I alalahanin ang isang binata na pumupunta sa aking bahay maraming taon na ang nakalilipas na may mga problema sa pag-aasawa. Gusto niya ang payo ko, o kaya sinabi niya. "Hindi siya makikinig sa akin!" reklamo niya. “Hindi ba dapat siya sumuko sa akin? Hindi ba sinasabi ng Banal na Kasulatan na ako ang ulo ng aking asawa? Ano ang problema niya !? " Alam kong alam na mabuti ang relasyon upang malaman na ang kanyang pagtingin sa kanyang sarili ay seryosong lumubog. Kaya't sumagot ako, "Buweno, ano ulit ang sinabi ni San Paul?":
Mga asawang lalaki, mahalin ang inyong mga asawa, tulad ng pag-ibig ni Cristo sa iglesya at iniabot ang kanyang sarili para sa kanya upang pakabanalin siya, linisin siya sa pamamagitan ng paliguan ng tubig gamit ang salita, upang maipakita niya sa kanyang sarili ang iglesya sa karangalan, walang dungis o kunot o anupaman ganoong bagay, upang siya ay maging banal at walang dungis. Kaya (dapat) mahalin ng mga asawa ang kanilang mga asawa tulad ng kanilang sariling mga katawan. Ang nagmamahal sa asawa ay mahal din ang sarili. (Efe 5: 25-28)
"Kaya nakikita mo," patuloy ko, "tinawag kang ibigay ang iyong buhay para sa iyong asawa. Upang paglingkuran siya tulad ng paglilingkod sa kanya ni Jesus. Upang mahalin at isakripisyo para sa kanya ang paraang pagmamahal at pagsakripisyo para sa iyo ni Hesus. Kung gagawin mo iyan, malamang na hindi siya magkakaroon ng mga problemang 'pagsumite' sa iyo. ” Sa gayon, nagalit ang binata na kaagad na sumugod sa bahay. Ang talagang gusto niya ay bigyan ko siya ng bala upang umuwi at ipagpatuloy ang pagtrato sa kanyang asawa na parang isang doormat. Hindi, hindi ito ang ibig sabihin ni San Paul noon o ngayon, bukod sa pagkakaiba-iba ng kultura. Ang tinukoy ni Paul ay isang ugnayan na nakabatay sa halimbawa ni Kristo. Ngunit ang modelo ng totoong pagkalalaki ay pininturya…
SA ilalim ng atake
Ang isa sa mga pinakadakilang pag-atake nitong nakaraang siglo ay laban sa espiritwal na pinuno ng tahanan, ang asawa at ama. Ang mga salitang ito ni Hesus ay maaaring mailapat sa pagiging ama:
Papatayin ko ang pastol, at ang mga tupa ng kawan ay magkakalat. (Matt 26:31)
Kapag nawala sa ama ng tahanan ang kanyang pakay at tunay na pagkakakilanlan, alam natin kapwa sa karanasan at istatistika na mayroon itong malalim na epekto sa pamilya. At sa gayon, sabi ni Pope Benedict:
Ang krisis ng pagiging ama na nabubuhay tayo ngayon ay isang elemento, marahil ang pinakamahalaga, nagbabantang tao sa kanyang sangkatauhan. Ang pagkasira ng pagiging ama at pagiging ina ay naiugnay sa pagkasira ng ating pagiging anak na lalaki at babae. —POPE BENEDICT XVI (Cardinal Ratzinger), Palermo, Marso 15, 2000
Tulad ng nasipi ko rito dati, si Mahal na Juan Paul II ay sumulat ng propetikanhon,
Ang kinabukasan ng mundo at ng Simbahan ay dumadaan sa pamilya. -Familiaris Consortio, hindi. 75
Maaari ring sabihin ng isang tao sa isang tiyak na antas, kung gayon, ang hinaharap ng mundo at ng Simbahan dumaan sa ama. Sapagka't kung paano ang Simbahan ay hindi makakaligtas kung wala ang sakramento na pagkasaserdote, sa gayon din, ang ama ay isang mahalagang sangkap ng isang malusog na pamilya. Ngunit kung gaano kakaunti ang mga kalalakihan ang nakakaintindi nito ngayon! Para sa tanyag na kultura ay patuloy na pinuputi ang imahe ng totoong pagkalalaki. Ang radikal na peminismo, at lahat ng mga offshoot nito, ay binawasan ang mga kalalakihan sa simpleng kasangkapan sa bahay; tanyag na kultura at libangan ay ginawang isang biro ang pagiging ama; at liberal na teolohiya ay nakakalason sa pananagutan ng tao bilang isang espiritwal na modelo at pinuno na sumusunod sa mga yapak ni Kristo, ang sakripisyong kordero.
