ANG SALITA NGAYON SA PAGBASA NG MASS
para sa Setyembre 24, 2014
Mga tekstong liturhiko dito
IT ay tinawag na "Guiding Star" sapagkat ito ay lumilitaw na naayos sa kalangitan sa gabi bilang isang hindi nagkakamali na punto ng sanggunian. Ang Polaris, tulad ng tawag dito, ay hindi mas mababa sa isang talinghaga ng Simbahan, na may nakikitang palatandaan sa pagka-papa.
ANG SALITA NGAYON SA PAGBASA NG MASS
para sa Setyembre 18, 2014
Opt. Memoryal ng St. Januarius
Mga tekstong liturhiko dito
MARAMI nakasalalay sa Pagkabuhay na Mag-uli ni Jesucristo. Tulad ng sinabi ni San Paul ngayon:
… Kung si Cristo ay hindi muling binuhay, walang laman din ang ating pangangaral; walang laman din, ang iyong pananampalataya. (Unang pagbasa)
Nawang walang kabuluhan ang lahat kung si Hesus ay hindi buhay ngayon. Mangangahulugan ito na sinakop ng kamatayan ang lahat at "Nasa kasalanan ka pa rin."
Ngunit ito ay tiyak na ang Pagkabuhay na Mag-uli na may katuturan sa unang Simbahan. Ibig kong sabihin, kung hindi nabuhay si Cristo, bakit ang Kanyang mga tagasunod ay pupunta sa kanilang brutal na pagkamatay na pinipilit ang isang kasinungalingan, isang katha, isang manipis na pag-asa? Hindi tulad ng sinusubukan nilang bumuo ng isang makapangyarihang samahan — pinili nila ang isang buhay ng kahirapan at serbisyo. Kung mayroon man, maiisip mo na ang mga lalaking ito ay kaagad na talikuran ng kanilang pananampalataya sa harap ng mga umuusig sa kanila na nagsasabing, "Tingnan mo, ito ay ang tatlong taon na kami ay nakatira kasama si Hesus! Ngunit hindi, wala na siya ngayon, at iyon iyon. ” Ang tanging bagay na may katuturan ng kanilang radikal na turnabout pagkatapos ng Kanyang kamatayan ay iyon nakita nila Siya na muling nabuhay mula sa mga patay.
ANG SALITA NGAYON SA PAGBASA NG MASS
para sa Setyembre 18, 2014
Mga tekstong liturhiko dito
ANG ang puso ng Katolisismo ay hindi si Maria; hindi ito ang Papa o kahit ang mga Sakramento. Hindi ito si Hesus, per se. Sa halip ito ay kung ano ang ginawa ni Hesus para sa atin. Sapagkat isinulat ni Juan na "Sa pasimula ay ang Salita, at ang Salita ay nasa Diyos, at ang Salita ay Diyos." Ngunit maliban kung ang susunod na mangyari ...
ANG SALITA NGAYON SA PAGBASA NG MASS
para sa Setyembre 16, 2014
Memoryal ng mga Santo Cornelius at Cyprian, Martyrs
Mga tekstong liturhiko dito
Ito ay isang tanong na walang "naniniwala sa bibliya" na Protestanteng Kristiyano na kailanman ay nakasagot para sa akin sa halos dalawampung taon na ako ay nasa publikong ministeryo: kaninong interpretasyon ng banal na kasulatan ang tama? Sa tuwing sandali, nakakatanggap ako ng mga liham mula sa mga mambabasa na nais na itakda ako tuwid sa aking interpretasyon ng Salita. Ngunit lagi ko silang sinusulat pabalik at sinasabing, “Sa gayon, hindi ito ang aking interpretasyon sa Banal na Kasulatan - ito ay sa Simbahan. Kung tutuusin, ang mga Obispo Katoliko sa mga konseho ng Carthage at Hippo (393, 397, 419 AD) ang nagpasiya kung ano ang ituturing na "canon" ng Banal na Kasulatan, at kung aling mga sulatin ang hindi. Makatuwiran lamang na pumunta sa mga nagsasama ng Bibliya para sa interpretasyon nito. "
Ngunit sinasabi ko sa iyo, ang vacuum ng lohika sa mga Kristiyano ay minsan ay nakamamanghang.
ANG SALITA NGAYON SA PAGBASA NG MASS
para sa Setyembre 8, 2014
Kapistahan ng Kapanganakan ng Mahal na Birheng Maria
Mga tekstong liturhiko dito
I sana nagkaroon ka ng pagkakataong basahin ang aking pagmumuni-muni kay Mary, Ang Masterwork. Sapagkat, talaga, nagsisiwalat ito ng isang katotohanan tungkol sa kung sino ikaw ay at dapat kay Cristo. Kung sabagay, ang sasabihin natin tungkol kay Maria ay maaaring masabi tungkol sa Simbahan, at sa pamamagitan nito ay hindi lamang ang Iglesya sa kabuuan, kundi ang mga indibidwal din sa isang antas.
SANA ay maraming nangyayari sa ating mundo ngayon upang itag ang pananampalataya ng mga naniniwala. Sa katunayan, lalong nagiging mahirap na makahanap ng mga kaluluwa na nananatiling matatag sa kanilang paniniwala sa Kristiyano nang walang kompromiso, nang hindi sumuko, nang hindi sumuko sa mga pamimilit at tukso ng mundo. Ngunit nagtataas ito ng isang katanungan: ano lang talaga ang aking pananampalataya? Ang simbahan? Maria? Ang Mga Sakramento…?
ANG SALITA NGAYON SA PAGBASA NG MASS
para sa Mayo 22, 2014
Huwebes ng Fifth Week ng Easter
Opt. Mem. St. Rita ng Cascia
Mga tekstong liturhiko dito
LAST taon sa Ang Ika-anim na Araw, Isinulat ko na, 'Si Papa Benedikto XVI sa maraming paraan ay ang huling “regalo” ng isang henerasyon ng mga higanteng teologo na gumabay sa Simbahan sa pamamagitan ng Bagyo ng pagtalikod na ngayon ay sasabog sa lahat ng puwersa nito sa mundo. Ang susunod na papa ay gagabay din sa atin ... ngunit siya ay umaakyat ng isang trono na nais ng mundo na ibagsak. ' [1]cf. Ang Ika-anim na Araw
Ang Bagyo na iyon ay nasa atin na. Ang kahila-hilakbot na paghihimagsik laban sa upuan ni Pedro — ang mga aral na napanatili at nagmula sa Vine of Apostolic Tradition - ay narito. Sa isang tapat at kinakailangang talumpati noong nakaraang linggo, sinabi ni Princeton Professor Robert P. George:
| ↑1 | cf. Ang Ika-anim na Araw |
|---|
ANG SALITA NGAYON SA PAGBASA NG MASS
para sa Mayo 21, 2014
Miyerkules ng Ikalimang Linggo ng Mahal na Araw
Opt. Mem. Christopher Magallanes at mga Kasamang
Mga tekstong liturhiko dito
Kristong Tunay na baging, Hindi kilala
WHEN Nangako si Hesus na magpapadala Siya ng Banal na Espiritu upang akayin tayo sa lahat ng katotohanan, na hindi nangangahulugan na ang mga doktrina ay madaling darating nang hindi nangangailangan ng pagkilala, pagdarasal, at pag-uusap. Maliwanag iyon sa unang pagbasa ngayon habang hinahanap nina Paul at Bernabas ang mga Apostol upang linawin ang ilang mga aspeto ng batas ng Hudyo. Naalala ko sa mga nagdaang panahon ng mga aral ng Humanae Vitae, at kung paano nagkaroon ng maraming hindi pagkakasundo, konsulta, at panalangin bago ibinigay ni Paul VI ang kanyang magandang katuruang. At ngayon, isang Synode on the Family ay magtitipon sa Oktubre kung saan ang mga isyu sa pinakagulo, hindi lamang ng Simbahan ngunit ng sibilisasyon, ay tinalakay na walang kaunting kahihinatnan:
ANG SALITA NGAYON SA PAGBASA NG MASS
para sa Mayo 19, 2014
Lunes ng Fifth Week ng Easter
Mga tekstong liturhiko dito
IT ay karaniwang maririnig ang mga taliwas sa Katolisismo na nagtataguyod ng mga argumento tulad ng: Ang Kristiyanismo ay hiniram lamang mula sa mga paganong relihiyon; na si Cristo ay isang likhang mitolohiya; o na ang mga Piyesta ng Piyesta Opisyal, tulad ng Pasko at Mahal na Araw, ay paganismo lamang na may pag-angat ng mukha. Ngunit mayroong isang ganap na magkakaibang pananaw sa paganism na isiniwalat ni San Paul sa mga pagbasa sa Mass ngayon.
ANG SALITA NGAYON SA PAGBASA NG MASS
para sa Mayo 14, 2014
Miyerkules ng Ika-apat na Linggo ng Mahal na Araw
Kapistahan ni San Matthias, Apostol
Mga tekstong liturhiko dito
St. Matthias, ni Peter Paul Rubens (1577 - 1640)
I madalas tanungin ang mga hindi Katoliko na nais na debate ang awtoridad ng Simbahan: "Bakit kailangang punan ng mga Apostol ang bakanteng naiwan ni Hudas Iscariot pagkamatay niya? Ano ang big deal? Itinala ni San Lukas sa Mga Gawa ng mga Apostol na, bilang unang pamayanan na natipon sa Jerusalem, 'mayroong isang pangkat na humigit-kumulang isang daan at dalawampung persona sa isang lugar.' [1]cf. Gawa 1:15 Kaya maraming mga mananampalataya na nasa kamay. Kung gayon, bakit kailangang punan ang katungkulan ni Hudas? "
| ↑1 | cf. Gawa 1:15 |
|---|
WE ay nabubuhay sa isang panahon kung kailan ang propesiya ay marahil ay hindi gaanong naging mahalaga, at gayon pa man, kaya hindi naintindihan ng karamihan ng mga Katoliko. Mayroong tatlong mga mapanganib na posisyon na kinukuha ngayon tungkol sa mga propetikong o "pribado" na paghahayag na, sa palagay ko, ay gumagawa ng mga paminsan-minsan na malaking pinsala sa maraming bahagi ng Simbahan. Ang isa ay ang "mga pribadong paghahayag" hindi kailanman ay dapat na sundin dahil ang lahat tayo ay obligadong maniwala ay ang tumutukoy na Paghahayag ni Cristo sa "pananampalataya." Ang isa pang pinsala na ginagawa ay ang mga may kaugaliang hindi lamang ilagay ang propesiya sa itaas ng Magisterium, ngunit bigyan ito ng parehong awtoridad tulad ng Sagradong Banal na Kasulatan. At ang panghuli, mayroong posisyon na ang karamihan sa propesiya, maliban kung binigkas ng mga santo o natagpuan nang walang pagkakamali, ay dapat na karamihan ay iwasan. Muli, ang lahat ng mga posisyon sa itaas ay nagdadala ng kapus-palad at kahit na mapanganib na mga bitag.
ANG SALITA NGAYON SA PAGBASA NG MASS
para sa Mayo 2, 2014
Memoryal ni St. Athanasius, Obispo at Doktor ng Simbahan
Mga tekstong liturhiko dito
KATULAD ang mga naniniwala sa unang Iglesya, alam kong marami ngayon din ang nararamdamang malakas ang tawag sa pamayanang Kristiyano. Sa katunayan, nakikipag-usap ako ng maraming taon sa mga kapatid tungkol sa pagnanasang iyon tunay sa buhay Kristiyano at buhay ng Simbahan. Tulad ng sinabi ni Benedict XVI:
Hindi ko kayang taglayin si Kristo para lamang sa aking sarili; Maaari lamang akong mapasama siya sa pag-iisa sa lahat ng mga naging, o kung sino ang magiging, kanya. Ang pakikipag-isa ay inilalabas ako mula sa aking sarili patungo sa kanya, at sa gayon din patungo sa pagkakaisa sa lahat ng mga Kristiyano. Kami ay naging "isang katawan", ganap na sumali sa isang solong pagkakaroon. -Deus Caritas Est, hindi. 14
Ito ay isang magandang pag-iisip, at hindi rin isang pangarap na tubo. Ito ang makahulang pananalangin ni Hesus na tayong lahat ay "maging isa." [1]cf. Jn 17: 21 Sa kabilang banda, ang mga paghihirap na kinakaharap sa atin ngayon sa pagbubuo ng mga pamayanang Kristiyano ay hindi maliit. Habang ang Focolare o Madonna House o iba pang mga apostolado ay nagbibigay sa atin ng ilang mahalagang karunungan at karanasan sa pamumuhay "sa pakikipag-isa," may ilang mga bagay na dapat nating tandaan.
| ↑1 | cf. Jn 17: 21 |
|---|
ANG SALITA NGAYON SA PAGBASA NG MASS
para sa Mayo 1, 2014
Huwebes ng Ikalawang Linggo ng Mahal na Araw
San Jose ang Manggagawa
Mga tekstong liturhiko dito
Christian Unity
WHEN ang mga Apostol ay dinala muli sa harap ng Sanedrin, hindi sila sumasagot bilang indibidwal, ngunit bilang isang pamayanan.
We dapat sundin ang Diyos kaysa sa mga tao. (Unang pagbasa)
Ang isang pangungusap na ito ay puno ng mga implikasyon. Una, sinabi nila na "kami," na nagpapahiwatig ng isang pangunahing pagkakaisa sa pagitan nila. Pangalawa, isiniwalat na ang mga Apostol ay hindi sumusunod sa tradisyon ng tao, ngunit ang Sagradong Tradisyon na ibinigay sa kanila ni Jesus. At ang panghuli, sinusuportahan nito ang nabasa namin nang maaga sa linggong ito, na ang mga unang nagbalik-loob naman ay sumusunod sa turo ng mga Apostol, na sa kay Cristo.
ANG SALITA NGAYON SA PAGBASA NG MASS
para sa Abril 30, 2014
Miyerkules ng Ikalawang Linggo ng Mahal na Araw
ANG ang parehong mga Apostol na tumakas sa Gethsemane sa unang kalansing ng mga tanikala ngayon, hindi lamang nilalabanan ang mga awtoridad sa relihiyon, ngunit dumiretso pabalik sa pagalit na teritoryo upang saksihan ang pagkabuhay na mag-uli ni Jesus.
Ang mga lalaking iyong inilagay sa bilangguan ay nasa lugar ng templo at nagtuturo sa mga tao. (Unang pagbasa)
Ang mga kadena na dati ay kanilang kahihiyan ay nagsisimulang maghabi ng isang maluwalhating korona. Saan nagmula ang lakas ng loob na ito?
ANG SALITA NGAYON SA PAGBASA NG MASS
para sa Abril 29, 2014
Memoryal ng Saint Catherine ng Siena
Mga tekstong liturhiko dito
Ang Our Lady of Combermere ay nagtitipon ng kanyang mga anak — Madonna House Community, Ont., Canada
NGAYON sa Ebanghelio nababasa ba natin si Jesus na nagtuturo sa mga Apostol na, sa sandaling Siya ay umalis, sila ay dapat bumuo ng mga pamayanan. Marahil ang pinakamalapit na si Hesus ay lumapit dito ay kapag sinabi Niya, "Ganito malalaman ng lahat na kayo ay aking mga alagad, kung kayo ay may pag-ibig sa isa't isa." [1]cf. Jn 13: 35
Gayunpaman, pagkatapos ng Pentecost, ang kauna-unahang ginawa ng mga mananampalataya ay bumuo ng mga organisadong pamayanan. Halos katutubo…
| ↑1 | cf. Jn 13: 35 |
|---|
ANG SALITA NGAYON SA PAGBASA NG MASS
para sa Abril 17, 2014
Huwebes Santo
Mga tekstong liturhiko dito
TATLONG oras, sa Hapunan ng Panginoon, hiniling sa atin ni Jesus na tularan Siya. Minsan nang kumuha Siya ng Tinapay at sinira ito; isang beses nang kinuha Niya ang Tasa; at ang huli, nang hugasan Niya ang mga paa ng mga Apostol:
Kung ako, samakatuwid, ang panginoon at guro, ay naghugas ng inyong mga paa, kayo ay dapat na maghugas ng mga paa ng isa't isa. Binigyan kita ng isang modelo na susundan, upang kung paano tulad ng nagawa ko para sa iyo, dapat mo ring gawin. (Ebanghelyo Ngayon)
Ang Banal na Misa ay hindi kumpleto kung wala ang pangatlong alaala. Iyon ay, kapag natanggap mo at ko ang Katawan at Dugo ni Hesus, ang Banal na Pagkain lamang nasisiyahan kapag naghuhugas kami ng paa ng iba. Kapag ikaw at ako, sa huli, ay naging mismong Sakripisyo na aming kinain: kapag ibinibigay natin ang aming buhay sa paglilingkod para sa iba pa:
ANG SALITA NGAYON SA PAGBASA NG MASS
para sa Abril 10, 2014
Huwebes ng Ikalimang Linggo ng Kuwaresma
Mga tekstong liturhiko dito
MGA MUSLIM maniwala Siya ay isang propeta. Mga Saksi ni Jehova, na Siya ay si Michael ang arkanghel. Ang iba, na Siya ay isang makasaysayang pigura lamang, at iba pa, isang simpleng alamat.
Ngunit si Hesus ay Diyos.
ANG SALITA NGAYON SA PAGBASA NG MASS
para sa Abril 7, 2014
Lunes ng Ikalimang Linggo ng Kuwaresma
Mga tekstong liturhiko dito
Ang Lambak ng Shadow of Death, George Inness, (1825-1894)
ON Sabado ng gabi, nagkaroon ako ng pribilehiyo na mamuno sa isang pangkat ng mga kabataan at ng kaunting mga may sapat na gulang sa Eucharistic Adoration. Habang tinitignan namin ang mukha ni Eukaristiya ni Jesus, nakikinig sa mga salitang sinabi Niya sa pamamagitan ng St. Faustina, inaawit ang Kaniyang pangalan habang ang iba naman ay nagtungo sa Kumpisal… ang pag-ibig at awa ng Diyos ay malakas na bumaba sa silid.
ANG SALITA NGAYON SA PAGBASA NG MASS
para sa ika-1 ng Abril, 2014
Martes ng Ika-apat na Linggo ng Kuwaresma
Mga tekstong liturhiko dito
Kuhang larawan ni Elia Locardi
I kamakailan ay nakikipagdebate sa isang ateista (siya ay tuluyang sumuko). Sa simula ng aming pag-uusap, ipinaliwanag ko sa kanya na ang aking paniniwala kay Hesukristo ay walang kinalaman sa mga napatunayan na himala ng pisikal na pagpapagaling, pagpapakita, at mga hindi nabubulok na santo, at higit pa upang gawin ang katotohanan kilala Si Jesus (hanggang sa ipinakita Niya ang Kanyang sarili sa akin). Ngunit iginiit niya na ito ay hindi sapat, na ako ay hindi makatuwiran, dinaya ng isang alamat, pinahihirapan ng isang patriarkal na Simbahan ... alam mo, ang karaniwang diatribe. Nais niya akong kopyahin ang Diyos sa isang petri dish, at mabuti, sa palagay ko ay hindi Niya ito nakasalalay.
Habang binabasa ko ang kanyang mga salita, para bang sinusubukan niyang sabihin sa isang lalaki na kakalabas lang ng ulan na hindi siya basa. At ang tubig na sinasabi ko dito ay ang Ilog ng Buhay.
ANG SALITA NGAYON SA PAGBASA NG MASS
para sa Marso 31, 2014
Lunes ng Ika-apat na Linggo ng Kuwaresma
Mga tekstong liturhiko dito
ANO nangyayari kapag ang isang tao ay nagbigay ng kanilang buhay kay Hesus, kung ang isang kaluluwa ay nabinyagan at samakatuwid ay inilaan sa Diyos? Ito ay isang mahalagang katanungan sapagkat, kung tutuusin, ano ang apela ng pagiging isang Kristiyano? Ang sagot ay nakasalalay sa unang pagbasa ngayon ...
SILA ay mga salita na, kaunti lamang sa ilalim ng isang taon na ang lumipas, ay patuloy na umaalingawngaw sa buong Simbahan at sa buong mundo: "Sino ako upang hatulan?" Ang mga ito ay ang tugon ni Papa Francis sa isang katanungang ibinigay sa kanya patungkol sa “gay lobby” sa Simbahan. Ang mga salitang iyon ay naging isang sigaw ng labanan: una, para sa mga nais bigyang katwiran ang kasanayan sa homoseksuwal; pangalawa, para sa mga nais na bigyang katwiran ang kanilang moral relativism; at pangatlo, para sa mga nagnanais bigyang katwiran ang kanilang palagay na si Papa Francis ay isang notch short ng Antichrist.
Ang maliit na quip na ito ni Pope Francis ay talagang isang paraphrase ng mga salita ni San Paul sa Liham ni San James, na sumulat: "Sino ka nga upang hatulan ang iyong kapwa?" [1]cf. Jam 4:12 Ang mga salita ng Santo Papa ay nasasabog ngayon sa mga t-shirt, mabilis na naging isang motto na naging viral ...
| ↑1 | cf. Jam 4:12 |
|---|
ANG ang imahe sa itaas ay medyo nagbubuod kung paano lumalapit ang mga hindi naniniwala sa ngayon sa gitnang mensahe ng Ebanghelyo sa aming kasalukuyang kultura. Mula sa mga Late Night talk show hanggang Saturday Night ay nakatira sa The Simpsons, ang Kristiyanismo ay regular na kinukutya, minaliit ang Banal na Kasulatan, at ang sentral na mensahe ng Ebanghelyo, na "Si Jesus ay nagliligtas" o "Mahal na mahal ng Diyos ang mundo ..." ay nabawasan sa mga epithet lamang. sa mga sticker ng bumper at backstop ng baseball. Idagdag sa katotohanan na ang Katolisismo ay napinsala ng iskandalo pagkatapos ng iskandalo sa pagkasaserdote; Ang Protestantismo ay puno ng walang katapusang paghahati-hati sa simbahan at moral na relativism; at ang ebanghelikal na Kristiyanismo ay minsan ay tulad ng telebisyon na tulad ng sirkos sa pagpapakita ng damdamin na may kaduda-dudang sangkap.
ANG Patuloy na inilalabas ng media ang medyo brutal nitong paghahambing sa pagitan nina Pope Francis at Pope Emeritus Benedict. Sa oras na ito, Roling-ston Ang magazine ay tumalon sa pagtatalo, na naglalarawan sa pontipikasyon ni Francis bilang isang 'Magiliw na Rebolusyon,' habang sinasabi na si Papa Benedikto ay…
… Isang matibay na tradisyunalista na mukhang siya ay dapat na may suot ng isang guhit na shirt na may guwantes na may daliri ng kutsilyo at nagbabanta sa mga tinedyer sa kanilang mga bangungot. —Mark Binelli, “Pope Francis: The Times They Are A-Changin '”, Roling-ston, Enero 28th, 2014
Oo, papaniwalaan kami ng media na si Benedict ay isang halimaw na moralista, at ang kasalukuyang papa, si Francis the Fluffy. Gayundin, nais ng ilan sa mga Katoliko na maniwala kami na si Francis ay isang modernista na tumalikod at si Benedict ay isang bilanggo ng Vatican.
Sa gayon, narinig namin ng sapat sa kurso ng maikling pontipikasyon ni Francis upang malaman ang direksyon ng kanyang pastoral. Kaya, para lang sa kasiyahan, tingnan natin ang mga quote sa ibaba, at hulaan kung sino ang nagsabi sa kanila — Francis o Benedict?
Ang dating Arsobispo na si Jorge Mario Cardinal Bergogli0 (Pope Francis) ay sumakay sa bus
Hindi alam ang pinagmulan ng file
ANG mga titik bilang tugon sa Pag-unawa kay Francis hindi maaaring maging higit na magkakaiba-iba. Mula sa mga nagsabing ito ay isa sa mga pinaka kapaki-pakinabang na artikulo sa Papa na nabasa nila, sa iba pa na nagbabala na ako ay naloko. Oo, ito ang tiyak kung bakit sinabi ko nang paulit-ulit na nakatira kami sa "mapanganib na araw. " Ito ay sapagkat ang mga Katoliko ay nagiging higit na nahahati sa kanilang mga sarili. Mayroong ulap ng pagkalito, kawalan ng tiwala, at hinala na patuloy na tumatakbo sa mga dingding ng Simbahan. Sinabi nito, mahirap hindi maging simpatya sa ilang mga mambabasa, tulad ng isang pari na sumulat:Magpatuloy sa pagbabasa
PAGKATAPOS Tinanggal ni Pope Benedict XVI ang puwesto ni Peter, I nadama sa pagdarasal ng maraming beses ang mga salita: Pumasok ka sa mapanganib na mga araw. Ito ay ang pakiramdam na ang Simbahan ay pumapasok sa isang panahon ng matinding pagkalito.
Ipasok: Pope Francis.
Hindi katulad ng pagka-papa ni Blessy John Paul II, binago din ng ating bagong papa ang malalim na pag-uugat ng katayuan. Hinahamon niya ang bawat isa sa Simbahan sa isang paraan o iba pa. Maraming mga mambabasa, gayunpaman, ay sumulat sa akin na may pag-aalala na si Pope Francis ay aalis mula sa Pananampalataya sa pamamagitan ng kanyang hindi kilos na pagkilos, ang kanyang mga blunt na pahayag, at tila magkasalungat na mga pahayag. Ako ay nakikinig ng maraming buwan ngayon, nanonood at nagdarasal, at pinipilit akong tumugon sa mga katanungang ito patungkol sa tapat na paraan ng ating Papa….
Panalangin, by Michael D. O'Brien
HANGGANG ang pagdukot sa puwesto ni Pedro ni Papa Emeritus Benedict XVI, maraming mga katanungan tungkol sa pribadong paghahayag, ilang mga hula, at ilang mga propeta. Susubukan kong sagutin ang mga katanungang iyon dito ...
I. Paminsan-minsan ay tumutukoy ka sa mga "propeta." Ngunit hindi ba nagtapos ang propesiya at ang linya ng mga propeta kay Juan Bautista?
II. Hindi naman tayo kailangang maniwala sa anumang pribadong paghahayag, hindi ba?
III. Sinulat mo kamakailan lamang na si Papa Francis ay hindi isang "kontra-papa", tulad ng isang kasalukuyang propesiya na sinasabi. Ngunit hindi ba erehe si Papa Honorius, at samakatuwid, hindi ba maaaring ang kasalukuyang papa ay "Maling Propeta"?
IV. Ngunit paano magiging huwad ang isang propesiya o propeta kung ang kanilang mga mensahe ay hilingin sa amin na ipanalangin ang Rosary, Chaplet, at makisalo sa mga Sakramento?
V. Maaari ba nating pagkatiwalaan ang mga propetikong isinulat ng mga Santo?
VI. Paano ka hindi ka sumulat ng higit pa tungkol sa Lingkod ng Diyos na si Luisa Piccarreta?
Ang "Walang laman" na Upuan ni Peter, St. Peter's Basilica, Roma, Italya
ANG nakaraang dalawang linggo, ang mga salitang patuloy na pagtaas ng sa aking puso, "Pumasok ka sa mga mapanganib na araw ...”At sa mabuting kadahilanan.
Ang mga kalaban ng Simbahan ay marami mula sa loob at labas. Siyempre, hindi ito bago. Ngunit kung ano ang bago ay ang kasalukuyang Zeitgeist, ang namamayani na hangin ng hindi pagpaparaan patungo sa Katolisismo sa malapit na pandaigdigang saklaw. Habang ang atheism at moral relativism ay patuloy na nagwelga sa katawan ng Barque of Peter, ang Iglesya ay hindi mawawala ang kanyang panloob na paghati.
Para sa isa, mayroong pagbuo ng singaw sa ilang bahagi ng Simbahan na ang susunod na Vicar of Christ ay magiging isang anti-papa. Sumulat ako tungkol dito sa Posibleng… o Hindi? Bilang tugon, ang karamihan ng mga liham na natanggap ko ay nagpapasalamat sa pag-clear ng hangin sa mga itinuturo ng Simbahan at sa pagtatapos ng matinding pagkalito. Kasabay nito, inakusahan ako ng isang manunulat ng kalapastanganan at inilalagay sa peligro ang aking kaluluwa; isa pa sa paglampas sa aking mga hangganan; at isa pang sinasabi na ang aking pagsusulat tungkol dito ay higit na mapanganib sa Simbahan kaysa sa aktwal na hula mismo. Habang nangyayari ito, mayroon akong mga Kristiyanong pang-ebangheliko na nagpapaalala sa akin na ang Simbahang Katoliko ay Sataniko, at sinasabi ng mga tradisyunalista na Katoliko na nasumpa ako sa pagsunod sa anumang papa pagkatapos ni Pius X.
Hindi, hindi nakakagulat na ang isang papa ay nagbitiw sa tungkulin. Ano ang nakakagulat na tumagal ng 600 taon mula noong huli.
Naalala ko muli ang mga salita ng Mahal na Cardinal Newman na ngayon ay sumabog tulad ng isang trumpeta sa itaas ng mundo:
Maaaring gamitin ni satanas ang mas nakakaalarma na sandata ng pandaraya — maaari niyang itago ang kanyang sarili — maaari niyang tangkain na akitin tayo sa maliliit na bagay, at upang ilipat ang Simbahan, hindi lahat nang sabay-sabay, ngunit unti unti mula sa kanyang tunay na posisyon… patakaran na paghiwalayin kami at paghatiin, upang paalisin kami nang paunti-unti mula sa aming lakas ng lakas. At kung magkakaroon ng isang pag-uusig, marahil ito ay magiging pagkatapos; kung gayon, marahil, kapag tayong lahat sa atin sa lahat ng bahagi ng Sangkakristiyanuhan ay nagkakahati, at nabawasan, napuno ng schism, napakalapit sa maling pananampalataya ... at ang Antikristo ay lumitaw bilang isang mang-uusig, at ang mga barbarous na bansa sa paligid ay pumutok. —Maging Kagalang-galang John Henry Newman, Sermon IV: Ang Pag-uusig sa Antikristo
Si San Pedro na binigyan ng "mga susi ng kaharian"
MERON AKONG nakatanggap ng isang bilang ng mga email, ang ilan mula sa mga Katoliko na hindi sigurado kung paano sagutin ang kanilang "ebangheliko" na mga miyembro ng pamilya, at ang iba pa mula sa mga fundamentalist na tiyak na ang Simbahang Katoliko ay hindi bibliya o Kristiyano. Ang ilang mga titik ay naglalaman ng mahabang pagpapaliwanag kung bakit sila pakiramdam ang banal na kasulatang ito ay nangangahulugang ito at kung bakit sila mag-isip ang ibig sabihin ng quote na ito. Matapos basahin ang mga liham na ito, at isasaalang-alang ang oras na aabutin upang tumugon sa kanila, naisip kong tutugunan ko na lang ang pangunahing problema: sino lamang ang eksaktong may awtoridad na bigyang kahulugan ang Banal na Kasulatan?
HANGGANG Si Papa Benedict XVI ay tinalikuran ang kanyang tanggapan, nakatanggap ako ng maraming mga email na nagtatanong tungkol sa mga propesiya ng papa, mula sa St. Malachi hanggang sa kasalukuyang panahon ng pribadong paghahayag. Pinaka-kapansin-pansin ang mga modernong hula na ganap na tutol sa isa't isa. Sinasabi ng isang "tagakita" na si Benedict XVI ang magiging huling tunay na papa at ang anumang mga hinaharap na papa ay hindi magmumula sa Diyos, habang ang isa pa ay nagsasalita tungkol sa isang piling kaluluwa na handang pamunuan ang Simbahan sa mga pagdurusa. Maaari ko bang sabihin sa iyo ngayon na kahit isa sa mga nabanggit na "propesiya" ay direktang sumasalungat sa Sagradong Banal na Kasulatan at Tradisyon.
Dahil sa talamak na haka-haka at totoong pagkalito na kumakalat sa maraming mga tirahan, mabuting muling bisitahin ang pagsulat na ito kung ano si Hesus at ang Kanyang Simbahan ay patuloy na nagturo at nauunawaan sa loob ng 2000 taon. Hayaan mo lang na idagdag ko ang maikling prologue na ito: kung ako ang diyablo — sa sandaling ito sa Simbahan at sa buong mundo — gagawin ko ang aking makakaya upang siraan ang pagkasaserdote, mapahina ang awtoridad ng Banal na Ama, magtanim ng pag-aalinlangan sa Magisterium, at tangkang gumawa ang tapat ay naniniwala na maaari lamang silang umasa sa kanilang sariling panloob na mga likas na ugali at pribadong paghahayag.
Iyon, nang simple, ay isang recipe para sa panlilinlang.
SANA ay isang simple ngunit magandang pagdarasal na tinawag na "The Act of Contrition" na ipinagdasal ng nagsisisi sa pagtatapos ng Confession:
O Diyos ko, Humihingi ako ng tawad sa buong puso ko sa aking pagkakasala sa Iyo. Kinamumuhian ko ang lahat ng aking mga kasalanan dahil sa Iyong makatarungang parusa, ngunit higit sa lahat sapagkat sinaktan ka ng Iyo Diyos ko, Na lahat ay mabuti at karapat-dapat sa lahat ng aking mahal. Mariin kong tinutukoy, sa tulong ng Iyong biyaya, na huwag nang magkasala at iwasan ang malapit sa okasyon ng kasalanan.
Ang "malapit na okasyon ng kasalanan." Ang apat na mga salita ay maaaring i-save ka.
Hindi Kilalang Artista
SA ang patuloy na mga iskandalo na lumalabas sa Simbahang Katoliko, maraming—kasama na kahit ang klero—Na nanawagan para sa Simbahan na baguhin ang kanyang mga batas, kung hindi ang kanyang saligang paniniwala at moral na kabilang sa pananampalataya.
Ang problema ay, sa ating modernong mundo ng mga referendum at halalan, marami ang hindi napagtanto na itinatag ni Kristo ang a dinastya, hindi isang demokrasya.
HANGGANG ang ekonomiya ng mundo ay nagsimulang gumalaw tulad ng isang lasing na marino sa matataas na dagat, mayroong mga tawag mula sa maraming mga pinuno ng mundo para sa isang "bagong kaayusan sa mundo" (tingnan ang Ang Pagsulat sa The Wall). Humantong ito sa maraming mga Kristiyano na maging kahina-hinala, marahil na tama, sa mga hinog na kondisyon para sa isang pandaigdigang kapangyarihan na totalitaryo, kung ano ang maaaring makilala ng ilan bilang "hayop" ng Pahayag 13.
Alin ang dahilan kung bakit ang ilang mga Katoliko ay kinilabutan nang inilabas ni Pope Benedict XVI ang kanyang bagong encyclical, Caritas sa Veritate, na hindi lamang tila pumayag sa isang bagong kaayusan sa mundo, ngunit hikayatin din ito. Humantong ito sa isang kalabuan ng mga artikulo mula sa mga pundasyong fundamentalist, na kumakaway sa "baril sa paninigarilyo," na nagpapahiwatig na nakikipagsabwatan si Benedict sa Antichrist. Gayundin, kahit na ang ilang mga Katoliko ay mukhang handa na abandunahin ang barko na may isang posibleng "tumalikod" na papa sa timon.
At sa gayon, sa wakas, kumuha ako ng ilang linggo upang maingat na basahin ang Encyclical — hindi lamang ng ilang mga headline o quote na kinuha sa labas ng konteksto - sa pagtatangka na maunawaan kung ano ang sinabi ng Banal na Ama.
SOLMENITY NG ST. PEDRO AT PAUL
SANA ay isang nakatagong panig sa apostolado na ito na paminsan-minsan ay patungo sa kolum na ito-ang pagsusulat ng liham na pabalik-balik sa pagitan ko at mga ateista, hindi naniniwala, nagdududa, nagdududa, at syempre, ang Matapat. Sa nagdaang dalawang taon, nakikipag-dayalogo ako sa isang Seventh Day Adventist. Ang palitan ay naging mapayapa at magalang, kahit na ang agwat sa pagitan ng ilan sa aming mga paniniwala ay mananatili. Ang sumusunod ay isang tugon na isinulat ko sa kanya noong nakaraang taon patungkol sa kung bakit ang Sabado ay hindi na ginagawa tuwing Sabado sa Simbahang Katoliko at sa pangkalahatan sa buong Sangkakristiyanuhan. Ang punto niya? Na sinira ng Simbahang Katoliko ang Ika-apat na Utos [1]ang tradisyunal na pormula ng Catechetical ay naglilista ng utos na ito bilang Pangatlo sa pamamagitan ng pagbabago sa araw kung saan ang mga Israelita ay “pinaging banal” ang Sabbath. Kung ito ang kaso, may mga batayan na iminumungkahi na ang Simbahang Katoliko ay hindi ang totoong Simbahan ayon sa inaangkin niya, at ang kabuuan ng katotohanan ay naninirahan sa ibang lugar.
Kinukuha namin ang aming diyalogo dito tungkol sa kung ang Tradisyon ng Kristiyano ay itinatag lamang sa Banal na Kasulatan nang walang maling pagkakahulugan ng Simbahan ...
| ↑1 | ang tradisyunal na pormula ng Catechetical ay naglilista ng utos na ito bilang Pangatlo |
|---|
ANG Ang Arko na inilaan ng Diyos upang sakyan hindi lamang ang mga bagyo ng nakalipas na mga siglo, ngunit lalo na ang Bagyo sa katapusan ng panahong ito, ay hindi isang barque ng pag-iingat sa sarili, ngunit isang barko ng kaligtasan na nilayon para sa mundo. Ibig sabihin, ang ating kaisipan ay hindi dapat "nagliligtas sa ating mga likuran" habang ang ibang bahagi ng mundo ay naaanod palayo sa dagat ng pagkawasak.
Hindi namin mahinahon na tanggapin ang natitirang sangkatauhan na bumabalik muli sa paganism. —Kardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Ang Bagong Ebanghelisasyon, Pagbuo ng Kabihasnan ng Pag-ibig; Address sa Catechists and Religion Teacher, December 12, 2000
Ito ay hindi tungkol sa “ako at si Hesus,” ngunit si Hesus, ako, at aking kapitbahay.
Paano nabuo ang ideya na ang mensahe ni Jesus ay makitid na pansarili at nakatuon lamang sa bawat tao nang paisa-isa? Paano namin nakarating ang interpretasyong ito ng "kaligtasan ng kaluluwa" bilang isang paglipad mula sa responsibilidad para sa kabuuan, at paano natin naiisip ang proyektong Kristiyano bilang isang makasariling paghahanap para sa kaligtasan na tumatanggi sa ideya ng paglilingkod sa iba? —POPE BENEDICT XVI, Spe Salvi (Nai-save Sa Pag-asa), n. 16
Kaya rin, kailangan nating iwasan ang tukso na tumakbo at magtago sa isang lugar sa ilang hanggang sa lumipas ang Bagyo (maliban kung sinasabi ng Panginoon na dapat gawin ito). Ito ay "ang oras ng awa,” at higit kailanman, kailangan ng mga kaluluwa "tikman at tingnan" sa atin ang buhay at pagkakaroon ni Hesus. Kailangan nating maging palatandaan ng inaasahan sa iba. Sa madaling salita, ang bawat puso natin ay kailangang maging “arka” para sa ating kapwa.
SO, paano ang mga hindi Katoliko? Kung ang Mahusay na Arko ay ang Simbahang Katoliko, ano ang ibig sabihin nito para sa mga tumanggi sa Katolisismo, kung hindi mismo ang Kristiyanismo?
Bago namin tingnan ang mga katanungang ito, kinakailangan upang tugunan ang nakausli na isyu ng katotohanan sa Simbahan, na ngayon, ay nasa gulo…
MULA SA isang mambabasa:
Sa isang homiliya noong ika-21 ng Pebrero 2001, tinanggap ni Pope John Paul, sa kanyang mga salita, ang "mga tao mula sa bawat bahagi ng mundo." Nagpatuloy siyang sinabi,
Galing ka sa 27 mga bansa sa apat na kontinente at nagsasalita ng iba't ibang mga wika. Hindi ba ito tanda ng kakayahan ng Simbahan, ngayong kumalat siya sa bawat sulok ng mundo, upang maunawaan ang mga tao na may iba`t ibang tradisyon at wika, upang maihatid ang lahat ng mensahe ni Cristo? —JUAN PAUL II, Homiliya, Peb 21, 2001; www.vatica.va
Hindi ba ito magbubuo ng isang katuparan ng Matt 24:14 kung saan sinasabi nito:
Ang ebanghelyo ng kaharian na ito ay ipangangaral sa buong mundo, bilang patotoo sa lahat ng mga bansa; at pagkatapos ay darating ang wakas (Matt 24:14)?
MULA SA isang mambabasa:
Napakaraming pagkalito tungkol sa "ikalawang pagparito" ni Hesus. Tinawag ito ng ilan na "Eucharistic paghahari", katulad ng Kanyang Pagkakaroon sa Mahal na Sakramento. Ang iba, ang aktwal na pisikal na pagkakaroon ni Hesus na naghahari sa laman. Ano ang iyong opinyon tungkol dito? Nalilito ako…
MY labing-anim na taong gulang kamakailan lamang ay nagsulat ng isang sanaysay tungkol sa kawalan ng kakayahang mangyari na ang uniberso ay naganap nang hindi sinasadya. Sa isang punto, nagsulat siya:
Ang [sekular na mga siyentipiko] ay nagtatrabaho ng napakahirap para sa mahabang panahon upang makabuo ng "lohikal" na mga paliwanag para sa isang sansinukob na walang Diyos na nabigo silang tunay na tumingin sa sansinukob mismo . — Tianna Mallett
Mula sa mga bibig ng mga babe. Mas direkta itong inilagay ni St. Paul,
Sapagkat ang nalalaman tungkol sa Diyos ay maliwanag sa kanila, sapagkat ang Diyos ang nagpahayag sa kanila. Mula pa nang likhain ang mundo, ang kanyang hindi nakikitang mga katangian ng walang hanggang kapangyarihan at kabanalan ay naiintindihan at napansin sa kanyang ginawa. Bilang isang resulta, wala silang dahilan; sapagkat bagaman alam nila ang Diyos ay hindi nila siya binigyan ng kaluwalhatian bilang Diyos o nagpapasalamat sa kaniya. Sa halip, sila ay naging walang kabuluhan sa kanilang pangangatuwiran, at ang kanilang walang katuturang pag-iisip ay naitim. Habang inaangkin na matalino, sila ay naging mga tanga. (Rom 1: 19-22)
Ang pagkamartir ni St. Thomas Becket, ni Michael D. O'Brien
SANA ay isang kakaibang bagong "kabutihan" na lumitaw sa ating kultura. Ito ay lumusot nang napakaliit na kakaunti ang napagtanto kung paano ito naging napakahusay na pagsasanay, kahit na sa mga mataas na ranggo ng klero. Iyon ay, upang makagawa kapayapaan sa lahat ng gastos. Ito ay mayroong sariling hanay ng mga pagbabawal at salawikain:
Philip Pullman; Larawan: Phil Fisk para sa Sunday Telegraph
NAGising AKO alas-5: 30 ngayong umaga, ang alulong ng hangin, pag-snow. Isang kaibig-ibig na bagyo sa tagsibol. Kaya't hinagis ko ang isang amerikana at isang sumbrero, at nagtungo sa malalakas na hangin upang mai-save si Nessa, ang aming gatas na baka. Kasama siya ng ligtas sa kamalig, at ang aking pandama sa halip masungit na paggising, gumala ako sa bahay upang makahanap ng kagiliw-giliw na artikulo ng isang ateista, Philip Pullman.
Sa pamamagitan ng isang swagger ng isa na maaga sa pagsusulit habang ang mga kapwa mag-aaral ay nanatiling pawis sa kanilang mga sagot, maikling ipinaliwanag ni G. Pullman kung paano niya pinabayaan ang mitolohiya ng Kristiyanismo dahil sa pagkamakatuwiran ng atheism. Gayunpaman, ang higit na nakakuha ng aking pansin, ay ang kanyang sagot sa kung ilan ang magtatalo na ang pagkakaroon ni Cristo ay maliwanag, sa bahagi, sa pamamagitan ng kabutihang nagawa ng Kanyang Simbahan:
Gayunpaman, ang mga tao na gumagamit ng argumentong iyon ay tila nagpapahiwatig na hanggang sa ang iglesya ay walang sinuman ang nakakaalam kung paano maging mabuti, at walang makakagawa ng mabuti ngayon maliban kung ginawa nila ito sa mga kadahilanang naniniwala. Hindi lang ako naniniwala diyan. —Philip Pullman, Philip Pullman sa Mabuting Tao na si Jesus at The Scoundrel Christ, www.telegraph.co.uk, Abril 9, 2010
Ngunit ang kakanyahan ng pahayag na ito ay nakakaisip, at sa katunayan, nagpapakita ng isang seryosong tanong: maaari bang magkaroon ng isang 'mabuting' ateista?
SANA ay pagkalito, maging sa mga Katoliko, tungkol sa likas na katangian ng Iglesya na itinatag ni Cristo. Ang ilan ay nararamdaman na ang Simbahan ay kailangang reporma, upang payagan ang isang mas demokratikong diskarte sa kanyang mga doktrina at upang magpasya kung paano haharapin ang mga kasalukuyang isyu sa moralidad.
Gayunpaman, nabigo silang makita na si Jesus ay hindi nagtatag ng isang demokrasya, ngunit isang dinastiya.
Elijah sa Desert, ni Michael D. O'Brien
BAHAGI ng pakikibaka maraming Katoliko ang mayroon pribadong paghahayag ay mayroong hindi wastong pag-unawa sa pagtawag ng mga tagakita at tagatingin. Kung ang mga "propetang ito" ay hindi lubos na iniiwasan bilang mga maling misfits sa kultura ng Simbahan, sila ang madalas na mga bagay ng inggit ng iba na sa palagay ang tagakita ay dapat na mas espesyal kaysa sa kanilang sarili. Ang parehong pananaw ay nakakasama sa pangunahing tungkulin ng mga indibidwal na ito: upang magdala ng isang mensahe o misyon mula sa Langit.
Ang Pangarap, ni Michael D. O'Brien
Sa nagdaang dalawang daang taon, mas maraming naiulat na pribadong paghahayag na nakatanggap ng ilang uri ng pag-apruba ng simbahan kaysa sa anumang ibang panahon ng kasaysayan ng Simbahan. -Dr. Mark Miravalle, Pribadong Paghahayag: Pagtukoy sa Simbahan, p. 3
PA RIN, tila may kakulangan sa marami pagdating sa pag-unawa sa papel ng pribadong paghahayag sa Simbahan. Sa lahat ng mga email na natanggap ko sa nakalipas na ilang taon, ito ang lugar ng pribadong paghahayag na nagawa ng pinakatakot, naguguluhan, at masamang loob na mga titik na natanggap ko. Marahil ito ay ang modernong kaisipan, sanay na tulad na upang iwasan ang higit sa karaniwan at tanggapin lamang ang mga bagay na mahahawakan. Sa kabilang banda, maaaring ito ay isang pag-aalinlangan na nabuo sa pamamagitan ng paglaganap ng mga pribadong paghahayag nitong nakaraang siglo. O maaaring ito ay gawain ni satanas upang siraan ang tunay na mga paghahayag sa pamamagitan ng paghahasik ng mga kasinungalingan, takot, at paghati-hati.
SANA ay higit pa darating sa Pitong Taong Pagsubok serye na patuloy kong sinusulat at ipinagdarasal. Pansamantala, higit pa mga palatandaan ng panahon...
MY kamakailang artikulo na tinatawag na Pagkakabukuhan marahil ay natamo ang pinakamaraming mga tugon sa email mula sa anumang naisulat ko.
