Araw 15: Isang Bagong Pentecostes

IKAW NA nagawa na! Ang katapusan ng ating pag-urong — ngunit hindi ang katapusan ng mga regalo ng Diyos, at hindi kailanman ang katapusan ng Kanyang pag-ibig. Sa katunayan, napakaespesyal ngayon dahil may a bagong pagbuhos ng Banal na Espiritu upang ipagkaloob sa iyo. Ang Mahal na Birhen ay nananalangin para sa iyo at inaabangan din ang sandaling ito, habang sinasamahan ka niya sa itaas na silid ng iyong puso upang manalangin para sa isang "bagong Pentecostes" sa iyong kaluluwa.

Kaya simulan natin ang ating huling araw: Sa pangalan ng Ama, at ng Anak, at ng Espiritu Santo, amen.

Ama sa Langit, nagpapasalamat ako sa iyo para sa pag-urong na ito at sa lahat ng mga biyayang ipinagkaloob Mo sa akin, sa mga nararamdaman at hindi nakikita. Nagpapasalamat ako sa Iyong walang hanggang pag-ibig, na ipinahayag sa akin sa kaloob ng Iyong Anak, si Jesucristo, ang aking Tagapagligtas, na siya ring kahapon, ngayon, at magpakailanman. Nagpapasalamat ako sa iyong awa at pagpapatawad, iyong katapatan at pagmamahal.

Ako ngayon ay nagsusumamo, Abba Ama, ng isang bagong pagbuhos ng Banal na Espiritu. Punuin mo ang aking puso ng isang bagong pag-ibig, isang bagong pagkauhaw, at isang bagong pagkagutom para sa iyong Salita. Sunugin mo ako upang hindi na ako kundi si Kristo ang nabubuhay sa akin. Sangkapan mo ako sa araw na ito upang maging saksi sa mga nakapaligid sa akin ng Iyong mahabaging pag-ibig. Hinihiling ko sa Ama sa Langit, sa pangalan ng Inyong Anak, si Jesucristo, amen.

Isinulat ni San Pablo, “Nais ko nga na sa lahat ng dako ang mga lalaki ay manalangin, na nagtataas ng mga banal na kamay…” (1 Tim 2:8). Dahil tayo ay katawan, kaluluwa, at espiritu, matagal nang itinuro sa atin ng Kristiyanismo na gamitin ang ating mga katawan sa panalangin upang makatulong na buksan ang ating sarili sa presensya ng Diyos. Kaya't nasaan ka man, habang ipinagdarasal mo ang awit na ito, itaas mo ang iyong mga kamay sa mga Kamay na nagpapagaling...

Itaas ang aming mga Kamay

Itaas ang ating mga kamay sa mga kamay na nagpapagaling
Itaas ang ating mga kamay sa mga kamay na nagliligtas
Itaas ang aming mga kamay sa mga kamay na nagmamahal
Itaas ang ating mga kamay sa mga Kamay na ipinako
At kumanta…

Purihin, itinataas namin ang aming mga kamay
Purihin, Ikaw ang Panginoon ng lupaing ito
Papuri, O, itinataas namin ang aming mga kamay sa Iyo Panginoon
Sa Iyo Panginoon

(Ulitin sa itaas x 2)

Sa Iyo Panginoon,
Sa Iyo Panginoon,

Itaas ang ating mga kamay sa mga kamay na nagpapagaling
Itaas ang ating mga kamay sa mga kamay na nagliligtas
Itaas ang aming mga kamay sa mga kamay na nagmamahal
Itaas ang ating mga kamay sa mga Kamay na ipinako
At kumanta…

Purihin, itinataas namin ang aming mga kamay
Purihin, Ikaw ang Panginoon ng lupaing ito
Papuri, O, itinataas namin ang aming mga kamay sa Iyo Panginoon
Sa Iyo Panginoon
Sa Iyo Panginoon,
Sa Iyo Panginoon,