Upang magbigay ng isang halimbawa lamang ng malakas na impluwensya ng ama, tingnan ang pagdalo sa simbahan. Ang isang pag-aaral na isinagawa sa Sweden noong 1994 ay natagpuan na kung ang parehong ama at ina ay regular na nagsisimba, 33 porsyento ng kanilang mga anak ay magtatapos bilang mga regular na nagsisimba, at 41 porsyento ang magtatapos na regular na dumalo. Ngayon, kung ang ama ay hindi regular at ang ina ay regular, porsiyento lang ang 3 ng mga bata ay magiging regular na kanilang mga sarili, habang ang isang karagdagang 59 porsyento ay magiging iregular. At narito kung ano ang nakamamanghang:
Ano ang mangyayari kung ang ama ay regular ngunit ang ina ay hindi regular o hindi nagsasanay? Dagdag nito, ang porsyento ng mga bata na nagiging regular ay umakyat mula 33 porsyento hanggang 38 porsyento kasama ang hindi regular na ina at hanggang 44 porsyento sa hindi pagsasanay na [ina], na para bang ang katapatan sa pangako ng ama ay lumalaki sa proporsyon sa pagiging maluwag, pagwawalang-bahala, o poot ng ina . —Tsiya Ang Katotohanan Tungkol sa Mga Lalaki at Simbahan: Sa Kahalagahan ng Mga Ama sa pagpunta sa Simbahan ni Robbie Low; batay sa pag-aaral: "Ang mga katangiang demograpiko ng mga pangkat na pangwika at relihiyoso sa Switzerland" nina Werner Haug at Phillipe Warner ng Federal Statistical Office, Neuchatel; Dami 2 ng Mga Pag-aaral ng populasyon, Blg. 31
Ang mga ama ay may makabuluhang espirituwal na epekto sa kanilang mga anak nang wasto dahil sa kanilang natatanging papel sa pagkakasunud-sunod ng paglikha ...
ANG AMA NG PARI
Itinuturo ng Catechism:
Ang tahanan ng mga Kristiyano ay ang lugar kung saan ang mga bata ay tumatanggap ng unang pagpapahayag ng pananampalataya. Sa kadahilanang ito ang tahanan ng pamilya ay wastong tinawag na "domestic church," isang pamayanan ng biyaya at panalangin, isang paaralan ng mga birtud na tao at ng charity na Kristiyano. -Katekismo ng Simbahang Katoliko, hindi. 1666
Kaya, ang isang tao ay maaaring isaalang-alang isang pari sa kanyang sariling tahanan. Tulad ng isinulat ni San Paul:
Sapagka't ang asawang lalaki ay ulo ng kanyang asawa tulad din ni Cristo na ulo ng iglesya, siya mismo ang tagapagligtas ng katawan. (Efe 5:23)
Ano ang ipinahihiwatig nito? Sa gayon, tulad ng inilalarawan ng aking kuwento sa itaas, alam namin na ang Banal na Kasulatan na ito ay nakakita ng mga pang-aabuso sa mga nakaraang taon. Ang talata 24 ay nagpapatuloy na sinasabi, "Kung paano ang simbahan ay mas mababa kay Cristo, sa gayon ang mga asawa ay dapat maging mas mababa sa kanilang mga asawa sa lahat ng bagay." Sapagkat kapag ang mga kalalakihan ay nabubuhay sa kanilang katungkulang Kristiyano, ang mga kababaihan ay magpapasakop sa isa na nakikibahagi at hahantong sila kay Kristo.
