Lahat ng Pagkakaiba

 

CARDINAL Si Sarah ay mapurol: "Ang isang Kanluranin na tinanggihan ang kanyang pananampalataya, ang kasaysayan nito, ang mga ugat nito, at ang pagkakakilanlan nito ay nakalaan para sa paghamak, para sa kamatayan, at pagkawala." ^[1]cf. Ang Salita Ngayon ng Africa Inihayag ng mga istatistika na ito ay hindi isang makahulang babala — ito ay isang propetikong katuparan:

Ang walang pigil na mga kinahihiligan ay magbibigay daan sa isang ganap na katiwalian ng kaugalian sapagkat si satanas ay maghahari sa pamamagitan ng mga sekta ng Mason, na pinupuntirya ang mga bata sa partikular na tiyakin ang pangkalahatang katiwalian .... Ang sakramento ng Matrimony, na sumasagisag sa pagsasama ni Kristo sa Iglesya, ay lubusang aatake at lalapastangan. Ang Masonry, pagkatapos ay naghahari, ay magpapatupad ng mga masasamang batas na naglalayong patayin ang sakramento na ito. Gagawin nilang madali para sa lahat na mabuhay sa kasalanan, kung kaya't pararamihin ang kapanganakan ng mga iligal na bata nang walang basbas ng Simbahan…. Sa mga oras na iyon ang kapaligiran ay mabubusog ng diwa ng karumihan kung saan, tulad ng isang maduming dagat, ay lalamunin ang mga lansangan at mga pampublikong lugar na may hindi kapani-paniwalang lisensya.… Ang kawalang-sala ay bahagyang matatagpuan sa mga bata, o kahinhinan sa mga kababaihan. —Ang aming Ginang ng Magandang Tagumpay kay Ven. Si Nanay Mariana sa Piyesta ng Paglinis, 1634; tingnan mo tfp.org at catholictradition.org

Ang porsyento ng mga Amerikano na nag-angkin na walang relihiyon ay tumaas ng 266% mula pa noong 1991.^[2]Pangkalahatang Panlipunan Survey, University of Chicago, dailymail.co.uk, Abril ika-4, 2019 Ang bilang ng mga nag-aangking walang relihiyon ay pareho ngayon sa mga Katoliko at Protestante na pinagsama, na may 3% na mas kaunting nagsasabing sila ay Katoliko kumpara sa apat na taon na ang nakalilipas.^[3]CNN.com Sa Canada, iniulat ng Pew Research na 'ang bilang ng mga taga-Canada na walang kaakibat sa relihiyon ay tumataas, at ang pagdalo sa mga serbisyong panrelihiyon ay bumababa '; ang mga kumikilala bilang Katoliko ay bumaba mula 47% hanggang 39% sa loob ng apat na dekada.^[4]cf. pewforum.org Sa Latin America, ang mga Katoliko ay hindi na magiging karamihan sa 2030. At sa loob lamang ng apat na taon, ang bilang ng mga Chilean na Katoliko ay bumaba ng 11% - sa kabila ng isang Latin American pontiff.^[5]bccatholic.ca Sa Australia, isang kamakailang senso ay ipinapakita na ang bilang ng mga tao na nagpapahiwatig na mayroon silang 'Walang Relihiyon' ay tumaas ng isang nakagugulat na 5o% mula 2011 hanggang 2016 lamang.^[6]abs.gov.au Sa Ireland, 18% lamang ng mga Katoliko ang regular na dumadalo sa Misa noong 2011.^[7]thecircular.org At inabandona ng mga Europeo ang Kristiyanismo tulad ng 2% lamang ng mga kabataang Belgian ang nagsasabing pumupunta sila sa Mass bawat linggo; sa Hungary, 3%; Austria, 3%; Lithuania, 5%; at Alemanya, 6%. ^[8]"Mga natuklasan mula sa European Social Survey (2014-16) upang ipaalam sa 2018 Synod of Bishops", stmarys.ac.uk

Narito ang isa pang istatistika: Matapos tipunin ni Hesu-Kristo ang libu-libong Kanya, pinagagaling ang kanilang mga maysakit, binubuhay ang mga patay, pinalayas ang kanilang mga demonyo at himala silang pinakain ... ilan lamang sa Kanyang mga tagasunod ang nanatili sa ilalim ng Krus. Kahit na pagkatapos ng Kanyang Muling Pagkabuhay at Pag-akyat, mayroon lamang isang maliit na tao na nagtipon sa Itaas na Silid upang maghintay para sa pagdating ng Banal na Espiritu. At nang dumating ang Espiritu?

Tatlong libo ang na-convert noong araw na iyon.  

Ang moral ng kwento: ang Simbahan ay dapat magtipon muli sa "itaas na silid" ng pagdarasal at pagsisisi upang makiusap, na parang, isang bagong Pentecost. Mula noong San Juan XXIII, ito talaga ang naging panalangin ng bawat papa:

Ang nakakapagpigil na kamunduhan ay maaari lamang gumaling sa pamamagitan ng paghinga sa dalisay na hangin ng Banal na Espiritu na nagpapalaya sa atin mula sa pag-iimbot ng sarili na nakabalot sa isang panlabas na pagiging relihiyoso na naiwan ng Diyos. —POPE FRANCIS, Evangelii Gaudium, hindi. 97

Hindi ang Pentecost na kailanman ay tumigil na maging isang aktwalidad sa buong kasaysayan ng Simbahan, ngunit napakalaki ng mga pangangailangan at panganib ng kasalukuyang panahon, napakalawak ng abot-tanaw ng sangkatauhan na inilapit patungo sa pamumuhay ng mundo at walang lakas upang makamit ito, na doon ay walang kaligtasan para dito maliban sa isang bagong pagbuhos ng kaloob ng Diyos. —POPE ST. PAUL VI, Gaudete sa Domino, Mayo 9, 1975, Sekta. VII; www.vatican.va

Ngunit sandali. Hindi pa ba natin natanggap ang Banal na Espiritu sa Binyag at Kumpirmasyon…?

 

PUNONG… MULI, AT MULI

Ano ang sumusunod na kaganapan na inilarawan sa Mga Gawa ng mga Apostol ?:

Nang sila ay manalangin, ang lugar kung saan sila nagkatipon ay nayanig; at silang lahat ay napuspos ng Banal na Espiritu at nagsalita ng salita ng Diyos nang may katapangan. (Gawa 4:31)

Nahulaan mo ba ang "Pentecost"? Hindi tama iyan Naganap ang Pentecost dalawang kabanata kanina. Ngunit nabasa natin iyon sa parehong mga kaganapan, ang parehong mga lalaki "Lahat ay napuno ng Banal na Espiritu." ^[9]cf. Gawa 2:4 Paano sila mapupuno ulit? At muli?

Ang Angel Gabriel ay binati si Maria bilang isa "puno ng grasya," o tulad ng ipinaliwanag ni Dr. Scott Hahn, siya na…

… ”Ay naging” at “ngayon” ay puno ng banal na buhay. -Ignatius Catholic Bible Study, talababa sa Lucas 1:28; p. 105

Iyon ay, si Maria ay "napuno na ng Banal na Espiritu" bago ang Anunsyo. Ngunit a bago kailangan ng banal na kilos sa mundo. At sa gayon, ang Banal na Espiritu ay "natakpan" siya, iyon ay, "pinuno" siya muli (at pagkatapos muli sa Pentecost).

Puno ng Banal na Espiritu ginagawa niyang nakikita ang Salita sa kababaang loob ng kanyang laman. -Catchechism ng Simbahang Katoliko, hindi. 724

Ang Salita ay naging laman, Si Jesus na Diyos, Siya na kaisa ng Ama at ng Banal na Espiritu. Ngunit Siya rin, ay maaaring "mapupuno" ng Espiritu? Sa katunayan, nabasa natin iyon "Ang Banal na Espiritu ay bumaba sa kanya" at na Siya ay "Puno ng Banal na Espiritu." ^[10]Lucas 3:22, 4: 1 Bukod dito, sa kanyang paglabas mula sa apatnapung araw na tukso sa ilang, bumalik si Jesus "Sa kapangyarihan ng Espiritu." ^[11]Luke 4: 14

Madalas nating makita sa Banal na Kasulatan na bago ang isang pangunahing salita o pagkilos, alinman sa kay Juan Bautista,^[12]Lucas 1:15 Elizabeth,^[13]Luke 1: 41 Zacarias,^[14]Luke 1: 67 Pedro,^[15]Gawa 4: 8 Stephen,^[16]Gawa 7: 55 Paul^[17]Gawa 13: 9 o iba pa,^[18]Gawa 13: 52 na nauna sila "Napuno ng Banal na Espiritu." Ang sumunod ay isang pagpapakita ng aktibong presensya ng Diyos:

… Ang pagsasalita ng karunungan, at sa iba ang pagsasalita ng kaalaman alinsunod sa iisang Espiritu, sa isa pang pananampalataya sa pamamagitan ng iisang Espiritu, sa isa pang mga regalong pagpapagaling ng isang Espiritu, sa isa pa ang paggawa ng mga himala, sa isa pang propesiya, sa isa pa ang kakayahang makilala ang mga espiritu, sa iba pang iba't ibang mga uri ng mga dila, sa isa pa ang pagbibigay kahulugan ng mga dila. (1 Cor 12: 8-10)

Sa mga Sakramento ng Pagsisimula, tunay na natatatakan kami ng hindi natatanggal sa Banal na Espiritu. Ngunit sa kurso ng ating buhay, if nasusunod tayo sa paggawa ng biyaya, tayo rin ay maaaring mapupuno ng Espiritu, nang paulit-ulit. 

Kung kayo nga, na masama, ay marunong magbigay ng mabubuting regalo sa inyong mga anak, gaano pa kaya ang langit na Ama ay bibigyan ang Banal na Espiritu sa mga humihiling sa kanya! ... sapagkat hindi niya binibigyan ng regalo ang Espiritu. (Lucas 11:13, Juan 3:34)

 

Halika sa banal na espiritu

Kung wala ang Pangatlong Persona ng Banal na Trinity, gayunpaman, ang mga Kristiyano ay nawalan ng lakas. Tulad ng sinabi ni Papa Paul VI, 

Ang mga pamamaraan ng pag-eebanghelisio ay mabuti, ngunit kahit na ang mga pinaka advanced ay hindi maaaring palitan ang banayad na pagkilos ng Espiritu. Ang pinaka perpektong paghahanda ng ebanghelisador ay walang epekto kung wala ang Banal na Espiritu. Kung wala ang Banal na Espiritu ang pinaka-nakakumbinsi na dayalekto ay walang kapangyarihan sa puso ng tao. -Evangelii Nuntiandi, n. 75

Gayundin, sa pag-aasawa:

Yaong dalawa na… "Maging isang katawan" ( Gen 2:24 ), hindi maaaring magawa ang unyon na ito sa tamang antas ng mga tao (communion personarum) maliban sa pag-throug ng mga kapangyarihang nagmumula sa espiritu, at tiyak na mula sa Banal na Espiritu na nagpapadalisay, nagpapabuhay, nagpapalakas, at nagpapalaki ng mga kapangyarihan ng espiritu ng tao. “Ang Espiritu ang nagbibigay buhay; walang laman ang laman ” (Jn 6:63). —POPE ST. JOHN PAUL II, Pangkalahatang Madla, Nobyembre 14, 1984; Teolohiya ng Katawan, pp. 415-416

Marami ang nabinyagan at nakumpirma. Ngunit napakadalas, ang mga Katoliko ay hindi nakaranas ng isang "pagpapalaya" ng Espiritu sa kanilang buhay, isang "pagpapakilos" ng biyaya at kapangyarihan na, sa katunayan, ay gumagawa ng lahat ng pagkakaiba. Sinabi ni San Juan Bautista:

Bininyagan kita ng tubig para sa pagsisisi ... siya ang magbabautismo sa iyo sa Banal na Espiritu at sa apoy. (Matt 3:11)

Ang pagiging ito "Napuno ng Banal na Espiritu" nakilala sa ilang mga bilog bilang "bautismo sa Banal na Espiritu" o ang "pagbuhos" o "pagbubuhos" ng Espiritu. 

… Ang biyayang ito ng Pentecost, na kilala bilang Baptism in the Holy Spirit, ay hindi nabibilang sa anumang partikular na kilusan kundi sa buong Simbahan. Sa katunayan, ito ay talagang walang bago ngunit naging bahagi ng disenyo ng Diyos para sa Kanyang mga tao mula sa unang Pentecost sa Jerusalem at sa pamamagitan ng kasaysayan ng Simbahan. Sa katunayan, ang biyayang ito ng Pentecost ay nakita sa buhay at pagsasagawa ng Iglesya, ayon sa mga sulatin ng Mga Ama ng Simbahan, bilang pangkaraniwan para sa pamumuhay ng mga Kristiyano at bilang bahagi ng kabuuan ng Christian Initiation. —Karamihan ng Kagalang-galang Sam G. Jacobs, Obispo ng Alexandria, LA; Pagpapaypay ng Apoy, p. 7, nina McDonnell at Montague

Ang biyayang ito ay madalas na nag-aapoy sa mga naniniwala ng isang bagong kagutuman sa Diyos, isang pagnanais na manalangin, isang uhaw para sa Banal na Kasulatan, isang tawag sa misyon at sa gayon isang paglabas ng mga espiritwal na regalo o charism na nagbabago sa takbo ng kanilang buhay at maging ng Simbahan

