Kristiyanismo at mga Sinaunang Relihiyon

ANG SALITA NGAYON SA PAGBASA NG MASS
para sa Mayo 19, 2014
Lunes ng Fifth Week ng Easter

IT ay karaniwang maririnig ang mga taliwas sa Katolisismo na nagtataguyod ng mga argumento tulad ng: Ang Kristiyanismo ay hiniram lamang mula sa mga paganong relihiyon; na si Cristo ay isang likhang mitolohiya; o na ang mga Piyesta ng Piyesta Opisyal, tulad ng Pasko at Mahal na Araw, ay paganismo lamang na may pag-angat ng mukha. Ngunit mayroong isang ganap na magkakaibang pananaw sa paganism na isiniwalat ni San Paul sa mga pagbasa sa Mass ngayon.

Habang pinangangaral ang mga pagano na Griyego, ginawa ni San Paul ang magandang pagmamasid:

Sa mga nakaraang henerasyon pinayagan niya ang lahat ng mga Hentil na maglakad sa kani-kanilang mga lakad; gayon pa man, sa pagkakaloob ng kanyang kabutihan, hindi niya iniwan ang kanyang sarili nang walang pagsaksi, sapagkat binigyan ka niya ng mga pag-ulan mula sa langit at mga mabungang panahon, at pinuno ka ng pagkain at kaligayahan para sa iyong mga puso.

Iyon ay upang sabihin, habang ang Diyos ay dahan-dahang nagsiwalat ng isang plano ng pangkalahatang kaligtasan sa pamamagitan ng "piniling tao", inihahayag din Niya ang Kanyang sarili sa iba't ibang paraan sa pamamagitan ng "ebanghelyo ng kalikasan." Tulad ng sinabi ni San Pablo sa mga Romano:

Sapagkat ang nalalaman tungkol sa Diyos ay maliwanag sa kanila, sapagkat ang Diyos ang nagpahayag sa kanila. Mula pa nang likhain ang mundo, ang kanyang mga hindi nakikitang katangian ng walang hanggang kapangyarihan at pagka-diyos ay naiintindihan at napansin sa kanyang ginawa. (Rom 1: 19-20)

"Ang kanilang kagandahan ay isang propesyon, "Sabi ni St. Augustine; "Ang lupa ay ibinigay niya sa mga anak ng mga tao," sabi ng Awit ngayon.

Sa gayon, sa iba`t ibang paraan, malalaman ng tao na mayroong isang katotohanan na siyang unang sanhi at huling wakas ng lahat ng mga bagay, isang katotohanan na "ang bawat isa ay tumawag sa Diyos" ... lahat ng mga relihiyon ay nagpapatotoo sa mahahalagang paghahanap ng tao sa Diyos.  -Katekismo ng Simbahang Katoliko, n. 34, 2566

Ngunit ang kalikasan ng tao ay nasugatan sa pamamagitan ng orihinal na kasalanan; ang kadahilanan ay naging madilim, at ang tao ay "ipinagpalit ang kaluwalhatian ng walang kamatayang Diyos sa wangis ng imaheng mortal na tao o ng mga ibon o ng mga hayop na may apat na paa o ng mga ahas." ^[1]cf. Rom 1: 23 Gayunpaman, ibinuhos pa rin ng Diyos ang Kanyang kabaitan sa lahat ng tao sa pamamagitan ng banal na pangangalaga — isang palatandaan patungo doon awa magiging ganun nagkatawang-tao. Sa gayon, ang Lumikha ng langit at lupa ay naging isang nilikha mismo: Si Jesucristo ay isinilang. Pinasok niya ang oras mula sa kawalang-hanggan upang ituro ang mga sinaunang pananabik at kagutuman ng tao patungo sa "daan, katotohanan, at buhay," iyon ang Mismo.

Ang sinumang nagmamahal sa akin ay tutuparin ang aking salita, at mahalin siya ng aking Ama, at kami ay pupunta sa kanya at maninirahan sa kanya. (Ebanghelyo Ngayon)

Sa gayon, sa paghahanap ng Isang totoong Diyos, ang mga paganong piyesta opisyal ay ibinagsak kapalit ng mga piyestang Kristiyano; Ang mga diyos ng Greece ay nanatiling gumuho na mga estatwa; at sa sandaling ang mga barbaric na bansa ay naging napayapa ng Ebanghelyo ng pag-ibig. Sapagkat si Hesus ay hindi naparito upang hatulan o hatulan ang mga matanda, ngunit upang ihayag na Siya ang hinahanap nila sa lahat, at bigyan sila ng Espiritu upang akayin sila sa buong katotohanan.

Ang Tagapagtaguyod, ang Banal na Espiritong isusugo ng Ama sa aking pangalan, siya ang magtuturo sa iyo ng lahat at ipaalala sa iyo ang lahat ng sinabi ko sa iyo. (Ebanghelyo)