Bilang mga asawa at kalalakihan, kung gayon, tinawag tayo sa isang natatanging pamumuno sa espiritu. Ang mga kababaihan at kalalakihan ay talagang magkakaiba — emosyonal, pisikal, at sa kaayusang espiritwal. Sila ay pantulong. At sila ang ating katumbas bilang mga co-heirs ni Kristo: [1]cf. Katesismo ng Simbahang Katoliko, n. 2203
Gayundin, kayong mga asawang lalake ay dapat na manirahan kasama ng inyong mga asawa sa pag-unawa, na nagpapakita ng karangalan sa mas mahina na kasarian ng babae, sapagkat kami ay magkakasamang tagapagmana ng regalong buhay, upang ang inyong mga panalangin ay hindi mapigilan. (1 Alaga 3: 7)
Ngunit alalahanin ang mga salita ni Cristo kay Paul na "ang kapangyarihan ay ginawang perpekto sa kahinaan." [2]1 Cor 12: 9 Iyon ay, karamihan sa mga kalalakihan ay aaminin na ang kanilang lakas, ang kanilang bato ay ang kanilang mga asawa. At ngayon nakikita natin ang isang misteryo na naglalahad dito: ang banal na pag-aasawa ay simbolo ng kasal ni Cristo sa Simbahan.
Ito ay isang dakilang misteryo, ngunit nagsasalita ako patungkol kay Cristo at sa simbahan. (Efe 5:32)
Ibinigay ni Cristo ang Kanyang buhay para sa Kanyang Nobya, ngunit Siya nagbibigay kapangyarihan ang Simbahan at itinaas siya sa isang bagong kapalaran "sa pamamagitan ng paliguan ng tubig na may salitang." Sa katunayan, tinukoy niya ang Iglesya bilang mga batong batayan at si Pedro bilang "bato." Ang mga salitang ito ay hindi kapani-paniwala, talaga. Para sa sinasabi ni Hesus na nais Niya ang Iglesya na magtipid kasama Niya; upang makibahagi sa Kanyang kapangyarihan; upang literal na maging "katawan ni Cristo", iisa sa Kanyang katawan.
… Ang dalawa ay magiging isang laman. (Efe 5:31)
Ang motibo ni Kristo ay mahalin, isang hindi mawari na pag-ibig na ipinahayag sa isang banal na pagkamapagbigay na lumalagpas sa anumang kilos ng pag-ibig sa kasaysayan ng sangkatauhan. Ganyan ang pagmamahal na tinawag sa kalalakihan sa kanilang mga asawa. Tinawag tayong maligo ang ating asawa at mga anak sa Salita ng Diyos 
na sa ibang araw ay makatayo sila sa harapan ng Diyos na "walang dungis o kulubot." Maaaring sabihin ng isa na, tulad ni Cristo, ipinapasa natin ang "mga susi ng kaharian" sa ating bato, sa ating mga asawa, upang sila ay makapagbigay ng sustansya at magbigay ng sustansya sa tahanan sa isang banal at malusog na kapaligiran. Dapat nating bigyan ng kapangyarihan ang mga ito, hindi sobrang lakas Kanila.
Ngunit hindi ito nangangahulugan na ang mga kalalakihan ay dapat na maging whimps - maliit na mga anino sa sulok na na-default ang bawat responsibilidad sa kanilang mga asawa. Ngunit iyon ang totoo kung ano ang nangyari sa maraming pamilya, lalo na sa Western world. Ang papel na ginagampanan ng mga kalalakihan ay napayat. Kadalasan ang mga asawa na namumuno sa kanilang pamilya sa pagdarasal, na dinadala ang kanilang mga anak sa simbahan, na nagsisilbing mga pambihirang ministro, at pinapatakbo pa ang parokya na ang pari ay isang signatory lamang sa kanyang mga desisyon. At lahat ng mga tungkuling ito ng mga kababaihan sa pamilya at Simbahan ay may lugar hangga't hindi ito ang gastos ng bigyan ng Diyos ng espiritwal na pamumuno ng mga tao. Ito ay isang bagay para sa isang ina na catechize at palakihin ang kanyang mga anak sa pananampalataya, na kung saan ay isang kahanga-hangang bagay; ito ay isa pa para sa kanya na gawin ito nang walang suporta, pagsaksi, at kooperasyon ng kanyang asawa dahil sa kanyang sariling kapabayaan o pagiging makasalanan.
