Francis, at ang Paparating na Pasyon ng Simbahan

Ang asno ay sumasagisag sa kababaang-loob ni Kristo at ng asno, isang "hayop na pasanin," ^[1]cf. Zec 9: 9 Kanya kahirapan. Ito ang dalawang "marka" kung saan pumapasok si Cristo sa Banal na Lungsod, pumapasok sa Kanyang Passion.

Ito ay walang alinlangan na ang dalawang keystones na tinukoy ni Pope Francis. Inilayo niya ang mga limo para sa isang maliit na kotse; ang palasyo ng papa para sa isang apartment; regalia para sa pagiging simple. Ang kanyang kababaang-loob ay naging tanyag sa isang napakaikling panahon.

Nang pumasok si Jesus sa Jerusalem, agad siyang minahal, lalo na, hinubad ng mga tao ang kanilang mga balabal, ipinatong sa asno at asno, at "pinasakay ito." Gayundin, si Papa Francis ay pinuri ng leftist media, pinalakpakan ng mga liberal, at pinasaya ng mga ateista. Inilatag nila ang kanilang mga segment ng telebisyon at mga haligi ng balita para sa Santo Papa habang sumisigaw, "Mapalad siya na dumarating sa aming pangalan!"

Oo, nang pumasok si Jesus sa Jerusalem, literal Niyang tinayan ang lugar.

… Nang siya ay pumasok sa Jerusalem ang buong lungsod ay nayanig at tinanong, "Sino ito?" At ang karamihan sa mga tao ay sumagot, "Ito ang Jesus na propetang taga-Nazaret sa Galilea." (Matt 21:10)

Iyon ay, ang mga tao hindi naintindihan ng totoo kung sino si Jesus.

Sinasabi ng ilan na si Juan Bautista, ang iba ay si Elijah, ang iba pa ay si Jeremias o isa sa mga propeta. (Matt 16:14)

Sa huli, marami ang naniwala na si Hesus ang dumating upang iligtas sila mula sa mga mapang-api ng Roma. At ang iba naman ay nagsabi, "Hindi ba ito ang anak ng isang karpintero?"

Gayundin, marami ang hindi nagkaintindihan kung sino ang bouncer-turn-cardinal-turn-pope na ito. Ang ilan ay naniniwala na siya ay "sa wakas" ay nagpalaya sa Iglesya mula sa patriyarkal na pang-aapi ng mga nakaraang papa. Sinasabi ng iba na siya ang bagong kampeon ng Liberation Theology.

Sinasabi ng ilan na isang konserbatibo, ang iba ay isang liberal, ang iba pa ay isang Marxista o isa sa mga Komunista.

Ngunit nang tanungin ni Hesus sino ang sasabihin mo na ako? Sumagot si Pedro, "Ikaw ang Mesiyas, ang Anak ng Buhay na Diyos. " ^[2]Matte 16: 16

Sino, talaga, si Pope Francis? Sa kanyang sariling mga salita, "Ako ay isang anak ng Simbahan." ^[3]cf. americamagazine.org, Setyembre 30, 2103

Paghahanda Para sa Passion

Matapos makapasok si Jesus sa Jerusalem at kumulo ang hapunan, nagsimulang ihayag ang Kanyang totoong misyon — sa pagkabigo ng mga tao. Ang kanyang unang kilos ay linisin ang templo, ibagsak ang mga mesa ng mga nagbabago ng pera at upuan ng mga nagbebenta. Ang susunod na bagay?

Ang bulag at pilay ay lumapit sa kanya sa lugar ng templo, at pinagaling niya sila. (Mat 21:14)

Matapos mapili, itinakda ni Pope Francis ang tungkol sa paghahanda ng kanyang unang Apostolic Exhortation, Evangelii Gaudium. Dito, ang Santo Papa nagsimula ring talikuran ang mga talahanayan ng mga nagbabago ng pera, sinalakay ang "isang ekonomiya [na] pumapatay" at ang "diktadura ng isang impersonal na ekonomiya na kulang ng tunay na hangarin ng tao." ^[4]Evangelii Gaudium, n. 53-55 Ang kanyang mga salita, batay sa doktrinang panlipunan ng Simbahan, ay isang paratang lalo na sa "walang pigil na consumerism" at isang tiwaling stock exchange system na lumikha ng "isang bagong paniniil" at isang "deified market", "isang bagong idolatriya ng pera" kung saan ang "etika napanood na may isang tiyak na nakakainis na pagkutya. " ^[5]Evangelii Gaudium, n. 60, 56, 55, 57 Ang kanyang tumpak at nakakainis ang paglalarawan ng kawalan ng timbang sa yaman at kapangyarihan kaagad (at mahuhulaan) na humugot ng galit at galit ng mga taong nagpalakpakan lamang sa kanya noong mga nakaraang linggo.

Bukod dito, ang Banal na Ama ay nagtakda tungkol sa reporma sa Vatican Bank, na mismong nagulo ng mga paratang ng katiwalian. Isang paglilinis ng templo talaga!

