ANG SALITA NGAYON SA PAGBASA NG MASS
para sa ika-28 ng Pebrero, 2014
Mga tekstong liturhiko dito
Walang Kompromiso - Si Daniel sa Lions Den, Briton Rivière (1840-1920)
PRANTO, Ang "ecumenism" ay hindi isang salita na nag-uudyok ng maraming positibong konotasyon. Ito ay madalas na naiugnay sa mga interdenominational Mass, natubig na teolohiya, at iba pang mga pang-aabuso sa kalagayan ng Ikalawang Konseho ng Vatican.
Sa isang salita, kompromiso
Kaya't kapag nagsasalita ako tungkol sa ecumenism, naiintindihan ko kung bakit ang ilang mga mambabasa ay naka-hack up. Ngunit ang ecumenism ay hindi isang sumpung salita. Ito ang paggalaw patungo sa pagtupad sa panalangin ni Cristo na tayo ay "lahat ay maging isa." Ang pagkakaisa ay batay sa panloob na buhay ng Banal na Trinidad. Sa gayon, ito ay isang ganap na iskandalo na ang mga bautismong Kristiyano na nagpahayag na si Jesus bilang Panginoon ay dapat na ihiwalay.
Dahil sa pagiging seryoso ng kontra-saksi ng paghahati-hati sa mga Kristiyano… ang paghahanap ng mga landas patungo sa pagkakaisa ay naging mas madali ... Kung nakatuon tayo sa mga paniniwala na ibinabahagi natin, at kung isasaisip natin ang prinsipyo ng hierarchy ng mga katotohanan, gagawin natin makapag-unlad nang mapagpasyahan tungo sa mga karaniwang pagpapahayag ng proklamasyon, serbisyo at saksi. —POPE FRANCIS, Evangelii Gaudium, hindi. 246
Ang paghanap ng karaniwang batayan ay hindi nangangahulugang kompromiso. Sa hierarchy ng mga katotohanan, ang ating karaniwang batayan ay nasa (mga) sakramento ng pagsisimula:
Ang lahat na nabigyang-katwiran sa pamamagitan ng pananampalataya sa Binyag ay isinasama kay Kristo; sa gayon sila ay may karapatang tawaging mga Kristiyano, at may mabuting dahilan ay tinanggap bilang mga kapatid sa Panginoon ng mga anak ng Simbahang Katoliko. -Katekismo ng Simbahang Katoliko, hindi. 818
Naaalala ko ilang taon na ang nakakalipas na nakilahok sa isang "Marso para kay Jesus." Libu-libong mga Kristiyano ang nagmartsa sa mga lansangan ng lungsod, bitbit ang mga banner, kumakanta ng mga papuri, at idineklara ang aming pag-ibig sa Panginoon. Pagdating namin sa lugar ng mambabatas, ang mga Kristiyano mula sa bawat denominasyon ay itinaas ang kanilang mga kamay sa himpapawid at purihin si Hesus. Ang hangin ay ganap na puspos ng pagkakaroon ng Diyos. Ang mga tao sa tabi ko ay walang ideya na ako ay isang Katoliko; Wala akong ideya kung ano ang kanilang pinagmulan, gayunpaman nakadama kami ng matinding pagmamahal sa isa't isa ... ito ay isang lasa ng langit. Sama-sama, nasasaksihan namin sa mundo na si Jesus ay Panginoon.
Ecumenism yan.
pero kapani-paniwala nangangahulugan din ang ecumenism na hindi natin itinatago ang ating mga pagkakaiba o takubin ang katotohanan "alang-alang sa kapayapaan" - ang pagkakamali ng kawalang-malasakit. Ang tunay na kapayapaan ay nakasalalay sa katotohanan, kung hindi man, ang bahay ng pagkakaisa ay itinatayo sa buhangin. Ito ay nagkakahalaga ng ulitin kung ano ang isinulat ni Pope Francis:
Ang tunay na pagiging bukas ay nagsasangkot ng pananatiling matatag sa isang pinakamalalim na paniniwala, malinaw at masaya sa sariling pagkakakilanlan, habang sabay na "bukas sa pag-unawa sa mga kabilang partido" at "pag-alam na ang diyalogo ay maaaring pagyamanin ang bawat panig". Ang hindi nakakatulong ay ang pagiging bukas ng diplomatiko na nagsasabing "oo" sa lahat upang maiwasan ang mga problema, sapagkat ito ay magiging isang paraan ng pandaraya sa iba at tanggihan sila ng kabutihan na binigyan tayo upang maibahagi nang sagana sa iba. —POPE FRANCIS, Evangelii Gaudium, hindi. 25
Si Hesus ang aming modelo para sa pagbuo ng pagkakaisang Kristiyano. Nang makipag-usap Siya sa babaeng Samaritano sa balon, nagkompromiso ba Siya? Nang kumain si Jesus kasama si Zaccaheus, nagkompromiso ba Siya? Nang tungkulin Niya ang paganong gobernador na si Poncius Pilato, nagkompromiso ba Siya? At gayon pa man, ang lahat ng mga taong ito, ayon sa tradisyon, ay naging mga Kristiyano. Ang itinuturo sa atin ni Hesus ay iyon relasyon nagtatayo ng mga tulay kung saan maaaring mailipat ang katotohanan. At ang ugnayan na ito ay nangangailangan ng kababaang-loob, isang kakayahang makinig at gayahin ang pagpapasensya na ipinakita sa atin ng Diyos (sapagkat walang sinumang ipinanganak na may Catechism sa ilalim ng kanyang kilikili.)
