Maaaring makita natin ang mga pag-atake
laban sa Papa at sa Simbahan
hindi lamang nanggaling sa labas;
sa halip, ang mga paghihirap ng Simbahan
nanggaling sa loob ng Simbahan,
mula sa kasalanang umiiral sa Simbahan.
Ito ay palaging karaniwang kaalaman,
ngunit ngayon nakikita natin ito sa tunay na nakakatakot na anyo:
ang pinakamalaking pag-uusig sa Simbahan
hindi nagmumula sa panlabas na mga kaaway,
ngunit ipinanganak ng kasalanan sa loob ng Simbahan.
—POPE BENEDICT XVI,
panayam sa paglipad patungong Lisbon,
Portugal, ika-12 ng Mayo, 2010
SA isang pagbagsak ng pamumuno sa Simbahang Katoliko at isang progresibong agenda na umuusbong mula sa Roma, parami nang parami ang mga Katolikong tumatakas sa kanilang mga parokya upang humanap ng "tradisyonal" na mga Misa at mga kanlungan ng orthodoxy.
Sa proseso, gayunpaman, ang ilan ay nahuhulog sa mga bitag ng radikal na tradisyonalismo, na talagang Protestantismo na nakasuot bilang Katolisismo. Dahil dito, ang ilan ay walang pagpuna na sumusunod sa mga baluktot na argumento na binabalewala ang mga tunay na paggalaw ng Espiritu sa Simbahan, tulad ng Charismatic Renewal — na isinilang bago ang Banal na Sakramento — na nagdala sa daan-daang milyong mga Katoliko sa isang buhay na relasyon sa kanilang Diyos. at ginising ang kanilang pagkauhaw sa Kasulatan at sa Eukaristiya. Bukod dito, ang ilan sa mga tinaguriang "traditionalists" na ito ay nagpatibay ng pag-iisip na ang "Vatican II" ay ang pinagmumulan ng lahat ng ating mga problema (nang hindi talaga ipinapaliwanag kung bakit) at umiiwas sa isang buong ekumenikal na konseho, na maaaring maging isa sa pinakamataas na awtoritatibong gawain ng Simbahan sa lupa: “Bagama't ang mga indibidwal na obispo ay hindi nagtatamasa ng prerogative ng infallibility, gayunpaman ay ipinapahayag nila ang doktrina ni Kristo nang walang kamalian sa tuwing nakakalat sa mundo ngunit pinananatili pa rin ang buklod ng pakikipag-isa sa kanilang sarili at sa kahalili ni Pedro at tunay na nagtuturo ng mga bagay ng pananampalataya at moralidad, sila ay sumasang-ayon sa isang posisyon bilang tiyak na gaganapin. Ito ay mas malinaw na napatunayan kapag, na nagtitipon sa isang ekumenikal na konseho, sila ay mga guro at mga hukom ng pananampalataya at moral para sa unibersal na Simbahan, na ang mga kahulugan ay dapat sundin nang may pagpapasakop ng pananampalataya" (Lumen Gentium 25).
Ang mga indibidwal na ito ay naging, kumbaga, ang kanilang sariling magisterium - na talagang ang mindset ni Martin Luther at isang kasunod na tren ng schismatics.
Napanood ko ang sumusunod na video ngayong linggo at sumasang-ayon ako sa bawat salita. Sa kalmado, mapagkawanggawa, ngunit direktang pagsaway sa mga nagte-trend na mga post sa social media at "tradisyonalista" na mga webcast,
Panoorin ang:
Mga Kaugnay na Reading:
Basahin ang aking pitong bahagi na serye sa Charismatic Renewal at ang mga ugat nito sa Banal na Kasulatan at Sagradong Tradisyon: Charismatic?
Suportahan ang buong-panahong ministeryo ni Mark:
sa Nihil Obstat
Upang maglakbay kasama si Mark sa Ang Ngayon Salita,
mag-click sa banner sa ibaba upang sumuskribi.
Ang iyong email ay hindi ibabahagi sa sinuman.
Ngayon sa Telegram. I-click ang:
Sundin si Marcos at ang pang-araw-araw na "mga palatandaan ng mga oras" sa MeWe:
Sundin ang mga sulat ni Marcos dito:
Makinig sa sumusunod:
