HINDI matagal na matapos kaming ikasal, ang aking asawa ang nagtanim ng aming unang hardin. Dinala niya ako para sa isang paglilibot na itinuturo ang mga patatas, beans, pipino, litsugas, mais, atbp. Pagkatapos niyang ipakita sa akin ang mga hilera, lumingon ako sa kanya at sinabi, "Ngunit nasaan ang mga atsara?" Tumingin siya sa akin, tinuro ang isang hilera at sinabi, "Nandoon ang mga pipino."
"Alam ko," sabi ko. "Ngunit nasaan ang mga atsara?" Binigyan ako ng aking asawa ng isang blangkong titig, dahan-dahang itinaas ang kanyang daliri at sinabi, “Ang mga pipino ay doon. "
Napatingin ako sa kanya na para siyang baliw. Sumulyap ulit ako sa hilera na tinuturo niya ... at bigla, sumikat ito sa akin. Mga atsara-ay-pipino-na-adobo. Ang aking buong buhay, palaging tinutukoy ng aking Baba ang mga pipino bilang "ang pickle patch" (at, oy yoy yoy, ang mga atsara na iyon ay mabuti!).
Minsan, may mga katotohanan na tama sa harap ng ating mga ilong, at gayon pa man, hindi natin nakikita ang mga ito dahil sa dating pagkondisyon o kawalan ng kaalaman. O dahil hindi gusto upang makita ang totoo.
Tulad ng dalaga sa kanyang twenties na nagsulat sa akin kahapon. Pinag-uusapan dito ng kanyang ina ang mga sulat, ngunit ang batang babae na ito ay walang nais gawin sa kanila. Sa katunayan, nagalit sila sa kanya. Siya ay isang partier na iniwan ang kanyang pananampalataya, namumuhay sa isang pamumuhay na salungat sa Ebanghelyo. Ngunit isang araw nagpunta siya sa Misa kasama ang kanyang ina, at nang siya ay bumalik, nagpasyang basahin ang ilan sa aking mga sinulat. Binasa niya para sa oras. Kaya tinanong niya ang Diyos kung mayroong anumang katotohanan sa mga bagay na nakasulat dito. Siya ay may karanasan sa Panginoon na napakalalim, sinabi niya na ang mga salita ay hindi makakagawa nito nang walang hustisya. Nagsimula siyang magpunta sa Misa at kumpisal nang regular at ngayon ay nagdarasal araw-araw. Sinabi niya, "Sa nakaraang taon, sa palagay ko tinuruan ako ng sobra ng Panginoon! Nararamdaman ko ang pagiging malapit sa kanya at sa aming Langit na Ina na hindi ko pa naranasan. "
Ang ilang mga bagay ay nagtatago sa simpleng paningin, at nangangailangan ng isang karanasan, bagong kaalaman, karunungan, pag-unawa at lalo na pagpayag upang matuklasan ang mga ito.
BAKA HINDI KAYA CRYTPIC MATAPOS LAHAT ...
Gayundin sa mga talakayan dito sa linggong ito sa Book of Revelation. Ang ilan sa inyo ay maaaring magtaka kung nagtatanghal ako ng isang nobelang katuruang hinggil sa pagparito ng Panginoon upang maitaguyod ang Kanyang Eucharistic Reign sa mga dulo ng mundo. O na maaaring ito ay isang uri ng erehe. Ang katotohanan ay ang aral na ito ay nagmula ang simula, mula mismo sa mga Apostol. Ang mga naunang Ama ng Simbahan — yaong mga unang alagad ng Simbahan na nagpaliwanag tungkol sa katuruang Apostoliko — ay kinuha ang Aklat ng Pahayag na may halaga nito. Hindi sila pumasok sa uri ng mga himnastiko sa kaisipan na ginagawa ng marami ngayon upang makarating sa isang simbolikong interpretasyon na nag-iiwan ng maraming mga katanungan kaysa sa nasagot.
Bagaman maraming aspeto ng St. John's Apocalypse ay simboliko, nagbigay din siya ng isang deretsong kronolohiya ng mga huling yugto ng mundo:
1. Ang mga bansa ay maghimagsik sa pagtalikod;
2. Makukuha nila ang pinuno na karapat-dapat sa kanila: ang "hayop", isang Antikristo;
3. Si Cristo ay babalik upang hatulan ang hayop at ang mga bansa (paghatol ng buhay), na itinatatag ang Kanyang paghahari sa Kanyang mga banal—isang tunay na tagumpay ng Simbahan-samantalang si Satanas ay pansamantalang makukulong sa isang tagal ng panahon (simbolo, isang "libong taon").
4. Pagkatapos ng panahong ito ng kapayapaan, si Satanas ay malaya sa isang huling paghihimagsik laban sa mga santo, ngunit ang apoy ay sumisira sa mga kaaway ng Diyos at magdadala ng kasaysayan sa kanyang dramatikong konklusyon sa paghatol sa mga patay at pagsisimula ng isang Bagong Langit at isang Bagong Daigdig.
Ngayon, itinuro ng mga naunang Ama ng Simbahan ang kronolohiya na ito bilang isang apostoliko katotohanan, na ang "mga oras ng kaharian", isang espesyal na oras ng "pagpapala" ay darating.
Kaya, ang pagpapala na inihula na walang alinlangan ay tumutukoy sa oras ng Kanyang Kaharian, kung kailan ang matuwid ay maghahari sa pagkabuhay mula sa mga patay; kapag ang paglikha, muling isinilang at napalaya mula sa pagkaalipin, ay magbubunga ng kasaganaan ng mga pagkain ng lahat ng uri mula sa hamog ng langit at pagkamayabong ng lupa, tulad ng paggunita ng mga nakatatanda. Ang mga nakakita kay Juan, ang alagad ng Panginoon, [ay nagsabi sa amin] na narinig nila mula sa kanya kung paano nagturo at nagsalita ang Panginoon tungkol sa mga panahong ito… —St. Irenaeus ng Lyons, Ama ng Simbahan (140–202 AD); Adversus Haereses, Irenaeus ng Lyons, V.33.3.4, The Fathers of the Church, CIMA Publishing Co .; (Si St. Irenaeus ay isang mag-aaral ng St. Polycarp, na nakakaalam at natututo mula kay Apostol Juan at kalaunan ay inilaan ang obispo ng Smyrna ni Juan.)
Ngunit marami sa mga naunang nagbalik na Judio ay naniniwala na si Jesus Mismo ay darating sa kaluwalhatian upang maghari sa mundo sa laman bago magtapos ang oras para sa isang literal na "libong taon" (Apoc 20: 1-6), na nagtatatag ng isang pampulitika na kaharian sa gitna ng mga piging at piyesta. Ngunit ito ay nahatulan bilang isang erehe (cf. Milenarianismo — Ano ito at Hindi). Dahil sa kadahilanang ito na makalipas ang mga siglo, kasama ni San Augustine ang iba pa, sa pagsubok na iwasan ang erehiyang ito, binigyan ang "libong taon" isang simbolikong interpretasyon. Inalok niya ang opinion na ito:
... hanggang sa mangyari sa akin ... [St. Ginamit ni John] ang libong taon bilang isang katumbas para sa buong tagal ng mundong ito, na gumagamit ng bilang ng pagiging perpekto upang markahan ang kabuuan ng oras. —St. Augustine ng Hippo (354-430) AD, De Civitate Dei "Lungsod ng Diyos", Aklat 20, Ch. 7
Kaya, iyan ang posisyon na hinawakan ng maraming mga iskolar ng bibliya sa bibliya hanggang ngayon na hindi masusing susuriin ang wikang pantulad ng mga Father of Church at mga hula sa Lumang Tipan na nauugnay sa darating na "panahon ng kapayapaan." Gayunpaman, maaaring hindi nila namalayan na si St. Augustine Rin nagbigay ng interpretasyon ng Apocalipsis 20 na naaayon sa:
- isang malinaw na pagbasa ng kronolohiya ni San Juan;
—St. Ang turo ni Pedro na "sa Panginoon, ang isang araw ay tulad ng isang libong taon at isang libong taon tulad ng isang araw," (2 Ped 3: 8);
—At sa itinuro din ng mga naunang Ama ng Simbahan, na minamarkahan ang kasaysayan ng tao mula 4000 BC, at iyon…
… Dapat sundin ang pagkumpleto ng anim na libong taon, tulad ng sa anim na araw, isang uri ng ikapitong-araw na Sabado sa susunod na libong taon ... At ang opinyon na ito ay hindi magiging masama, kung pinaniniwalaan na ang kagalakan ng mga banal, sa ang Sabbath na iyon, ay magiging espirituwal, at bunga nito pagkakaroon ng Diyos... —St. Augustine ng Hippo (354-430 AD),Lungsod ng Diyos, Bk. XX, Ch. 7
Ito ang tiyak na konklusyon ng isang Theological Commission noong 1952 na na-publish Ang Mga Aral ng Simbahang Katoliko, ang…
… Pag-asa sa ilang matinding tagumpay ni Cristo dito sa mundo bago ang huling wakas ng lahat ng mga bagay. Ang nasabing pangyayari ay hindi naibukod, ay hindi imposible, hindi lahat sigurado na hindi magkakaroon ng isang matagal na panahon ng matagumpay na Kristiyanismo bago ang katapusan ... Kung bago ang huling wakas ay magkakaroon ng isang panahon, higit o mas matagal, ng tagumpay. kabanalan, ang ganitong resulta ay magaganap hindi sa pagpapakita ng katauhan ni Cristo sa kamahalan ngunit sa pamamagitan ng pagpapatakbo ng mga kapangyarihang pagbabanal na ngayon ay gumana, ang Banal na Ghost at ang mga Sakramento ng Simbahan. -Ang Pagtuturo ng Simbahang Katoliko: Isang Buod ng doktrinang Katoliko, Ang MacMillan Company, 1952), p. 1140
Hindi ko na tatalakayin pa kung paano at bakit ang pagdating ng kaharian ni Kristo na "sa lupa tulad ng sa langit" ay natakpan at hindi naintindihan. Maaari mong basahin ang tungkol doon sa Paano Nawala ang Era. Ngunit tatapusin ko sa pamamagitan ng pagtatanong: kung ang katuruan ng darating na "panahon ng kapayapaan" bago ang pagkumpleto ng lahat ng mga bagay ay isang erehe na itinuro ng mga Father of Church - isang katuruang sinabi nilang galing mismo kay Apostol Juan - kung gayon ano pa dapat ba nating itanong ngayon na nagmula rin kay Juan? Ang Tunay na Presensya ng Eukaristiya? Ang pagkakatawang-tao ng Salita na naging laman? Sa tingin ko nakukuha mo ang aking punto. Ang dahilan kung bakit ang Simbahang Katoliko kung ano ito ngayon ay tiyak dahil naging ito tapat sa mga naunang Fathers ng Simbahan at ang “deposito ng pananampalataya.”
… Kung ang ilang bagong katanungan ay dapat na lumitaw kung saan walang ibinigay na desisyon, dapat sila ay humingi ng mga opinyon ng mga banal na Ama, sa mga hindi bababa sa, na, bawat isa sa kanyang sariling oras at lugar, na nananatili sa pagkakaisa at ng pananampalataya, tinanggap bilang inaprubahang mga panginoon; at anuman ang mga ito ay maaaring matagpuan na gaganapin, na may isang pag-iisip at may isang pagsang-ayon, ito ay dapat isaalang-alang ang tunay at Katolikong doktrina ng Simbahan, nang walang alinlangan o walang pag-aalinlangan. —St. Vincent ng Lerins, Commonitory ng 434 AD, "Para sa Antiquity at Unibersidad ng Pananampalatayang Katoliko Laban sa Mga Bagay na Nabibigo sa Lahat ng Heresies", Ch. 29, n. 77
Marahil ay oras na nating suriin muli ang mga apocalyptic na Banal sa katotohanan na ang Our Lady ay mismo ay nagtuturo ng kung ano ang nasa harap ng aming mga ilong.
Oo, isang himala ang ipinangako sa Fatima, ang pinakadakilang himala sa kasaysayan ng mundo, pangalawa lamang sa Pagkabuhay na Mag-uli. At ang himalang iyon ay magiging isang panahon ng kapayapaan na hindi kailanman talaga ipinagkaloob sa buong mundo. —Cardinal Mario Luigi Ciappi, teolohiko ng papa para kay Pius XII, John XXIII, Paul VI, John Paul I, at John Paul II; Oktubre 9, 1994; Catechism ng Pamilya; p. 35
Ang higit na kapansin-pansin sa mga hula tungkol sa "mga huling panahon" ay tila isang pangkaraniwang pagtatapos, upang ipahayag ang mga malaking sakuna na hahantong sa sangkatauhan, ang tagumpay ng Simbahan, at ang pagsasaayos ng mundo. -Encyclopedia ng Katoliko, Propesiya, www.newadvent.org
Ako at ang bawat iba pang orthodox na Kristiyano ay natitiyak na mayroong muling pagkabuhay ng laman na susundan ng isang libong taon sa isang itinayong muli, pinalamutian, at pinalawak na lungsod ng Jerusalem, tulad ng inihayag ng mga Propeta Ezekiel, Isaias at iba pa ... Isang tao sa gitna namin pinangalanan si Juan, isa sa mga Apostol ni Cristo, ay tinanggap at inihula na ang mga tagasunod ni Cristo ay tatahan sa Jerusalem sa loob ng isang libong taon, at pagkatapos nito ang unibersal at, sa maikling salita, walang hanggang muling pagkabuhay at paghuhukom ay magaganap. —St. Justin Martyr, diyalogo kasama si Trypho, Ch. 81, Ang mga Ama ng Simbahan, Pamana ng Kristiyano
Mga Kaugnay na Pagbabasa
Si Rev. Joseph Iannuzzi ay gumawa ng napakalawak na serbisyo sa Simbahan sa paglalahad ng isang sistematikong teolohiya ng "panahon ng kapayapaan." Tingnan ang kanyang mga libro Ang Splendor ng Paglikha at Ang Tagumpay ng Kaharian ng Diyos sa Milenyo at Katapusan ng Panahon, magagamit sa Amazon
Millenarianism - Ano ito at Hindi
Salamat sa iyong pag-ibig, panalangin, at suporta!
Upang maglakbay kasama si Marka ng Advent na ito sa Ang Ngayon Salita,
mag-click sa banner sa ibaba upang sumuskribi.
Ang iyong email ay hindi ibabahagi sa sinuman.
