ang sasapi sa Simbahan. -St. Hildegard, Katoliko Propesiya, Sean Patrick Bloomfield, 2005; p.79

Ang pinag-isa at isahan na Tao ng Diyos ay pino bilang pilak, iguhit ang mga ito sa kapunuan ni Cristo,

… Upang maipakita niya sa kanyang sarili ang Simbahan sa kadiliman, walang dungis o kunot o anupaman, upang siya ay maging banal at walang dungis. (Efe 5:27)

Ito ay pagkatapos oras na ito ng paglilinis at pag-iisa, at ang pagtaas ng isang pangwakas na pag-aalsa ng sataniko (Gog at Magog) na si Jesus ay babalik sa kaluwalhatian. Ang Era ng Kapayapaan, kung gayon, ay hindi isang simpleng yugto sa kasaysayan. Sa halip ito ay ang pulang karpet kung saan sinisimulan ng Nobya ni Kristo ang kanyang pag-akyat patungo sa kanyang minamahal na Kasintahang Lalaki.

Talagang pinahahalagahan ni [John Paul II] ang isang malaking pag-asa na ang sanlibong taon ng mga paghihiwalay ay susundan ng isang sanlibong taon ng mga pagsasama.  —Kardinal Joseph Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Asin ng Daigdig, P. 237