AS paghahati at toxicity dagdagan sa ating mga panahon, hinihimok nito ang mga tao sa mga sulok. Ang mga paggalaw ng populist ay umuusbong. Ang mga pangkat na kaliwa at kanang-kanan ay kumukuha ng posisyon. Ang mga pulitiko ay gumagalaw patungo sa ganap na kapitalismo o a bagong Komunismo. Ang mga nasa mas malawak na kultura na tumatanggap ng mga ganap na moral ay may label na hindi nagpapahintulot habang ang mga yumakap anumang bagay ay itinuturing na bayani. Kahit na sa Simbahan, ang mga kalabisan ay nagkakaroon ng pagbabago. Ang mga hindi nasisiyahan na mga Katoliko ay alinman sa paglukso mula sa Barque of Peter patungo sa ultra-tradisyonalismo o simpleng pag-abandona ng buong Pananampalataya. At sa mga taong nananatili sa likod, mayroong giyera tungkol sa pagka-papa. May mga nagmumungkahi na, maliban kung publiko mong pintasan ang Papa, ikaw ay isang sellout (at ipinagbabawal ng Diyos kung maglakas-loob ka sa kanya!) At pagkatapos ay ang mga nagmumungkahi anumang ang pagpuna sa Santo Papa ay batayan para sa pagpapaalis sa simbahan (ang parehong posisyon ay mali, nga pala).
Ganyan ang mga oras. Ganoon ang mga pagsubok na binalaan ng Mahal na Ina sa loob ng daang siglo. At ngayon nandito na sila. Ayon sa Banal na Kasulatan, ang "mga oras ng pagtatapos" ay magbubukas kasama ng sangkatauhan na bumabaling sa kanyang sarili.
Isa pang kabayo ang lumabas, isang pula. Ang sakay nito ay binigyan ng kapangyarihan na alisin ang kapayapaan sa mundo, upang ang mga tao ay magpatayan sa isa't isa. At binigyan siya ng isang malaking tabak. (Apocalipsis 6: 4)
Ang tukso ay susipsip sa mga labis na labis na ito. Iyon mismo ang nais ni Satanas. Ang dibisyon ay naglilihi ng giyera, at ang pagkasira ay ipinanganak ng digmaan. Alam ni satanas 
hindi siya maaaring manalo sa giyera, ngunit tiyak na matutukso niya tayo na magkawatak-watak, upang sirain ang mga pamilya at kasal, mga komunidad at mga relasyon, at kahit na dalhin ang mga bansa sa labanan - kung nakikipagtulungan tayo sa kanyang mga kasinungalingan. Matapos ang libu-libong taon ng pagkakaroon ng tao at ang pagkakataong matuto mula sa barbarism ng nakaraan, narito ulit naming inuulit ang kasaysayan. Walang pag-unlad sa kalagayan ng tao nang walang pagsisisi. Si kristo ay muling inilalantad ang Kanyang sarili (sa oras na ito sa pamamagitan ng ating mga sariling pagdadalamhati) na Siya ay, at magiging sentro ng Uniberso at anumang tunay na pag-unlad ng tao. Ngunit maaaring tumagal ng isang Antichrist bago tanggapin ng matigas ang leegasyong ito ang katotohanang iyon.
Maaaring gamitin ni satanas ang mas nakakaalarma na sandata ng pandaraya — maaari niyang itago ang sarili — maaari niyang tangkain na akitin tayo sa maliliit na bagay, at sa gayon upang ilipat ang Simbahan, hindi lahat nang sabay-sabay, ngunit unti-unti mula sa kanyang tunay na posisyon. Naniniwala ako na malaki ang nagawa niya sa ganitong paraan sa huling ilang siglo… Patakaran niya na paghiwalayin tayo at hatiin tayo, upang paalisin tayo nang paunti-unti mula sa ating lakas ng lakas. At kung magkakaroon ng isang pag-uusig, marahil ito ay magiging pagkatapos; kung gayon, marahil, kapag tayong lahat ay nasa lahat ng bahagi ng Sangkakristiyanuhan na nagkakabahagi, at nabawasan, napuno ng schism, napakalapit sa erehe. Kapag naihulog natin ang ating sarili sa mundo at umaasa para sa proteksyon dito, at isinuko ang ating kalayaan at ating lakas, kung gayon [Antikrista] ay sasabog sa atin sa galit na hanggang sa payagan siya ng Diyos. Pagkatapos biglang ang Roman Empire ay maaaring masira, at Antikristo ay lumilitaw bilang isang mang-uusig, at ang mga bastos na mga bansa sa paligid ay pumutok. —Binigay ni John Henry Newman, Sermon IV: Ang Pag-uusig sa Antikristo
EKSTEMRONG KRISTIYANO
Maaari mo o hindi gusto mo si Papa Francis, ngunit isang bagay ang tiyak: ang kanyang pontipikasyon ay may epekto ng pagyanig ng Simbahan, sa gayon, pagsubok kung ang ating pananampalataya ay kay Cristo, sa isang institusyon, o para sa bagay na iyon, sa ating sarili lamang.
Inilarawan ni Hesus ang Kanyang Sarili sa ganitong paraan:
Ako ang paraan at ang Katotohanan at ang buhay. Walang makakapunta sa Ama maliban sa pamamagitan ko. (Juan 14: 6)
Ang mga matindi sa Simbahan ay matatagpuan sa tatlong pamagat na ito. Una, isang maikling pangkalahatang ideya:
Ang daan
Hindi lamang sinabi ni Jesus ang totoo, ngunit ipinakita sa atin kung paano ito ipamuhay - hindi bilang isang panlabas na pagkilos, ngunit bilang isang paggalaw ng puso, ng pag-ibig na sakripisyo (agape). Mahal ni Hesus, iyon ay, nagsilbi hanggang sa Kanyang huling hininga. Ipinakita niya sa atin ang isang paraan upang makagawa rin tayo ng ating kaugnayan sa isa't isa.
Ang katotohanan
Si Hesus ay hindi lamang nagmahal, ngunit itinuro Niya rin kung ano ang bumubuo sa karapatan paraan upang mabuhay at hindi mabuhay. Iyon ay, kailangan natin pag-ibig sa katotohanan, kung hindi man, ang lumilitaw bilang "pag-ibig" ay maaaring sirain sa halip na magdala ng buhay.
Ang buhay
Sa pagsunod sa daan sa pagitan ng mga bantay ng katotohanan, ang isa ay hahantong sa kahima-himala buhay ni Cristo. Sa paghanap ng Diyos bilang wakas ng isang tao sa pamamagitan ng pagsunod sa Kanyang mga utos, na ibigin sa katotohanan, natutugunan Niya ang pananabik ng puso sa pamamagitan ng pagbibigay sa Kanya ng sarili, na ang Kataas-taasang Buhay.
Si Jesus ay tatlo sa mga ito. Dumating ang mga labis na labis, kapag, hindi natin pinapansin ang isa o dalawa sa iba pa.
Ngayon, tiyak na may mga nagsusulong ng "daan", ngunit sa pagbubukod ng "katotohanan." Ngunit ang Iglesya ay hindi umiiral upang pakainin at bihisan lamang ang mga mahihirap, ngunit higit sa lahat, dalhin sa kanila ang kaligtasan. Mayroong pagkakaiba sa pagitan ng apostol at isang social worker: ang pagkakaiba na iyan "Ang katotohanan na nagpapalaya sa atin." Sa gayon, may mga umaabuso sa mga salita ng Our Lord na nagsabi "Huwag manghusga" na para bang Iminungkahi niya na huwag nating kilalanin ang kasalanan at tumawag sa isa pa upang magsisi. Ngunit sa kabutihang palad, tinuligsa ni Pope Francis ang maling espiritwalidad na ito sa kanyang unang Sinodo:
Ang tukso sa isang mapanirang hilig sa kabutihan, na sa pangalan ng isang mapanlinlang na awa ay nagbubuklod ng mga sugat nang hindi muna ito pinagagaling at ginagamot; tinatrato ang mga sintomas at hindi ang mga sanhi at ugat. Ito ay tukso ng mga "do-gooders," ng mga kinakatakutan, at pati na rin ng tinatawag na "progresibo at liberal." -Katoliko News Agency, Oktubre 18, 2014
Sa kabilang banda, maaari nating gamitin ang katotohanan bilang isang bludgeon at isang pader upang paghiwalayin at buffer tayo mula sa mundo, mula sa mga hinihingi ng "daan," at sa gayon ay mabisang mga ebanghelisador. Sapat na sabihin na walang halimbawa kahit alinman sa mga Banal na Kasulatan ni alinman kay Kristo o ng mga Apostol na pinatunog ang Ebanghelyo sa itaas 
sa isang bangin. Sa halip, pumasok sila sa mga nayon, pumasok sa kanilang mga tahanan, pumasok sa mga pampublikong plasa at sinalita ang katotohanan sa pag-ibig. Kaya, mayroon ding matinding loob ng Simbahan na umaabuso sa Banal na Kasulatan kung saan nilinis ni Jesus ang templo o pinagalitan ang mga Pariseo - na parang ito ang default na mode ng pag-eebanghelisasyon. Ito ay isang…
… Galit na galit na kawalang-kakayahang umangkop, iyon ay, nais na isara ang sarili sa loob ng nakasulat na salita ... sa loob ng batas, sa loob ng katiyakan ng kung ano ang nalalaman natin at hindi ng kung ano pa ang kailangan nating matutunan at makamit. Mula sa panahon ni Cristo, ito ay ang tukso ng masigasig, ng masigasig, ng mapang-akit at ng tinatawag na - ngayon - "mga tradisyunalista" at pati na rin ng mga intelektwal. -Katoliko News Agency, Oktubre 18, 2014
Pag-iingat at maingat na pag-unawa ay kinakailangan pagdating sa pagharap sa kasalanan ng iba. Mayroong kasing malawak na pagkakaiba sa pagitan ni Kristo at sa atin tulad ng sa pagitan ng isang Hukom at isang hurado. Ang hurado ay nakikilahok sa paglalapat ng batas, ngunit ang Hukom ang huli na naghahatid ng parusa.
Mga kapatid, kahit na ang isang tao ay nahuli sa ilang pagkakasala, ikaw na espiritwal ay dapat itama ang isang iyon sa banayad na espiritu, na tumitingin sa iyong sarili, upang hindi ka rin matukso… , upang, kung ikaw ay masiraan ng puri, ay mangapahiya ang mga naninirang puri sa iyong mabubuting asal kay Cristo. (Galacia 6: 1, 1 Pedro 3:16)
Ang katotohanan ay kailangang hanapin, hanapin at ipahayag sa loob ng "ekonomiya" ng kawanggawa, ngunit ang pag-ibig sa kapwa sa kanyang turno ay kailangang maunawaan, kumpirmahing at isagawa sa ilaw ng katotohanan. Sa ganitong paraan, hindi lamang tayo gumagawa ng paglilingkod sa kawanggawa na naliwanagan ng katotohanan, ngunit tumutulong din tayo na magbigay ng katotohanan sa katotohanan ... Ang mga gawaing walang kaalaman ay bulag, at ang kaalamang walang pagmamahal ay walang saysay. —POPE BENEDICT XVI, Caritas sa Patunayan, n. 2, 30
Panghuli, nakikita natin ang labis na labis sa mga walang ibang hinangad kundi ang "buhay" o ang kataas ng karanasan sa relihiyon. Ang "paraan" minsan ay nakakakuha ng pansin, ngunit ang "katotohanan" na madalas ay nasa daan.
ANG MABUTING SAKIT
Gayunpaman, mayroong isang sukdulang tiyak na tinawag tayo. Ito ang kabuuan at kumpletong pag-iiwan ng ating sarili sa Diyos. Ito ang kabuuan at kumpletong pagbabago ng ating mga puso, na inilalagay sa likuran natin ang isang buhay ng kasalanan. Sa ibang salita, kabanalan. Ang unang pagbabasa ng Mass ngayon ay nagpapalawak ng salitang iyon:
Ngayon ang mga gawa ng laman ay halata: imoralidad, karumihan, kalaswaan, pagsamba sa diyus-diyusan, pangkukulam, pagkapoot, tunggalian, paninibugho, pagsiklab ng galit, mga gawa ng pagkamakasarili, mga pagtatalo, mga paksyon, mga okasyon ng pagkainggit, mga labanan sa pag-inom, mga pag-iibigan, at iba pa. Binalaan kita, tulad ng binalaan ko sa iyo dati, na ang mga gumagawa ng gayong mga bagay ay hindi magmamana ng Kaharian ng Diyos. Sa kaibahan, ang bunga ng Espiritu ay pag-ibig, kagalakan, kapayapaan, pasensya, kabaitan, kabutihang-loob, katapatan, kahinahunan, pagpipigil sa sarili. Laban sa ganoong walang batas. Ngayon ang mga na kay Cristo Jesus ay ipinako sa krus ang kanilang laman kasama ang mga hilig at pagnanasa. (Gal 5: 18-25)
Maraming mga Kristiyano ngayon na natutuksong magalit habang sinuri nila ang estado ng Simbahan at ng mundo. Nakita mo sila sa buong blogospera at sa social media na hinuhubad ang mga obispo at iginalaw ang kanilang daliri sa Santo Papa. Napagpasyahan nila na oras na upang kunin ang latigo at linisin ang templo mismo. Kaya, dapat nilang sundin ang kanilang budhi.
