Nakikipaglaban sa Ghost

ANG SALITA NGAYON SA PAGBASA NG MASS
para sa ika-6 ng Enero, 2014

Mga tekstong liturhiko dito

"Ang Tumatakbo na mga Madre", Mga Anak na Babae ni Mary Ina ng Healing Love

SANA ay maraming pinag-uusapan sa mga "labi" ng shelters at mga ligtas na kanlungan — mga lugar kung saan protektahan ng Diyos ang Kanyang mga tao sa mga darating na pag-uusig. Ang gayong ideya ay matatag na nakaugat sa Banal na Kasulatan at Sagradong Tradisyon. Hinarap ko ang paksang ito sa Ang Darating na Mga Refuges at Solidad, at sa muling pagbabasa ko ngayon, tinatamaan ako nito bilang mas makahula at nauugnay kaysa dati. Para sa oo, may mga oras upang magtago. Sina San Jose, Maria at ang anak ng Kristiyano ay tumakas patungong Ehipto habang hinahabol sila ni Herodes; ^[1]cf. Matt 2; 13 Si Jesus ay nagtago mula sa mga pinuno ng Hudyo na naghahangad na batuhin Siya; ^[2]cf. Jn 8: 59 at si St. ^[3]cf. Gawa 9:25

Ngunit hindi ito ang oras upang maitago ang aming ilaw sa ilalim ng isang bushel basket! ^[4]cf. Lc 11:33 Habang ang mundo ay bumababa sa mas malalim na kadiliman, oras na para sa mga Kristiyano na lumiwanag tulad ng mga bituin ^[5]cf. Fil 2:15 at, tulad ng sinabi ni Papa Francis kamakailan, "Gisingin ang mundo!" ^[6]www.zenit.org

Ang aswang upang labanan laban ay ang imahe ng buhay relihiyoso na nauunawaan bilang isang pagtakas o lugar ng taguan sa harap ng isang 'panlabas' mahirap at kumplikadong mundo. —POPE FRANCIS, Pag-uusap sa Union of Superiors General of Men, Nobyembre 29, 2013; nbcnews.com, Jan. 3, 2014

Alam natin na ang espiritu ng antichrist na binanggit ni San Juan sa unang pagbasa ay talagang "dito, sa mundo"Ang espiritu na iyon, na tinatanggihan ang kabanalan ni Cristo, ay nakakita ng isang tinig sa maraming"mga bulaang propeta, ” ^[7]cf. Delubyo ng Maling Propeta Bahagi I at Bahagi II marahil tulad ng sa walang ibang oras sa kasaysayan ng Simbahan. Bilang isang resulta, nasasaksihan natin ang "pag-aalis ng restrainer," ^[8]cf. Pag-alis ng Restrainer isang walang habas na kawalan ng batas na kumakalat sa buong mundo. At sa gayon, nabalisa tayo. Nais naming tumakas at magtago mula sa lahat. Ngunit pinapaalalahanan tayo ni San Juan:

Mga anak, napagtagumpayan na ninyo ang mga huwad na propetang ito, sapagkat kayo ay mula sa Diyos at mayroon kayong isa na higit na dakila kaysa sinuman sa mundong ito.

Kami ay kapwa tagapagmana ni Kristo ^[9]cf. Rom 8: 17 sa bisa ng ating pag-aampon sa pamamagitan ng bautismo. Sa amin din, ang Salmo ay nalalapat: "Magtanong at bibigyan kita ng mga bansa. " Ang mga bansa ang ating mana - hindi mga lupa, lawa at hangganan, per se, Ngunit ang mamamayan ng mga bansa. Ibinigay sa atin ang dakila, marangal, at kasiya-siyang gawain na gawing "mga alagad ang lahat ng mga bansa." ^[10]cf. Matt 28: 19 Sa gayon, maaari nating buksan ang Ebanghelyo ngayon at makita kung paano tayo dapat tumugon sa mga oras na ito sa pamamagitan ng halimbawa ni Hesus, at maging totoo mga propeta sa pamamagitan ng ating patotoo.

Si Juan Bautista ay naaresto lamang — may panganib sa hangin. Ngunit sa halip na magtago, sinimulan ni Jesus ang kanyang pangangaral gamit ang mensahe, “Magsisi kayo, sapagkat malapit na ang Kaharian ng langit.”Sinimulan niyang ipangaral ang mismong mensahe na inaresto si Juan Bautista sa una! ^[11]cf. Mc 1:4 Hindi, hindi Siya tumakbo. Sa halip, nagsimulang lumakad si Jesus sa mga nagdurusa, may karamdaman, at nagtaglayat pinagaling niya sila. "

Nais ni Jesus na hawakan natin ang pagdurusa ng tao, upang mahawakan ang nagdurusa na laman ng iba. Inaasahan niya na titigil kami sa paghahanap para sa mga personal o komunal na mga niches na kung saan masisilungan tayo mula sa maelstrom ng kasawian ng tao at sa halip ay makapasok sa katotohanan ng buhay ng ibang tao at malaman ang kapangyarihan ng lambing. —POPE FRANCIS, Evangelii Gaudium, n. 270

Napakadali na manatili sa mga komportableng niche na maaaring maling magbigay sa isang tao ng impression na talagang may ginagawa siya para sa Kaharian: pagpunta sa pang-araw-araw na Misa, ^[12]Siyempre, ang pagdalo sa araw-araw na Misa at pagsali sa sarili sa Sakripisyo ni Hesus ay isang malakas na pamamagitan para sa mundo. Ngunit maaari rin kaming dumalo sa Misa, at hindi kailanman tingnan ang mata ng aming kapatid sa pisi sa tabi namin .... pagdalo sa cenacles, pag-bouncing mula sa kumperensya hanggang sa kumperensya, pagpupulong ng panalangin hanggang sa pagpupulong ... habang nananatiling insulated mula sa mga tunay na nangangailangan ng ilaw ng Ebanghelyo. Oo, kailangan namin ng pamayanan — at susulat pa ako tungkol dito. Ngunit ang pamayanan ay hindi isang wakas, ngunit isang paraan upang maihatid ang iba kay Jesus, at sa katunayan, sa ang pamayanan mismo. Kadalasan, ang Upper Room ay napagkakamalang isang kanlungan kaysa sa isang incubator upang mabago kami at punan kami ng Banal na Espiritu upang maaari kaming lumitaw bilang isang tunay na ilaw sa palengke.

Hindi tayo nabubuhay nang mas mahusay kapag tumakas tayo, nagtatago, tumanggi na ibahagi, ihinto ang pagbibigay at ikulong ang ating sarili sa sariling ginhawa. Ang gayong buhay ay hindi mas mababa sa mabagal na pagpapakamatay. —POPE FRANCIS, Evangelii Gaudium, n. 272

Sinasabi sa atin ni San Juan kung paano makilala ang pagkakaiba ng mga espiritu ng Diyos at ng mga naninirahan sa espiritu ng antichrist.

… Bawat espiritu na kumikilala na si Jesus ang Cristo ay nagmula sa laman ay mula sa Diyos ...

Ngunit pati ang diyablo ay inaamin ito, subalit hindi siya mula sa Diyos. Ang ibig sabihin noon ni San Juan ay iyon, kung naniniwala tayo kay Hesus, gagawin natin ang sinabi niya: "mahalin ang isa't isa tulad ng sinabi niya sa amin. " Nangangahulugan ito na hindi itinatago ang ating buhay ng pananampalataya, ngunit nagkatawang-tao ang Ebanghelyo, binibigyan ito ng laman para sa iba na "tikman at makita ang kabutihan ng Panginoon." ^[13]cf. Aws 34: 8 Nangangahulugan ito ng pagtakbo sa tabi ng iba pa; paglalakad kasama sila; nagdurusa kasama nila; umiiyak kasama ng mga umiiyak; tumatawa kasama ang mga tumatawa; pagiging mukha ni Kristo na hindi pa nila nakikita. Nangangahulugan ito na hawakan ang kanilang naghihirap na laman sa pamamagitan ng aming presensya, pag-aalala, at espirituwal at materyal na mga mapagkukunan. Nangangahulugan ito ng pag-iwan ng aming mga sona ng komportable at nanganganib na pagtanggi ... ngunit makamit din ang mga himala na kung hindi man ay hindi mangyayari nang wala ang aming "oo" sa Diyos.

... bawat tao ay karapat-dapat sa aming pagbibigay .... Dahil dito, kung makakatulong ako kahit papaano sa isang tao na magkaroon ng isang mas mahusay na buhay, nabibigyang-katwiran na ang pag-aalay ng aking buhay. Napakagandang bagay na maging tapat na bayan ng Diyos. Nakakamit namin ang katuparan kapag pinaghiwalay namin ang mga pader at ang aming puso ay puno ng mga mukha at pangalan! —POPE FRANCIS, Evangelii Gaudium, n. 274

Ang Iglesya ay tinawag sa isang "bagong yugto ng pag eebanghelisasyon." ^[14]cf. Evangelii Gaudium, hindi. 287 Ito ay isa kung saan dapat niyang iwanan ang kanyang ginhawa - iwanan ang kanyang sarili - at ibigay ang kanyang buhay para sa kanyang kapwa sa praktikal, nasasalat, nabubuhay na mga paraan. Sapagkat ang mga nasabing banal lamang, mga banal na kalalakihan at kababaihan na naglalakad sa gitna natin, na maaaring maging binhi ng isang "bagong mundo." ^[15]cf. Evangelii Gaudium, n. 269

Bago natin labanan laban sa espiritu ng antichrist, kailangan muna nating labanan ang multo ng ginhawa.

Ang saksi na talagang nakakaakit ay ang naiugnay sa mga pag-uugali na hindi karaniwan: kabutihang-loob, pagwawalang-bahala, sakripisyo, pagkalimot sa sarili upang mapangalagaan ang iba… Dapat maging kaakit-akit ang Simbahan Gisingin ang mundo! Maging mga saksi ng iba't ibang paraan ng paggawa ng mga bagay, ng pag-arte, ng pamumuhay! —POPE FRANCIS, Pag-uusap sa Union of Superiors General of Men, Nobyembre 29, 2013; ZENIT.org, Jan. 3, 2014