Huwag magreklamo, mga kapatid, tungkol sa isa't isa, upang hindi kayo hatulan… sapagkat ang Panginoon ay mahabagin at maawain. (Unang pagbasa)
At muli:
Maawain at mabait ang PANGINOON, mabagal sa galit at sagana sa kabaitan. (Awit Ngayon)
Sa isang salita, pag-ibig. para ang pag-ibig ay hindi nabigo ... [1]cf. 1 Cor 13: 8
Kung mahahanap mo ang iyong sarili sa harap ng - isipin! - sa harap ng isang ateista, at sasabihin niya sa iyo na hindi siya naniniwala sa Diyos, mababasa mo sa kanya ang isang buong silid aklatan, kung saan sinasabi nito na mayroon ang Diyos at pinatutunayan din na mayroon ang Diyos, at wala siyang pananampalataya. Ngunit kung sa pagkakaroon ng atheist na ito ay nagpapatotoo ka sa buhay Kristiyano, may magsisimulang gumana sa kanyang puso. Ito ang iyong magiging saksi na… magdadala sa kabalisaang ito, kung saan gumagana ang Banal na Espiritu. —POPE FRANCIS, Homily, Peb 27th, 2014, Casa Santa Marta, Vatican City; Zenit. org
Ngunit tulad ng ipinakita sa atin ni Jesus sa Ebanghelyo ngayon, ang pag-ibig ay hindi nakakasama sa katotohanan. Ang isa pang paraan upang sabihin ito ay, kung ang Diyos ay pag-ibig, at sinabi ni Hesus na "Ako ang katotohanan", hindi Niya maaaring ikompromiso ang Kanyang sarili. Kakatwa, itinakda ng Simbahan na talakayin ang tanong tungkol sa mga hiwalayan at pagtanggap ng mga sakramento; maraming klerigo sa Europa ang nais na mabago ang mga alituntunin. Ngunit ang isa sa mga bagong kardinal na hinirang ni Pope Francis ay wastong binibigyang diin, simple lang tayo hindi pwede.
Ang dogma ng Simbahan ay hindi lamang anumang teorya na ginawa ng ilang mga teologo, ngunit ito ay doktrina ng Simbahan, walang mas mababa sa salita ni Hesukristo, na napakalinaw. Hindi ko mababago ang doktrina ng Simbahan. —Cardinal Gerhard Müller, Prefek ng Kongregasyon para sa Doktrina ng Pananampalataya, Peb. 26, 2014; LifeSiteNews.com
Oo, nagsusulat ako sa iyo ng "tinta" na nakuha mula sa dugo ng mga martir, na ibinuhos ng mga papa, na binuhos ng mga santo, ibinuhos ni Hesu-Kristo. Isang mabuting presyo ang nabayaran upang malaman ng mundo ang katotohanan, ang buong katotohanan, at ang katotohanan ay mapalaya sila.
Ang kaligtasan ay matatagpuan sa katotohanan. -Katekismo ng Simbahang Katoliko, hindi. 851
Ang sakramento ng katotohanan, ang 'sakramento ng kaligtasan', [2]cf. Katekismo ng Simbahang Katoliko, hindi. 849 ay ang Simbahang Katoliko. Hindi matagumpay na mahalin ang Inang ito, ipagtanggol siya, at ipakilala sa mga bansa, sapagkat siya ay gawain ni Cristo, Kanyang Nobya, at siya ay nakalaan na maging Ina para sa lahat.
Ang Simbahang Katoliko, na siyang kaharian ni Cristo sa mundo, ay inilaan na maikalat sa lahat ng tao at lahat ng bansa ... —POPE Larawan ng XI Quas Primas, Encyclical, n. 12, Dis. 11th, 1925; cf. Mat 24:14
Ito ay kalooban ng Diyos para sa "Ang bawat isa ay maligtas at magkaroon ng kaalaman sa katotohanan" [3]cf. 1 Tim 2: 4- Ang kapunuan ng katotohanan. Kaya, bilang mga Katoliko, wala tayong karapatang ikompromiso ang isang solong liham ng mga dogma ng ating Pananampalataya, ngunit bawat obligasyon na ipakilala sila upang ang iba ay makapunta sa "Alamin ang pag-ibig ni Cristo na higit sa kaalaman, upang [sila] ay mapuno ng buong kapunuan ng Diyos." [4]cf. Ef 3:19
Ang tunay na ecumenism ay isang magandang lugar upang magsimula.
Upang makatanggap Ang Ngayon Salita,
mag-click sa banner sa ibaba upang sumuskribi.
Ang iyong email ay hindi ibabahagi sa sinuman.
Ang Espirituwal na Pagkain para sa Naisip ay isang buong-panahong apostolado.
Salamat para sa iyong support!
Sumali kay Mark sa Facebook at Twitter!