Tungkol naman sa Santo Papa, nagpatuloy siyang iwaksi ang kabuhusan, sa halip ay pinili niyang makasama ang mga tao.

Mas gusto ko ang isang Simbahan na nabugbog, nasasaktan at marumi sapagkat lumabas ito sa mga lansangan, kaysa sa isang Simbahan na hindi malusog mula sa nakakulong at mula sa kumapit sa sarili nitong seguridad. —POPE FRANCIS, Evangelii Gaudium, hindi. 49

Pagkatapos ng pagpasok Niya sa Jerusalem, din, na itinuro ni Jesus ang "pinakadakilang utos": na "mahalin mo ang Panginoon, iyong Diyos, ng buong puso mo ... at ang iyong kapwa tulad ng iyong sarili. " ^[6]Matt 22: 37-40 Gayundin, ang Banal na Ama ay gumawa ng "pag-ibig sa kapwa" sa pamamagitan ng paglilingkod sa mga mahihirap at pag-eebanghelisasyong pangunahing tema ng kanyang Exhortation.

Ngunit pagkatapos ng paghimok sa mga tao na ipamuhay ang mga dakilang utos, gumawa si Jesus ng ibang bagay na tila wala sa karakter: sa publiko ay sinumpa niya ang mga eskriba at Fariseo sa hindi tiyak na mga terminong tinawag silang "mga mapagpaimbabaw ... mga bulag na gabay ... pinuti ang mga libingan ..." at dinala sila sa gawain para sa paghahanap mga pamagat, ^[7]cf. Matt 23: 10 manahimik, ^[8]cf. Matt 23: 13 at pagpapatuon sa sarili. ^[9]cf. Matt 23: 25

Gayundin, ang banayad na Papa Francis ay buong tapang din na hinahamon ang mga nawalan ng kahulugan ng tunay na pag-ibig Kristiyano, lalo na ang klero. Pinayuhan niya ang mga “nahuhumaling sa paghahatid ng isang magkahiwalay na dami ng mga doktrina na ipipilit na ipilit. " ^[10]cf. americamagazine.org, Setyembre 30, 2103 Pinuna niya ang relihiyoso at klero
r pagbili ng mga bagong sasakyang panghihikayat sila sa “pumili ng isang mas mapagpakumbaba isa. " ^[11]reuters.com; Hul. Ika-6, 2013 Ikinalungkot niya ang mga sumasakop sa "puwang ng Simbahan" para sa "mga programa ng pagtulong sa sarili at pagsasakatuparan ng sarili" at ^[12]Evangelii Gaudium, n. 95 ang mga churchmen na may "mentalidad sa negosyo, naabutan ng pamamahala, istatistika, plano at pagsusuri na ang pangunahing benepisyaryo ay hindi bayan ng Diyos ngunit ang Simbahan bilang isang institusyon." ^[13]Ibid. , n. 95 Tinawag niya ang "kamunduhan" ng Simbahan na humahantong sa "kasiyahan at kaluguran sa sarili." ^[14]Ibid. n. 95 Nag-frame siya ng mga homilist na hindi maayos na inihanda ang kanilang mga sermon bilang "hindi matapat at hindi responsable" at maging "isang bulaang propeta, isang pandaraya, isang mababaw na impostor." ^[15]Ibid. n. 151 Inilarawan niya ang mga nagtataguyod at nagtataguyod sa clericalism bilang "maliit na halimaw." ^[16]National Post, Enero 4, 2014 At, tungkol sa mga pamagat, si Francis, sa pagsisikap na pigilan ang careerismo sa Simbahan, ay tinanggal ang karangalan ng "Monsignor" para sa mga sekular na pari sa ilalim ng edad na 65. ^[17]Vatican Insider; Enero 4, 2014 Huling, pinaplano ng Santo Papa na ayusin ang Curia, na walang alinlangan, ay makasisira sa balanse ng kapangyarihan na naipundar sa maraming taon sa maraming mga "career Katoliko."

Kinagabihan bago Siya sumuko, hinugasan ni Jesus ang mga paa ng Kanyang mga disipulo, pinahiyaan si Pedro. Gayundin, ang papa na ito ay naghugas ng paa ng mga bilanggo at mga kababaihang Muslim, na-iskandalo ang ilang mga Katoliko, dahil ito ay pahinga sa liturgical rubric. Ito rin ay sa isang linggo na humantong sa Kanyang Passion na si Jesus ay nagsalita tungkol sa pagiging isang "tapat at maingat na lingkod"; hindi inilibing ang talento ng isang tao; pagbibigay ng kagustuhan sa mga mahihirap; at kapag ibinigay Niya ang kanyang mga address sa "mga oras ng pagtatapos." Katulad nito, tinawag ni Francis ang buong Simbahan sa isang bagong pag-eebanghelisasyon, upang magkaroon ng lakas ng loob sa paggamit ng mga talento ng isang tao, sa pagbibigay ng kagustuhan sa mga mahihirap, at nabanggit niya na pumapasok tayo sa isang "epochal pagbabago." ^[18]Evangelii Gaudium, n. 52; Ito ang mga tema sa buong Apostolic Exhortation

ANG PASSION NG SIMBAHAN

Habang ang ilang mga komentarista ay nais na siraan si Benedict XVI bilang malamig at si John Paul II bilang mahigpit sa doktrina, nasa sorpresa sila kung sa palagay nila ay umalis si Pope Francis sa Katotohanan. Kung magbasa ka Evangelii Gaudium, mahahanap mo na ito ay binuo, quote pagkatapos quote, mula sa mga pahayag ng nakaraang pontiff. Si Francis ay nakatayo sa mga balikat na gawa sa "bato" na bumalik sa 2000 taon. Walang alinlangan, ang Santo Papa ay minamahal (at hindi gustung-gusto) para sa kanyang paraan ng pagsasalita ng off-the-cuff. Ngunit siya mismo ang nagsabi:

Ang pagsasalita mula sa puso ay nangangahulugang ang ating mga puso ay hindi dapat nasusunog lamang, ngunit naliwanagan din ng kabuuan ng paghahayag ... -Evangelii Gaudium, hindi. 144

Sa Lungsod ng Vatican, inulit niya ang pangangailangan na maging matapat sa "kaganapan ng paghahayag":

Aminin ang Pananampalataya! Lahat ng ito, hindi bahagi nito! Panatilihin ang pananalig na ito, tulad ng dumating sa amin, sa paraan ng tradisyon: ang buong Pananampalataya! -ZENIT.org, Enero 10, 2014

Ito mismo ang "katapatan" sa katotohanan na ikinagalit ng mga kaaway ni Cristo. Ito ang kanyang "paglilinis ng templo" na nagsimula sa mga kalaban. Ito ang Kaniyang hamon sa kalagayan ng mga kapangyarihang pangrelihiyon na sa huli ay napusa ang kanilang plano na ipako Siya sa krus. Sa katunayan, marami sa mga na inilapag ang kanilang mga balabal sa paanan ni Kristo ay kalaunan ay aalisin ang isa mula sa Kanyang katawan.

Gayunpaman, ito ay sa panahon ng Linggo ng Passion na ang pinaka-makapangyarihang saksi ni Cristo ay ibinigay, mula sa Kanyang pagiging malambing para sa mahihirap, hanggang sa paghugas ng paa ng Kanyang alagad, sa kapatawaran ng Kanyang mga kaaway. Naniniwala ako na ito ang tiyak kung ano ang "bagong kabanata ng pag e-ebanghelyo", ^[19]Evangelii Gaudium, hindi. 261 tulad ng paglalagay ni Francis, tungkol sa lahat. Evangelii Gaudium ay isang tawag sa Simbahan, at bilang mga indibidwal, upang mai-mount ang "asno at asno", upang pumasok sa isang malalim na diwa ng kababaang-loob, pagbabalik-loob, at kahirapan. Ito ay isang paghahanda sa pag-eebanghelista sa daan ng Krus hindi maiiwasan iyon para sa Simbahan…

… Kung kailan susundin niya ang kanyang Panginoon sa kanyang kamatayan at Pagkabuhay na Mag-uli. -Katesismo ng Simbahang Katoliko, n.677

Pinapanood ng mundo si Francis, at sa ngayon mahal na nila siya. Pero Pinapanood din ni Francis ang Simbahan at ang mundo, at ang pagmamahal niya sa kanila ay nagsisimulang maging hindi komportable. Iyon ay maaaring napakahusay na isa pang "tanda ng mga oras" na ang Pagtaas ng hayop at ang Pasyon ng Simbahan ay papalapit kaysa sa napagtanto ng marami.

Pinapayuhan ko ang lahat ng mga pamayanan sa isang "laging maingat na pagsusuri ng mga palatandaan ng panahon". Ito ay sa katunayan isang malubhang responsibilidad, dahil ang ilang mga kasalukuyang katotohanan, maliban kung mabisa ang pagharap, ay may kakayahang magtakda ng mga proseso ng dehumanisasyon na kung saan ay magiging mahirap baligtarin. —POPE FRANCIS, Evangelii Gaudium, n. 51

Mga Kaugnay na Pagbabasa

• Faustina, at ang Araw ng Panginoon

• Ang Seven Year Trial Series

• Mahal na Banal na Ama ... Darating Siya!

• Isang Itim na Santo Papa?

• Pag-uusig ... at ang Moral Tsunami

tiririt

Upang makatanggap Ang Ngayon Salita, Araw-araw na pagmuni-muni ni Mark,
mag-click sa banner sa ibaba upang sumuskribi.
Ang iyong email ay hindi ibabahagi sa sinuman.

Ang Espirituwal na Pagkain para sa Naisip ay isang buong-panahong apostolado.
Tutulungan mo ba ako sa taong ito sa iyong mga panalangin at ikapu?

Sumali kay Mark sa Facebook at Twitter!