Kapansin-pansin man o simple at mapagpakumbaba, ang mga charism ay biyaya ng Banal na Espirito na direkta o hindi direktang nakikinabang sa Iglesya, iniutos tulad ng pagbuo nito, sa ikabubuti ng mga tao, at sa mga pangangailangan ng mundo. Ang mga charisma ay tatanggapin na may pasasalamat ng taong tumatanggap sa kanila at ng lahat ng mga miyembro ng Simbahan din.-Katekismo ng Simbahang Katoliko, n. 799-800

Minsan sinabi ni San Augustine na "Kung ano ang kaluluwa sa katawan ng tao, ang Banal na Espiritu ay sa Katawan ni Cristo, na ang Simbahan."^[19] Sermo 267,4: PL 38,1231D Maliwanag, kung gayon, kung ano ang nagwawasak ng Simbahan sa Kanluran at iba pang mga bahagi ng mundo: nawala ang hininga ng Espiritu sa kanyang baga. 

Lahat tayo ay kailangang ilagay ang ating sarili sa downwind mula sa hininga ng Banal na Espiritu, ang mahiwagang hininga na kahit na ngayon ay hindi maaaring ganap na matukoy. —POPE ST. PAUL VI, Anunsyo ng Banal na Taon 1973; Buksan ang Windows, The Pope at Charismatic Renewal, Kilian McDonnell; p. 2

Kung nagbabala si Pope Benedict na "ang pananampalataya ay nasa panganib na mamatay tulad ng isang apoy na wala nang gasolina", ^[20]POPE BENEDICT XVI, Liham ng Kanyang Kabanalan Pope Benedict XVI sa Lahat ng mga Obispo ng Daigdig, Marso 12, 2009; vatican.va pagkatapos ang gasolina ay ang Banal na Espiritu. Kung wala Siya, hindi tayo isang tao na nasusunog, ngunit isang Simbahan na malapit nang mag-expire. Ang aming mga problema ay hindi pampulitika, sila ay espirituwal. Ang mga solusyon ay hindi nakasalalay sa mga synode, ngunit sa itaas na silid.

 

BAGONG BAGAY

Ang "Charismatic Renewal" ay isang kilusan sa Simbahan, na pinagpala ng apat na papa, at kinikilala na isang instrumento ng isang nabago na pag-unawa sa papel na ginagampanan ng Espiritu sa pandaigdigang Iglesya.^[21]cf. Rationalism, at ang Kamatayan ng Misteryo Gayunpaman, maaaring isang pagkakamali na subukan at buhayin ang mga sinaunang modelo o pilitin ang isang programa na mayroong panahon nito. Ngunit ano ang mayroon hindi napapanahon ay ang pagnanais ng Diyos na magpatuloy na ibuhos ang Banal na Espiritu, sa Kanyang paraan, hanggang sa katapusan ng panahon.

Narito, gumagawa ako ng isang bagong bagay; ngayon ay sumisibol, hindi mo ba ito namamalas? Gagawa ako ng isang paraan sa ilang at mga ilog sa disyerto. (Isaias 43:19)

Ano ang "bagong bagay" na ginagawa ng Diyos ngayon? Ipinadala ng Ama ang Mapalad na Ina upang tipunin muli ang mga alagad sa itaas na silid ng kanyang Immaculate Heart. Sa cenacle na ito, inihahanda niya kami para sa isang bagong Pentecost tulad ng hindi nakita ng mundo ...^[22]cf. Nang Kinalma Niya ang Bagyo

Ang Panginoong Jesus ay mayroong talagang malalim na pakikipag-usap sa akin. Hiningi niya ako na agarang dalhin ang mga mensahe sa obispo. (Noong Marso 27, 1963, at ginawa ko iyon.) Pinag-usapan niya ako ng matagal tungkol sa oras ng biyaya at ang Espiritu ng Pag-ibig na maihahalintulad sa unang Pentecost, na binabaha ang mundo ng kapangyarihan nito. Iyon ang magiging dakilang himala na kumukuha ng pansin ng lahat ng sangkatauhan. Ang lahat ng iyon ay ang pagpapatakbo ng epekto ng biyaya ng Apoy ng Pag-ibig ng Mahal na Birhen. Ang mundo ay natakpan ng kadiliman dahil sa kawalan ng pananampalataya sa kaluluwa ng sangkatauhan at samakatuwid ay makaranas ng isang mahusay na pag-ilog. Kasunod nito, maniniwala ang mga tao. Ang jolt na ito, sa pamamagitan ng kapangyarihan ng pananampalataya, ay lilikha ng isang bagong mundo. Sa pamamagitan ng Apoy ng Pag-ibig ng Mahal na Birhen, ang pananampalataya ay magkakaroon ng ugat sa mga kaluluwa, at ang mukha ng mundo ay bubago, sapagkat “wala nang katulad na nangyari simula pa nang maging Katawang ang Salita. " Ang pagpapanibago ng mundo, kahit na binaha ng mga pagdurusa, ay magaganap sa pamamagitan ng kapangyarihan ng pamamagitan ng Mahal na Birhen. —Jesus kay Elizabeth Kindelmann, Ang siga ng Pag-ibig ng Malinis na Puso ni Maria: Ang Espirituwal na talaarawan (Kindle Edition, Lok. 2898-2899); naaprubahan noong 2009 ni Cardinal Péter Erdö Cardinal, Primate at Archbishop. Tandaan: Ibinigay ni Pope Francis ang kanyang Apostolic Blessing sa Apoy ng Pag-ibig ng Immaculate Heart of Mary Movement noong Hunyo 19, 2013.

