Lumiko ba tayo sa isang sulok?

 

Tandaan: Mula nang i-publish ito, nagdagdag ako ng ilang pansuportang panipi mula sa mga makapangyarihang boses habang patuloy na lumalabas ang mga tugon sa buong mundo. Napakahalaga ng paksang ito para hindi marinig ang sama-samang alalahanin ng Katawan ni Kristo. Ngunit ang balangkas ng pagmuni-muni at mga argumento na ito ay nananatiling hindi nagbabago. 

 

ANG balitang kinunan sa buong mundo tulad ng isang missile: “Inaprubahan ni Pope Francis ang pagpayag sa mga paring Katoliko na basbasan ang magkaparehas na kasarian” (ABC News). Reuters ipinahayag: “Inaprubahan ng Vatican ang mga pagpapala para sa magkaparehas na kasarian sa landmark na desisyon.” Sa isang beses, hindi binaluktot ng mga ulo ng balita ang katotohanan, kahit na may higit pa sa kuwento…

 
Ang Deklarasyon

A "Pagpapahayag” na inilabas ng Vatican ay nagpapatunay at nagsusulong ng ideya na ang mga mag-asawa sa "irregular" na mga sitwasyon ay maaaring dumating para sa isang basbas mula sa isang pari (nang hindi ito nalilito sa basbas na nararapat sa kasal sa sakramento). Ito, sabi ng Roma, ay isang “bagong pag-unlad… sa Magisterium.” Iniulat ng Vatican News na “23 taon na ang lumipas mula nang ang dating ‘Banal na Opisina’ ay naglathala ng isang Deklarasyon (ang huli ay noong Agosto 2000 na may ‘Dominus Hesus’), isang dokumentong may gayong kahalagahan sa doktrina.”[1]Disyembre 18. 2023, vaticannews.va

Gayunpaman, ang ilang mga klero at papal apologist ay nagpunta sa social media na nagsasabing walang nagbago. At ang iba pa, gaya ng pinuno ng Austrian Bishops’ Conference, ay nagsabi na ang mga pari ay “hindi na makatatanggi” sa kahilingan ng isang homoseksuwal na mag-asawa para sa basbas. Lumayo pa siya.

Naniniwala ako na kinikilala ng Simbahan na ang isang relasyon sa pagitan ng dalawang [tao] ng parehong kasarian ay hindi ganap na walang katotohanan: mayroong pag-ibig, mayroong katapatan, mayroon ding hirap na pinagsasaluhan at namuhay nang may katapatan. Dapat din itong kilalanin. —Arsobispo Franz Lackner, Disyembre 19, 2023; lifesitenews.com 

At siyempre, ang laging kontrobersyal na si Fr. Kinuha agad ni James Martin Twitter (X) upang i-publish ang kanyang basbas ng tila isang magkaparehong kasarian na mag-asawang lubos na nakatuon sa kanilang pamumuhay (tingnan ang larawan sa itaas).

Kaya ano ang eksaktong sinasabi ng dokumento? At mahalaga ba ito, kung ano ang pinaniniwalaan ngayon ng bilyun-bilyong tao sa planeta na totoo: na pinapahintulutan ng Simbahang Katoliko ang mga relasyon sa parehong kasarian?

 

Isang Bagong Pag-unlad

Ang paghingi ng basbas sa isang pari ay tungkol sa hindi bababa sa kontrobersyal na bagay sa Simbahang Katoliko — o hindi bababa sa nangyari. Ang sinumang humingi ng basbas sa isang pari ay halos palaging nakatanggap nito. Halos. Kilala si St. Pio na tumanggi na magbigay ng absolution sa pagtatapat, higit na isang pagpapala, sa isang taong hindi tapat. Siya ay may kaloob na pagbabasa ng mga kaluluwa, at ang biyayang ito ay nagpakilos sa marami sa isang malalim at tunay na pagsisisi nang hamunin niya ang kanilang kawalan ng katapatan.

Ang mga makasalanan mula sa lahat ng antas ng pamumuhay ay humiling ng basbas ng pari — kabilang ang makasalanang nagta-type nito. At ang hanay ng mga tao na iyon ay walang alinlangan na kinabibilangan ng mga taong may pagkahumaling sa parehong kasarian. Sa madaling salita, ang Simbahan ay palaging nagbibigay ng biyaya ng isang pagpapala sa mga indibiduwal, mag-asawa, at pamilya na humihingi ng espesyal na biyaya dahil, sa pangkalahatan, walang paunang “pagsusulit sa moral” na kailangan. Ang paglalahad lamang ng sarili sa isang neutral hindi hinihingi ng sitwasyon.

Bukod dito, binigyang-diin ni Pope Francis ang pangangailangang abutin ang mga “peripheries” ng lipunan at ang Simbahan ay maging isang “field hospital” para sa mga sugatang kaluluwa. Ang mga ito ay angkop na mga paglalarawan ng sarili ng Ating Panginoon ministeryo para sa “naligaw na tupa.” Kaugnay nito, muling pinagtibay ng Simbahan noong 2021:

Ang pamayanang Kristiyano at ang mga Pastor nito ay tinatawag na tanggapin nang may paggalang at pagiging sensitibo ang mga taong may hilig na homoseksuwal, at malalaman kung paano hanapin ang mga pinakaangkop na paraan, na naaayon sa turo ng Simbahan, upang ipahayag sa kanila ang Ebanghelyo sa kabuuan nito. Kasabay nito, dapat nilang kilalanin ang tunay na kalapitan ng Simbahan - na nananalangin para sa kanila, sumasama sa kanila at nagbabahagi ng kanilang paglalakbay sa pananampalatayang Kristiyano - at tanggapin ang mga turo nang may tapat na bukas. -Tugon ng Kongregasyon para sa Doktrina ng Pananampalataya sa isang dubium tungkol sa pagpapala ng mga unyon ng mga taong kapareho ng kasarian, Pebrero 22, 2021

Ngunit ang parehong dokumento ay malinaw ding nagsasaad:

Ang sagot sa iminungkahing dubium [“May kapangyarihan ba ang Simbahan na magbigay ng pagpapala sa mga unyon ng mga taong kapareho ng kasarian?”] hindi humahadlang sa mga pagpapalang ibinibigay sa indibidwal na mga taong may hilig na homoseksuwal, na nagpapakita ng kagustuhang mamuhay nang may katapatan sa mga inihayag na plano ng Diyos na iminungkahi ng turo ng Simbahan. Bagkus, idineklara nitong bawal anumang anyo ng pagpapala na may posibilidad na kilalanin ang kanilang mga unyon bilang ganoon.

Kaya ano ang nagbago? Ano ang "bagong pag-unlad"? 

Ang kamakailang Deklarasyon ay nagsasaad na mayroon na ngayong…

…ang posibilidad ng pagpapala couples sa mga hindi regular na sitwasyon at parehong kasarian couples nang hindi opisyal na pinapatunayan ang kanilang katayuan o binabago sa anumang paraan ang patuloy na pagtuturo ng Simbahan tungkol sa kasal. -Mga Supplican ng Fiducia, Sa Pastoral na Kahulugan ng Paglalahad ng mga Pagpapala

Sa madaling salita, hindi ito tungkol sa mga indibidwal na lumalapit sa pari kundi couples aktibong kasangkot sa parehong kasarian o "irregular" na relasyon na humihiling ng "pagpapala." At doon nakasalalay ang kontrobersya: hindi na ito neutral na sitwasyon. Ang lahat ng iba pang mga hairsplitting sa dokumento upang sabihin na, sa anumang paraan ang pagpapalang ito ay hindi maaaring magbigay ng hitsura ng kasal, ay isang pandaraya, sinadya man o hindi.

Ang tanong ay hindi kung pagbabasbasan ng isang pari ang unyon mismo, na hindi niya magagawa, ngunit kahit papaano lihim na pag-apruba sa relasyon ng parehong kasarian...

 

Isang Bagong Sophistry

Sa Tugon sa dubia, dalawang bagay ang malinaw: ang taong nagpapakita ng kanyang sarili ay nagpapakita ng “kaloobang mamuhay nang may katapatan sa inihayag na mga plano ng Diyos na iminungkahi ng turo ng Simbahan.” Hindi nito hinihiling na ang tao ay perpekto sa moral - dahil walang sinuman. Ngunit ang konteksto ay malinaw na ang tao ay hindi humihingi ng basbas na may intensyon na manatili sa isang hindi maayos na pamumuhay. Pangalawa ay ang pagpapalang ito ay hindi maaaring sa "anumang anyo" ay may posibilidad na "kilalain ang kanilang mga unyon bilang tulad" bilang morally licit.

Ngunit ang "bagong pag-unlad" na ito ay nagsasaad na ang isang mag-asawa ay namumuhay nang magkasama sa layuning mortal na kasalanan[2]ibig sabihin. ang bagay ng kasalanan ay talagang mabigat, kahit na ang kasalanan ng mga kalahok ay ibang usapin. maaaring humingi ng iba mga aspeto ng kanilang relasyon na maaaring magbunga ng mabuti, upang pagpalain:

Sa ganitong mga kaso, ang isang pagpapala ay maaaring ibigay… sa mga taong - kinikilala ang kanilang sarili na naghihirap at nangangailangan ng kanyang tulong - ay hindi nag-aangkin ng isang lehitimo ng kanilang sariling katayuan, ngunit nagsusumamo na ang lahat ng iyon ay totoo, mabuti, at may bisa sa tao. sa kanilang buhay at sa kanilang mga relasyon ay pagyamanin, pagagalingin, at itataas sa pamamagitan ng presensya ng Banal na Espiritu.

Kaya ang tanong ay: maaari bang dalawang tao sa pampublikong pangangalunya, o isang polygamist na may apat na asawa, o isang pedophile na may "payag" na anak - ang mga taong ito sa gayong "irregular" na relasyon ay maaari ding lumapit sa isang pari para sa isang pagpapala ng lahat ng iba pa na totoo, mabuti, at may bisa sa kanilang buhay?

Ito ay isang laro lamang ng mga salita — panlilinlang, at isang tusong paraan... Dahil pinagpapala natin sa ganitong paraan ang malapit na okasyon [ng kasalanan] para sa kanila. Bakit [hinihiling] nila ang pagpapalang ito bilang mag-asawa, hindi bilang isang solong tao? Syempre, ang isang solong tao na may ganitong problema sa pagmamahal sa parehong kasarian ay maaaring lumapit at humingi ng basbas upang madaig ang mga tukso, upang magawa, sa biyaya ng Diyos, na mamuhay nang malinis. Ngunit bilang isang solong tao, hindi siya sasama sa kanyang kapareha - ito ay magiging isang kontradiksyon sa kanyang paraan upang mamuhay ayon sa kalooban ng Diyos.  —Bishop Athanasius Schneider, Disyembre 19, 2023; youtube.com

Doon namamalagi ang sophistry sa lahat ng ito, isang napaka banayad na bitag. Upang ipakita ang sarili bilang mag-asawa na walang intensyon na magreporma mula sa isang estado ng mabigat na kasalanan, at pagkatapos ay humingi ng basbas sa isa pang sinasabing "totoo" at "mabuti" na mga aspeto ng relasyon, ay hindi tapat sa moral at intelektwal.

Ang mga pagpapala na walang tamang panloob na disposisyon ng tagapangasiwa at ang tumatanggap ay hindi epektibo dahil ang mga pagpapala ay hindi gumagana. ex opere operato (mula sa gawaing isinagawa) tulad ng mga sakramento. —Bishop Marian Eleganti, Disyembre 20, 2023; lifesitenews.com mula kath.net

Ang sadyang manatili sa isang estado ng mortal na kasalanan ay talagang naghihiwalay sa isa sa pinakamahalagang pagpapala sa lahat - nagpapabanal ng biyaya.

Ang mortal na kasalanan ay isang radikal na posibilidad ng kalayaan ng tao, tulad ng pag-ibig mismo. Nagreresulta ito sa pagkawala ng kawanggawa at ang pribado ng pagpapabanal ng biyaya, iyon ay, ng estado ng biyaya. Kung hindi ito tinubos ng pagsisisi at kapatawaran ng Diyos, nagsasanhi ito ng pagbubukod mula sa kaharian ni Kristo at ang walang hanggang kamatayan ng impiyerno, sapagkat ang ating kalayaan ay may kapangyarihang gumawa ng mga pagpipilian magpakailanman, na hindi na lumingon. -Katekismo ng Simbahang Katoliko, hindi. 1861

Gayunpaman, ang Deklarasyon ay nagsasabi: “Ang mga anyo ng pagpapala na ito ay nagpapahayag ng pagsusumamo na ipagkaloob ng Diyos ang mga tulong na iyon na nagmumula sa mga udyok ng kanyang Espiritu… upang maipahayag nila ang kanilang mga sarili sa patuloy na lumalagong sukat ng banal na pag-ibig.” Ngunit paano magkakaroon ng paglago sa "banal na pag-ibig" kung sadyang kumakapit ako sa matinding kasalanan? Sa katunayan, ang Catechism ay nagsasabi: “Ang mortal na kasalanan ay sumisira sa pag-ibig sa puso ng tao sa pamamagitan ng matinding paglabag sa batas ng Diyos; inilalayo nito ang tao mula sa Diyos, na siyang kanyang pinakahuling wakas at kanyang kapurihan, sa pamamagitan ng pagpipili sa isang mababang kabutihan kaysa sa kanya.”[3]hindi. 1855 Sa madaling salita, paano ka nagbibigay ng pagpapala sa mga taong sa huli ay tumatanggi sa Pinagpala?[4]Tandaan: ang usapin ng mga relasyon sa parehong kasarian ay talagang seryoso, kahit na ang kasalanan ng mga kalahok ay ibang usapin.

Higit pa rito, kung ang isang tao ay taos-pusong nagmamakaawa na “pagyamanin, pagalingin, at itataas sa pamamagitan ng presensya ng Banal na Espiritu,” hindi ba dapat sila ay malumanay na itutungo sa pagpapatawad ng pag-amin taliwas sa pagpapala ng katayuan quo sa hayagang makasalanang kalagayang ito?

Sa lahat ng nasa itaas, mayroong paglitaw ng katwiran, ngunit napakaraming jargon, sophistry, at panlilinlang... Bagama't ang "On the Pastoral Meaning of Blessings" ay maaaring mainam na inilaan, ito ay nagwawasak sa mismong kalikasan ng mga pagpapala. Ang mga pagpapala ay ang mga biyayang puspos ng Espiritu na ipinagkaloob ng Ama sa kanyang mga inampon na nananatili sa kanyang Anak, si Jesu-Kristo, gayundin sa mga nais niyang maging gayon. Ang pagtatangka sa imoral na pagsasamantala sa mga pagpapala ng Diyos ay ginagawang panunuya sa kanyang banal na kabutihan at pag-ibig. —Si Fr. Thomas G. Weinandy, OFM, Cap., Disyembre 19, 2023; Ang bagay na Katoliko

Dahil dito, ang Tugon na ibinigay ni Pope Francis ang mga Cardinals dalawang taon na ang nakalipas nang tama at walang kabuluhan estado:

“…mas mahalaga tayo sa Diyos kaysa sa lahat ng kasalanang magagawa natin”. Ngunit hindi Niya ginagawa at hindi Niya pagpalain ang kasalanan… Sa katunayan, “kinuha Niya tayo kung ano tayo, ngunit hindi Niya tayo iniiwan kung ano tayo.”

 

Ang Daan sa Apostasiya

Lumiko tayo sa isang daan sa Simbahan kapag naglalaro tayo ng mga salita sa kaluluwa ng mga tao. Ang isang mambabasa na may degree sa Canon Law ay tahasang nagsabi, 

…ang pagiging biyaya ng isang pagpapala ay iyon lamang, isang biyaya, isang regalo. Walang karapatan dito, at HINDI MAAARING MAGKAROON ng anumang RITE para sa isang pagpapala na talagang, tahimik o hindi malinaw na kinukunsinti ang kasalanan sa anumang anyo. Ang mga iyon ay tinatawag na mga sumpa at sila ay nagmula sa masama. —Pribadong sulat

Ang kalsadang ito ay patungo sa pagtalikod. Ang awa ni Hesus ay isang walang katapusang karagatan para sa makasalanan... ngunit kung itatanggi natin ito, ito ay tsunami ng paghatol. Ang Simbahan ay may obligasyon na balaan ang makasalanan sa katotohanang ito. Ito ay kay Kristo katotohanan at awa na bumunot sa akin mula sa aking pinakamadilim na mga araw ng kasalanan - hindi ang pambobola ng isang pari o ang kasuistry ng isang hindi tapat na pagpapala.

Tamang-tama si Pope Francis sa kanyang pangaral para sa atin na abutin ang mga taong nararamdamang hindi kasama ng Ebanghelyo — kabilang ang mga may pagkahumaling sa parehong kasarian — at tunay na “samahan” sila patungo kay Kristo. Ngunit kahit na sinabi ni Francis na ang kasama ay hindi isang ganap:

Bagaman halatang-halata ito, ang espirituwal na saliw ay dapat na humantong sa iba na palapit pa sa Diyos, kung kanino natin nakamit ang totoong kalayaan. Iniisip ng ilang tao na malaya sila kung maiiwasan nila ang Diyos; nabigo silang makita na mananatili silang ulila, walang magawa, walang tirahan. Huminto sila sa pagiging mga peregrino at naging mga drifter, lumilibot sa kanilang sarili at hindi na nakakakuha kahit saan. Ang pagsama sa kanila ay magiging hindi makabubunga kung ito ay naging isang uri ng therapy na sumusuporta sa kanilang pagsipsip sa sarili at tumigil sa isang pamamasyal kasama si Kristo sa Ama. —POPE FRANCIS, Evangelii Gaudium, hindi. 170

Sinabi ni Sr. Lucia ng Fatima na "darating ang panahon na ang mapagpasyang labanan sa pagitan ng kaharian ni Kristo at ni Satanas ay tungkol sa kasal at pamilya."[5]sa isang liham (noong 1983 o 1984) kay Cardinal Carlo Caffarra, aleteia.com Ano ang maaaring mas bigyang-diin ang labanang ito kaysa sa kasalukuyang casuistry na ito? Sa katunayan, sa mismong Synod on the Family, binalaan ni Pope Francis ang Simbahan na iwasan...

Ang tukso sa isang mapanirang hilig sa kabutihan, na sa pangalan ng isang mapanlinlang na awa ay nagbubuklod ng mga sugat nang hindi muna ito pinagagaling at ginagamot; tinatrato ang mga sintomas at hindi ang mga sanhi at ugat. Ito ay tukso ng mga "do-gooders," ng mga kinakatakutan, at pati na rin ng tinatawag na "progresibo at liberal." —Cf. Ang Limang Pagwawasto

Hindi ba't iyon ang tiyak na ipinahihiwatig ng gayong pagpapala?

…na pagpalain ang mga mag-asawa sa hindi regular na pag-aasawa o magkaparehas na kasarian nang hindi nagbibigay ng impresyon na hindi pinapatunayan ng Simbahan ang kanilang sekswal na aktibidad ay isang charade.  —Si Fr. Thomas G. Weinandy, OFM, Cap., Disyembre 19, 2023; Ang bagay na Katoliko

Upang ilagay ito sa madaling sabi, ang intensyonal na kalabuan ng Mga Supplican ng Fiducia nagbubukas ng pinto sa halos bawat pagbabagsak ng kasal na hinihingi ng mga kaaway ng pananampalataya, ngunit ang parehong kalabuan ay nangangahulugan na ang dokumento ay walang ngipin. —Si Fr. Dwight Longnecker, Disyembre 19, 2023; dwightlongenecker.com

Samakatuwid, wala, kahit ang pinakamaganda, sa mga pahayag na nakapaloob sa Deklarasyon na ito ng Holy See, ay hindi makakabawas sa malalayo at mapangwasak na mga kahihinatnan na dulot ng pagsisikap na ito na gawing lehitimo ang gayong mga pagpapala. Sa gayong mga pagpapala, ang Simbahang Katoliko ay nagiging, kung hindi man sa teorya, kung gayon sa praktika, isang propagandista ng globalista at di-makadiyos na "ideolohiya ng kasarian". —Arsobispo Tomash Peta at Bishop Athanasius Schneider, Pahayag ng Archdiocese of Saint Mary sa Astana, Disyembre 18, 2023; Catholic Herald

Ang dokumentong ito ay nakalilito at maaaring punahin ito ng mga Katoliko dahil sa kakulangan ng ilang partikular na elemento, kabilang ang mga pagtukoy sa mga bagay tulad ng paghanap ng pagpapala ng Diyos partikular na upang akayin ang mga tao sa pagsisisi mula sa kasalanan… makasalanang relasyon, upang sila ay mapalapit sa Diyos, at lumikha ng isang sitwasyon kung saan tila isang pari ang nagpapala sa makasalanang relasyon mismo. Kahit na ang pariralang gay na "mag-asawa" ay maaaring lumikha ng impresyon na ito, kaya dapat itong iwasan. —Trent Horn, Catholic Answers, Ang Payo ni Trent, Disyembre 20, 2023

Sapagkat sa Bibliya, ang pagpapala ay may kinalaman sa pagkakasunud-sunod na nilikha ng Diyos at ipinahayag Niya na mabuti. Ang pagkakasunud-sunod na ito ay batay sa sekswal na pagkakaiba ng lalaki at babae, na tinatawag na maging isang laman. Ang pagpapala sa isang realidad na salungat sa paglikha ay hindi lamang imposible, ito ay kalapastanganan. Sa liwanag nito, maaari bang tanggapin ng isang tapat na Katoliko ang turo ng FS? Dahil sa pagkakaisa ng mga gawa at salita sa pananampalatayang Kristiyano, matatanggap lamang ng isang tao na mabuting pagpalain ang mga unyon na ito, kahit na sa paraang pastoral, kung ang isang tao ay naniniwala na ang gayong mga unyon ay hindi sadya na salungat sa batas ng Diyos. Kasunod nito na hangga't patuloy na pinaninindigan ni Pope Francis na ang mga homoseksuwal na unyon ay palaging salungat sa batas ng Diyos, tahasan niyang pinaninindigan na ang gayong mga pagpapala ay hindi maibibigay. Ang pagtuturo ng FS samakatuwid ay sumasalungat sa sarili at sa gayon ay nangangailangan ng karagdagang paglilinaw. —Dating Prepekto ng Kongregasyon para sa Doktrina ng Pananampalataya, Cardinal Gerhard Müller, Disyembre 21, 2023, lifesitenews.com

Ito ay isang demonyong disorientasyon na lumulusob sa mundo at nakaliligaw na mga kaluluwa! Kailangang panindigan ito. —Sr. Lucia ng Fatima (1907-2005) sa kanyang kaibigan na si Dona Maria Teresa da Cunha

 

… bilang ang nag-iisang hindi mahahati na magisterium ng Simbahan,
ang papa at ang mga obispo na kaisa niya
dalhin
ang pinakamabigat na responsibilidad na
walang malabong tanda
o hindi malinaw na pagtuturo ay nagmumula sa kanila,
nalilito ang mga mananampalataya o pinapatulog sila
isang maling pakiramdam ng seguridad.
—Gerhard Ludwig Cardinal Müller, dating prefek ng

Kongregasyon para sa Doktrina ng Pananampalataya; Unang Mga BagayAbril 20th, 2018

 

Panoorin: Harapin ang Bagyo

 

Salamat sa lahat ng iyong panalangin at suporta ngayong taon.
Maligayang Pasko!

 

sa Nihil Obstat

 

Upang maglakbay kasama si Mark sa Ang Ngayon Salita,
mag-click sa banner sa ibaba upang sumuskribi.
Ang iyong email ay hindi ibabahagi sa sinuman.

Ngayon sa Telegram. I-click ang:

Sundin si Marcos at ang pang-araw-araw na "mga palatandaan ng mga oras" sa MeWe:


Sundin ang mga sulat ni Marcos dito:

Makinig sa sumusunod:


 

 
I-print Friendly, PDF at Email

Mga talababa

Mga talababa
↑1 Disyembre 18. 2023, vaticannews.va
↑2 ibig sabihin. ang bagay ng kasalanan ay talagang mabigat, kahit na ang kasalanan ng mga kalahok ay ibang usapin.
↑3 hindi. 1855
↑4 Tandaan: ang usapin ng mga relasyon sa parehong kasarian ay talagang seryoso, kahit na ang kasalanan ng mga kalahok ay ibang usapin.
↑5 sa isang liham (noong 1983 o 1984) kay Cardinal Carlo Caffarra, aleteia.com
Nai-post sa HOME, PANANAMPALATAYA AT MORAL.