Nawala ang First Love

Walong taon na ang nakakalipas, nagkaroon ako ng isang malakas na karanasan bago ang Mahal na Sakramento ^[1]cf. Tungkol kay Mark kung saan naramdaman kong hiniling sa akin ng Panginoon na ilagay ang aking ministeryo sa musika na pangalawa at magsimulang "manuod" at "magsalita" ng mga bagay na ipapakita Niya sa akin. Sa ilalim ng patnubay sa espiritu ng banal, matapat na mga tao, ibinigay ko ang aking "fiat" sa Panginoon. Malinaw sa akin sa simula pa lamang na hindi ako magsasalita ng aking sariling tinig, ngunit ang tinig ng itinatag na awtoridad ni Kristo sa mundo: ang Magisterium ng Simbahan. Para sa labindalawang Apostol sinabi ni Jesus,

Sinumang nakikinig sa iyo ay nakikinig sa akin. (Lucas 10:16)

At ang punong makahulang boses sa Simbahan ay ang tanggapan ni Pedro, ang Santo Papa. ^[2]cf. Katekismo ng Simbahang Katoliko, n. 1581; cf. Matt 16:18; Jn 21:17

Ang kadahilanang binanggit ko ito ay dahil, isinasaalang-alang ang lahat ng inspirasyon kong isulat, ang lahat ng nangyayari sa mundo, ang lahat na nasa puso ko ngayon (at lahat ng ito ay isinumite ko sa pagkaunawa at paghatol ng Simbahan) maniwala na ang pontipikasyon ni Papa Francis ay a makabuluhang signpost sa panahong ito sa oras.

Noong Marso ng 2011, nagsulat ako Ang Pitong Selyo ng Rebolusyon na nagpapaliwanag kung paano tayo lumitaw sa threshold ng pagsaksi sa mga selyong ito ^[3]cf. Pahayag 6: 1-17, 8: 1 pagiging tiyak na binuksan sa ating mga panahon. Hindi kinakailangan ng teologo upang makilala na ang mga nilalaman ng mga selyo ay lilitaw araw-araw sa aming mga ulo ng balita: ang mga bulungan ng isang ikatlong Digmaang Pandaigdig, ^[4]globalresearch.ca pagbagsak ng ekonomiya at hyper-inflation, ^[5]cf. 2014 at ang Paglabas ng hayop ang pagtatapos ng panahon ng antibiotic at sa gayon ay salot ^[6]cf. sciencingirect.com; ang pagsisimula ng taggutom mula sa pinsala sa aming supply ng pagkain sa pamamagitan ng pagkalason, hindi maayos na panahon, ang pag-aalis ng mga honey bees, atbp. ^[7]cf. wnd.com; iceagenow.info; cf. Niyebe sa Cairo Mahirap ito hindi upang makita iyon ang oras ng mga selyo maaaring sa amin.

pero bago ang mga tatak ay binubuksan sa Aklat ng Pahayag, idinidikta ni Jesus ang pitong liham sa "pitong simbahan." Sa mga liham na ito, ginagampanan ng Panginoon — hindi ang mga pagano — ngunit ang Kristyano mga simbahan para sa kanilang mga kompromiso, kasiyahan, pagpapaubaya sa kasamaan, paglahok sa kalaswaan, katamisan, at pagkukunwari. Marahil maaari itong mabuod nang mabuti sa mga salita ng liham sa iglesya sa Efeso:

Alam ko ang iyong mga gawa, iyong paggawa, at iyong pagtitiis, at hindi mo matitiis ang masasama; Sinubukan mo ang mga tumatawag sa kanilang sarili na mga apostol ngunit hindi, at natuklasan na sila ay impostor. Bukod dito, ikaw ay nagtitiis at nagdusa para sa aking pangalan, at hindi ka nagsawa. Gayunman hinahawakan ko ito laban sa iyo: nawala ang pagmamahal na mayroon ka noong una. Napagtanto kung hanggang saan ka nahulog. Magsisi, at gawin ang mga gawa na ginawa mo noong una. Kung hindi man, pupunta ako sa iyo at aalisin ang iyong kandelero mula sa kinalalagyan nito, maliban kung magsisi ka. (Apoc 2: 1-5)

Dito, nakikipag-usap si Jesus sa mga tapat na Kristiyano! Mayroon silang mabuting pag-unawa sa kung ano ang tama at mali. Madali nilang nakikita ang mga pastor na makamunduhan. Naghirap sila ng pag-uusig mula sa loob at labas ng Simbahan. Ngunit ... mayroon sila nawala ang pagmamahal na mayroon sila noong una.

Ito ang mahalagang sinasabi ngayon ni Papa Francis sa Simbahan ...

 

PITONG LIHAM, PITONG BATO

In Bahagi I ng Francis, at ang Paparating na Pasyon ng Simbahan, sinuri namin ang pagpasok ni Kristo sa Jerusalem at kung paano ito tumutugma sa pagtanggap ng Banal na Ama hanggang ngayon. Unawain, ang paghahambing ay hindi gaanong si Jesus kay Pope Francis, ngunit si Hesus at ang makahulang direksyon ng Simbahan.

Pagpasok ni Jesus sa Lungsod, nilinis niya ang templo at pagkatapos nagpatuloy sa pagdidikta sa mga alagad pitong aba na nakatuon sa mga Pariseo at Eskriba (tingnan ang Mat 23: 1-36). Ang pitong letra sa Apocalipsis ay nakatuon din sa "pitong bituin", iyon ay, mga pinuno ng mga simbahan; at kagaya ng pitong awes, ang pitong titik ay mahalagang tumutukoy sa parehong espiritwal na pagkabulag.

Nagdalamhati si Jesus tungkol sa Jerusalem; sa Apocalipsis, umiyak si Juan sapagkat walang karapat-dapat na buksan ang mga selyo.

At ano naman?

Sinimulan ni Jesus ang kanyang diskurso sa mga palatandaan ng Kanyang pagdating at pagtatapos ng edad. Gayundin, nasaksihan ni Juan ang pagbubukas ng pitong mga selyo, na kung saan ay ang hirap sa hirap sa paggawa na humantong sa pagtatapos ng edad at pagsilang ng isang bagong panahon. ^[8]cf. Mahal na Banal na Ama ... Darating Siya!

 

UNANG PAG-IBIG NA NAWALA

Nang makapasok si Jesus sa Jerusalem, ang buong lungsod ay yumanig. Gayundin, patuloy na kinilig ni Papa Francis ang Sangkakristiyanuhan. Ngunit ang pinaka-hindi inaasahang target ng mga pagpuna ng Santo Papa ay ang "konserbatibo" na elemento sa Simbahan, ang mga na sa pangkalahatanhindi matitiis ang masasama; [na] sinubukan ang mga tumawag sa kanilang sarili na mga apostol ngunit hindi, at natuklasan na sila ay impostor. Bukod dito, [ang mga] may pagtitiis at nagdusa para sa pangalan ni [Kristo], at hindi nagsawa. " Sa madaling salita, ang mga hindi makatiis sa pagpatay sa hindi pa isinisilang, iyong mga nagtatanggol sa tradisyunal na kasal, ang dignidad ng tao, at madalas na sa gastos ng pagkakaibigan, pamilya, kahit na mga trabaho. Sila ang mga nagtitiyaga sa mga walang buhay na liturhiya, mahina na mga homilya, at masamang teolohiya; yaong mga nakinig sa Our Lady, nagpursige sa pagdurusa, at nanatiling masunurin sa Magisterium. 

At gayon pa man, hindi ba natin maririnig ang mga salita ni Hesus na sinabi sa atin muli sa pamamagitan ng Banal na Ama?

... Nawala mo ang pagmamahal na mayroon ka noong una. (Apoc 2: 4)

Ano ang ating unang pag-ibig, o sa dapat, ano ito? Ang aming pag-ibig upang ipakilala si Jesus sa mga bansa, sa anumang gastos. Iyon ang apoy na naiilawan ng Pentecost; iyon ang apoy na humantong sa mga Apostol sa kanilang pagkamartir; iyon ang apoy na kumalat sa buong Europa at Asya at iba pa, na nagko-convert ng mga hari, nagbago ng mga bansa, at nanganak ng mga santo. Tulad ng sinabi ni Paul VI,

Walang totoong ebanghelisasyon kung ang pangalan, turo, buhay, pangako, kaharian at misteryo ni Jesus na Nazaret, ang Anak ng Diyos, ay hindi ipahayag ... —POPE PAUL VI, Ang Ebanghelisasyon sa Modernong Daigdig, n. 22

Nasaan ang puso ng Ebanghelisasyon ng Simbahan? Nakita natin ito dito at doon, sa bihirang kilusang ito o sa taong iyon. Ngunit masasabi ba natin, bilang isang kabuuan, na tumugon kami sa kagyat na pagmamakaawa ni John Paul II nang propetikal na ipinahayag niya:

Binubuksan ng Diyos sa harap ng Simbahan ang mga abot-tanaw ng isang sangkatauhan na mas ganap na handa para sa paghahasik ng Ebanghelyo. Nararamdaman ko na ang sandali ay dumating upang mangako lahat ng mga enerhiya ng Simbahan sa isang bagong pag-eebanghelisasyon at sa misyon ad gentes. Walang naniniwala kay Cristo, walang institusyon ng Simbahan ang makakaiwas sa kataas-taasang tungkulin na ito: upang ipahayag si Cristo sa lahat ng mga tao. -Redemptoris Missio, hindi. 3

Nasasalita ba natin ang pangalan ni Jesus sa ating mga kaibigan at kapitbahay? Humahantong ba tayo sa iba sa mga katotohanan ng Ebanghelyo? Naibabahagi ba natin ang buhay at mga aral ni Hesus? Naiparating ba natin ang mga pag-asa at pangako na kasama ng buhay na nabuhay at nakatuon kay Kristo at sa Kanyang Kaharian? O nagtatalo lang tayo tungkol sa mga moral na isyu?

Kailangan ko ring hanapin ang aking kaluluwa sa mga katanungang ito. Sapagkat iyon ang kulang, sa pangkalahatan, mula sa gawain ng Simbahan ngayon. Kami ay naging mga dalubhasa sa pagpapanatili ng katayuan quo sa aming mga parokya! "Huwag pukawin ang palayok! Pribado ang pananampalataya! Panatilihing maayos at malinis ang lahat! ” Talaga? Habang patuloy na bumababa ang mundo mabilis sa kadiliman sa moralidad, hindi ba ito ang oras upang alisin ang aming ilawan mula sa ilalim ng basket ng bushel? Upang maging asin ng lupa? Upang magdala, hindi kapayapaan, ngunit ang tabak ng pag-ibig at katotohanan?

Laban sa kasalukuyang, laban sa sibilisasyong ito na ginagawa sa amin ng labis na pinsala. Naiintindihan? Laban sa kasalukuyang: at nangangahulugan ito ng pag-ingay ... Gusto ko ng gulo ... Gusto ko ng gulo sa mga diyosesis! Nais kong makita ang simbahan na makalapit sa mga tao. Nais kong alisin ang clericalism, ang pangkaraniwan, ang pagsasara ng ating sarili sa loob ng ating sarili, sa ating mga parokya, paaralan o istraktura. Sapagkat ang mga ito ay kailangang makalabas!… Sumulong, mananatiling totoo sa mga halagang kagandahan, kabutihan, at katotohanan. —POPE FRANCIS, philly.com, Hul. 27th, 2013; Vatican Insider, Agosto 28, 2013

Ang isang Simbahan na hindi lumalabas at nangangaral ay nagiging isang sibiko o makataong pangkat, sinabi niya. Ito ay isang Simbahan na nawalan nito unang pag-ibig.

 

BALIK SA BEGINNING

Siyempre, wala tayong dapat bukod sa mataas na papuri para sa mga nagboboluntaryo sa mga sentro ng pagbubuntis ng Katoliko at sa harap ng mga klinika ng pagpapalaglag, o na umaakit sa mga pulitiko at ng demokratikong proseso na nakikipaglaban para sa tradisyunal na kasal, paggalang sa dignidad ng tao, at isang mas makatarungan at sibilisadong lipunan . Ngunit kung ano ang sinasabi ngayon ni Papa Francis sa Iglesya, at kung minsan sa pinakamadaming salita, ay hindi natin makakalimutan ang kerygma, ang "unang proklamasyon" ng Ebanghelyo, ang aming unang pag-ibig.

At sa gayon nagsimula siya sa pagtawag sa mga Kristiyano, tulad ng ginawa ni John Paul II, upang buksan ang kanilang mga puso kay Jesus:

Inaanyayahan ko ang lahat ng mga Kristiyano, saanman, sa mismong sandaling ito, sa isang nai-update na personal na pakikipagtagpo kasama si Jesucristo ... —POPE FRANCIS, Evangelii Gaudium, hindi. 3

Hindi ba ito mismo ang sinabi ni Jesus sa isa sa pitong liham, muli, na hinarap Mga Kristiyano:

Narito, tumayo ako sa pintuan at kumakatok. Kung may makarinig sa aking tinig at magbubukas ng pinto, sa gayon ay papasok ako sa kanyang bahay at makakasalo siya, at siya ay kasama ko. (Apoc 3:20)

Hindi natin kayang ibigay ang wala sa atin. Ang iba pang mga kadahilanang kailangan nating magsimula sa ating sarili, sabi ni Francis, ay dahil mayroong "mga Kristiyano na ang buhay ay parang Mahal na Araw na walang Mahal na Araw" ^[9]Evangelii Gaudium, hindi. 6 at dahil sa kamunduhan.

Ang espiritwal na kamunduhan, na nagtatago sa likod ng hitsura ng kabanalan at maging ang pagmamahal sa Simbahan, ay binubuo sa paghanap ng kaluwalhatian ng Panginoon ngunit kaluwalhatian ng tao at personal na kagalingan. Ito ang sinaway ng Panginoon sa mga Pariseo: "Paano kayo maniwala, na tumatanggap ng kaluwalhatian mula sa isa iba at hindi hinahangad ang luwalhati na nagmumula sa nag-iisang Diyos? " (Jn 5: 44). Ito ay isang banayad na paraan ng paghanap ng "sariling interes, hindi ng kay Jesucristo" (Phil 2: 21). —POPE FRANCIS, Evangelii Gaudium, n. 93

Sa gayon, pinapaalala niya sa atin na ang ebanghelisasyon ay "ang unang gawain ng Simbahan," ^[10]Evangelii Gaudium, hindi. 15 at na "hindi tayo maaaring pasibo at kalmado na maghintay sa aming mga gusali ng simbahan." ^[11]Evangelii Gaudium, hindi. 15 O tulad ng sinabi ni Pope Benedict, "Hindi natin mahinahon na tatanggapin ang natitirang sangkatauhan na babalik sa paganismo." ^[12]Cardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Ang Bagong Ebanghelisasyon, Pagbuo ng Kabihasnan ng Pag-ibig; Address sa Catechists and Religion Teacher, December 12, 2000

… Tayong lahat ay hiniling na sundin ang kanyang panawagan na umalis mula sa ating sariling kaginhawaan upang maabot ang lahat ng mga "paligid" na nangangailangan ng ilaw ng Ebanghelyo. —POPE FRANCIS, Evangelii Gaudium, hindi. 20

Nangangahulugan ito na ang Iglesya dapat ilipat ang mga gears, sinabi niya, sa isang "pastoral ministeryo sa istilong pangmisyonero" ^[13]Evangelii Gaudium, hindi. 35 hindi yan ...

… Nahuhumaling sa disjointed na paghahatid ng maraming mga doktrina na mapilit na ipataw. Kapag nagpatibay tayo ng isang pastoral na layunin at isang istilo ng misyonero na kung saan ay maaabot ang lahat nang walang pagbubukod o pagbubukod, ang mensahe ay kailangang ituon ang pansin sa mga mahahalaga, sa kung ano ang pinakamaganda, pinaka kamangha-mangha, pinaka-kaakit-akit at sa parehong oras na kinakailangan. Ang mensahe ay pinasimple, habang hindi nawawala ang kailaliman at katotohanan nito, at sa gayon ay nagiging mas malakas at nakakumbinsi. —Evangelii Gaudium, hindi. 35

Ito ang kerygma na sa palagay ni Pope Francis ay nawawala at kailangang mapabilis nang maibalik:

… Ang unang proklamasyon ay dapat na paulit-ulit na tumunog: “Mahal ka ni Jesucristo; ibinigay niya ang kanyang buhay upang iligtas ka; at ngayon siya ay nakatira sa iyong tabi araw-araw upang maliwanagan, palakasin at palayain ka. " Ang unang proklamasyon na ito ay tinawag na "una" hindi dahil umiiral ito sa simula at pagkatapos ay makalimutan o mapalitan ng iba pang mas mahahalagang bagay. Una ito sa isang husay sa husay sapagkat ito ang punong proklamasyon, ang dapat nating marinig nang paulit-ulit sa iba't ibang paraan, ang isa na dapat nating ibalita sa isang paraan o iba pa sa buong proseso ng katekesis, sa bawat antas at sandali. -Evangelii Gaudium, hindi. 164

 

PAGTULI SA POPE OVERBOARD

Ngunit maraming mga Katoliko ngayon ay nababagabag sapagkat hindi gaanong binibigyang diin ng Santo Papa ang giyera sa kultura, o naabot ang mga atheista at bading, ang mahirap at nawalan ng karapatan, pinaghiwalay at muling ikasal Katoliko. Ngunit nagawa niya ito "habang hindi nawawala" ng "lalim at katotohanan" ng ating Tradisyon na Katoliko, na paulit-ulit niyang pinatunayan dapat mapangalagaan nang buo. ^[14]cf. Bahagi ko Sa katotohanan, ang ilan ay nagsisimulang tunog ng isang kakila-kilabot na katulad ng mga Pariseo na nais ang batas na bigyang-diin; na naglinis ng Katolisismo sa isang "koleksyon ng mga pagbabawal" ^[15]BENEDICT XVI; cf. Layunin ng Hatol at nagsanay ng mga paumanhin; na sa palagay ay iskandalo para sa Papa na maabot ang mga peripheries sa paraang nakapagpabawas ng dignidad ng kanyang tanggapan (tulad ng paghuhugas ng paa ng isang babaeng Muslim!). Namangha ako sa kung gaano kabilis ang ilang mga Katoliko na handang itapon ang Santo Papa sa dagat ng Barque of Peter.

Kung hindi tayo nag-iingat, iiyakan tayo ni Jesus tulad ng ginawa Niya sa Jerusalem.

Hilingin natin sa Panginoon na… [hindi tayo] magiging dalisay sa batas, mapagpaimbabaw, tulad ng mga eskriba at Pariseo ... Huwag tayong maging masama… o maging maligamgam… ngunit maging katulad ni Jesus, na may kasigasig na maghanap ng mga tao, pagalingin ang mga tao, upang mahalin mga tao —POPE FRANCIS, ncregister.com, Ene 14, 2014

Hindi ito sinasabi na walang ilang mga pagpuna lamang sa paraan ng pagbigkas ng Banal na Ama ng ilang mga bagay, lalo na sa kanyang mga pahayag na wala sa cuff. Ang ilan sa mga ito ay napaharap ko Hindi pagkakaunawaan ni Francis.

Ngunit hindi namin maaaring makaligtaan ang kalakip na mensahe ng makahula. Ang pitong mga simbahan na pinagbigyan ni Jesus ng Kanyang mga liham ay hindi na mga bansang Kristiyano. Dumating ang Panginoon at tinanggal ang kanilang kandelero dahil nabigo silang pakinggan ang makahulang salita. Nagpadala din sa atin si Cristo ng mga propeta, tulad nina St. Faustina, Bless John Paul II, Benedict XVI, at syempre, ang Mahal na Birheng Maria. Pareho silang sinasabi ng parehas na bagay kay Pope Francis, at iyon ang pangangailangang magsisi, magtiwala muli sa awa ng Diyos, at ipakalat ang mensahe sa lahat sa paligid natin. Nakikinig ba tayo, o tumutugon ba tayo tulad ng mga Pariseo at Eskriba, na inililibing ang ating mga talento sa lupa, nabingi ang tainga sa tunay na "pribado" at "pampubliko" na paghahayag, at tumatanggi na pakinggan ang mga hamon sa aming kaginhawaan?

O Jerusalem, Jerusalem, pinapatay ang mga propeta at binabato ang mga ipinadala sa iyo. (Matt 23:37)

Tinanong ko, dahil ang tiyak na pagbubukas ng mga selyo ay papalapit sa matapang na henerasyong ito habang kampante at mahinahon kaming hinahayaan ang aming mga kapitbahay ay bumaba sa paganismo - sa bahagi, sapagkat sinabi namin sa kanila ang lahat tungkol sa mga karapatan ng hindi pa isinisilang at tradisyunal na kasal, ngunit nabigo silang dalhin sila sa isang engkwentro sa pag-ibig at awa ni Hesus.

… Ang banta ng paghuhusga ay nauugnay din sa atin, ang Simbahan sa Europa, Europa at ang Kanluran sa pangkalahatan… ang Panginoon ay sumisigaw din sa aming mga tainga ng mga salita na sa Aklat ng Pahayag na hinarap niya sa Church of Efesus: "Kung gagawin mo Huwag kang magsisi Pupunta ako sa iyo at aalisin ang iyong kandelero mula sa kinalalagyan nito. " Ang ilaw ay maaari ding alisin mula sa atin at mabuti na ipaalam natin ang babalang ito na may ganap na kabigatan sa ating mga puso, habang umiiyak sa Panginoon: “Tulungan mo kaming magsisi! Bigyan kaming lahat ng biyaya ng tunay na pag-update! Huwag payagan ang iyong ilaw sa aming gitna upang pumutok! Palakasin ang aming pananampalataya, ang aming pag-asa at ang aming pag-ibig, upang makapagbunga kami ng mabuting bunga! " —BENEDICT XVI, Pagbubukas ng Homiliya, Sinodo ng mga Obispo, Oktubre 2, 2005, Roma.

Sinumang nakikinig sa iyo ay nakikinig sa akin. Sinumang tumanggi sa iyo ay tatanggihan ako ... Sapagkat oras na upang magsimula ang paghuhukom sa sambahayan ng Diyos. (Lucas 10:16, 1 Pt 4:17)

 

Mga Kaugnay na Pagbabasa

• Ang Mata ng Bagyo

• Pahayag ng Paghahayag

• Pagkatapos ng Pag-iilaw

• Mga Babala sa Hangin