Hesukristo
Hesukristo
Hesukristo
Hesukristo

—Mark Mallett (kasama si Natalia MacMaster), mula sa Ipaalam sa Panginoon, 2005©

Magtanong, at Ikaw ay Matatanggap

Ang bawat humihingi, ay tumatanggap; at ang naghahanap, ay nakatagpo; at sa kumakatok, bubuksan ang pinto. Sinong ama sa inyo ang magbibigay ng ahas sa kanyang anak kapag humingi siya ng isda? O bigyan siya ng alakdan kapag humihingi siya ng itlog? Kung kayo nga, na masasama, ay marunong magbigay ng mabubuting kaloob sa inyong mga anak, gaano pa kaya ang Ama sa langit na magbibigay ng Espiritu Santo sa mga humihingi sa kaniya? ( Lucas 11:10-13 )

Sa mga kumperensya, gusto kong tanungin ang mga tagapakinig kung ano ang tinutukoy ng sumusunod na Kasulatan:

Habang sila ay nananalangin, ang lugar kung saan sila nagtitipon ay nayanig, at silang lahat ay napuspos ng Banal na Espiritu at nagpatuloy sa pagsasalita ng salita ng Diyos nang may katapangan. (Mga Gawa 4: 31)

Hindi maiiwasan, maraming mga kamay ang nagtaas at ang sagot ay palaging pareho: "Pentecost." Pero hindi pala. Ang Pentecost ay dalawang kabanata nang mas maaga. Dito, ang mga Apostol ay nagtitipon at puspos ng Banal na Espiritu muli.

Ang mga Sakramento ng Binyag at Kumpirmasyon ay nagpapasimula sa atin sa pananampalatayang Kristiyano, sa Katawan ni Kristo. Ngunit ang mga ito ay isang unang "installment" lamang ng mga grasya na dapat ibigay sa iyo ng Ama.

Sa kaniya rin naman kayo, na nakarinig ng salita ng katotohanan, ang evangelio ng inyong kaligtasan, at nagsisampalataya sa Kanya, ay tinatakan ng ipinangakong Espiritu Santo, na siyang unang bahagi ng ating mana tungo sa katubusan bilang pag-aari ng Dios, sa kapurihan. ng kanyang kaluwalhatian. ( Efe 1:13-14 )

Habang isa pa ring Cardinal at Prefect para sa Kongregasyon ng Doktrina ng Pananampalataya, itinuwid ni Pope Benedict XVI ang ideya na ang pagbuhos ng Banal na Espiritu at ang mga karisma ay mga bagay ng nakalipas na panahon:

Ang sinasabi sa atin ng Bagong Tipan tungkol sa mga karisma - na nakita bilang nakikitang mga palatandaan ng pagdating ng Espiritu - ay hindi lamang sinaunang kasaysayan, na tapos na, dahil ito ay muling nagiging lubhang paksa. -Pagkabagong at ang Mga Kapangyarihan ng Kadiliman, ni Leo Cardinal Suenens (Ann Arbor: Mga Libro ng Lingkod, 1983)

Sa pamamagitan ng karanasan ng “Charismatic Renewal”, na tinanggap ng apat na papa, nalaman natin na ang Diyos ay maaari at talagang ibuhos muli ang Kanyang Espiritu sa tinatawag na “pagpupuno”, “pagbuhos” o “bautismo sa Banal na Espiritu.” Gaya ng sinabi ng isang pari, “Hindi ko alam kung paano ito gumagana, ang alam ko lang ay kailangan natin ito!”

Ano ang binubuo ng Pagbibinyag ng Espiritu at paano ito gumagana? Sa Binyag ng Espiritu mayroong isang lihim, mahiwagang paglipat ng Diyos na Kanyang paraan ng pagiging naroroon, sa paraang naiiba para sa bawat isa sapagkat Siya lamang ang nakakakilala sa atin sa ating panloob na bahagi at kung paano kumilos sa ating natatanging pagkatao… ang mga teologo ay naghahanap ng paliwanag at responsableng tao para sa pagmo-moderate, ngunit ang mga simpleng kaluluwa ay hinahawakan ng kanilang mga kamay ang kapangyarihan ni Cristo sa Bautismo ng Espiritu (1 Cor 12: 1-24). —Fr. Raneiro Cantalamessa, OFMCap, (papal sambahayan na mangangaral mula 1980); Pagbibinyag sa Espiritu,www.catholicharismatic.us

Ito, siyempre, ay hindi bago at bahagi ng Tradisyon at kasaysayan ng Simbahan.

… Ang biyayang ito ng Pentecost, na kilala bilang Baptism in the Holy Spirit, ay hindi nabibilang sa anumang partikular na kilusan kundi sa buong Simbahan. Sa katunayan, ito ay talagang walang bago ngunit naging bahagi ng disenyo ng Diyos para sa Kanyang mga tao mula sa unang Pentecost sa Jerusalem at sa pamamagitan ng kasaysayan ng Simbahan. Sa katunayan, ang biyayang ito ng Pentecost ay nakita sa buhay at kaugalian ng Iglesya, ayon sa mga sulatin ng Mga Ama ng Simbahan, bilang pangkaraniwan para sa pamumuhay ng mga Kristiyano at bilang bahagi ng kabuuan ng Christian Initiation. —Karamihang Kagalang-galang Sam G. Jacobs, Obispo ng Alexandria; Pagpapaypay ng Apoy, p. 7, nina McDonnell at Montague

Aking Personal na Karanasan

Naaalala ko ang tag-araw ng aking ika-5 baitang. Binigyan kami ng mga magulang ko ng “Seminar ng Buhay sa Espiritu.” Ito ay isang magandang programa ng paghahanda upang makatanggap ng isang sariwang pagbuhos ng Banal na Espiritu. Sa pagtatapos ng formation, ipinatong ng aking mga magulang ang mga kamay sa aming mga ulo at nanalangin na dumating ang Banal na Espiritu. Walang mga paputok, walang kakaibang magsalita. Tinapos namin ang aming panalangin at lumabas na para maglaro.

Ngunit isang bagay ginawa mangyari. Nang bumalik ako sa paaralan noong Taglagas na iyon, nagkaroon ng bagong pagkagutom sa akin para sa Eukaristiya at sa Salita ng Diyos. Nagsimula akong pumunta sa araw-araw na Misa sa tanghali. Kilala ako bilang jokester noong grade ko, pero may nagbago sa akin; Mas tahimik ako, mas sensitibo sa tama at mali. Nais kong maging isang tapat na Kristiyano at nagsimulang mag-isip tungkol sa pagkasaserdote.

Nang maglaon, sa aking unang bahagi ng twenties, ang aking pangkat ng ministeryo sa musika ay nagsagawa ng isang Life in the Spirit seminar para sa isang grupo ng 80 kabataan. Noong gabing ipinagdasal namin sila, ang Espiritu ay kumilos nang malakas. Hanggang ngayon, may mga kabataan doon na nasa ministeryo pa rin.

Lumapit sa akin ang isa sa mga namumuno sa panalangin sa pagtatapos ng gabi at tinanong kung gusto kong ipagdasal din nila ako. Sabi ko, "Bakit hindi!" Sa sandaling nagsimula silang magdasal, bigla kong natagpuan ang aking sarili na nakahiga sa aking likod "namamahinga sa Espiritu", ang aking katawan sa isang cruciform na posisyon. Ang kapangyarihan ng Banal na Espiritu ay parang kuryenteng dumadaloy sa aking mga ugat. Makalipas ang ilang minuto, tumayo ako at nanginginig ang aking mga daliri at labi.

Bago ang araw na iyon, hindi pa ako nagsulat ng isang papuri at pagsamba na kanta sa aking buhay, ngunit pagkatapos noon, bumuhos ang musika sa akin — kasama ang lahat ng mga kantang pinagdarasal mo sa retreat na ito.

Pagtanggap sa Espiritu

Ang pagkakataong ito ay naging isang napakagandang paghahanda para sa iyo na makatanggap ng bagong pagbuhos ng Banal na Espiritu.

…Hay nauna na sa atin ang awa. Nauna na ito sa atin upang tayo ay gumaling, at sumusunod sa atin upang sa sandaling gumaling, tayo ay mabigyan ng buhay... -Katesismo ng Simbahang Katoliko (CCC), n. 2001

…ang buhay ng Espiritu.

Kung tayo ay magsasama-sama, ako at ang iba pang mga pinuno ay magpapatong ng mga kamay sa inyo at mananalangin para sa bagong “pahid” o pagpapalang ito.[1]Tandaan: Pinagtitibay ng Banal na Kasulatan ang mga karaniwang tao na "pagpapatong ng mga kamay" para sa pagpapagaling o pagpapala (cf. Marcos 16:18, Mga Gawa 9:10-17, Mga Gawa 13:1-3) na taliwas sa tanda ng sakramento kung saan ang kilos na ito ay nagbibigay ng gawaing simbahan. (ibig sabihin. Kumpirmasyon, Ordinasyon, Sakramento ng Maysakit, atbp.). Ang Katesismo ng Simbahang Katoliko gumagawa ng pagkakaibang ito: “Ang mga sakramento ay itinatag para sa pagpapabanal ng ilang mga ministeryo ng Simbahan, ilang mga estado ng buhay, isang malaking pagkakaiba-iba ng mga pangyayari sa buhay Kristiyano, at ang paggamit ng maraming bagay na nakatutulong sa tao... Palagi silang may kasamang panalangin, na kadalasang sinasamahan. sa pamamagitan ng isang tiyak na tanda, tulad ng pagpapatong ng mga kamay, ang tanda ng krus, o ang pagwiwisik ng banal na tubig (na nagpapaalala sa Binyag)... Ang mga sakramento ay nagmula sa binyag na pagkasaserdote: ang bawat bautisadong tao ay tinatawag na isang “pagpapala,” at upang basbasan. Kaya't ang mga layko ay maaaring mamuno sa ilang mga pagpapala; kung ang pagpapala ay may kinalaman sa buhay simbahan at sakramento, higit na nakalaan ang pangangasiwa nito sa ordinadong ministeryo (mga obispo, pari, o deacon)… Ang mga sakramento ay hindi nagbibigay ng biyaya ng Banal na Espiritu sa paraang ginagawa ng mga sakramento, ngunit sa pamamagitan ng panalangin ng Simbahan, inihahanda nila tayo na tumanggap ng biyaya at itinatapon tayo upang makipagtulungan dito” (CCC, 1668-1670). Ang Doktrinal Commission (2015) para sa Catholic Charismatic Renewal, na inendorso ng Vatican, ay nagpapatunay sa pagpapatong ng mga kamay sa dokumento at ang mga wastong pagkakaiba. 

Samakatuwid, ang 'pagpapala' ng mga karaniwang tao, hangga't hindi ito malito sa pagpapala ng inorden na ministeryo, na ginagawa. sa katauhan na si Christi, ay pinahihintulutan. Sa kontekstong ito, ito ay isang kilos ng tao ng pagmamahal sa anak pati na rin ang paggamit ng mga kamay ng tao upang manalangin, at maging isang daluyan ng pagpapala, hindi magbigay ng sakramento.
Gaya ng sinabi ni San Pablo kay Timoteo:

Ipinaaalala ko sa iyo na pukawin sa apoy ang kaloob ng Diyos na mayroon ka sa pamamagitan ng pagpapatong ng aking mga kamay. (2 Tim 1:6; tingnan ang talababa 1.)

Ngunit ang Diyos ay hindi nalilimitahan ng ating distansya o ang format na ito. Ikaw ay Kanyang anak na lalaki o Kanyang anak na babae, at dinirinig Niya ang iyong mga panalangin nasaan ka man. Sa ngayon, ang Diyos ay nagpapagaling ng maraming kaluluwa sa pamamagitan ng pag-urong na ito. Bakit Niya ititigil ang pagbuhos ng Kanyang pagmamahal ngayon?

Sa katunayan, ang panawagang ito para sa isang “bagong Pentecostes” sa iyong puso ay nasa puso ng panalangin ng Simbahan para sa pagdating ng Kaharian ng Banal na Kalooban.

Banal na Espiritu, baguhin ang iyong mga kababalaghan sa panahong ito tulad ng sa isang bagong Pentekostes, at ipagkaloob na ang iyong Iglesya, na nananalangin nang matiyaga at patuloy na may isang puso at isip kasama ang isang Maria, ang Ina ni Jesus, at ginagabayan ng mapalad na si Peter, ay maaaring dagdagan ang paghahari ng Banal na Tagapagligtas, ang paghahari ng katotohanan at katarungan, ang paghahari ng pag-ibig at kapayapaan. Amen. —POPE JUAN NG XXIII, sa kombensyon ng Ikalawang Vatican Council, Humanae Salutis, Disyembre 25, 1961

Maging bukas kay Cristo, tanggapin ang Espiritu, upang ang isang bagong Pentecost ay maganap sa bawat pamayanan! Ang isang bagong sangkatauhan, isang maligaya, ay babangon mula sa iyong gitna; mararanasan mong muli ang nakakatipid na kapangyarihan ng Panginoon. —POPE JOHN PAUL II, sa Latin America, 1992

Kaya ngayon kami ay mananalangin para sa Banal na Espiritu na bumaba sa iyo tulad ng sa a bagong Pentecost. Sinasabi ko ang "tayo" dahil ako ay sumasama sa iyo "sa Banal na Kalooban" sa itaas na silid ng iyong puso, kasama ang Mahal na Ina. Nandoon siya kasama ng mga unang Apostol noong Pentecostes, at narito siya kasama mo ngayon. Talagang…

Si Maria ang Asawa ng Banal na Espiritu... Walang pagbubuhos ng Banal na Espiritu maliban sa pakikipag-isa sa pamamagitan ng panalangin ni Maria, Ina ng Simbahan. —Fr. Robert. J. Fox, editor ng Immaculate Heart Messenger, Fatima at ang Bagong Pentecostes


Siguraduhing nasa tahimik na lugar ka at hindi maaabala habang nananalangin kami para sa bagong biyayang ito sa iyong buhay… Sa pangalan ng Ama, at ng Anak, at ng Espiritu Santo, amen.

Mahal na Mahal na Ina, hinihiling ko ang iyong pamamagitan ngayon, tulad ng ginawa mo sa Itaas na Silid, na manalangin para sa Banal na Espiritu na dumating muli sa aking buhay. Ipatong mo ang iyong magiliw na mga kamay sa akin at tawagan ang iyong Banal na Asawa.

O, Halika Banal na Espiritu at punuin mo ako ngayon. Punan ang lahat ng mga bakanteng lugar kung saan naiwan ang mga sugat upang sila ay maging mapagkukunan ng kagalingan at karunungan. Pukawin sa apoy ang regalo ng biyayang natanggap ko sa aking Binyag at Kumpirmasyon. Sunugin ang puso ko sa Flame of Love. Tinatanggap ko ang lahat ng mga regalo, karisma, at mga grasya na nais ibigay ng Ama. Nais kong matanggap ang lahat ng mga biyayang iyon na tinanggihan ng iba. Binubuksan ko ang aking puso upang tanggapin Ka bilang sa isang “bagong Pentecostes.” O, Halika Banal na Espiritu, at baguhin ang aking puso... at i-renew ang mukha ng lupa.

Habang nakaunat ang mga kamay, patuloy na tanggapin ang lahat ng ibibigay sa iyo ng Ama habang kumakanta ka…

Pagkatapos ng oras na ito ng panalangin, kapag handa ka na, basahin ang pangwakas na mga saloobin sa ibaba…

Pupunta…

Sinimulan namin ang pag-urong na ito sa pagkakatulad ng paralitiko na ibinaba sa pamamagitan ng bubong na pawid hanggang sa paanan ni Jesus. At ngayon ay sinasabi sa iyo ng Panginoon, “Tumindig ka, buhatin mo ang iyong higaan, at umuwi ka” (Marcos 2:11). Ibig sabihin, umuwi ka at hayaan mong makita at marinig ng iba ang ginawa ng Panginoon para sa iyo.

Ang Panginoong Hesukristo, ang manggagamot ng ating mga kaluluwa at katawan, na nagpatawad sa mga kasalanan ng paralitiko at nagpanumbalik sa kanya sa kalusugan ng katawan, ay nagnais na ang kanyang Simbahan ay magpatuloy, sa kapangyarihan ng Banal na Espiritu, ang Kanyang gawain ng pagpapagaling at kaligtasan, maging sa gitna. sarili niyang mga miyembro. —CCC, n. 1421

Paano kailangan ng mundo ng mga saksi ng kapangyarihan, pag-ibig, at awa ng Diyos! Puno ng Espiritu Santo, ikaw ay ang “liwanag ng mundo”.[2]Matte 5: 14 Bagama't maaaring mahirap at marahil ay hindi na kailangang ipaliwanag ang mga turo sa retreat na ito, ang magagawa mo ay hayaan ang iba na “tikman at makita” ang bunga. Hayaan silang maranasan ang mga pagbabago sa iyo. Kung tatanungin nila kung ano ang naiiba, maaari mo silang ituro sa retreat na ito, at kung sino ang nakakaalam, marahil ay dadalhin din nila ito.

Sa mga susunod na araw, tahimik na magbabad at sumipsip sa lahat ng ibinigay sa iyo ng Panginoon. Ipagpatuloy ang iyong pakikipag-usap sa Diyos habang nag-journal ka sa iyong mga oras ng panalangin. Oo, gumawa ng pangako ngayon sa araw-araw panalangin. Tandaan na simulan ang iyong mga araw sa pasasalamat, hindi pag-ungol. Kung nakita mo ang iyong sarili na bumabalik sa lumang pattern, maging maawain sa iyong sarili at magsimulang muli. Magbago sa pamamagitan ng pagpapanibago ng iyong isip. Huwag na huwag mong hahayaang magsinungaling sa iyo ang diyablo tungkol sa pag-ibig ng Diyos sa iyo. Ikaw ay aking kapatid, ikaw ay aking kapatid, at hindi ko rin titiisin ang anumang pang-bash sa sarili!

Bilang pagtatapos, isinulat ko ang kantang ito para sa iyo upang malaman mo na hindi ka iniwan ng Diyos, na Siya ay iniwan palagi naroon, kahit sa pinakamadilim mong sandali, at hindi ka Niya iiwan.

Ikaw ay minamahal.

Kita mo

Makalimutan ba ng isang ina ang kanyang sanggol, o ang bata sa kanyang sinapupunan?
Kahit kalimutan niya, hinding hindi kita.

Sa mga palad ng Aking mga kamay, isinulat Ko ang iyong pangalan
Binilang ko ang iyong mga buhok, at binilang ko ang iyong mga alalahanin
Naipon ko na ang mga luha mo

Kita n'yo, kita n'yo, hindi ka pa nakakalayo sa Akin
Dinadala kita sa puso ko
Pangako hindi tayo maghihiwalay

Kapag dumaan ka sa nagngangalit na tubig,
sasamahan kita
Kapag lumakad ka sa apoy, kahit na maaari kang mapagod
Ipinapangako kong lagi akong totoo

Kita n'yo, kita n'yo, hindi ka pa nakakalayo sa Akin
Dinadala kita sa puso ko
Pangako hindi tayo maghihiwalay

Tinawag kita sa pangalan
Ikaw ay akin
Sasabihin ko sa iyo nang paulit-ulit, at sa bawat oras...

Kita n'yo, kita n'yo, hindi ka pa nakakalayo sa Akin
Dinadala kita sa puso ko
Pangako hindi tayo maghihiwalay

Kita n'yo, kita n'yo, hindi ka pa nakakalayo sa Akin
Dinadala kita sa puso ko
Pangako hindi tayo maghihiwalay

Nakikita ko, hindi mo ako nalalayo
Dinadala kita sa puso ko
Pangako hindi tayo maghihiwalay

—Mark Mallett kasama si Kathleen (Dunn) Leblanc, mula sa Mahihina, 2013©

 

Suportahan ang buong-panahong ministeryo ni Mark:

 

sa Nihil Obstat

 

Upang maglakbay kasama si Mark sa Ang Ngayon Salita,
mag-click sa banner sa ibaba upang sumuskribi.
Ang iyong email ay hindi ibabahagi sa sinuman.

Ngayon sa Telegram. I-click ang:

Sundin si Marcos at ang pang-araw-araw na "mga palatandaan ng mga oras" sa MeWe:


Sundin ang mga sulat ni Marcos dito:

Makinig sa sumusunod:


 

 
I-print Friendly, PDF at Email

Mga talababa

Mga talababa
↑1 Tandaan: Pinagtitibay ng Banal na Kasulatan ang mga karaniwang tao na "pagpapatong ng mga kamay" para sa pagpapagaling o pagpapala (cf. Marcos 16:18, Mga Gawa 9:10-17, Mga Gawa 13:1-3) na taliwas sa tanda ng sakramento kung saan ang kilos na ito ay nagbibigay ng gawaing simbahan. (ibig sabihin. Kumpirmasyon, Ordinasyon, Sakramento ng Maysakit, atbp.). Ang Katesismo ng Simbahang Katoliko gumagawa ng pagkakaibang ito: “Ang mga sakramento ay itinatag para sa pagpapabanal ng ilang mga ministeryo ng Simbahan, ilang mga estado ng buhay, isang malaking pagkakaiba-iba ng mga pangyayari sa buhay Kristiyano, at ang paggamit ng maraming bagay na nakatutulong sa tao... Palagi silang may kasamang panalangin, na kadalasang sinasamahan. sa pamamagitan ng isang tiyak na tanda, tulad ng pagpapatong ng mga kamay, ang tanda ng krus, o ang pagwiwisik ng banal na tubig (na nagpapaalala sa Binyag)... Ang mga sakramento ay nagmula sa binyag na pagkasaserdote: ang bawat bautisadong tao ay tinatawag na isang “pagpapala,” at upang basbasan. Kaya't ang mga layko ay maaaring mamuno sa ilang mga pagpapala; kung ang pagpapala ay may kinalaman sa buhay simbahan at sakramento, higit na nakalaan ang pangangasiwa nito sa ordinadong ministeryo (mga obispo, pari, o deacon)… Ang mga sakramento ay hindi nagbibigay ng biyaya ng Banal na Espiritu sa paraang ginagawa ng mga sakramento, ngunit sa pamamagitan ng panalangin ng Simbahan, inihahanda nila tayo na tumanggap ng biyaya at itinatapon tayo upang makipagtulungan dito” (CCC, 1668-1670). Ang Doktrinal Commission (2015) para sa Catholic Charismatic Renewal, na inendorso ng Vatican, ay nagpapatunay sa pagpapatong ng mga kamay sa dokumento at ang mga wastong pagkakaiba. 

Samakatuwid, ang 'pagpapala' ng mga karaniwang tao, hangga't hindi ito malito sa pagpapala ng inorden na ministeryo, na ginagawa. sa katauhan na si Christi, ay pinahihintulutan. Sa kontekstong ito, ito ay isang kilos ng tao ng pagmamahal sa anak pati na rin ang paggamit ng mga kamay ng tao upang manalangin, at maging isang daluyan ng pagpapala, hindi magbigay ng sakramento.

↑2 Matte 5: 14
Nai-post sa HOME, HEALING RETREAT.