Si Maria, Ina ng Eukaristiya, ni Tommy Canning
Nang magkagayo'y dinala niya ako sa pintuang-bayan na nakaharap sa silangan, at doon ko nakita ang kaluwalhatian ng Diyos ng Israel na nagmumula sa silanganan. Narinig ko ang isang tunog tulad ng dagundong ng maraming tubig, at ang mundo ay nagniningning ng kanyang kaluwalhatian. (Ezekiel 43: 1-2)
Mary ay tumatawag sa amin sa Bastion, sa isang lugar ng kahandaan at pakikinig, malayo sa mga nakakaabala ng mundo. Inihahanda niya kami para sa Mahusay na Labanan para sa mga kaluluwa.
Ngayon, naririnig ko ang sinasabi niya,
Tumingin sa Silangan!
Harapin ang Silangan
Ang Silangan ay kung saan sumisikat ang araw. Dito dumating ang bukang liwayway, tinatanggal ang kadiliman, at nagkakalat ng gabi ng kasamaan. Ang silangan din ang direksyon kung saan nakaharap ang pari habang nagmimisa, inaasahan ang pagbabalik ni Kristo (Dapat kong tandaan, ito ang direksyon na kinakaharap ng pari sa lahat ng mga ritwal ng Misa Katoliko—maliban ang Novus Ordo, bagaman posible sa ritwal na iyon.) Ang isa sa maling interpretasyon ng Vatican II ay upang ibaling ang pari sa mga tao para sa buong Misa, isang pagkagambala ng 2000 taon ng tradisyon. Ngunit sa pagpapanumbalik ng ordinaryong paggamit ng Tridentine Mass (at samakatuwid ay nagsisimula ang pagpapanumbalik ng Novus Ordo), Si Papa Benedikto ay literal na nagsimulang buksan ang buo Ang Simbahan ay bumalik patungo sa Silangan… patungo sa pag-asa ng pagdating ni Kristo.
Kung saan magkakasama ang mukha ng pari at mga tao, ang mayroon tayo ay isang oryentasyong cosmic at din sa pagbibigay kahulugan sa Eukaristiya sa mga tuntunin ng muling pagkabuhay at teyolohiyang trinitaryo. Samakatuwid ito ay isang interpretasyon din sa mga tuntunin ng parousia, isang teolohiya ng pag-asa, kung saan ang bawat Misa ay isang diskarte sa pagbabalik ni Kristo. —POPE BENEDICT XVI (Cardinal Ratzinger), Ang Kapistahan ng Pananampalataya, San Francisco: Ignatius Press, 1986, pp. 140-41.)
Tulad ng isinulat ko sa ibang lugar, ang Era ng Kapayapaan ay sasabay sa paghahari ng Sagradong Puso ni Jesus, iyon ay, ang Eukaristiya. Sa araw na iyon, hindi na magiging Simbahan lamang ang sumasamba kay Hesus sa Mahal na Sakramento, ngunit lahat ng mga bansa. Napakahalaga noon na ang Banal na Ama ay binabaling ang Simbahan sa Silangan sa oras na ito. Ito ay isang tawag ngayon upang hanapin si Jesus na kasama natin sa pag-asa ng Kanyang darating na paghahari.
Tumingin sa Silangan! Tumingin sa Eukaristiya!
ANG EUCHARISTIC ROCK
Lahat ng bagay na hindi itinayo sa Rock ay gumuho. At ang Batong iyon ay ang Mahal na Sakramento.
Ang Eukaristiya ay "ang mapagkukunan at tuktok ng buhay Kristiyano." Ang iba pang mga sakramento, at sa katunayan ang lahat ng mga ministro ng simbahan at gawain ng apostolado, ay nakasalalay sa Eukaristiya at nakatuon dito. Sapagkat sa pinagpalang Eukaristiya ay naglalaman ng buong kabutihang pang-espiritwal ng Iglesya, lalo na si Cristo mismo, ang ating Pasko.-Katesismo ng Simbahang Katoliko, n. 1324
Lahat ng kailangan ng Iglesya para sa kanyang kalusugan sa espiritu, pagbabanal, at paglaki ay matatagpuan sa mga Sakramento, na lahat ay matatagpuan ang kanilang ugat sa Eukaristiya.
Hindi lang kami naniniwala.
Kaya't sa nagdaang 40 taon, naglalakad kami sa disyerto, mula sa isang idolo hanggang sa susunod, na naghahanap ng paggaling at mga sagot saanman ngunit sa Pinagmulan. Oo naman, pupunta kami sa Misa ... at pagkatapos ay tumakbo sa therapist o ang pangkat ng "panloob na paggaling" para sa paggaling! Bumaling kami kay Dr. Phil at Oprah sa halip na sa Kahanga-hangang Tagapayo. Gumagastos kami ng pera sa mga seminar na tumutulong sa sarili sa halip na bumaling sa Tagapagligtas, naroroon sa amin sa Kanyang Katawan at Dugo. Naglalakbay kami sa iba pang mga simbahan para sa isang "karanasan" sa halip na umupo sa paanan Niya na nagmula sa lahat ng nilikha.
Ang dahilan dito ay naiinip ang henerasyong ito. Gusto namin ng isang "Drive Thru" na paggaling. Gusto namin ng mabilis at madaling sagot. Nang hindi mapakali ang mga Israelita sa disyerto, nagtayo sila ng mga diyos. Hindi kami naiiba. Nais naming makita ang kapangyarihan ng Diyos ngayon, at kapag hindi, bumaling kami sa iba pang mga "idolo", kahit na tila mga "espirituwal". Ngunit sila ay gumuho ngayon, sapagkat nakapatayo sila sa buhangin.
Ang solusyon ay si Hesus! Ang solusyon ay si Hesus! At narito Siya sa atin ngayon! Siya mismo ang magbabantay sa atin. Siya mismo ang mamumuno sa atin. Siya mismo ang magpapakain sa atin ... at sa sarili Niya. Lahat ng kailangan natin ay ibinigay sa pamamagitan ng Kanyang panig sa Krus: ang mga Sakramento, Ang Mahusay na Mga remedyo. Siya ay pareho kahapon, ngayon, at magpakailanman. Tumingin sa Silangan!
Bumalik sa mga remedyo
Kasalanan ang ugat ng karamihan sa psychosis ngayon at sakit sa isip. Pagsisisi ay ang daan sa kalayaan. Ibinigay ni Jesus ang lunas: Bautismo at Kumpil na gumagawa sa amin ng isang banal at malinis na bagong likha sa pamamagitan ng kapangyarihan ng Banal na Espiritu kung saan tayo nabubuhay, at gumagalaw, at nagkakaroon ng ating pagkatao. At kung nagkakasala tayo, ang paraan upang maibalik ang estado na iyon ay Pangungumpisal.
Sinaktan tayo ng iba, totoo iyan. At sa gayon binigyan tayo ni Jesus ng isa pang lunas na nauugnay sa Kumpisal: Kapatawaran.
Maging maawain, tulad ng maawain ng iyong Ama. Itigil ang paghuhusga at hindi ka hahatulan. Itigil ang pagkondena at hindi ka hahatulan. Patawarin at patawarin ka. (Lucas 6: 36-37)
Ang kasalanan ay tulad ng isang arrow na nakalagay sa lason. Kapatawaran ay kung ano ang kumukuha ng lason. Mayroon pa ring sugat, at binigyan tayo ni Jesus ng lunas para sa: ang Eukaristiya. Nasa sa atin na buksan ang ating mga puso sa Kanya sa pinagkakatiwalaan at pagtitiyaga upang makapasok Siya at makagawa ng operasyon.
Sa mga sugat niya ay gumaling ka. (1 Pt 2: 4)
Naniniwala akong darating ang araw na ang lahat ay magkakaroon ng Iglesia ay ang Eukaristiya. Kami ay mahubaran sa wala ... wala kundi Siya.
Natapos na ang edad ng mga ministro
Nakita ko sa aking puso ang isang imahe ng araw na sumisikat sa madaling araw. Ang mga bituin sa langit ay tila nawala, ngunit hindi talaga. Nandoon pa rin sila, nalunod lamang sa ningning ng araw.
Ang Eukaristiya ay ang Araw, at ang mga bituin ay ang mga charisma ng Katawan. Ang mga charisma ay nagpapagaan ng ilaw, ngunit laging umaakay patungo sa Dawn. Darating ang mga araw at narito na kung kailan ang mga karisma ng Banal na Espiritu ay malinis at muling maiuutos patungo sa Eukaristiya. Ito rin ang naririnig kong sinasabi ng ating Mahal na Ina. Ang tawag sa Bastion ay isang tawag na ilatag ang aming mga regalo sa harap ng ating Reyna na linisin at palakasin upang magamit sila sa bagong yugto ng Labanan, ayon sa kanyang plano. At ang plano niya ay ang Kanyang plano: upang tawagan ang mundo sa pag-convert—Sa Kanyang Sarili sa Eukaristiya—bago ito malinis ...
Kita n'yo, gumagawa ako ng bago! Ngayon ay nagbubunga, hindi mo ba ito namamalayan? Sa disyerto gumawa ako ng isang paraan, sa disyerto, mga ilog. (Isaias 43:19)
ANG RIDER SA TAPOS NG PUTING KABAYO
Sa Apocalipsis 5: 6, ang isang karapat-dapat buksan ang mga Tatak ng Paghuhukom Si Hesus, na inilarawan ni San Juan bilang…
… Isang Kordero na tila pinatay.
Si Hesus, ang Sakripisyo sa Paskwal—isang Kordero na tila pinatay—Ang ibig sabihin, Siya ay pinatay ngunit hindi nasakop ng kamatayan. Siya ang mamumuno sa Dakilang Labanan sa mundo. Naniniwala akong ihahayag Niya ang Kanyang sarili sa atin sa isang pagpapakita ng Kanyang presensya sa o kaugnay sa Eukaristiya. Ito ay magiging isang babala... at ang simula ng pagtatapos ng panahong ito.
Tumingin sa Silangan, sabi ng aming Ina, sapagkat paparating na ang Rider on the White Horse.
