SANA nagmumuni-muni sa "paaralan ni Mary", ang salitang "kahirapan" ay binago sa limang sinag. Ang una…

IN ang kauna-unahang Joyful Mystery, mundo ni Maria, ang kanyang mga pangarap at plano kasama si Joseph, ay biglang binago. Ang Diyos ay may ibang plano. Nagulat siya at natakot, at naramdaman na walang pag-aalinlangan na walang kakayahan sa napakahusay na gawain. Ngunit ang kanyang tugon ay umalingawngaw sa loob ng 2000 taon:

Mangyari ito sa akin ayon sa iyong salita.

Ang bawat isa sa atin ay ipinanganak na may isang tukoy na plano para sa ating buhay, at binigyan ng mga tiyak na regalo upang magawa ito. At gayon pa man, gaano kadalas natin naiinggit ang mga talento ng ating mga kapitbahay? "Mas mahusay siyang kumanta kaysa sa akin; mas matalino siya; mas mahusay siyang tumingin; mas mahusay siyang magsalita ..." at iba pa.

Ang unang kahirapan na dapat nating yakapin bilang pagtulad sa kahirapan ni Cristo ay ang pagtanggap sa ating sarili at mga disenyo ng Diyos. Ang pundasyon ng pagtanggap na ito ay pagtitiwala - tiwala na ang Diyos ang nagdisenyo sa akin para sa isang layunin, na una at pinakamahalaga, ay mahalin Niya.

Tinatanggap din na mahirap ako sa mga birtud at kabanalan, isang makasalanan sa katotohanan, na lubos na umaasa sa kayamanan ng awa ng Diyos. Sa aking sarili, wala akong kakayahan, at kaya manalangin, "Panginoon, awa mo ako sa isang makasalanan."

Ang kahirapan na ito ay may mukha: tinawag ito kababaang-loob.

Blessed are the poor in spirit. (Mateo 5: 3)

IN ang Second Joyful Mystery, umalis si Mary upang tulungan ang kanyang pinsan na si Elizabeth na umaasang anak din. Sinasabi ng banal na kasulatan na si Maria ay nanatili doon "tatlong buwan."

Ang unang trimester ay karaniwang ang pinaka nakakapagod para sa mga kababaihan. Ang mabilis na pag-unlad ng sanggol, ang mga pagbabago sa mga hormone, lahat ng damdamin ... at gayon, sa panahong ito ay pinahihirapan ni Mary ang kanyang sariling mga pangangailangan upang matulungan ang kanyang pinsan.

Ang tunay na Kristiyano ay ang isang taong ibinubuhos ang kanyang sarili sa serbisyo para sa iba pa.

Una ang Diyos.

Pangalawa ang kapitbahay ko.

Pangatlo ako.

Ito ang pinakamakapangyarihang anyo ng kahirapan. Ang mukha nito ay ng mahalin.

...he emptied himself, taking the form of a slave... becoming obedient to death, even death on a cross.  (Fil 2: 7)

WE pag-isipan ang Ikatlong Makatuwirang Misteryo na si Jesus ay isinilang sa alinmang hindi isterilisadong ospital o isang palasyo. Ang aming Hari ay inilatag sa isang sabsaban "dahil walang puwang sa kanila sa inn."

At sina Jose at Maria ay hindi nagpumilit na aliwin. Hindi nila hinanap ang pinakamagaling, kahit na tama nilang hinihiling ito. Nasiyahan sila sa pagiging simple.

Ang tunay na buhay ng Kristiyano ay dapat na isang pagiging simple. Ang isa ay maaaring maging mayaman, ngunit mabuhay ng isang simpleng pamumuhay. Nangangahulugan ito ng pamumuhay sa kung ano ang kailangan ng isa, kaysa sa gusto (sa loob ng dahilan). Ang aming mga aparador ay karaniwang ang unang thermometer ng pagiging simple.

Hindi rin nangangahulugan ang pagiging simple na mabuhay sa squalor. Sigurado ako na nilinis ni Jose ang sabsaban, na pinahiran ito ni Maria ng malinis na tela, at ang kanilang munting tirahan ay naayos hanggang sa darating si Kristo. Gayundin dapat na maihanda ang ating mga puso para sa pagdating ng Tagapagligtas. Ang kahirapan ng pagiging simple ay nagbibigay ng puwang para sa Kanya.

Mayroon din itong mukha: kaligayahan.

I have learned the secret of being well fed and of going hungry, of living in abundance and being in need. I have the strength for everything through him who empowers me. (Fil. 4: 12-13)

AYON sa batas ng Levitical, ang isang babaeng nanganak ng isang bata ay dapat dalhin sa templo:

isang taon na kordero para sa isang holocaust at isang kalapati o isang tukmo para sa isang handog sa kasalanan ... Kung, gayunpaman, hindi niya kayang bayaran ang isang kordero, maaaring kumuha siya ng dalawang mga tukmo ... " (Lev 12: 6, 8)

Sa Pang-apat na Masayang Misteryo, nag-aalok sina Maria at Jose ng isang pares ng mga ibon. Sa kanilang kahirapan, ito lang ang kayang bayaran.

Ang tunay na Kristiyano ay tinawag din upang magbigay, hindi lamang ng oras, kundi pati na rin ng mga mapagkukunan - pera, pagkain, pag-aari— "hanggang sa sumakit", Sasabihin ng Mahal na Ina na si Teresa.

Bilang patnubay, ang mga Israelita ay magbibigay ng a Katiting na bahagi o sampung porsyento ng "unang prutas" ng kanilang kita sa "bahay ng Panginoon." Sa Bagong Tipan, hindi binabali ni Paul ang mga salita tungkol sa pagsuporta sa Simbahan at sa mga nangangasiwa ng Ebanghelyo. At inuuna ni Cristo ang pangunahing halaga sa mga mahihirap.

Hindi pa ako nakakakilala kahit sino na nagsanay ng ikapu ng sampung porsyento ng kanilang kita na nagkulang sa anupaman. Minsan umaapaw ang kanilang mga "granaries" lalo na't ibinibigay nila.

Magbigay at mga regalong ibibigay sa iyo, isang mahusay na sukat, na naka-pack na sama-sama, napailing, at umaapaw, ay ibubuhos sa iyong kandungan " (Lc 6:38)

Ang kahirapan ng sakripisyo ay isa kung saan tinitingnan namin ang aming labis, mas mababa sa paglalaro ng pera, at higit pa bilang "susunod na pagkain ng aking kapatid." Ang ilan ay tinawag upang ibenta ang lahat at ibigay ito sa mga mahihirap (Mat 19:21). Ngunit sa ating lahat ay tinawag na "talikuran ang lahat ng aming pag-aari" - ang ating pag-ibig sa pera at pagmamahal sa mga bagay na mabibili nito - at upang ibigay, kahit, mula sa wala sa atin.

Na, madarama natin ang ating kawalan ng pananampalataya sa paglalaan ng Diyos.

Panghuli, ang kahirapan ng sakripisyo ay isang pustura ng diwa kung saan palagi akong handang ibigay ang aking sarili. Sinasabi ko sa aking mga anak, "Magdala ng pera sa iyong pitaka, baka sakaling makilala mo si Hesus, magkaila sa mahirap. Magkaroon ng pera, hindi gaanong magagastos, upang maibigay.

Ang ganitong uri ng kahirapan ay may mukha: ito ay pagkabukas-palad.

Bring the whole tithe into the storehouse, that there may be food in my house, and try me in this, says the Lord: Shall I not open for you the floodgates of heaven, to pour down blessing upon you without measure?  (Mal 3:10)

...this poor widow put in more than all the other contributors to the treasury. For they have all contributed from their surplus wealth, but she, from her poverty, has contributed all she had, her whole livelihood. (Mar 12: 43-44)

KAHIT ang pagkakaroon ng Anak ng Diyos bilang iyong anak ay hindi garantiya na ang lahat ay magiging maayos. Sa Fifth Joyful Mystery, natuklasan nina Maria at Jose na nawawala si Jesus sa kanilang komboy. Matapos hanapin, nakita nila siya sa Templo pabalik sa Jerusalem. Sinasabi ng banal na kasulatan na sila ay "namangha" at "hindi nila naintindihan kung ano ang sinabi niya sa kanila."

Ang ikalimang kahirapan, na maaaring ang pinakamahirap, ay ng suko: pagtanggap na wala kaming kapangyarihan upang maiwasan ang maraming mga paghihirap, kaguluhan, at mga pagbabaligtad na ipinakita ng bawat araw. Dumating ang mga ito — at kami ay namangha — lalo na't kung hindi inaasahan at tila hindi karapat-dapat. Dito mismo nararanasan natin ang ating kahirapan ... ang aming kawalan ng kakayahang maunawaan ang mahiwagang kalooban ng Diyos.

Ngunit upang yakapin ang kalooban ng Diyos na may pamamahala ng puso, nag-aalok bilang kasapi ng maharlikang pagkasaserdote ng ating pagdurusa sa Diyos na mabago sa biyaya, ay ang parehong pagkakasunud-sunod na tinanggap ni Jesus ang Krus, na sinasabing, "Hindi ang aking kalooban kundi ang iyo ang magawa." Gaano kahirap si Kristo! Napakayaman natin dahil dito! At kung gaano kayaman ang kaluluwa ng iba pa ay magiging kapag ang ginto ng aming pagdurusa ay inaalok para sa kanila sa labas ng kahirapan ng pagsuko.

Ang kalooban ng Diyos ang ating pagkain, kahit na kung minsan ay mapait ang lasa. Ang Krus ay mapait talaga, ngunit walang Pagkabuhay na wala ito.

Ang kahirapan ng pagsuko ay may mukha: pagtitiyaga.

I know your tribulation and poverty, but you are rich... Do not be afraid of anything you are going to suffer... remain faithful until death, I will give you the crown of life. (Apoc. 2: 9-10)