Charismatic? Bahagi V

 

AS tinitingnan namin ang Charismatic Renewal ngayon, nakikita namin ang isang malaking pagtanggi sa mga bilang nito, at ang mga mananatili ay karamihan ay kulay-abo at puti ang buhok. Kung gayon, ano ang tungkol sa Charismatic Renewal tungkol sa kung ito ay lumilitaw sa ibabaw upang maging mabagsik? Tulad ng isinulat ng isang mambabasa bilang tugon sa seryeng ito:

Sa ilang mga punto ang kilusang Charismatic ay nawala tulad ng paputok na nagpapaliwanag sa kalangitan sa gabi at pagkatapos ay mahulog muli sa mga madidilim. Medyo ako ay tuliro na ang isang paglipat ng Makapangyarihang Diyos ay mawawala at sa wakas ay mawala.

Ang sagot sa katanungang ito ay marahil ang pinakamahalagang aspeto ng seryeng ito, sapagkat tinutulungan tayo nito na maunawaan hindi lamang kung saan tayo nanggaling, ngunit kung ano ang hinaharap ng Simbahan ...

 

SANA SA PAG-ASA

Nakatira kami sa isang mundo kung saan saan man mula Hollywood, hanggang sa headline na balita, sa mga nagsasalita ng makahula sa Iglesya at sa buong mundo… mayroong isang pangkaraniwang tema ng paparating na pagkasira ng lipunan, mga istruktura nito, at dahil dito, kalikasan na alam natin. Si Cardinal Ratzinger, na ngayon ay Pope Benedict XVI, ay summed ito labing walong taon na ang nakalilipas:

Kitang-kita ngayon na ang lahat ng magagaling na sibilisasyon ay naghihirap sa iba't ibang paraan mula sa mga krisis ng mga halaga at ideya na sa ilang bahagi ng mundo ay ipinapalagay ang mga mapanganib na anyo ... Sa maraming mga lugar, nasa bingit tayo ng kawalan ng pamahalaan. — “Nagsasalita ang papa sa hinaharap”; catholiculture.com, ika-1 ng Mayo, 2005

Sa isang salita, bumababa na tayo kawalan ng batas, kung saan ito ay parang pinipigilan ang pumipigil sa hindi magkakasamang mga gana sa kalikasan ng tao (tingnan Ang Pinipigilan). Isinasaalang-alang nito ang Banal na Kasulatan na nagsasalita tungkol sa pagdating ng "taong walang batas" ...

Para sa misteryo ng kawalan ng batas ay gumagana na. Ngunit ang pumipigil ay gagawin lamang ito sa kasalukuyan, hanggang sa siya ay maalis mula sa eksena ... Sapagkat maliban kung ang apostasya ay mauna at ang malabag ay ihayag ... ang isa na nagmumula sa kapangyarihan ni Satanas sa bawat makapangyarihang gawa at sa mga palatandaan at kababalaghan na nagsisinungaling, at sa bawat masamang pandaraya para sa mga nawawala dahil hindi nila tinanggap ang pag-ibig ng katotohanan upang sila ay maligtas. Samakatuwid, ang Diyos ay nagpapadala sa kanila ng kapangyarihang pandaraya upang maniwala sila sa kasinungalingan, upang ang lahat na hindi naniwala sa katotohanan ngunit naaprubahan ang maling gawain ay maaaring hatulan. (2 Tes 2: 3, 7, 9-12)

Maaari ba tayong mga Kristiyano, kung gayon, sa isang mundo na mabilis na nag-iiwan dahilan kanyang sarili ^[1]tingnan ang talumpati ni Pope Benedict kung saan kinikilala niya ang daigdig na dumadaan sa isang "eclipse of reason": Sa The Eve may dahilan upang umasa para sa isang mas mahusay na hinaharap? Ang sagot ay oo, ganap na oo. Ngunit nakasalalay ito sa loob ng isang kabalintunaan na inilarawan ni Jesus:

Sinasabi ko sa iyo, maliban kung ang isang butil ng trigo ay mahuhulog sa lupa at namatay, mananatili lamang itong isang butil ng trigo; ngunit kung ito ay mamamatay, ito ay magbubunga ng maraming prutas. (Juan 12:24)

Kaya sa isang banda,

Ang isang edad ay malapit nang magtapos, hindi lamang sa pagtatapos ng isang kapansin-pansin na siglo ngunit ang pagtatapos ng labing pitong daang taon ng Sangkakristiyanuhan. Ang pinakadakilang pagtalikod mula sa pagsilang ng Simbahan ay malinaw na masulong sa ating paligid. —Dr. Ralph Martin, Tagapayo sa Pontifical Council para sa Pagtataguyod ng Bagong Ebanghelisasyon; Ang Simbahang Katoliko sa Pagtatapos ng Edad: Ano ang Sinasabi ng Espiritu? p. 292

At sa kabilang banda,

"Ang oras ng pagdurusa ay ang oras ng Diyos. Ang sitwasyon ay walang pag-asa: ito, kung gayon, ang oras para sa pag-asa ... Kapag may mga dahilan tayo para umasa pagkatapos ay umasa tayo sa mga kadahilanang iyon ... ” Sa gayon dapat tayong umasa “Hindi sa mga kadahilanan, ngunit sa isang pangako — isang pangakong ibinigay ng Diyos…. Dapat nating aminin na tayo ay nawala, isuko ang ating sarili na nawala, at purihin ang Panginoon na nagliligtas sa atin. " —Si Fr. Henri Caffarel, Isang Bagong Pentecost, ni Léon Joseph Cardinal Suenens, p. xi

At ano ang bahagi ng pangako?

Mangyayari sa mga huling araw, 'sabi ng Diyos,' na ibubuhos ko ang isang bahagi ng aking espiritu sa lahat ng laman. Ang iyong mga anak na lalake at babae ay manghuhula, ang iyong mga binata ay makakakita ng mga pangitain, ang iyong mga matandang lalake ay managinip ng mga panaginip. Sa katunayan, sa aking mga lingkod at aking aliping babae ay ibubuhos ko ang isang bahagi ng aking espiritu sa mga araw na yaon, at sila ay manghuhula. At gagawa ako ng mga kababalaghan sa langit sa itaas at mga palatandaan sa lupa sa ibaba: dugo, apoy, at isang ulap ng usok. Ang araw ay magiging kadiliman, at ang buwan ay magiging dugo, bago ang pagdating ng dakila at marilag na araw ng Panginoon, at magiging maligtas ang bawa't tumatawag sa pangalan ng Panginoon. (Gawa 2: 17-21)

Darating, bago ang “araw ng Panginoon,” isang maluwalhating pagbuhos ng Banal na Espiritu “sa lahat ng laman….”

 

ANG MASTER PLAN

Ipinaliwanag ng Catechism ang daanan na ito, na ipinahayag ni San Pedro noong Pentecost ng umaga:

Ayon sa mga pangakong ito, sa "oras ng pagtatapos" ang Espiritu ng Panginoon ay magbabago sa mga puso ng mga tao, na nakakaguhit ng isang bagong batas sa kanila. Tipunin niya at ipasundo ang nagkalat at magkakahiwalay na mga tao; babaguhin niya ang unang nilikha, at ang Diyos ay tatahan doon kasama ng mga tao sa kapayapaan. -Katekismo ng Simbahang Katoliko, hindi. 715

Ang "oras ng pagtatapos" ay mahalagang nagsimula sa Pag-akyat ni Kristo sa Langit. Gayunpaman, nananatili itong "katawan" ni Cristo na sundin ang Ulo sa pagtupad ng misteryo ng kaligtasan, na sinabi ni San Paul na "isang plano para sa kaganapan ng mga oras, upang buod ang lahat ng mga bagay kay Cristo, sa langit at sa lupa." ^[2]Eph 1: 10 Hindi lamang sa langit, sabi niya, ngunit "sa mundo." Nagdasal din si Jesus, "dumating ang iyong kaharian, ang iyong kalooban ay matupad sa lupa tulad ng sa langit. " Nananatili, kung gayon, isang panahon kung saan ang lahat ng mga bansa ay dadalhin sa ilalim ng watawat ni Cristo: kung kailan ang Kanyang kaharian na espiritwal, tulad ng isang dakilang puno ng mustasa, na nagkakalat ng mga sanga nito sa malayo, ay tatakpan ang mundo; ^[3]cf. Ang Darating na Dominion ng Simbahan kung kailan magkakaroon sa wakas ng pagkakaisa ng katawan ni Kristo na Siya ay nanalangin ng mga oras bago ang Kanyang sariling Passion.

Hinggil sa pagkatao ni Hesus ay nababahala, ang Pagkatawang-tao ng Salita ay kumpleto kapag siya ay bumalik, niluwalhati, sa Ama; ngunit nananatili pa rin itong isinasagawa patungkol sa sangkatauhan bilang isang kabuuan. Ang hangarin ay ang sangkatauhan ay isasama sa bago at pangwakas na alituntunin sa pamamagitan ng pang-akit na sacramental ng "katawan" ni Kristo, ang Iglesya…. Ang Apocalypse na nagtapos sa Salita ng Diyos ay ipinapakita sa pinakamalinaw na paraan na maaaring walang tanong tungkol sa isang dimensyong pag-unlad sa kasaysayan: kung papalapit na sa pagtatapos ng pagtatapos, mas mabangis na magiging labanan .... Lalo na ang Banal na Espiritu ay naroroon sa kasaysayan, mas laganap ang tinatawag ni Jesus na kasalanan laban sa Banal na Espiritu. —Hans Urs von Balthasar (1905-1988), Theo-Drama, vol 3, Ang Dramatis Personae: Ang Taong kay Cristo, p. 37-38 (mine mine)

Ito ang Espiritu ni Cristo na sa huli ay nalulupig ang diwa ng Antichrist at ang "isa na walang pagsuway" mismo. Ngunit hindi pa ito ang wakas ayon sa mga naunang Ama ng Simbahan.

Inaamin natin na ang isang kaharian ay ipinangako sa atin sa mundo, kahit na bago ang langit, sa ibang estado lamang ng pag-iral ... —Tertullian (155-240 AD), Ama ng Simbahan sa Nicene; Adversus Marcion, Ante-Nicene Fathers, Henrickson Publishers, 1995, Vol. 3, pp. 342-343)

Ang lingkod ng Diyos, si Luisa Piccaretta (1865-1947), ay sumulat ng 36 na dami ng direksyon patungo sa darating na "panahon ng kapayapaan" kapag ang kaharian ng Diyos ay maghahari "sa lupa tulad ng langit." Ang kanyang mga sinulat, noong 2010, ay binigyan ng isang "positibo" na hatol ng dalawang teologo ng Vatican, na higit na nagbibigay daan patungo sa kanyang pagiging kasiya-siya. ^[4]cf. http://luisapiccarreta.co/?p=2060 

Sa isang entry, sinabi ni Jesus kay Luisa:

Ah, aking anak na babae, ang nilalang ay palaging karera ng masama sa kasamaan. Ilan mga taktika ng kapahamakan ay pinaghahanda nila! Pupunta sila hanggang sa maubos ang kanilang mga sarili sa kasamaan. Ngunit habang sinasakop nila ang kanilang mga sarili sa pagpunta sa kanilang daan, sasakupin Ko ang Aking Sarili sa pagkakumpleto at katuparan ng Aking Fiat Voluntas Tua  ("Gawin ang iyong kalooban") upang ang Aking W ay maghari sa mundo - ngunit sa isang bagong-bagong pamamaraan. Ah oo, nais kong lituhin ang tao sa Pag-ibig! Samakatuwid, maging maingat. Nais kong kasama mo Ako upang ihanda ang Era ng Celestiyal at Banal na Pag-ibig ... —Jesus to Servant of God, Luisa Piccarreta, Manuscripts, Peb 8th, 1921; sipi mula sa Ang Splendor ng Paglikha, Rev. Joseph Innanuzzi, p.80

Ang paghahari na ito sa mundo ay ipakikilala ng isang "bago" o "Pangalawang Pentecost" sa buong mundo— "sa lahat ng laman. " Sa mga salita ng Jesus to Venerable María Concepción Cabrera de Armida o "Conchita":

Ang oras ay dumating upang itaas ang Banal na Espiritu sa mundo ... Nais kong ang huling panahon na ito ay itinalaga sa isang napaka-espesyal na paraan sa Banal na Espiritung ito ... Ang kanyang panahon, ang kanyang panahon, ito ang tagumpay ng pag-ibig sa Aking Simbahan, sa buong sansinukob.—Si Fr. Marie-Michel Philipon, Conchita: Espirituwal na Diary ng Isang Ina, p. 195-196; sipi mula sa Ang Splendor ng Paglikha, Rev. Joseph Innanuzzi, p.80

Iyon ay upang sabihin na ang Pentecost ay hindi isang beses na kaganapan, ngunit isang biyaya na magtatapos sa isang Pangalawang Pentecost kung kailan ang Banal na Espiritu ay "magbabago sa ibabaw ng mundo."

 

ANG GRAIN NG WHEAT ay NABagsak… SA DESERT

Sa gayon, nakikita natin sa itaas sa mga salita ng Banal na Kasulatan, ang mga Ama ng Simbahan, mga teologo, at mystiko na pinapatay ng Diyos ang Kanyang Simbahan, hindi upang sirain siya, ngunit upang makibahagi siya sa mga bunga ng Pagkabuhay na Mag-uli.

Ang Simbahan ay papasok sa kaluwalhatian ng kaharian sa pamamagitan lamang ng huling Paskuwa, kung susundin niya ang kanyang Panginoon sa kanyang kamatayan at Pagkabuhay na Mag-uli. -Katesismo ng Simbahang Katoliko, 677

Ang Charismatic Renewal ay isang biyaya na pinakiusap nina Papa Leo XIII at John XXIII na mahulog sa Simbahan. Sa gitna ng isang mabilis na pagtalikod, ibinuhos ng Panginoon ang isang bahagi ng Kanyang Espiritu kay maghanda a natitira. Ang Charismatic Renewal ay nagbunsod ng "bagong ebanghelisasyon" at ang muling pagkabuhay ng mga karisma ng Banal na Espiritu, na may mahalagang papel sa paghahanda ng isang maliit na hukbo para sa mga panahong ito. Ang epekto ng Renewal kay Paul VI, John Paul II, at Benedict XVI lamang ay patuloy na nararamdaman sa buong Simbahan at mundo.

Habang maraming mga hindi na aktibo sa kanilang lokal na mga pangkat na pagdarasal ng Charismatic o mga samahan, gayunpaman naranasan nila ang "bautismo ng Espiritu" at binigyan ng mga charism - ang ilan na maaaring nakatago pa at hindi pa napapalabas - para sa mga araw sa unahan Inihahanda sila para sa "pangwakas na paghaharap" ng ating mga oras laban sa espiritu ng mundong ito.

Ang punto ng Charismatic Renewal ay hindi upang lumikha ng mga pagpupulong ng panalangin na magpapanatili sa kanilang sarili hanggang sa katapusan ng oras. Sa halip, mauunawaan natin kung ano ang ginagawa ng Diyos sa Pagkabagong sa pamamagitan ng pagsusuri sa unang "bautismo sa Espiritu" sa Panginoon Mismo.

Matapos si Jesus ay pinahiran ng Banal na Espiritu sa ilog ng Jordan, sinabi ng Banal na Kasulatan:

Puno ng banal na Espiritu, si Jesus ay bumalik mula sa Jordan at pinamunuan ng Espiritu sa disyerto sa loob ng apatnapung araw, upang tuksuhin ng diyablo. Wala siyang kinain sa mga panahong iyon, at nang matapos sila ay nagugutom siya. (Lucas 4: 1-2)

Matapos ang Banal na Espiritu ay nagsimulang ibuhos sa Simbahan noong 1967, dalawang taon pagkatapos ng pagsara ng Vatican II, masasabi ng isa na ang katawan ni Kristo sa kasunod na 40 taon ay dinala "sa disyerto." ^[5]cf. Anong oras na? - Bahagi II

… Maliban kung ang isang butil ng trigo ay mahuhulog sa lupa at namatay, mananatili lamang itong isang butil ng trigo; ngunit kung ito ay mamamatay, ito ay magbubunga ng maraming prutas. (Juan 12:24)

Kung paanong tinukso si Jesus sa materyalismo, pagluwalhati sa sarili, at pagtitiwala sa sarili na hiwalay sa Ama, ganoon din ang tiniis ng Simbahan sa mga tukso na ito upang subukin at dalisayin siya. Sa gayon, ang panahon ng Charismatic Renewal ay naging isang masakit din na nakita ang bahagi ng mga paghati-hati at kalungkutan habang ang bawat isang tukso ay naibigay. Para sa mga hindi pinabayaan ang kanilang pananampalataya at naging sunud-sunuran sa Espiritu, ang tunawan ay nagbunga ng bunga ng higit na pagsunod, kababaang-loob, at pagtitiwala sa Panginoon.

Anak ko, kapag dumating ka upang maglingkod sa Panginoon, ihanda ang iyong sarili sa mga pagsubok…. Sapagkat sa apoy ang ginto ay nasubok, at ang pinili, sa tunawan ng kahihiyan. (Sirach 1: 5)

Bilang ako ay nagsulat sa Bahagi IV, ang layunin ng "pagbuhos," "pagbubuhos," "pagpuno," o "bautismo" sa Espiritu upang mabuo sa mga anak ng Diyos ang bunga ng kabanalan Para sa kabanalan ay amoy ni Cristo na nagtataboy sa baho ni Satanas at umaakit sa mga hindi naniniwala sa Katotohanang naninirahan sa loob. Ito ay sa pamamagitan ng a kenosis, ang pag-alis ng sarili sa Ang disyerto ng tukso, na si Jesus ay darating upang maghari sa akin tulad na ito ay "hindi na ako ngunit si Cristo na nabubuhay sa akin." ^[6]cf. Gal 2: 20 Ang Charismatic Renewal, tulad noon, ay hindi gaanong namamatay dahil inaasahan na nito ang pagkahinog, o sa halip, tumutubo Ang kasiya-siyang karanasan ng Diyos sa mga unang taon sa pamamagitan ng papuri at pagsamba, matinding pagdarasal, at pagtuklas ng mga charism… ay nagbigay daan sa "kawalan ng Diyos" kung saan dapat piliin ng kaluluwa na mahalin Siya na hindi niya nakikita; upang magtiwala sa Kanya na hindi niya mahawakan; upang purihin Siya na tila hindi sumasagot bilang kapalit. Sa isang salita, dinala ng Diyos ang Simbahan sa pagtatapos ng apatnapung taon sa isang lugar kung saan ay iiwan Niya siya, o magiging gutom para sa kanya.

Si Jesus… ay pinamunuan ng Espiritu sa disyerto sa loob ng apatnapung araw… at nang matapos sila ay nagutom siya.

Ngunit basahin kung ano ang susunod na isinulat ni Lukas:

Si Jesus ay bumalik sa Galilea sa lakas ng Espiritu, at ang balita tungkol sa kanya ay kumalat sa buong rehiyon. (Lucas 4:14)

Ito ay tiyak na ang pagpapakinis ng disyerto ^[7]cf. Zac 13: 9 na kinukuha sa atin ng ating pagtitiwala sa sarili, ng ating maling kuru-kuro na tayo ay kahit papaano ay makapangyarihan o may kontrol. Ito ay para sa pangunahing gawaing ito sa atin na ang Espiritu ay ibinigay, upang makabuo ng isang pananampalataya na nagniningning sa mabubuting gawa:

… Sa pamamagitan ng Espiritu pinatay mo ang mga gawa ng katawan ... (Rom 8:13)

Kapag nakatira tayo sa gitna ng katotohanan, iyon ay, ang ating ganap na kahirapan bukod sa Diyos, pagkatapos ay ang kapangyarihan ng Banal na Espiritu ay maaaring tunay na makagawa ng mga himala sa pamamagitan natin. Ang mabuhay sa ating kahirapan ay nangangahulugang talikuran ang ating sariling kalooban, kunin ang ating Krus, talikuran ang ating sarili, at sundin ang Banal na Kalooban. Nagbabala si Jesus laban sa ideya na ang mga charismatic na regalo ay tanda ng kabanalan sa kanilang sarili:

Hindi ang lahat na magsasabi sa akin na 'Panginoon, Panginoon,' ay papasok sa kaharian ng langit, kundi siya lamang na gumagawa ng kalooban ng aking Ama na nasa langit. Marami ang magsasabi sa akin sa araw na yaon, 'Panginoon, Panginoon, hindi ba't kami ay nanghula sa iyong pangalan? Hindi ba namin pinalayas ang mga demonyo sa iyong pangalan? Hindi ba kami gumawa ng mga dakilang gawa sa iyong pangalan? ' Pagkatapos ay ipahayag ko sa kanila ng solemne, 'Hindi ko kayo nakilala. Umalis kayo sa akin, kayong mga manggagawa ng masama. (Mat 7: 21-23)

Kung nagsasalita ako sa mga dila ng tao at anghel ngunit wala akong pag-ibig, ako ay isang matunog na gong o isang clashing cymbal. (1 Cor 13: 1)

Ang gawain ng Diyos sa gitna ng Kanyang natitirang ngayon ay upang alisin sa atin ang ating kalooban upang tayo ay mabuhay, at lumipat, at magkaroon ng ating pagkatao sa Kaniyang Kalooban. Sa gayon, pagsunod sa mga yapak ni Jesus, maaari tayong lumabas mula sa disyerto bilang isang taong handang lumipat sa kapangyarihan ng Banal na Espiritu na sisira sa mga kuta ni Satanas at ihahanda ang mundo, maging sa pamamagitan ng ating dugo, para sa pagsilang ng isang bagong panahon ng kapayapaan, hustisya, at pagkakaisa.

Muli, narito ang makapangyarihang propesiya na sinalita sa mga simula ng Charismatic Renewal sa panahon ng isang pagtitipon kasama si Papa Paul VI sa St. Peter's Square: ^[8]Panoorin ang serye ng webcast: Ang Propesiya sa Roma

Dahil mahal kita, nais kong ipakita sa iyo kung ano ang ginagawa ko sa mundo ngayon. Gusto kitang ihanda para sa darating. Mga araw ng kadiliman ay darating sa mundo, mga araw ng paghihirap ... Ang mga gusaling nakatayo ngayon ay gagawin hindi nakatayo. Ang mga sumusuporta na naroon para sa aking mga tao ngayon ay wala doon. Nais kong maging handa kayo, aking mga tao, na makilala lamang ako at makisama sa akin at makilala ako sa paraang mas malalim kaysa dati. Hahantong ako sa disyerto ... huhubaran kita ng lahat ng bagay na umaasa ka ngayon, kaya't sa akin ka lang umaasa. Isang oras ng kadiliman ay darating sa mundo, ngunit isang oras ng kaluwalhatian ay darating para sa aking Simbahan, isang oras ng kaluwalhatian ay darating para sa aking mga tao. Ibubuhos ko sa iyo ang lahat ng mga kaloob ng aking Espiritu. Ihahanda kita sa pakikibakang espiritwal; Ihahanda kita para sa isang oras ng pag e-ebanghelyo na hindi pa nakikita ng mundo .... At kapag wala kang iba kundi ako, magkakaroon ka ng lahat: lupa, bukirin, tahanan, at mga kapatid at pagmamahal at kagalakan at kapayapaan higit pa sa dati. Maging handa, aking bayan, nais kong ihanda kayo ... —Binigay ni Dr. Ralph Martin, Pentecost Lunes, Mayo, 1975, Roma, Italya

Sa Bahagi VI, ipapaliwanag ko kung bakit ang paghahanda ng Simbahan ay gawain ng Our Lady, at kung paano ang namagitan ng mga papa para sa darating na "Bagong Pentecost"….

 

tiririt

 

 

Ang iyong donasyon ay lubos na pinahahalagahan para sa buong oras na ministeryo!

Mag-click sa ibaba upang isalin ang pahinang ito sa ibang wika: