ANG SALITA NGAYON SA PAGBASA NG MASS
para sa Biyernes, Agosto 12, 2016
Opt. Memoryal ng St. Frances de Chantal
Mga tekstong liturhiko dito
LAHAT taon na ang nakalilipas sa panahon ng pontipikasyon ni St. John Paul II, si Cardinal Carlo Caffara (Arsobispo ng Bologna) ay nakatanggap ng isang liham mula kay Fatima visionary, Sr. Sa loob nito, inilarawan niya kung ano ang magiging "Final Confrontation" sa:
St Stephen the Martyr, Bernardo Cavallino (d. 1656)
Nasa simula ako ng panahon ng hay para sa susunod na linggo o higit pa, na nag-iiwan sa akin ng kaunting oras upang magsulat. Gayunpaman, sa linggong ito, nadama ko ang Our Lady na hinihimok ako na muling ilathala ang maraming mga sulatin, kasama ang isang ito…
Nakasulat sa Pista ng St. STEPHEN THE MARTYR
ITO nakaraang taon ay nakita kung ano ang wastong tinawag ni Papa Francis na "brutal na pag-uusig" ng mga Kristiyano, partikular sa Syria, Iraq, at Nigeria ng mga Islamic jihadist. [1]cf. nbcnews.com; Ika-24 ng Disyembre, Mensahe ng Pasko
Sa ilaw ng "pula" na pagkamartir na nangyayari sa mismong minuto na ito ng ating mga kapatid sa Silangan at sa iba pang lugar, at ang madalas na "maputi" na pagkamartir ng mga tapat sa Kanluran, isang bagay na maganda ang makikilala mula sa kasamaan na ito: kaibahan ng saksi ng mga martir na Kristiyano sa tinaguriang "pagkamartir" ng mga relihiyosong ekstremista.
Sa katunayan, sa Kristiyanismo, ang salita martir nangangahulugang "saksi" ...
| ↑1 | cf. nbcnews.com; Ika-24 ng Disyembre, Mensahe ng Pasko |
|---|
Nakatanggap ako ng maraming mga liham na humihiling sa akin na magbigay ng puna ang saya, ang kamakailang Apostolic Exhortation ng Papa. Ginawa ko ito sa isang bagong seksyon sa mas malaking konteksto ng pagsusulat na ito mula Hulyo 29, 2015. Kung mayroon akong isang trumpeta, ilalabas ko ang pagsulat na ito sa pamamagitan nito
I madalas marinig ang kapwa mga Katoliko at Protestante na nagsasabi na ang ating pagkakaiba ay talagang hindi mahalaga; na naniniwala kami kay Jesucristo, at iyon lang ang mahalaga. Tiyak na, dapat nating makilala sa pahayag na ito ang tunay na batayan ng tunay na ecumenism, [1]cf. Tunay na Ecumenism na talagang ang pagtatapat at pangako kay Hesukristo bilang Panginoon. Tulad ng sinabi ni San Juan:
| ↑1 | cf. Tunay na Ecumenism |
|---|
mula Pentekost ni El Greco (1596)
OF kurso, isang pagmuni-muni sa "regalong dila"Ay pagpupukaw kontrobersya. At hindi ito sorpresa sa akin dahil marahil ito ang pinaka hindi naiintindihan sa lahat ng mga charism. At sa gayon, inaasahan kong sagutin ang ilan sa mga katanungan at komentong natanggap ko sa nakaraang ilang araw tungkol sa paksang ito, lalo na habang ang mga papa ay patuloy na nagdarasal para sa isang "bagong Pentecost" ...[1]cf. Charismatic? - Bahagi VI
| ↑1 | cf. Charismatic? - Bahagi VI |
|---|
ANG SALITA NGAYON SA PAGBASA NG MASS
para sa Abril 25, 2016
Pista ni San Marcos
Mga tekstong liturhiko dito
AT isang kumperensya sa Steubenville maraming taon na ang nakalilipas, ang mangangaral ng sambahayan ng Papa, Fr. Si Raneiro Cantalamessa, ay nagkuwento ng kung paano lumabas si San Juan Paul II isang araw mula sa kanyang kapilya sa Vatican, tuwang-tuwa na binulalas na natanggap niya ang "regalo ng mga wika." [1]Pagwawasto: Naisip ko noong una na si Dr. Ralph Martin ang nagkuwento nito. Fr. Si Bob Bedard, ang huli na nagtatag ng mga Kasama ng Krus, ay isa sa mga pari na naroroon upang pakinggan ang patotoong ito mula kay Fr. Raneiro. Narito mayroon tayong isang papa, isa sa pinakadakilang teologo sa ating panahon, na sumasaksi sa katotohanan ng isang charism na bihirang nakikita o naririnig sa Simbahan ngayon na pinag-usapan nina Jesus at San Paul.
| ↑1 | Pagwawasto: Naisip ko noong una na si Dr. Ralph Martin ang nagkuwento nito. Fr. Si Bob Bedard, ang huli na nagtatag ng mga Kasama ng Krus, ay isa sa mga pari na naroroon upang pakinggan ang patotoong ito mula kay Fr. Raneiro. |
|---|
Si Cristo at ang Magaling na Magnanakaw, Titian (Tiziano Vecellio), c. 1566
SANA ay labis na pagkalito ngayon kung ano ang ibig sabihin ng "pag-ibig" at "awa" at "pakikiramay". Napakalaki na kahit na ang Simbahan sa maraming mga lugar ay nawala ang kanyang kaliwanagan, ang lakas ng katotohanan na kaagad na kinukuha ang mga makasalanan at tinataboy sila. Hindi ito mas maliwanag kaysa sa sandaling iyon sa Kalbaryo kapag ibinabahagi ng Diyos ang kahihiyan ng dalawang magnanakaw ...
Mga larawan sa kagandahang-loob ng Reuters
SANA maraming damdamin na sumasabog sa Simbahan sa mga panahong ito ng pagkalito at pagsubok. Ano ang pangunahing kahalagahan na manatili tayo sa pakikipag-isa sa isa't isa — pagtitiis, at pagdala ng mga pasanin ng bawat isa — kasama na ang Banal na Ama. Nasa panahon tayo ng nagsisiwalat, at marami ang hindi namamalayan (tingnan Ang Pagsubok). Ito ay, naglakas-loob kong sabihin, isang oras upang pumili ng mga panig. Upang mapili kung magtitiwala tayo kay Cristo at sa mga turo ng Kanyang Simbahan… o magtiwala sa ating sarili at sa ating sariling mga "kalkulasyon". Para kay Jesus ay inilagay si Pedro sa pinuno ng Kanyang Simbahan nang binigyan Niya siya ng mga susi ng Kaharian at, tatlong beses, inatasan si Pedro: "Alagaan ang Aking mga tupa. ” [1]John 21: 17 Sa gayon, nagtuturo ang Simbahan:
| ↑1 | John 21: 17 |
|---|
IS mali ang punahin ang Santo Papa? Ang teologo, si Rev. Joseph Iannuzzi, ay sumagot sa tanong sa dalawang dokumento:
ANG SALITA NGAYON SA PAGBASA NG MASS
para sa ika-22 ng Enero, 2016
Opt. Memoryal ng St. Vincent
Mga tekstong liturhiko dito
WHEN Dumating si Jesus kay Zacchaeus, isang magnanakaw ng buwis, hiniling Niyang kumain kasama niya. Sa isang iglap, ang sikip ng puso ng dami ng tao ay nagsiwalat. Kinamumuhian nila si Zaqueo at binasted si Hesus sa paggawa ng hindi malinaw, hindi siguradong, iskandalo na kilos. Hindi ba dapat hatulan si Zacchaeus? Hindi ba nagpapadala si Hesus ng mensahe na ang kasalanan ay okay? Gayundin, ang panawagan ni Pope Francis na kilalanin, una ang dignidad ng tao at maging tunay na naroroon sa iba, marahil ay inilalantad ang ating sariling kahigpit ng puso. Sapagkat masidhi kaming sinabi sa amin na hindi na ito sapat upang umupo sa aming mga computer at magaling sa mga link ng Katoliko sa Facebook; hindi ito sapat upang itago sa aming mga rektoryo sa pagitan ng mga homiliya; hindi sapat na sabihin na "Pagpalain ka ng Diyos," at huwag pansinin ang mga sugat, gutom, kalungkutan at sakit ng ating mga kapatid. Ito, hindi bababa sa, ay kung paano ito nakita ng isang Cardinal.
PUNDAMENTALIST ang mga website ay mabilis na idineklara:
"SI POPE FRANCIS ay naglalabas ng ISANG ISANG RELIHIYON SA LUNOD NG VIDEO NA SINABI ANG LAHAT NG PANANAMPALATAYA"
Ang isang "oras ng pagtatapos" na website ng balita ay inaangkin:
"SI POPE FRANCIS AY NAGBABAGO NG PROPLAMASYON PARA SA ISANG ISANG RELIHIYON SA MUNDO"
At idineklara ng mga ultra-konserbatibong mga website ng Katoliko na si Pope Francis ay nangangaral ng "HERESY!"
SA VIGIL NG SOLEMNITY
NG BANAL NA INA NG DIYOS
EVERY taon, nakikita at naririnig nating muli ang pamilyar na motto, "Panatilihin si Kristo sa Pasko!" bilang isang kontra sa katumpakan sa pulitika na nag-neuter ng mga display ng tindahan ng Pasko, mga dula sa paaralan, at mga pagsasalita sa publiko. Ngunit ang isa ay maaaring patawarin sa pag-iisip kung ang Simbahan mismo ay hindi nawala ang kanyang pokus at "raison d'être"? Kung sabagay, ano ang ibig sabihin ng pagpapanatili kay Cristo sa Pasko? Tinitiyak na nasasabing "Maligayang Pasko" sa halip na "Maligayang Piyesta Opisyal"? Paglalagay ng isang sabsaban pati na rin isang puno? Pupunta sa midnight Mass? Ang mga salita ni Mahal na Cardinal Newman ay nananatili sa aking isip ng maraming linggo:
AKO na tumatanggap ng maraming mga liham sa oras na ito na nagtatanong sa akin tungkol kay Charlie Johnston, Locutions.org, at iba pang mga "tagakita" na nagsasabing tumatanggap ng mga mensahe mula sa Our Lady, mga anghel, o maging sa Our Lord. Madalas akong tinanong, "Ano sa palagay mo ang hula na ito o iyon?" Marahil ito ay isang magandang sandali, kung gayon, upang magsalita sa pagkaunawa...
Isinasawsaw ni Hudas sa mangkok, hindi kilalang artista
PAPAL ang mga palpitations ay patuloy na nagbibigay daan sa mga nag-aalalang tanong, sabwatan, at takot na ang Barque of Peter ay patungo sa mabato shoals. Ang mga takot ay may posibilidad na umikot sa paligid kung bakit binigyan ng Santo Papa ang ilang mga posisyon ng clerical sa "liberal" o hayaan silang kumuha ng mga pangunahing papel sa kamakailang Synod on the Family.
Si Papa Francis sa Pilipinas (Larawan ng AP / Bullit Marquez)
pagka-papa | pāpǝlätrē |: ang paniniwala o paninindigan na lahat ng sinabi o ginagawa ng Papa ay walang pagkakamali.
AKO NA nakakakuha ng maraming mga liham, mga nag-aalala na mga titik, mula nang magsimula ang Sinodo sa Pamilya sa Roma noong nakaraang taon. Ang stream ng pag-aalala na iyon ay hindi nagpahuli sa nakaraang ilang linggo nang magsimulang magbalot ang mga pagsasara ng sesyon. Sa gitna ng mga liham na ito ay pare-pareho ang takot patungkol sa mga salita at kilos, o kawalan nito, ng kanyang Kabanalan na si Papa Francis. At sa gayon, ginawa ko ang gagawin ng sinumang dating reporter: pumunta sa mga mapagkukunan. At walang kabiguan, siyamnapu't siyam na porsyento ng oras, nalaman ko na ang mga link na ipinadala sa akin ng mga tao na may mga karumal-dumal na singil laban sa Santo Papa ay dahil sa:
ANG SALITA NGAYON SA PAGBASA NG MASS
para sa Lunes, Oktubre 5, 2015
Opt. Memoryal ng Mapalad na Francis Xavier Seelos
Mga tekstong liturhiko dito
Ang Hauler ng isang Bangka, ni Honoré Daumier, (1808-1879)
WE ay nabubuhay sa isang oras kung kailan maraming mga kaluluwa ang nagsawa, pagod na pagod. At kahit na ang ating pagod ay maaaring bunga ng isang napakaraming naiibang mga kalagayan, madalas ay may isang karaniwang ugat: pagod tayo sapagkat tayo, sa isang paraan o sa iba pa, ay tumatakbo mula sa Panginoon.
"PAANO nagtatago ka ba ng puno? " Inisip ko sandali ang tungkol sa tanong ng aking spiritual director. "Sa isang gubat?" Sa katunayan, nagpatuloy siyang sinabi, "Gayundin, nagpalaki ng isang boses ng maling boses si Satanas upang maitago ang tunay na tinig ng Panginoon."
ANG SALITA NGAYON SA PAGBASA NG MASS
para sa Lunes, Setyembre 21, 2015
Pista ni San Mateo, Apostol at Ebanghelista
Mga tekstong liturhiko dito
SANA ay isang modelo ng Simbahan ngayon na matagal na para sa isang overhaul. At ito ito: na ang pastor ng parokya ay ang "ministro" at ang kawan ay mga tupa lamang; na ang pari ang "puntahan" para sa lahat ng mga pangangailangan sa ministeryo, at ang mga layko ay walang tunay na lugar sa ministeryo; na may paminsan-minsang mga "nagsasalita" na nagtuturo, ngunit kami ay simpleng tagapakinig lamang. Ngunit ang modelong ito ay hindi lamang hindi bibliya, nakakasama ito sa Katawan ni Kristo.
ANG SALITA NGAYON SA PAGBASA NG MASS
para sa Huwebes, Hulyo 23, 2015
Opt. Memoryal ng St. Bridget
Mga tekstong liturhiko dito
SANA darating ang isang krisis — at narito na — para sa ating mga kapatid na Protestante kay Cristo. Ito ay inihula ni Hesus nang sinabi Niya,
... ang bawat isa na nakikinig sa aking mga salitang ito ngunit hindi kumilos ayon sa mga ito ay magiging tulad ng isang tanga na itinayo ang kanyang bahay sa buhangin. Bumagsak ang ulan, dumating ang baha, at humihip ang hangin at sumabog sa bahay. At gumuho ito at tuluyang nasira. (Mat 7: 26-27)
Iyon ay, anuman ang itinayo sa buhangin: ang mga interpretasyong iyon ng Banal na Kasulatan na umalis mula sa pananampalatayang Apostoliko, yaong mga ereheyo at pagkakamali sa paksa na hinati ang Simbahan ni Cristo nang literal sa sampu-sampung libong mga denominasyon - ay hugasan sa kasalukuyan at darating na Bagyo. . Sa huli, inihula ni Hesus, "Magkakaroon ng isang kawan, isang pastol." [1]cf. Juan 10: 16
| ↑1 | cf. Juan 10: 16 |
|---|
HINDI mula noon Humanae Vitae marahil ay mayroong isang encyclical na liham na nakalikha ng higit na angst, higit na pag-aalala, higit na pag-asa kaysa Laudato si '. Nai-print ko ito at gugugulin ang pagbabasa ng linggo at pagnilayan ito.
Kalungkutan ni Hans Thoma (National Museum sa Warsaw)
AS Naupo ako kagabi upang tapusin ang pagsusulat ng Bahagi II ng seryeng ito sa Sekswalidad at Kalayaan ng Tao, inilagay ng Banal na Espiritu ang mga preno. Ang biyaya ay wala doon upang magpatuloy. Gayunpaman, kaninang umaga sa pagpapatuloy ko sa pagsusulat, isang email ang dumating sa akin na isinasantabi ang lahat. Ito ay isang bagong dokumentaryo na nagbubuod ng mga bagay na sinusulat ko sa iyo. Habang ang aking serye ay hindi nakatuon sa homosexualidad, ngunit lahat ng mga anyo ng pagpapahayag ng sekswal, ang maikling pelikulang ito ay napakahusay na hindi ibahagi sa puntong ito.
Ang kalapati ay inilabas ni Papa Francis na inatake ng isang uwak, Enero 27, 2014; Larawan ng AP
LAHAT sa buong mundo, daan-daang milyong mga Katoliko ang nagtipon nitong nakaraang Linggo ng Pentecost at narinig ang Gospel ipinahayag:
… Pagdating niya, ang espiritu ng katotohanan, gagabayan ka niya sa lahat ng katotohanan. (Juan 16:13)
Hindi sinabi ni Jesus na "espiritu ng kagalakan" o "espiritu ng kapayapaan"; Hindi Niya ipinangako ang "Diwa ng pag-ibig" o "Espiritu ng kapangyarihan" - kahit na ang Banal na Espiritu ang lahat ng mga iyon. Sa halip, ginamit ni Jesus ang pamagat Diwa ng Katotohanan. Bakit? Dahil ito ay Katotohanan na nagpapalaya sa amin; ito ay Katotohanan na, kung niyakap, nabuhay, at binabahagi ay gumagawa ng bunga ng kagalakan, kapayapaan, at pagmamahal. At ang katotohanan ay nagdadala ng isang kapangyarihan nang mag-isa.
ANG SALITA NGAYON SA PAGBASA NG MASS
para sa Linggo ng Pagkabuhay, ika-5 ng Abril, 2015
Ang Pagkabuhay na Mag-uli ng Panginoon
Mga tekstong liturhiko dito
Oh Hesus! Mahal kita Hesus!
IKAW ANG PANGINOON, ANG NABUHAY NA PANGINOON!
ANG SALITA NGAYON SA PAGBASA NG MASS
para sa Sabado ng Semana Santa, ika-4 ng Abril 2015
Ang Easter Vigil sa Banal na Gabi ng Mahal na Araw
Mga tekstong liturhiko dito
KAYA, ikaw ay minamahal. Ito ang pinakamagandang mensahe na maririnig ng isang bumagsak na mundo. At walang relihiyon sa mundo na may kapansin-pansin na patotoo… na ang Diyos Mismo, mula sa isang masidhing pag-ibig sa atin, ay bumaba sa lupa, kinuha ang ating laman, at namatay sa i-save ang amin.
Sa memorya ng makahulang saksi
ng Christian martyrs ng 2015
SANA ay isang kakaibang ulap sa Iglesya, lalo na sa Kanlurang mundo — isa na sumasabog sa buhay at pagiging mabunga ng Katawan ni Kristo. At ito ito: ang kawalan ng kakayahang pakinggan, makilala, o makilala ang makahulang tinig ng Banal na Espiritu. Tulad ng naturan, marami ang nagpapako sa krus at tinatatakan ang "salita ng Diyos" sa libingan muli.
ANG SALITA NGAYON SA PAGBASA NG MASS
para sa Biyernes ng Semana Santa, Abril 3, 2015
Biyernes Santo ng Pasyon ng Panginoon
Mga tekstong liturhiko dito
KA ay minamahal.
Kung sino ka man, mahal ka
Sa araw na ito, ipinahayag ng Diyos sa isang solemne na kilos na ikaw ay minamahal.
ANG SALITA NGAYON SA PAGBASA NG MASS
para sa Sabado ng Ika-apat na Linggo ng Kuwaresma, Marso 21, 2015
Mga tekstong liturhiko dito
WHEN Si Jesus ay naging tao at sinimulan ang Kanyang ministeryo, inihayag Niya na ang sangkatauhan ay pumasok sa "Kabuuan ng oras." [1]cf. Marcos 1:15 Ano ang ibig sabihin ng mahiwagang pariralang makalipas ang dalawang libong taon? Mahalagang maunawaan sapagkat isiniwalat nito sa atin ang plano ng "oras ng pagtatapos" na inilalantad na ngayon ...
| ↑1 | cf. Marcos 1:15 |
|---|
Maaaring naisulat ko ito sa nakaraang linggo. Unang nailathala
ANG Ang sinodo sa pamilya sa Roma noong huling taglagas ay ang simula ng isang sunog ng mga pag-atake, palagay, paghuhusga, pagbulung-bulong, at mga hinala laban kay Papa Francis. Itinabi ko ang lahat, at sa loob ng maraming linggo ay tumugon sa mga alalahanin ng mambabasa, mga pagbaluktot sa media, at lalo na pagbaluktot ng kapwa Katoliko kailangan lang iyon upang matugunan. Salamat sa Diyos, maraming tao ang tumigil sa panic at nagsimulang manalangin, nagsimulang basahin ang higit pa sa kung ano ang Santo Papa talaga sinasabi kaysa sa kung ano ang mga headline. Para sa totoo lang, ang istilo ng pagsasalita ni Pope Francis, ang kanyang mga pahayag na wala sa cuff na sumasalamin sa isang lalaki na mas komportable sa pagsasalita sa kalye kaysa sa pagsasalita ng teolohiko, ay nangangailangan ng mas malaking konteksto.
WHEN ang isang barko ay napupunta sa kurso sa pamamagitan lamang ng isang degree o dalawa, ito ay bahagya na napapansin hanggang sa ilang daang milyang pandagat sa paglaon. Gayundin, ang Barque ni Peter ay gayon din veered off medyo kurso sa paglipas ng mga siglo. Sa mga salita ni Bless Cardinal Newman:
ANG SALITA NGAYON SA PAGBASA NG MASS
para sa Miyerkules, ika-4 ng Pebrero, 2015
Mga tekstong liturhiko dito
PAGKATAPOS Mass ngayon, malakas na dumating sa akin ang mga salita:
Mga batang pari ko, huwag kayong matakot! Inilagay kita sa lugar, tulad ng mga binhi na nakakalat sa mayabong na lupa. Huwag matakot na ipangaral ang Aking Pangalan! Huwag matakot na sabihin ang totoo sa pag-ibig. Huwag matakot kung ang Aking Salita, sa pamamagitan mo, ay sanhi ng isang pagsala ng iyong kawan ...
Habang ibinabahagi ko ang mga kaisipang ito sa kape sa isang matapang na paring Aprikano kaninang umaga, tumango siya. "Oo, tayong mga pari ay madalas na nais na kalugdan ang lahat sa halip na ipangaral ang katotohanan ... pinabayaan natin ang mga matapat.
ANG SALITA NGAYON SA PAGBASA NG MASS
para sa Miyerkules, ika-4 ng Pebrero, 2015
Mga tekstong liturhiko dito
DISIPLINA, pagkakasakit, pag-aayuno, pagsasakripisyo ... ito ang mga salitang madalas gawin tayong sumukot dahil naiugnay natin ang mga ito sa sakit. Gayunpaman, si Hesus ay hindi. Tulad ng isinulat ni San Paul:
Alang-alang sa kagalakan na nasa harapan niya, tiniis ni Jesus ang krus ... (Heb 12: 2)
Ang pagkakaiba sa pagitan ng isang monghe na Kristiyano at isang monghe ng Budismo ay tiyak na ito: ang wakas para sa Kristiyano ay hindi ang pagpapahirap sa kanyang pandama, o maging ang kapayapaan at katahimikan; sa halip ito ay ang Diyos mismo. Anumang mas kaunti ay nababagsak sa katuparan tulad ng pagkahagis ng isang bato sa kalangitan ay nababagsak sa pagpindot sa buwan. Ang katuparan para sa Kristiyano ay upang pahintulutan ang Diyos na ariin siya upang magkaroon siya ng Diyos. Ang pagsasama-sama ng mga puso na ito ang nagbabago at nagpapanumbalik ng kaluluwa sa imahe at wangis ng Banal na Trinidad. Ngunit kahit na ang pinakamalalim na pakikipag-isa sa Diyos ay maaari ring samahan ng isang makapal na kadiliman, pagkatuyo sa espiritu, at pakiramdam ng pag-abandona - tulad ni Jesus, bagaman sa ganap na pagsunod sa kalooban ng Ama, ay nakaranas ng pag-abandona sa Krus.
ANG SALITA NGAYON SA PAGBASA NG MASS
para sa Martes, ika-3 ng Pebrero, 2015
Opt. Memorial St. Blaise
Mga tekstong liturhiko dito
MANY Ang mga Katoliko ay pumupunta sa Mass tuwing Linggo, sumali sa Knights of Columbus o CWL, naglalagay ng ilang pera sa basket ng koleksyon, atbp. Ngunit ang kanilang pananampalataya ay hindi talaga lumalim; walang totoo pagbabagong-anyo ng kanilang mga puso ay higit pa at higit pa sa kabanalan, higit pa at higit pa sa aming Panginoon mismo, na tulad na maaari silang magsimulang sabihin kasama si San Paul, “Gayunpaman nabubuhay ako, hindi na ako, ngunit si Cristo ay nabubuhay sa akin; hanggang sa nabubuhay ako ngayon sa laman, namumuhay ako sa pamamagitan ng pananampalataya sa Anak ng Diyos na nagmamahal sa akin at ibinigay ang kanyang sarili para sa akin. " [1]cf. Gal 2: 20
| ↑1 | cf. Gal 2: 20 |
|---|
Naniniwala ako na ang karamihan sa Aklat ng Apocalipsis ay tumutukoy, hindi sa katapusan ng mundo, ngunit sa katapusan ng panahong ito. Ang huling ilang mga kabanata lamang ang tumingin sa pinakadulo ng ang mundo habang ang iba pa bago ang karamihan ay naglalarawan ng isang "pangwakas na paghaharap" sa pagitan ng "babae" at "dragon", at lahat ng mga kahila-hilakbot na epekto sa kalikasan at lipunan ng isang pangkalahatang paghihimagsik na sumabay dito. Ang naghihiwalay sa pangwakas na paghaharap mula sa pagtatapos ng mundo ay isang paghuhusga sa mga bansa - kung ano ang pangunahing naririnig natin sa mga pagbasa sa linggong ito habang papalapit tayo sa unang linggo ng Adbiyento, ang paghahanda para sa pagdating ni Cristo.
Sa nagdaang dalawang linggo ay patuloy kong naririnig ang mga salita sa aking puso, "Tulad ng isang magnanakaw sa gabi." Ito ay ang pakiramdam na ang mga kaganapan ay darating sa mundo na magdadala sa marami sa atin sorpresa, kung hindi marami sa atin sa bahay. Kailangan nating nasa isang "estado ng biyaya," ngunit hindi isang estado ng takot, para sa sinuman sa atin ay maaaring matawag sa bahay sa anumang sandali. Sa pamamagitan nito, napipilitan akong muling ipalathala ang napapanahong pagsulat na ito mula Disyembre 7, 2010…
"SANA ay isang kahila-hilakbot na katotohanan sa Kristiyanismo na sa ating mga panahon, kahit na higit pa sa mga nakaraang siglo, ay pumupukaw ng nakakaimaw na takot sa puso ng tao. Ang katotohanan na iyon ay mula sa walang hanggang sakit ng impiyerno. Sa pagbanggit lamang sa dogma na ito, ang isip ay nababagabag, ang mga puso ay humihigpit at nanginginig, ang mga hilig ay naging matigas at naiinit laban sa doktrina at sa hindi ginustong mga tinig na nagpapahayag nito. " [1]Ang Katapusan ng Kasalukuyang Daigdig at ang Mahiwaga ng Hinaharap na Buhay, ni Fr. Charles Arminjon, p. 173; Sophia Institute Press
| ↑1 | Ang Katapusan ng Kasalukuyang Daigdig at ang Mahiwaga ng Hinaharap na Buhay, ni Fr. Charles Arminjon, p. 173; Sophia Institute Press |
|---|
ANG tawag ng Banal na Ama para sa Simbahan na maging higit na isang "field hospital" upang "pagalingin ang nasugatan" ay isang napakaganda, napapanahon, at mapag-unawang pastoral na paningin. Ngunit ano ang eksaktong nangangailangan ng paggaling? Ano ang mga sugat? Ano ang ibig sabihin ng "malugod" na mga makasalanan sakay ng Barque of Peter?
Mahalaga, para saan ang "Simbahan"?
BAHAGI III - NAKITA ANG KATAKOT
SHE pinakain at binibihisan ng pagmamahal ang dukha; kinupkop niya ang mga isipan at puso ng Salita. Si Catherine Doherty, foundress ng Madonna House apostolate, ay isang babae na kumuha ng "amoy ng tupa" nang hindi nakuha ang "baho ng kasalanan." Patuloy siyang lumakad sa manipis na linya sa pagitan ng awa at maling pananampalataya sa pamamagitan ng pagyakap sa pinakadakilang makasalanan habang tinawag silang banal. Sinabi niya dati,
Pumunta nang walang takot sa kaibuturan ng mga puso ng mga tao ... ang Panginoon ay sumasainyo. —Mula Ang Little Mandato
Ito ay isa sa mga "salitang" mula sa Panginoon na makakapasok "Sa pagitan ng kaluluwa at espiritu, mga kasukasuan at utak, at makilala ang mga sumasalamin at saloobin ng puso." [1]cf. Heb 4: 12 Natuklasan ni Catherine ang ugat ng problema sa parehong tinaguriang "konserbatibo" at "liberal" sa Simbahan: ito ang ating takot upang makapasok sa puso ng mga tao tulad ng ginawa ni Cristo.
| ↑1 | cf. Heb 4: 12 |
|---|
BAHAGI II - Pag-abot sa Sugat
WE napanood ang isang mabilis na rebolusyon sa kultura at sekswal na sa loob ng limang maikling dekada ay nabawasan ang pamilya bilang diborsyo, pagpapalaglag, muling kahulugan ng kasal, euthanasia, pornograpiya, pangangalunya, at maraming iba pang mga sakit ay naging hindi lamang katanggap-tanggap, ngunit itinuring na isang "mabuting" panlipunan o "Tama." Gayunpaman, isang epidemya ng mga sakit na nailipat sa sex, paggamit ng droga, pag-abuso sa alkohol, pagpapakamatay, at patuloy na pagdaragdag ng psychoses ay nagsasabi ng ibang kuwento: tayo ay isang henerasyon na dumudugo nang malubha mula sa mga epekto ng kasalanan.
IN lahat ng mga kontrobersya na naganap sa kalagayan ng kamakailang Synod sa Roma, ang dahilan para sa pagtitipon ay tila nawala lahat. Ipinatawag ito sa ilalim ng temang: "Mga Pastoral Hamon sa Pamilya sa Kontekstong Ebanghelisasyon." Paano tayo mag pag e-ebanghelyo ang mga pamilya ay binigyan ng mga hamon na pastoral na kinakaharap natin dahil sa mataas na rate ng diborsyo, mga nag-iisang ina, sekularisasyon, at iba pa?
Ang natutunan natin nang napakabilis (habang ang mga panukala ng ilang mga Cardinal ay naipaalam sa publiko) ay mayroong isang manipis na linya sa pagitan ng awa at erehe.
Ang sumusunod na serye ng tatlong bahagi ay inilaan upang hindi lamang makabalik sa puson ng bagay — mga ebanghelisasyon ng mga pamilya sa ating panahon — ngunit upang gawin ito sa pamamagitan ng unahan ng tao na talagang nasa gitna ng mga kontrobersya: Hesu-Kristo. Sapagkat walang sinuman ang lumakad sa manipis na linya na higit pa sa Kanya — at tila itinuro muli sa atin ng landas na iyon ni Pope Francis.
Kailangan nating pumutok ang “usok ni satanas” upang malinaw nating makilala ang makitid na pulang linya na ito, na iginuhit sa dugo ni Kristo… sapagkat tinawag tayong lumakad dito ating sarili.
Getty Images
Minsan muli, ang mga pagbasa ng Mass ngayon ay pamumulaklak sa aking kaluluwa tulad ng isang tunog ng trumpeta. Sa Ebanghelyo, binalaan ni Jesus ang Kanyang mga tagapakinig na bigyang pansin ang mga palatandaan ng panahon.
ni Rev. Joseph L. Iannuzzi, STD, Ph.D.
IN nitong mga nakaraang buwan ang awtoridad ng pagtuturo ng Roman Pontiff ay lantarang hinamon at kanya kataas-taasan, buong at agarang awtoridad tinanong. Partikular na pagbubukod ay kinuha sa kanya hindi ex cathedra mga pahayag sa ilaw ng modernong "mga hula." Ang sumusunod na artikulo ni Rev. Joseph Iannuzzi ay nagtanong sa tanong na lalong tinanong ng iba: Maaari bang Maging isang Heretic ang isang Santo Papa?
I ginugol ang araw sa karamihan sa pagdarasal, pakikinig, pakikipag-usap sa aking spiritual director, pagdarasal, pagpunta sa Mass, pakikinig pa… at ito ang mga saloobin at salitang dumarating sa akin mula nang magsulat ako Ang Sinodo at ang Espiritu.
AS Sumulat ako sa aking pang-araw-araw na Mass meditation ngayon (tingnan dito), mayroong isang tiyak na gulat sa ilang mga bahagi ng Simbahan sa takong ng medyo mahirap unawain na ulat ng pag-uusap sa post ng Synod (pag-disceptation ng relatio post). Nagtatanong ang mga tao, "Ano ang ginagawa ng mga obispo sa Roma? Ano ang ginagawa ng Papa? " Ngunit ang totoong tanong ay ano ang ginagawa ng Banal na Espiritu? Sapagkat ang Espiritu ang ipinadala ni Jesus "Turuan mo ang lahat ng katotohanan. " [1]John 16: 13 Ang Espiritu ang ating tagataguyod, ating tulong, ating tagataguyod, ating lakas, ating karunungan… ngunit pati na rin ang kumukumbinsi, nagpapaliwanag, at naglalantad ng ating mga puso upang magkaroon tayo ng pagkakataong palaging lumipat sa katotohanan na nagpapalaya sa atin.
| ↑1 | John 16: 13 |
|---|
ANG SALITA NGAYON SA PAGBASA NG MASS
para sa Oktubre 15, 2014
Alaala ng Saint Teresa of Jesus, Birhen at Doctor ng Simbahan
Mga tekstong liturhiko dito
Ang tunay na kalayaan ay isang natitirang pagpapakita ng banal na imahe sa tao. —SAN JOHN PAUL II, Veritatis Splendor, hindi. 34
NGAYON, Si Paul ay lumilipat mula sa pagpapaliwanag kung paano tayo pinalaya ni Kristo para sa kalayaan, upang maging tiyak sa mga kasalanan na humantong sa atin, hindi lamang sa pagka-alipin, ngunit maging sa walang hanggang paghihiwalay mula sa Diyos: kalaswaan, karumihan, labanan sa pag-inom, inggit, atbp.
Binalaan kita, tulad ng binalaan ko sa iyo dati, na ang mga gumagawa ng ganoong mga bagay ay hindi magmamana ng Kaharian ng Diyos. (Unang pagbasa)
Gaano kasikat si Paul sa pagsabi ng mga bagay na ito? Walang pakialam si Paul. Tulad ng sinabi niya sa kanyang sarili nang mas maaga sa kanyang liham sa mga taga-Galacia:
ANG SALITA NGAYON SA PAGBASA NG MASS
para sa Oktubre 9, 2014
Opt. Memoryal ng St. Denis at Mga Kasamang, Martir
Mga tekstong liturhiko dito
"O bobo na Galatia! Sino ang nagpaganda sa iyo…? ”
Ito ang mga pambungad na salita ng unang pagbasa ngayon. At iniisip ko kung uulitin din sila ni San Paul sa atin pati na siya ay nasa gitna natin. Sapagkat kahit na nangako si Jesus na itatayo ang Kanyang Simbahan sa bato, marami ang kumbinsido ngayon na ito ay buhangin lamang. Nakatanggap ako ng ilang mga liham na mahalagang sabihin, okay, naririnig ko kung ano ang iyong sinasabi tungkol sa Papa, ngunit natatakot pa rin ako na nagsasabi siya ng isang bagay at gumagawa ng iba pa. Oo, mayroong isang paulit-ulit na takot sa mga ranggo na ang Papa na ito ay hahantong sa lahat sa pagtalikod.
ANG SALITA NGAYON SA PAGBASA NG MASS
para sa Oktubre 6, 2014
Opt. Memoryal para kay St. Bruno at Mapalad na si Marie Rose Durocher
Mga tekstong liturhiko dito
Larawan ni Les Cunliffe
ANG ang mga pagbabasa ngayon ay hindi maaaring maging mas napapanahon para sa pambungad na sesyon ng Extraordinary Assembly of the Synod of Bishops on the Family. Para sa mga ito ay nagbibigay ng dalawang mga guardrail kasama ang "Siksik na daan na patungo sa buhay" [1]cf. Matt 7: 14 na ang Simbahan, at tayong lahat bilang mga indibidwal, ay dapat na maglakbay.
| ↑1 | cf. Matt 7: 14 |
|---|
ANG SALITA NGAYON SA PAGBASA NG MASS
para sa ika-2 ng Oktubre, 2014
Memoryal ng mga Banal na Tagapangalaga ng Anghel,
Mga tekstong liturhiko dito
IT kapansin-pansin na isipin na, sa mismong sandali na ito, sa tabi ko, ay isang mala-anghel na nilalang na hindi lamang naglilingkod sa akin, ngunit nakikita ang mukha ng Ama nang sabay:
Sa katotohanan, sinasabi ko sa iyo, maliban kung ikaw ay lumingon at maging katulad ng mga bata, hindi ka makakapasok sa Kaharian ng langit… Tingnan mong huwag mong hamakin ang isa sa mga maliliit na ito, sapagkat sinasabi ko sa iyo na ang kanilang mga anghel sa langit ay laging nakatingin sa mukha ng aking makalangit na Ama. (Ebanghelyo Ngayon)
Kakaunti, sa palagay ko, ay talagang nagbigay pansin sa anghel na tagapag-alaga na ito na nakatalaga sa kanila, pabayaan magkausap kasama nila. Ngunit marami sa mga santo tulad nina Henry, Veronica, Gemma at Pio na regular na nakausap at nakikita ang kanilang mga anghel. Nagbahagi ako ng isang kuwento sa iyo kung paano ako ginising isang umaga sa isang panloob na tinig na, tila alam ko nang intuitive, ay ang aking tagapag-alaga na anghel (basahin Magsalita ka Lord, nakikinig ako). At pagkatapos ay mayroong estranghero na lumitaw sa isang Pasko (basahin Isang Tunay na Kuwento ng Pasko).
Mayroong isa pang oras na nakatayo sa akin bilang isang hindi maipaliwanag na halimbawa ng pagkakaroon ng anghel sa gitna namin…