Ngunit dapat kong sundin ang sa akin. Sigurado ako na ang kinakailangan sa oras na ito ay hindi galit ngunit kabanalan. Sa pamamagitan nito hindi ko ibig sabihin na malabo ang kabanalan na mananatili 
tahimik sa harap ng kasalanan. Sa halip, mga kalalakihan at kababaihan na nakatuon sa Katotohanan, na namumuhay sa Daan, at sa gayon, nagkakalat ng Buhay na, sa isang salita, ay ang mahalin ng Diyos. Ito ang resulta ng pagpasok sa makitid na paraan ng pagsisisi, kababaang-loob, paglilingkod, at matatag na pagdarasal. Ito ang makitid na paraan ng pagtanggi sa sarili upang mapuno kay Cristo, upang si Jesus ay muling lumakad sa gitna natin… sa pamamagitan natin. Ganito na lang:
… Ang kailangan ng Simbahan ay hindi mga kritiko, ngunit ang mga artista ... Kapag ang tula ay nasa buong krisis, ang mahalagang bagay ay huwag ituro ang mga daliri sa mga masasamang makata ngunit ang sarili ay sumulat ng magagandang tula, kung kaya't alisin ang sagradong bukal. —Georges Bernanos (d. 1948), Pranses na may akda, Bernanos: Isang Eclesial Existence, Ignatius Press; binanggit sa Magnificat, Oktubre 2018, pp. 70-71
Madalas akong nakakakuha ng mga liham na humihiling sa akin na magbigay ng puna sa sinabi o ginawa o ginagawa ng Santo Papa. Hindi ako sigurado kung bakit talagang mahalaga ang aking opinyon. Ngunit sinabi ko ito ng marami sa isang nagtanong: Wnakikita natin na ang ating mga obispo at ang ating mga papa ay personal na nagkakamali tulad ng natitira sa atin. Ngunit dahil sila ay nasa pamumuno, kailangan nila ang ating mga panalangin nang higit kaysa sa kailangan natin sa kanila! Oo, upang maging matapat, mas nag-aalala ako sa aking kawalan ng kabanalan kaysa sa mga pari. Para sa aking bahagi, pinagsisikapan kong marinig si Kristo na nagsasalita nang higit sa kanilang mga personal na kahinaan sa kadahilanan na idineklara sa kanila ni Jesus:
Sinumang nakikinig sa iyo ay nakikinig sa akin. Kahit sino ang tumanggi sa iyo ay tatanggihan ako. At sinumang tumanggi sa akin ay tumatanggi sa nagsugo sa akin. (Lucas 10:16)
Ang sagot ng Diyos sa pagkabulok ng kultura ay laging banal: kalalakihan at kababaihan na nagkatawang-tao ng Ebanghelyo—Pagkamayanan—iyon ang gamot sa pagbagsak ng moralidad sa ating paligid. Ang pagsigaw sa o sa itaas ng boses ng iba ay maaaring manalo ng isang pagtatalo, ngunit bihirang manalo ng isang kaluluwa. Sa katunayan, nang linisin ni Jesus ang templo ng latigo at pagalitan ang mga Fariseo, walang ulat sa mga Ebanghelyo na ang sinumang nagsisi sa sandaling iyon. Ngunit marami tayong mga sanggunian kung kailan matiyaga at mapagmahal na inihayag ni Jesus ang katotohanan sa mga nagpatigas na mga makasalanan na natunaw ang kanilang mga puso. Sa katunayan, marami ang naging mga santo mismo.
Ang pag-ibig ay hindi nabigo. (1 Cor 13: 8)
Ang moral na katiwalian sa Simbahan ay tiyak na hindi ipinanganak sa ating panahon lamang, ngunit nagmula sa malayo, at may mga ugat sa kawalan ng kabanalan ... Sa totoo lang, ang pagkasira (ng Simbahan) ay ipinanganak sa tuwing ang kabanalan ay hindi inilalagay sa una lugar At nalalapat ito sa lahat ng oras. Hindi rin mapapanatili na sapat na ito upang mapanatili ang tamang doktrina upang magkaroon ng isang mahusay na Simbahan ... Ang kabanalan lamang ang subersibo patungkol sa kaayusang ito sa di-kalikasan na kung saan tayo ay isinasawsaw. —Ang iskolar ng Italyano na Katoliko at manunulat na si Alessandro Gnocchi, sa isang pakikipanayam sa may-akdang Italyano na Katoliko na si Aldo Maria Valli; nai-publish sa Letter # 66, Dr. Robert Moynihan, Sa loob ng Vatican
Ang Ngayon Salita ay isang buong-panahong paglilingkod na
patuloy sa pamamagitan ng iyong suporta.
Pagpalain ka, at salamat.
Upang maglakbay kasama si Mark sa Ang Ngayon Salita,
mag-click sa banner sa ibaba upang sumuskribi.
Ang iyong email ay hindi ibabahagi sa sinuman.
