"SANA ay isang kahila-hilakbot na katotohanan sa Kristiyanismo na sa ating mga panahon, kahit na higit pa sa mga nakaraang siglo, ay pumupukaw ng nakakaimaw na takot sa puso ng tao. Ang katotohanan na iyon ay mula sa walang hanggang sakit ng impiyerno. Sa pagbanggit lamang sa dogma na ito, ang isip ay nababagabag, ang mga puso ay humihigpit at nanginginig, ang mga hilig ay naging matigas at naiinit laban sa doktrina at sa hindi ginustong mga tinig na nagpapahayag nito. " [1]Ang Katapusan ng Kasalukuyang Daigdig at ang Mahiwaga ng Hinaharap na Buhay, ni Fr. Charles Arminjon, p. 173; Sophia Institute Press
Iyon ang mga salita ni Fr. Si Charles Arminjon, na isinulat noong ika-19 na siglo. Ilan pa ang nalalapat sa mga sensitibo ng mga kalalakihan at kababaihan sa ika-21! Sapagkat hindi lamang ang anumang talakayan tungkol sa impiyerno ay malilimitahan sa tama sa politika, o itinuring na manipulative ng iba, ngunit kahit na ang ilang mga teologo at klero ay napagpasyahan na ang isang maawain na Diyos ay hindi papayag sa isang walang hanggan ng gayong pagpapahirap.
Sa kasamaang-palad iyan sapagkat hindi nito binabago ang katotohanan na ang impiyerno ay totoo.
ANO ANG IMPIYERNO
Ang langit ay ang katuparan ng bawat tunay na pagnanasa ng tao, na maaaring buod bilang pagnanasa para sa pag-ibig. Ngunit ang aming konsepto ng tao kung ano ang hitsura nito, at kung paano ipinahahayag ng Lumikha na ang pag-ibig sa kagandahan ng Paraiso, ay nahuhulog sa kung ano ang Langit tulad ng isang langgam na nabagsak na maabot at hawakan ang laylayan ng uniberso .
Ang Impiyerno ay ang pag-agaw ng Langit, o kung gayon, ang pag-agaw ng Diyos sa pamamagitan niya na mayroong lahat ng buhay.
Ito ay ang pagkawala ng Kanyang presensya, Kanyang awa, Kanyang biyaya. Ito ay isang lugar kung saan ang mga nahulog na mga anghel ay pinagtagumpayan, at pagkatapos, kung saan ang mga kaluluwa ay pumupunta na tumanggi na mabuhay ayon sa batas ng pag-ibig sa lupa. Ito ang kanilang pipiliin. Sapagkat sinabi ni Hesus,
Kung mahal mo ako, susundin mo ang aking mga utos ... "Amen, sinasabi ko sa iyo, kung ano ang hindi mo ginawa para sa isa sa mga pinakamaliit na ito, hindi mo ginawa para sa akin." At ang mga ito ay pupunta sa walang hanggang parusa, ngunit ang matuwid sa buhay na walang hanggan. (Juan 14:15; Mat 25: 45-46)
Ang Impiyerno, ayon sa maraming mga Ama ng Simbahan at Doktor, ay pinaniniwalaan na nasa gitna ng mundo, [2]cf. Lucas 8:31; Rom 10: 7; Pahayag 20: 3 kahit na ang Magisterium ay hindi kailanman gumawa ng isang tumutukoy pagbigkas tungkol sa bagay na ito.
Si Jesus ay hindi kailanman umiwas sa pagsasalita ng impiyerno, na inilarawan ni San Juan bilang a "Lawa ng apoy at asupre." [3]cf. Pahayag 20:10 Sa talakayan Niya tungkol sa tukso, nagbabala si Jesus na mas makabubuting i-cut off ang mga kamay kaysa sa kasalanan - o akayin ang "maliliit" sa kasalanan - kaysa sa dalawang kamay "Pumunta sa Gehenna sa apoy na hindi mapapatay ... kung saan 'ang kanilang bulate ay hindi mamamatay, at ang apoy ay hindi mapapatay.'" [4]cf. Marcos 9: 42-48
Ang pagguhit mula sa daang siglo ng mistisiko at malapit nang mamatay na karanasan ng mga di-mananampalataya at mga banal na kapwa ipinakita sa impiyerno, ang mga paglalarawan ni Hesus ay hindi pinalalaki o hypebole: impiyerno ang sinabi Niya. Ito ay isang walang hanggang kamatayan, at lahat ng mga kahihinatnan ng kawalan ng buhay.
ANG LOGIC OF HELL
Sa katunayan, kung ang impiyerno ay hindi umiiral pagkatapos ang Kristiyanismo ay isang kahihiyan, ang kamatayan ni Jesus ay walang kabuluhan, ang moral na kaayusan ay nawala ang pundasyon nito, at ang kabutihan o kasamaan, sa huli, ay may maliit na pagkakaiba. Sapagkat kung ang isang tao ay naninirahan sa kanyang buhay ngayon na nagpapakasawa sa kasamaan at makasariling kasiyahan at ang isa pa ay nabubuhay sa kanyang buhay sa kabutihan at pagsasakripisyo sa sarili — at kapwa nagtatapos sa walang hanggang kaligayahan - kung gayon ano ang motibo na mayroong "mabuti", bukod sa marahil upang maiwasan bilangguan o ilang iba pang kakulangan sa ginhawa? Kahit ngayon, para sa laman na taong naniniwala sa impiyerno, madaling masuportahan siya ng apoy ng tukso sa isang sandali ng matinding pagnanasa. Gaano pa siya kaigol kung alam niya na, sa kalaunan, makakasama niya ang parehong kagalakan tulad nina Francis, Augustine, at Faustina kung pinayaman niya ang sarili niya o hindi?
Ano ang punto ng isang Tagapagligtas, higit na mas mababa sa isang taong nagpakumbaba sa tao at nagdusa ng pinakapangilabot ng mga pagpapahirap, kung sa huli tayo ay
lahat naka-save pa rin? Ano ang pangunahing layunin ng isang kaayusan sa moralidad kung ang Neros, Stalins at Hitlers ng kasaysayan ay makatatanggap ng parehong gantimpala tulad ng Ina Teresas, Thomas Moores, at banal na Franciscans ng nakaraan? Kung ang gantimpala ng sakim ay kapareho ng hindi makasarili, kung gayon talaga, e ano ngayon kung ang mga kagalakan ng Paraiso ay, sa pinakamalala, medyo naantala sa pamamaraan ng kawalang-hanggan?
Hindi, ang gayong Langit ay magiging hindi makatarungan, sabi ni Pope Benedict:
Hindi kinansela ni Grace ang hustisya. Hindi ito ginagawang mali sa tama. Ito ay hindi isang espongha na kung saan tinatanggal ang lahat, upang ang anumang nagawa ng isang tao sa lupa ay magtatapos na pantay ang halaga. Halimbawa, si Dostoevsky ay tama na nagpoprotesta laban sa ganitong uri ng Langit at ganitong uri ng biyaya sa kanyang nobela Ang Brothers Karamazov. Ang mga manggagawa ng masama, sa wakas, ay hindi nakaupo sa mesa sa walang hanggang salu-salo sa tabi ng kanilang mga biktima na walang pagkakaiba, na parang walang nangyari. -Magsalita Salvi, n. 44, vatican.va
Sa kabila ng mga protesta ng mga naisip ng isang mundo na walang ganap, ang kaalaman sa pagkakaroon ng impiyerno ay inilipat ang mas maraming mga tao sa pagsisisi kaysa sa maraming mabubuting sermon. Ang pag-iisip lamang ng isang walang hanggan kailaliman ng kalungkutan at pagdurusa ay sapat na para sa ilan upang tanggihan ang kasiyahan ng isang oras kapalit ng walang hanggan ng sakit. Ang impiyerno ay umiiral bilang huling guro, ang huling palatandaan upang mai-save ang mga makasalanan mula sa isang kakila-kilabot na pagtakas mula sa kanilang Lumikha. Dahil ang bawat kaluluwa ng tao ay walang hanggan, kapag umalis tayo sa mundong ito, nabubuhay tayo. Ngunit narito na dapat tayong pumili kung saan tayo titira magpakailanman.
ANG EBANGHELYO NG PAGSISISI
Ang konteksto ng pagsusulat na ito ay sa kalagayan ng Synod sa Roma na (nagpapasalamat) na nagsagawa ng pagsusuri ng budhi sa marami — kapwa orthdox at progresibo — na nawala ang paningin sa totoong misyon ng Simbahan: upang mag-ebanghelisyo. Upang mailigtas ang mga kaluluwa. Upang mai-save sila, sa huli, mula sa walang hanggang kapahamakan.
Kung nais mong malaman kung gaano kalubha ang kasalanan, tingnan ang isang krusipiho. Tingnan ang dumudugo at sirang katawan ni Jesus upang maunawaan ang kahulugan ng Banal na Kasulatan:
Ngunit anong kita ang nakuha mo mula sa mga bagay na napahiya ka ngayon? Sapagkat ang wakas ng mga bagay na iyon ay ang kamatayan. Ngunit ngayon na napalaya ka mula sa kasalanan at naging alipin ng Diyos, ang pakinabang na mayroon ka ay humantong sa pagpapakabanal, at ang wakas nito ay buhay na walang hanggan. Sapagka't ang kabayaran ng kasalanan ay kamatayan, nguni't ang regalong ng Dios ay buhay na walang hanggan kay Cristo Jesus na ating Panginoon. (Rom 6: 21-23)
Kinuha ni Hesus sa Kanya ang bayad sa kasalanan. Binayaran niya sila ng buo. 
Siya ay bumaba sa mga patay, at binali ang mga tanikala na humahadlang sa mga pintuan ng Paraiso, nagbukas Siya ng daan patungo sa buhay na walang hanggan para sa bawat isa na nagtitiwala sa Kanya, at lahat ng hinihiling Niya sa atin.
Sapagkat minahal ng Diyos ang sanlibutan na ibinigay niya ang kanyang bugtong na Anak, upang ang sinumang sumampalataya sa kanya ay hindi mapahamak ngunit magkaroon ng buhay na walang hanggan. (Juan 3:16)
Ngunit para sa mga taong binibigkas ang mga salitang ito at hindi pinapansin ang pagtatapos ng kabanatang iyon, hindi lamang sila isang pagkasira sa mga kaluluwa, ngunit mapanganib na maging hadlang na pumipigil sa iba na makapasok sa buhay na walang hanggan:
Ang sinumang naniniwala sa Anak ay mayroong buhay na walang hanggan, ngunit ang sinumang sumuway sa Anak ay hindi makakakita ng buhay, ngunit ang poot ng Diyos ay mananatili sa kanya. (Juan 3:36)
Ang "poot" ng Diyos ay ang Kanyang katarungan. Iyon ay, ang mga sahod ng kasalanan ay mananatili para sa mga hindi tumatanggap ng regalong inaalok sa kanila ni Jesus, ang regalo ng Kanyang awa na nag-aalis ng ating mga kasalanan sa pamamagitan ng kapatawaran—Na kung saan pagkatapos ay nagpapahiwatig na susundin natin Siya ayon sa natural at batas na moral na nagtuturo sa atin kung paano mamuhay. Ang layunin ng Ama ay iguhit ang bawat solong tao sa pakikipag-isa sa Kanya. Imposibleng makasama sa Diyos, kung sino ang pag-ibig, kung tatanggi tayong magmahal.
Sapagkat sa biyaya ay naligtas ka sa pamamagitan ng pananampalataya, at hindi ito mula sa iyo; ito ay regalo ng Diyos; hindi ito galing sa mga gawa, kaya't walang sinuman ang maaaring magyabang. Sapagka't tayo ay gawa niya sa kamay, na nilikha kay Cristo Jesus para sa mabubuting gawa na inihanda ng Diyos nang maaga, upang mamuhay tayo sa kanila. (Efe 2: 8-9)
Pagdating sa pag-eebanghelisasyon, kung gayon, mananatiling hindi kumpleto ang aming mensahe kung pinapabayaan nating babalaan ang makasalanan na ang impiyerno ay umiiral bilang isang pagpipilian na ginagawa natin sa pamamagitan ng pagtitiyaga sa malubhang kasalanan kaysa sa "mabubuting gawa." Ito ay mundo ng Diyos. Ito ang Kanyang utos. At lahat tayo ay hahatulan sa isang araw kung pinili natin na pumasok sa Kanyang kaayusan o hindi (at oh, kung paano Siya napunta sa bawat haba na posible upang ibalik ang pagkakasunud-sunod na nagbibigay ng buhay na espiritu sa loob natin!).
Gayunpaman, ang pagbibigay diin ng Ebanghelyo ay hindi ang banta, ngunit ang pag-uudyok. Tulad ng sinabi ni Hesus, "Hindi sinugo ng Diyos ang kanyang Anak sa mundo upang hatulan ang sanlibutan, ngunit upang ang sanlibutan ay maligtas sa pamamagitan niya." [5]cf. Juan 3: 17 Ang unang homiliya ni San Pedro pagkatapos ng Pentecost ay lubos na ipinahayag ito:
Kaya't magsisi kayo, at bumalik kayo, upang ang inyong mga kasalanan ay mabura, upang ang mga oras ng pag-iingat ay magmula sa harapan ng Panginoon… (Mga Gawa 3:19)
Ang Impiyerno ay tulad ng isang madilim na malaglag na may isang masugid na aso sa likod ng mga pintuan nito, handang sirain, takutin, at ubusin ang sinumang pumasok. Hindi ito magiging
maawain na hayaan ang iba na gumala dito dahil sa takot na "masaktan" sila. Ngunit ang aming pangunahing mensahe bilang mga Kristiyano ay hindi kung ano ang nakalagay doon, ngunit lampas sa mga pintuan ng hardin ng Langit kung saan naghihintay ang Diyos sa atin. At "Pahirisin niya ang bawat luha sa kanilang mga mata, at wala na ang kamatayan, ni magkakaroon pa man ng pagluluksa o pag-iyak o sakit pa…" [6]cf. 21: 4
At gayon pa man, nabigo rin tayo sa ating patotoo kung ihatid natin sa iba na ang Langit ay "noon", na parang hindi ito nagsisimula ngayon. Para kay Hesus sinabi:
Magsisi, sapagkat ang kaharian ng langit ay malapit na. (Matt 4:17)
Ang buhay na walang hanggan ay maaaring magsimula sa puso ng isang tao rito at ngayon, tulad ng kamatayan na walang hanggan, at lahat ng mga "bunga" nito, ay nagsisimula ngayon para sa mga nagpapakasawa sa walang laman na mga pangako at guwang na gayuma ng kasalanan. Mayroon tayong milyun-milyong patotoo mula sa mga adik sa droga, patutot, mamamatay-tao, at maliliit na layko na tulad ko na maaaring magpatunay na buhay ang Panginoon, totoo ang Kanyang kapangyarihan, totoo ang Kanyang salita. At ang Kanyang kagalakan, kapayapaan, at kalayaan ay naghihintay sa lahat ng mga nananalig sa Kanya ngayon, para sa…
... Ngayon ay isang katanggap-tanggap na oras; narito, ngayon ay ang araw ng kaligtasan. (2 Cor 2: 6)
Sa katunayan, kung ano ang makukumbinsi sa iba ang karamihan sa katotohanan ng mensahe ng Ebanghelyo ay kapag "natikman at nakikita" nila ang Kaharian ng Diyos sa iyo ...