Ipinaliwanag ni San Juan Paul II ang papel na ito ng Marian:

… Sa matulunging ekonomiya ng biyaya, na dinala sa pamamagitan ng pagkilos ng Banal na Espiritu, mayroong isang natatanging sulat sa pagitan ng sandali ng Pagkakatawang-tao ng Salita at ng sandali ng pagsilang ng Simbahan. Ang taong nag-uugnay sa dalawang sandaling ito ay si Maria: Maria sa Nazareth at Maria sa Itaas na Silid sa Jerusalem. Sa parehong mga kaso ang kanyang mahinahon pa mahalaga ang pagkakaroon ay nagpapahiwatig ng landas ng "pagsilang mula sa Banal na Espiritu." -Redemptoris Mater, hindi. 24

Sa pamamagitan ng Our Lady, "asawa" ng Banal na Espiritu, binubuksan ng Diyos ang isang bagong landas para sa sangkatauhan, isang "panahon ng kapayapaan”Sa kabilang panig ng kasalukuyang mga pagdurusa. Ang tanong ay hindi kung gagawin ito ng Diyos o hindi, ngunit kung aling mga Katoliko ang sasagot sa tawag na maging bahagi nito. 

Baguhin ang iyong mga kababalaghan sa ating panahon, na para sa isang bagong Pentecost, at ipagkaloob na ang banal na Iglesya, na pinapanatili ang lubos na nagkakaisa at tuluy-tuloy na panalangin, kasama si Maria na Ina ni Jesus, at sa ilalim din ng patnubay ni San Pedro, ay maaaring dagdagan ang paghahari ni ang banal na Tagapagligtas, ang paghahari ng katotohanan at hustisya, ang paghahari ng pag-ibig at kapayapaan .... —POPE ST. JOHN XXIII sa pagpupulong ng Second Vatican Council, ika-25 ng Disyembre, 1961; Buksan ang Windows, The Pope at Charismatic Renewal, Kilian McDonnell; p. 1

... hilingin natin mula sa Diyos ang biyaya ng isang bagong Pentekostes ... Nawa ang mga wika ng apoy, pagsasama-sama ng nagniningas na pag-ibig ng Diyos at kapitbahay na may kasigas para sa pagkalat ng Kaharian ni Cristo, bumaba sa lahat ng naroroon! —POPE BENEDICT XVI, Homily, New York City, Abril 19, 2008

Maging bukas kay Cristo, tanggapin ang Espiritu, upang ang isang bagong Pentecost ay maganap sa bawat pamayanan! Ang isang bagong sangkatauhan, isang maligaya, ay babangon mula sa iyong gitna; mararanasan mong muli ang nakakatipid na kapangyarihan ng Panginoon. —POPE JOHN PAUL II, “Address to Bishops of Latin America,” L'Osservatore Romano (Edisyon ng wikang Ingles), Oktubre 21, 1992, p.10, sec.30.

 

Mga Kaugnay na Pagbabasa

Ang Pagtatagpo at ang Pagpapala

Ang Darating na Epekto ng Grace

Ang Torrent ng Grace

Kapag Dumating ang Diwa

Ang Dimensyon ng Marian ng Bagyo

Ang Pagdating Bago at Banal na Kabanalan

Muling Pag-isip ng Katapusan ng Panahon

Charismatic? Isang pitong bahagi na serye tungkol sa Pag-update at ng Espiritu

 

Ang iyong suporta sa pananalapi at mga panalangin ay kung bakit
binabasa mo ito ngayon
 Pagpalain kayo at salamat. 

Upang maglakbay kasama si Mark sa Ang Ngayon Salita,
mag-click sa banner sa ibaba upang sumuskribi.
Ang iyong email ay hindi ibabahagi sa sinuman.