ANG SALITA NGAYON SA PAGBASA NG MASS
para sa ika-13 ng Enero, 2015
Opt. Alaala ng St. Hilary
Mga tekstong liturhiko dito
WE ay pumasok sa isang tagal ng panahon sa Simbahan na magpapalog sa pananampalataya ng marami. At iyon ay sapagkat ito ay lalong lalabas na tila ang kasamaan ay nanalo, na parang ang Simbahan ay naging ganap na walang katuturan, at sa katunayan, isang kaaway ng Estado. Ang mga mahigpit na humahawak sa buong pananampalatayang Katoliko ay kakaunti ang bilang at sa buong mundo ay ituturing na sinaunang, hindi lohikal, at isang balakid na aalisin.
Ang unang pagbasa ngayon ay nagpapaliwanag kung bakit. Sumulat si San Paul:
'..nakoronahan mo siya ng kaluwalhatian at karangalan, na napapailalim sa lahat ng mga bagay sa ilalim ng kanyang mga paa ...' Ngunit sa kasalukuyan ay hindi natin nakikita ang "lahat ng mga bagay na napapailalim sa kanya," ngunit nakikita natin si Jesus na "nakoronahan ng kaluwalhatian at karangalan" ...
Ito ay upang sabihin na ang tagumpay ni Hesus sa kamatayan sa Krus ay nagbukas ng mga pintuan ng Langit. Ngunit ang kasamaan ay tulad ng isang mahabang tren na hindi pa ganap na dumaan sa mundong ito. Binuksan ni Jesus ang mga pinto para sa bawat solong tao upang makaahon, ngunit nakalulungkot, maraming ayaw ... at sa gayon ito ay isang tren na patuloy na nag-iiwan ng landas ng kamatayan sa likuran nito. At sa gayon, bilang mga Kristiyano naghihintay tayo sa pagtawid hanggang sa huling sasakyan ng kasamaan ay dumaan sa panahong ito. Para sa isinulat ni San Juan:
Alam natin na tayo ay pag-aari ng Diyos, at ang buong mundo ay nasa ilalim ng kapangyarihan ng isa na masama. (1 Juan 5:19)
Iyon ay upang sabihin na ang tao ay mayroon pa ring malayang pagpapasya, at sa gayon, nananatili pa rin si Satanas sa isang paanan sa puso ng tao. Tulad ng pagtalikod crescendos sa ating panahon, gayundin ang kapangyarihan ni Satanas. Ngunit tulad ng nabasa natin sa Apocalipsis 12, hanggang sa katapusan ng panahong ito (hindi sa mundo, ngunit sa panahong ito), na ang kapangyarihan ni Satanas ay unang malilimitahan (at maituon sa Antichrist), at pagkatapos ay tuluyang maalis sa isang panahon.
Ang malaking dragon, ang sinaunang ahas, na tinawag na Diyablo at Satanas, na niloko ang buong mundo, ay itinapon sa lupa, at ang mga anghel nito ay natapon kasama nito… Pumuwesto ito sa buhangin ng dagat… To [ ang hayop] ang dragon ay nagbigay ng sarili nitong kapangyarihan at trono, kasama ang dakilang awtoridad ... Pagkatapos ay nakita ko ang isang anghel na bumaba mula sa langit, na hawak sa kanyang kamay ang susi sa kailaliman at isang mabibigat na tanikala. Dinakip niya ang dragon, ang sinaunang ahas, na kung saan ay ang Diablo o Satanas, at tinali ito sa loob ng isang libong taon. (Apoc. 12: 9, 13: 2, 20: 1-2)
At hindi ang sangkatauhan ay walang malayang kalooban sa darating na Panahon ng Kapayapaan. Gayunpaman, napalaya mula sa patuloy na pag-uusig ng mga kapangyarihan ng impiyerno, at napuno ng Espiritu tulad ng a bagong Pentecost, masisiyahan ang Simbahan sa isang panahon ng pamamahinga at walang katulad na kabanalan bilang paghahanda sa pagbabalik ni Jesus sa pagtatapos ng oras.
Ang Mga Aral ng Simbahang Katoliko, na inilathala ng isang teolohikal na komisyon noong 1952, ay nagtapos na hindi taliwas sa aming pananampalataya na…
… Umaasa sa ilang makapangyarihang tagumpay ni Cristo dito sa mundo bago ang huling wakas ng lahat ng mga bagay. Ang ganitong pangyayari ay hindi naibukod, hindi imposible, hindi lahat sigurado na hindi magkakaroon ng isang mahabang panahon ng matagumpay na Kristiyanismo bago ang katapusan. -Ang Pagtuturo ng Simbahang Katoliko: Isang Buod ng doktrinang Katoliko (London: Burns Oates & Washbourne, 1952), p. 1140; binanggit sa Ang Splendor ng Paglikha, Rev. Joseph Iannuzzi, p. 54
Kaya, mga kapatid, wag kang alog sa mga kapangyarihan ng impiyerno, na ang pag-contort ng banal na imahe sa mga mukha ng mga tao, ay wala nang magagawa sa iyong kaluluwa kaysa sa pag-akit. Huwag kang alog sa pamamagitan ng mga multo ng kadiliman na nagbabanta sa iyo ng kamatayan, na naging gateway sa Buhay. Huwag kang alog sa pamamagitan ng Krus, na siyang simbolo ng iyong pag-uusig, sapagkat ito ay nag-ugat at naging puno ng Buhay. Huwag kang alog sa pamamagitan ng Tomb, na dating nagdilim ng kawalan ng pag-asa, iyon ang naging incubator ng pag-asa. Huwag kang alog sa pamamagitan ng kulog at kidlat, ang pagyanig ng lupa at ang dagundong ng mga karagatan, na hudyat ng sigaw ng paggawa at pagsilang ng isang bagong nilikha. Huwag kang alog na sa tingin mo ay inabandona, mahina, at walang kapangyarihan sa harap ng mga kapangyarihan ng kasamaan, sapagkat tiyak na sa iyong pagsunod kay Kristo na makikibahagi ka sa tagumpay sa kaharian ni Satanas sa lupa ... at maghari kasama Niya.
… Kapag ang pagsubok sa pag-aayos na ito ay lumipas na, isang malaking kapangyarihan ang dadaloy mula sa isang mas ispiritwalisado at pinasimple na Simbahan. Ang mga kalalakihan sa isang ganap na nakaplanong mundo ay mahahanap ang kanilang mga sarili na hindi masabi na malungkot. Kung tuluyan na silang nawala sa paningin ng Diyos, mararamdaman nila ang buong katatakutan ng kanilang kahirapan. Pagkatapos ay gagawin nila
tuklasin ang maliit na kawan ng mga naniniwala bilang isang bagay na ganap na bago. Matuklasan nila ito bilang isang pag-asa na inilaan para sa kanila, isang sagot na palagi nilang hinahanap sa lihim.
At sa gayon ito ay tila sigurado sa akin na ang Simbahan ay nahaharap sa napakahirap na oras. Ang totoong krisis ay bahagyang nagsimula. Kakailanganin nating umasa sa mga kakila-kilabot na pag-aalsa. Ngunit pare-pareho akong sigurado tungkol sa kung ano ang mananatili sa huli: hindi ang Simbahan ng kultong pampulitika, na namatay na kasama ni Gobel, ngunit ang Simbahan ng pananampalataya. Maaari na siyang hindi na maging nangingibabaw na kapangyarihang panlipunan hanggang sa hanggang kailan siya; ngunit masisiyahan siya sa isang sariwang pamumulaklak at makikita bilang tahanan ng tao, kung saan makakahanap siya ng buhay at pag-asa na lampas sa kamatayan. —Kardinal Joseph Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Pananampalataya at Hinaharap, Ignatius Press, 2009