ROLE NG TAO
Sa isa pang makapangyarihang simbolo, ang mag-asawa ay isang imahe ng Banal na Trinidad. Mahal na mahal ng Ama ang Anak na ang kanilang pag-ibig ay nag-anak ng pangatlong persona, ang Banal na Espiritu. Gayundin, mahal ng isang lalake ang kanyang asawa nang buong-buo, at isang asawang asawa ang kanyang asawa, na ang kanilang pag-ibig ay nagbubunga ng pangatlong tao: isang anak. Ang isang asawa at asawa, kung gayon, ay tinawag upang maging salamin ng Banal na Trinity sa bawat isa at sa kanilang mga anak sa kanilang mga salita at kilos. Dapat makita ng mga anak at asawa sa kanilang ama ang isang salamin ng Ama sa Langit; dapat nilang makita sa kanilang ina ang isang salamin ng Anak at Mother Church, na siyang katawan Niya. Sa ganitong paraan, makakatanggap ang mga bata sa pamamagitan ng kanilang mga magulang ang maraming mga biyaya ng Banal na Espiritu, tulad din ng pagtanggap natin ng mga sakramento na biyaya sa pamamagitan ng Banal na Pagkasaserdote at Ina Simbahan.
Ang pamilyang Kristiyano ay isang pagkakaisa ng mga tao, isang tanda at imahe ng pakikipag-isa ng Ama at ng Anak sa Banal na Espiritu. -Katesismo ng Simbahang Katoliko, n. 2205
Ano ang hitsura ng pagiging ama at pag-aalaga? Sa kasamaang palad ngayon, may bahagyang isang modelo ng pagiging ama na sulit na suriin
. Ang pagkalalaki ngayon, tila, ay isang wastong balanse ng kalaswaan, alkohol, at regular na palakasan sa telebisyon na may kaunting (o maraming) pagnanasa na itinapon para sa mabuting pagsukat. Nakalulungkot sa Simbahan, ang pamunuang espiritwal ay halos nawala mula sa pulpito kasama ang klerigo na natatakot na hamunin ang katayuan, upang payuhan ang kanilang mga espiritwal na anak sa kabanalan, at ipangaral ang hindi marumi na Ebanghelyo, at syempre, ipamuhay ito sa paraang nagtatakda ng isang malakas halimbawa Ngunit hindi iyon nangangahulugan na wala kaming anumang mga halimbawang madadaanan. Jesus nananatiling aming pinakadakilang at pinaka perpektong halimbawa ng pagkalalaki. Siya ay malambing, ngunit matatag; banayad, ngunit hindi kompromiso; magalang sa mga kababaihan, ngunit totoo; at sa Kanyang mga espiritwal na anak, ibinigay Niya ang lahat. Habang hinuhugasan niya ang kanilang mga paa, sinabi Niya:
Kung ako, samakatuwid, ang panginoon at guro, ay naghugas ng inyong mga paa, kayo ay dapat na maghugas ng mga paa ng isa't isa. Binigyan kita ng isang modelo na susundan, upang kung paano tulad ng nagawa ko para sa iyo, dapat mo ring gawin. (Juan 13: 14-15)
Ano ang praktikal na kahulugan nito? Na tatalakayin ko sa aking susunod na pagsulat, lahat mula sa pagdarasal ng pamilya, hanggang sa disiplina, hanggang sa pamilyar na pag-uugali. Sapagkat kung tayong mga kalalakihan ay hindi nagsisimulang ipalagay ang espiritwal na pagkaulo na ating obligasyon; kung napapabayaan nating maligo ang ating asawa at mga anak sa Salita; kung dahil sa katamaran o takot ay hindi namin inako ang responsibilidad at karangalan na atin bilang mga kalalakihan ... kung gayon ang siklo ng kasalanan na "nagbabanta sa tao sa kanyang sangkatauhan" ay magpapatuloy, at ang "pagkasira ng ating pagiging mga anak na lalaki at babae" ng ang Kataas-taasan ay magpapatuloy, hindi lamang sa ating mga pamilya, ngunit sa ating mga pamayanan, na inilalagay ang kinabukasan ng mundo na nakataya.
Ang tinatawag ng Diyos sa atin na mga kalalakihan ngayon ay hindi maliit na bagay. Hihingi sa atin ng malaking sakripisyo kung nais nating tunay na mabuhay ang ating katungkulang Kristiyano. Ngunit wala tayong kinakatakutan, sapagkat ang pinuno at tagapamahala ng ating pananampalataya, si Jesus — ang Tao ng lahat ng mga tao — ay magiging ating tulong, gabay, at ating lakas. At sa pagbibigay Niya ng Kanyang buhay, gayundin, kinuha Niya ito ulit sa buhay na walang hanggan ...
KARAGDAGANG PAGBASA:
Mag-click sa ibaba upang isalin ang pahinang ito sa ibang wika:
