Dinastiyang, Hindi Demokrasya - Bahagi II


Hindi Kilalang Artista

 

SA ang patuloy na mga iskandalo na lumalabas sa Simbahang Katoliko, maraming—kasama na kahit ang klero—Na nanawagan para sa Simbahan na baguhin ang kanyang mga batas, kung hindi ang kanyang saligang paniniwala at moral na kabilang sa pananampalataya.

Ang problema ay, sa ating modernong mundo ng mga referendum at halalan, marami ang hindi napagtanto na itinatag ni Kristo ang a dinastya, hindi isang demokrasya.

 

ANG NAKATAKOT NA KATOTOHANAN

Sinasabi sa atin ng inspiradong Salita ng Diyos na ang katotohanan ay hindi isang pag-imbento nina Moises, Abraham, David, mga Hudyo na Rabbi o sinumang ibang tao:

Ang iyong salita, PANGINOON, ay nananatili magpakailanman; ito ay matatag tulad ng langit. Sa lahat ng salinlahi'y ang iyong katotohanan ay nananatili; naayos upang tumayo matatag tulad ng lupa. Sa iyong mga hatol ay matatag ang pananatili hanggang sa araw na ito… maaasahan ang lahat ng iyong mga utos. Matagal ko nang nalaman sa iyong mga patotoo na iyong itinatag magpakailanman. (Awit 119: 89-91; 151-152)

Ang katotohanan ay naitatag na magpakailanman. At kapag nagsasalita ako ng katotohanan dito, ang ibig kong sabihin ay hindi lamang ang likas na batas, ngunit ang katotohanan sa moral na dumadaloy mula rito at mga utos na itinuro ni Cristo. Ang mga ito ay naayos na. Para sa tunay na katotohanan ay hindi maaaring maging totoo ngayon at maling bukas, kung hindi man ay hindi ito totoo sa una.

Samakatuwid, nakikita natin ang malaking pagkalito ngayon na tinawag ni John Paul II na "apocalyptic" sa saklaw:

Ang pakikibakang ito ay kahanay sa apocalyptic battle na inilarawan sa [Rev 11: 19-12: 1-6, 10 sa labanan sa pagitan ”ng babaeng nagbihis kasama ng araw ”at ang dragon"]. Mga laban sa kamatayan laban sa Buhay: isang "kultura ng kamatayan" ay naghahangad na ipilit ang sarili sa ating pagnanais na mabuhay, at mabuhay nang buo ... Malawak na mga sektor ng lipunan ang nalilito tungkol sa kung ano ang tama at kung ano ang mali, at naaawa sa mga may ang kapangyarihang "lumikha" ng opinyon at ipataw ito sa iba. —POPE JOHN PAUL II, Cherry Creek State Park Homily, World Youth Day, Denver, Colorado, 1993

Ang pagkalito ay nagmumula sa isang henerasyon na madalas na naniniwala na ang katotohanan ay kaugnay sa "sariling ego at sariling pagnanasa" [1]Cardinal Ratzinger, (POPE BENEDICT XVI), pre-conclave na Homily, Abril ika-18, 2005

 

ANG NAKATAKING PANUNTUNAN

Ang katotohanan ng kung sino tayo, nilikha sa larawan ng Diyos… isang imahe na nawala, pagkatapos ay nabawi at tinubos sa pamamagitan ng Sakripisyo ni Kristo, pagkatapos isiniwalat bilang isang paraan na hahantong sa buhay… ay nakalaan upang palayain ang mga bansa. Ito ay isang mahalagang katotohanan, binayaran para sa Dugo. Sa gayon, binalak ng Diyos mula sa simula na ang katotohanan na nagse-save ng buhay, at ang lahat ng ipinahihiwatig nito, ay mapanatili at mailipat sa pamamagitan ng isang walang hanggan at hindi masisira dinastiya. Isang kaharian, hindi ng mundong ito, ngunit in itong mundo. Isa na binibigkisan ng katotohanan — ng mga batas na banal — na magtitiyak ng kapayapaan at hustisya sa mga namuhay sa kanila.

Nakipagtipan ako sa aking hinirang; Sumumpa ako kay David na aking lingkod: Patatagin ko ang iyong dinastiya magpakailanman at itatatag ko ang iyong trono sa lahat ng panahon. (Awit 89: 4-5)

Ang walang hanggang panuntunang ito ay maitatatag sa pamamagitan ng isang partikular na kahalili:

At aking ibabangon ang iyong tagapagmana pagkatapos mo, na nagmula sa iyong mga balakang, at aking patatagin ang kanyang kaharian. (2 Sam 7:12)

Ang kahalili ay dapat banal. Ang Diyos Mismo.

Narito, magbubuntis ka sa iyong sinapupunan at manganganak ng isang lalaki, at tatawagin mo siyang Jesus. Siya ay magiging dakila at tatawaging Anak ng Kataastaasan, at bibigyan siya ng Panginoong Diyos ng trono ni David na kanyang ama, at siya ang maghahari sa sambahayan ni Jacob magpakailanman, at ng kanyang kaharian ay walang katapusan. (Lucas 1: 31-33)

Si Jesus ay nagdusa at namatay. At kahit na bumangon Siya mula sa mga patay, Siya ay umakyat sa Langit. Ano naman ang tungkol sa dinastiyang ito at kaharian na ipinangako ng Diyos kay David na magkakaroon ng isang makalupang sukat: isang "bahay" o "templo"?

Ipinahayag din sa iyo ng PANGINOON na siya ay magtataguyod ng isang bahay para sa iyo. Ang iyong bahay at ang iyong kaharian ay mananatili magpakailanman sa harap ko; ang iyong luklukan ay tatayo magpakailanman. (2 Sam 7:11, 16)

 

ANG KAHARIAN NG DIYOS ... SA LUPA

"Pinasinayaan ng Panginoong Hesus ang kanyang Simbahan sa pamamagitan ng pangangaral ng Mabuting Balita, iyon ay, ang pagdating ng Reign of God, na ipinangako sa maraming panahon sa mga banal na kasulatan." Upang matupad ang kalooban ng Ama, si Kristo ay nagpasimula sa Kaharian ng langit sa lupa. Ang Iglesya “ay ang Reign of Christ na mayroon nang misteryo. " -Catechism ng Simbahang Katoliko, hindi. 763

Siya ay, hindi ang mga Apostol, na nagtatag ng isang Simbahan — Kanyang mistiko na katawan sa mundo — ipinanganak mula sa Kanyang panig sa Krus, tulad ni Eva na nabuo mula sa panig ni Adan. Ngunit si Jesus lamang ang nagtatag ng pundasyon; ang Kaharian ay hindi ganap na naitatag [2]"Kahit na naroroon na sa kanyang Simbahan, ang paghahari ni Kristo ay gayon pa man ay matutupad" ng kapangyarihan at dakilang kaluwalhatian "sa pagbabalik ng Hari sa mundo." -Katesismo ng Simbahang Katoliko, 671.

Lahat ng kapangyarihan sa langit at sa lupa ay ibinigay sa akin. Pumunta nga kayo, at gawin ninyong mga alagad ang lahat ng mga bansa, na binabautismuhan sila sa pangalan ng Ama, at ng Anak, at ng banal na Espiritu, na turuan silang tuparin ang lahat na iniutos ko sa inyo. At narito, ako ay laging kasama mo, hanggang sa katapusan ng panahon. (Matt 28: 18-20)

Sa gayon, si Hesus, bilang Hari, iginawad ang Kanyang awtoridad ("lahat ng kapangyarihan sa langit at lupa") sa Kanyang labingdalawang Apostol na magpatuloy sa misyon ng Kaharian "sa pamamagitan ng pangangaral ng Mabuting Balita, iyon ay, ang pagdating ng Paghahari ng Diyos. " [3]cf. Marcos 16: 15-18

Ngunit ang Kaharian ni Kristo ay hindi isang mahirap unawain na nilalang, isang simpleng espirituwal na kapatiran na walang kaayusan o panuntunan. Sa katunayan, tinutupad ni Hesus ang pangako sa Lumang Tipan ng isang dinastiya ni pagkopya ang istruktura ng Kaharian ni David. Kahit na si David ay Hari, isa pa, Eliakim, ay binigyan ng awtoridad sa mga tao bilang "panginoon ng palasyo." [4]Ay 22: 15

Ibibihis ko siya ng iyong balabal, ibibigkis siya ng iyong sinturon, igagawad sa kanya ang iyong awtoridad. Siya ay magiging isang ama ng mga naninirahan sa Jerusalem, at sa sangbahayan ni Juda. Ilalagay ko ang susi ng Sambahayan ni David sa kanyang balikat; ang binubuksan niya, walang magsasara, ang isara niya, walang magbubukas. Kukunin ko siya na parang peg sa isang matatag na lugar, isang upuang parangal para sa kanyang sambahayan; sa kanya nakabitin ang buong kaluwalhatian ng sambahayan ng kanyang ninuno… (Isaias 22: 21-24)

Ang "palasyo" ni Cristo ay ang Iglesya, ang "templo ng Banal na Espiritu," ang ipinangako na "bahay" na itatatag magpakailanman:

Lumapit sa kanya, isang buhay na bato, tinanggihan ng mga tao ngunit pinili at mahalaga sa paningin ng Diyos, at, tulad ng mga buhay na bato, hayaan ang iyong sarili na maitayo sa isang espirituwal na bahay upang maging isang banal na pagkasaserdote upang mag-alay ng mga espirituwal na hain na katanggap-tanggap sa Diyos sa pamamagitan ni Hesus Si kristo (1 Alaga 2: 4-5)

Ngayon, basahin kung ano ang sinabi ni Jesus kay Pedro patungkol sa "bahay" na ito:

Sinasabi ko sa iyo, ikaw ay Pedro, at sa ibabaw ng batong ito ay itatayo ko ang aking iglesya, at ang mga pintuan ng kalangitan ay hindi mananaig laban dito. Bibigyan kita ng mga susi ng kaharian ng langit. Anumang bagay na iyong itinali sa lupa ay tataliin sa langit; at anuman ang iyong kalagan sa lupa ay tatanggalin sa langit. (Mat 16: 18-19)

Ang mga salita ni Cristo dito ay sadyang hinango mula sa Isaias 22. Parehong sina Eliakim at Pedro ay binigyan ng Davidic key sa kaharian; kapwa nagsusuot ng balabal at tali; kapwa may kapangyarihang magpakawala; kapwa tinawag na "ama", dahil ang pangalang "Papa" ay nagmula sa Italyano na "papa". Parehong naayos tulad ng isang peg, tulad ng isang bato, sa isang upuan ng karangalan. Si Jesus ay ginagawang master ng Palasyo si Peter. At tulad ni Eliakim na kahalili ng dating panginoon, si Shebna, gayundin, magkakaroon din si Pedro ng mga kahalili. Sa katunayan, sinusubaybayan ng Simbahang Katoliko ang lahat ng mga pangalan at naghahari ng huling 266 na mga papa hanggang sa kasalukuyang pontiff! [5]cf. http://www.newadvent.org/cathen/12272b.htm Ang kahalagahan nito ay hindi kaunti. Ang Simbahang Katoliko lamang ang mayroong "panginoon ng palasyo" kanino Diyos hinirang, at sa gayon, ang “mga susi ng kaharian.” Si Peter ay hindi lamang isang makasaysayang pigura, ngunit isang opisina. At ang tanggapan na ito ay hindi isang walang laman na simbolo, ngunit ito ay "bato". Iyon ay, si Pedro ay ang nakikitang palatandaan ng parehong presensya ni Cristo at ang pagkakaisa ng Simbahan sa mundo. Hawak niya ang isang katungkulan na may "awtoridad", lalo, sa "pakainin ang aking mga tupa", Tulad ng iniutos sa kanya ni Kristo ng tatlong beses. [6]John 21: 15-17 Iyon, at upang palakasin ang kanyang kapwa mga Apostol, ang kanyang kapwa mga obispo.

Nanalangin ako na ang iyong sariling pananampalataya ay hindi mabigo; at sa sandaling bumalik ka na, dapat mong palakasin ang iyong mga kapatid. (Lucas 22:32)

Kung gayon, si Pedro ay ang "vicar" o "kapalit" ni Kristo - hindi bilang Hari - ngunit bilang punong tagapaglingkod at panginoon ng bahay nang wala ang Hari.

Ang papa ay hindi isang ganap na soberano, na ang mga saloobin at hangarin ay batas. Sa kabaligtaran, ang ministeryo ng papa ay siyang tagapagtaguyod ng pagsunod kay Kristo at sa kanyang salita. —POPE BENEDICT XVI, Homily ng Mayo 8, 2005; San Diego Union-Tribune

Ang Salita ni Cristo, kung gayon, ang katotohanan matatag na itinatag tulad ng bato sa langit, ay ang pundasyon kung saan ang Simbahan ay itinayo at ang lusong kung saan siya nagtatayo:

… Dapat mong malaman kung paano kumilos sa sambahayan ng Diyos, na siyang Simbahan ng buhay na Diyos, ang haligi at pundasyon ng katotohanan. (1 Tim 3:15)

Sa gayon, ang isang umaalis mula sa mga turo ng Simbahang Katoliko ay umalis mula sa isang banal na organismo, isang nabubuhay na katawan na — sa kabila ng mga kasalanan ng kanyang mga indibidwal na miyembro - ay pipigilan ang isang kaluluwa na mabagbag sa pagsabog ng pagmamataas, paksa, pananampalataya, at pagkakamali .

Sapagkat siya lamang ang may hawak ng mga susi ng kaharian, nabantayan sa Barque of Peter.

 

ANG SIMBAHAN AY MONARCHY

Kung gayon, ang Simbahan ay gumaganap bilang isang monarkiya, hindi isang demokrasya. Ang Papa at ang kanyang Curia [7]ang iba`t ibang mga "institusyonal" na istruktura na namamahala sa Simbahan sa Vatican huwag umupo sa paligid ng doktrina ng Vatican na nag-imbento. Hindi nila magawa, sapagkat hindi kanila ang mag-imbento. Inutusan sila ni Jesus na magturo "Lahat ng yan I iniutos sa iyo. " Sa gayon, sinabi ni San Paul tungkol sa ang kanyang sarili at ang iba pang mga Apostol:

Sa gayon dapat isaalang-alang tayo: bilang mga lingkod ni Cristo at tagapangasiwa ng mga misteryo ng Diyos… Ayon sa biyaya ng Diyos na ibinigay sa akin, tulad ng isang pantas na tagapagtayo ng master ay naglagay ako ng isang pundasyon, at may isa pa na nagtatayo dito. Ngunit ang bawat isa ay dapat mag-ingat kung paano niya ito itinatayo, fo walang sinuman ang maaaring maglatag ng isang pundasyon maliban sa isa na naroon, lalo na, si Hesu-Kristo. (1 Cor 4: 1; 1 Cor 3: 10-11)

Ang pananampalataya at moral na ipinasa mula kay Cristo, sa pamamagitan ng mga Apostol at mga kahalili hanggang sa kasalukuyan natin, ay naging mapapanatili sa kanilang kabuuan. Ang mga nag-aakusa sa Simbahang Katoliko na humiwalay sa totoong Simbahan at nag-imbento ng mga maling aral (purgatoryo, infallibility, Mary, atbp.) Walang alam sa kasaysayan ng Simbahan at naglalahad ng karangyaan ng katotohanan buo iyon sa pamamagitan ng malawak na pananalapi ng nakasulat at oral na Tradisyon:

Samakatuwid, mga kapatid, manindigan kayo at hawakan ang mga tradisyon na itinuro sa inyo, alinman sa pamamagitan ng isang oral na pahayag o ng isang liham namin. (2 Tes 2:15)

Ang "katotohanan" ay hindi ilang kahulugan ng tao na napapailalim sa mga botohan, referendum, at boto, ngunit isang buhay na nilalang na napanatili ng Diyos Mismo:

Ngunit pagdating niya, ang espiritu ng katotohanan, gagabayan ka niya sa lahat ng katotohanan. (Juan 16:13)

Sa gayon, kapag naririnig natin ang mga Apostol at ang mga kahalili na nagsasalita ng totoo, nakikinig tayo sa katotohanan sa Hari:

Sinumang nakikinig sa iyo ay nakikinig sa akin. Kahit sino ang tumanggi sa iyo ay tatanggihan ako. At sinumang tumanggi sa akin ay tumatanggi sa nagsugo sa akin. (Lucas 10:16)

Ang mga taong sadyang tumatanggi sa Simbahang Katoliko, kung gayon, ay tumatanggi sa Ama, sapagkat ito ay Kanya Kaharian, Kanya bahay, Kanya Katawan ni anak.

Ang mga implikasyon ay malaki at walang hanggan.

 

"MAGING HANDA PARA SA MARTYRDOM"

Para sa Iglesya ngayon ay nakasalalay sa threshold ng kanyang sariling Passion. Ang oras ng pag-aayos ay nasa kanya: ang oras upang pumili sa pagitan Kaharian ni Cristo o kay satanas. [8]Siya 1: 13 Hindi na magkakaroon ng pagitan: ang mga maharlikang lupain ng maligamgam ay maaaring sakupin ng malamig o mainit.

Ang Iglesya… nilalayon na patuloy na itaas ang kanyang tinig sa pagtatanggol sa sangkatauhan, kahit na ang mga patakaran ng Estado at ang karamihan ng opinyon ng publiko ay lumipat sa kabaligtaran. Ang katotohanan, sa katunayan, ay kumukuha ng lakas mula sa kanyang sarili at hindi mula sa dami ng pahintulot na pinupukaw nito.  —POPE BENEDICT XVI, Vatican, Marso 20, 2006

Ang pagpapalawak ng kaharian ng kapayapaan at katotohanan ni Cristo ngayon ay nangangahulugang handa na maghirap at mawala ang buhay pagkamartir, sinabi ni Pope Benedict, sa isang kamakailang pagpupulong kasama ang mga pinuno ng relihiyon sa buong mundo sa Assisi, Italya.

"Siya ay isang hari," sabi ng Santo Papa, "na nagdudulot ng pagkawala ng mga karo at karwahe ng labanan, sino ang basagin ang mga busog ng giyera; siya ay isang hari na magdadala ng kapayapaan sa katuparan sa krus sa pamamagitan ng pagsali sa langit at lupa, at sa pamamagitan ng paghagis ng isang tulay ng kapatiran sa pagitan ng lahat ng mga tao. Ang krus ay ang bagong bow ng kapayapaan, ang tanda at instrumento ng pagkakasundo, ng kapatawaran, ng pag-unawa, isang tanda ng pag-ibig na mas malakas kaysa sa lahat ng karahasan at pang-aapi, mas malakas kaysa sa kamatayan: Ang kasamaan ay nasakop ng mabuti, may pag-ibig. "

At upang makilahok sa pagpapalawak ng kahariang ito, nagpatuloy ang Banal na Ama, kailangang labanan ng mga Kristiyano ang tukso "na maging mga lobo sa gitna ng mga lobo."

"Hindi sa kapangyarihan, sa lakas o sa karahasan na ang kaharian ng kapayapaan ni Cristo ay pinalawig, ngunit sa kaloob ng sarili, na may pag-ibig na pinasobra, kahit sa ating mga kaaway," idineklara niya. "Hindi sinakop ni Jesus ang mundo sa lakas ng mga hukbo, ngunit sa lakas ng krus, na siyang tunay na garantiya ng tagumpay. Dahil dito, para sa isang nagnanais na maging alagad ng Panginoon - ang kanyang messenger - nangangahulugan ito na maging handa para sa pagdurusa at pagkamartir, pagiging handa na mawala ang buhay
para sa kanya, upang ang mabuti, pag-ibig at kapayapaan ay maaaring magtagumpay sa mundo. Ito ang kundisyon para masabi, sa pagpasok sa alinman pangyayari: 'Kapayapaan ay sa bahay na ito!'
(Lucas 10: 5). "

"Dapat tayong maging handa na magbayad ng personal, upang maghirap sa hindi pagkakaunawa ng unang tao, pagtanggi, pag-uusig ... Hindi ang tabak ng mananakop ang nagtataguyod ng kapayapaan," tiniyak ng Santo Papa, "ngunit ang tabak ng nagdurusa, ng nakakaalam kung paano ibigay ang kanyang buhay. " -Zenit News Agency, Oktubre 26, 2011, mula sa repleksyon ng Papa upang maghanda para sa isang Araw ng Pagninilay, dayalogo at Panalangin para sa Kapayapaan at Hustisya sa Mundo

I-print Friendly, PDF at Email

Mga talababa

Mga talababa
↑1 Cardinal Ratzinger, (POPE BENEDICT XVI), pre-conclave na Homily, Abril ika-18, 2005
↑2 "Kahit na naroroon na sa kanyang Simbahan, ang paghahari ni Kristo ay gayon pa man ay matutupad" ng kapangyarihan at dakilang kaluwalhatian "sa pagbabalik ng Hari sa mundo." -Katesismo ng Simbahang Katoliko, 671
↑3 cf. Marcos 16: 15-18
↑4 Ay 22: 15
↑5 cf. http://www.newadvent.org/cathen/12272b.htm
↑6 John 21: 15-17
↑7 ang iba`t ibang mga "institusyonal" na istruktura na namamahala sa Simbahan sa Vatican
↑8 Siya 1: 13
Nai-post sa HOME, PANANAMPALATAYA AT MORAL, BAKIT KATOLIKO? at na-tag , , , , , , , , , , , .

Mga komento ay sarado.