Paano Malalaman Kung Malapit na ang Hatol

ANG SALITA NGAYON SA PAGBASA NG MASS
para sa Oktubre 17, 2017
Martes ng Dalawampu't Walong Linggo sa Ordinaryong Oras
Opt. Memorial St. Ignatius ng Antioch

Mga tekstong liturhiko dito

 

 

PAGKATAPOS isang maligayang pagbati sa mga Romano, si St. Paul ay lumingon sa isang malamig na shower upang gisingin ang kanyang mga mambabasa:

Ang poot ng Diyos ay talagang inihahayag mula sa langit laban sa bawat kawalang kabuluhan at kasamaan ng mga pumipigil sa katotohanan sa kanilang kasamaan. (Unang pagbasa)

At pagkatapos, sa kung ano ang tama na mailalarawan bilang isang makahulang "mapa", inilalarawan ni San Paul ang a pag-unlad ng paghihimagsik na sa wakas ay magpapalabas ng paghatol ng mga bansa. Sa katunayan, ang inilalarawan niya ay kapansin-pansin na kahilera sa tagal ng panahon simula 400 taon na ang nakakalipas, hanggang sa ating kasalukuyang araw. Ito ay tulad ng kung si San Paul ay, hindi alam, nagsusulat para sa eksaktong oras na ito.

Sa mga "pinipigilan ang katotohanan", patuloy siya:

Sapagkat ang nalalaman tungkol sa Diyos ay maliwanag sa kanila, sapagkat ang Diyos ang nagpahayag sa kanila. Mula pa nang likhain ang mundo, ang kanyang mga hindi nakikitang katangian ng walang hanggang kapangyarihan at pagka-diyos ay naiintindihan at napansin sa kanyang ginawa.

Sa simula ng tinaguriang panahon ng Pag-iilaw apat na siglo na ang nakalilipas, ang agham ay nagsisimulang lumitaw na may mga bagong kapangyarihan at mga tuklas. Ngunit sa halip na maiugnay sa Diyos ang mga kamangha-manghang nilikha, ang mga tao — na nahuhulog sa tukso at pagkakamali nina Adan at Eba — ay naniniwala na sila rin ay maaaring maging katulad ng Diyos.

… Ang mga sumunod sa kasalukuyang intelektuwal ng modernidad na binigyang inspirasyon ni [Francis Bacon] ay maling maniwala na ang tao ay matubos sa pamamagitan ng agham. Ang nasabing pag-asa ay nagtatanong ng labis sa agham; ang ganitong uri ng pag-asa ay mapanlinlang. Ang agham ay maaaring mag-ambag nang malaki sa paggawa ng mundo at sangkatauhan na higit na tao. Gayunpaman maaari rin nitong sirain ang sangkatauhan at ang mundo maliban kung ito ay patnubayan ng mga puwersa na nasa labas nito. —BENEDICT XVI, Encyclical Letter, Nagsalita si Salvi, n. 25

Sa katunayan, ang "Dakilang dragon ... ang sinaunang ahas, na tinawag na Diablo at Satanas" [1]Rev 12: 9 sinimulan ang isa sa kanyang huling pag-atake sa sangkatauhan - hindi sa anyo ng karahasan (na bubuo mamaya) - ngunit pilosopiya. Sa pamamagitan ng mga sophistries, ang dragon ay nagsimulang magsinungaling, hindi sa isang tahasang pagtanggi sa Diyos, ngunit isang pagsugpo sa katotohanan. At sa gayon, isinulat ni Paul:

… Kahit na alam nila ang Diyos hindi nila siya binigyan ng kaluwalhatian bilang Diyos o nagpapasalamat sa kanya. Sa halip, sila ay naging walang kabuluhan sa kanilang pangangatuwiran, at ang kanilang walang katuturang pag-iisip ay naitim.

Ang daya talaga! Ang maling "kaliwanagan" ay lilitaw bilang ilaw, at ang pagkakamali ay dadalhin para sa katotohanan. Sa katunayan, maaari nating obserbahan, sa pag-iisip, kung paano ang pagkalbo ay naglason sa mga tao at nagpapadilim sa kanilang dahilan. Tulad ng isang eklipse na mabagal na paggalaw, ang isang walang katuturang pilosopiya pagkatapos ng iba pa ay nakakubli ng higit na maraming katotohanan tungkol sa Diyos at sa tao mismo: pangangatwiran, siyentipiko, Darwinismo, materyalismo, atheism, Marxism, Communism, relativism, at ngayon, indibidwalismo, unti-unting na-block ang ilaw ng banal na Katotohanan. Tulad ng isang barko na napupunta sa kaunting kurso, nahahanap lamang nito ang sarili na nawala nang libu-libong mga milya sa buong karagatan.

Perpektong ipinaliwanag ni San Paul ang mga kahihinatnan ng walang kabuluhang pangangatuwiran na ito: 

Habang inaangkin na matalino, sila ay naging mga tanga at ipinagpalit ang kaluwalhatian ng walang kamatayang Diyos para sa wangis ng isang imahe ng mortal na tao o ng mga ibon o ng mga hayop na may apat na paa o ng mga ahas.

Gaano karaming mga bagay sa ating panahon na umaangkop sa paglalarawan na ito! Hindi ba ang mga ibon at hayop na may apat na paa ay may higit na mga karapatan kaysa sa hindi pa isinisilang na sanggol? At hindi ba ipinagpalit ng ating henerasyon ang kaluwalhatian ng Diyos sa "kawangis" ng isang imahe ng mortal na tao? Iyon ay, hindi ba isang isang sekswal na "selfie" na kultura - ibig sabihin. indibidwalismo at ang pagsamba sa katawan — lumikas sa pagsamba sa Diyos sa maraming kaluluwa? At hindi isang napakalaking bahagi ng populasyon tumitig sa mesmerized sa isang telebisyon, computer, o screen ng smartphone sa halip na pagnilayan ang mukha ng Diyos? At sa palitan ng Diyos para sa "pagkakahawig ng isang imahe ng mortal na tao", hindi ba ang teknolohiyang rebolusyon ay mabilis na pinapalitan ang mga manggagawa ng mga makina, na gumagawa ng mga robot para sa sex, at mga computer chip upang maiugnay sa aming mga talino? 

Nagpatuloy si St. Paul, na parang nakikita niya sa hinaharap ...

Samakatuwid, ipinagkaloob sila ng Diyos sa karumihan sa pamamagitan ng mga pagnanasa ng kanilang mga puso para sa sama na pagkasira ng kanilang mga katawan. Ipinagpalit nila ang katotohanan ng Diyos sa isang kasinungalingan at iginagalang at sinamba ang nilalang sa halip na ang lumikha, na pinagpala magpakailanman.

Sa katunayan, ang tuktok ng panahon ng Enlightenment ay maaaring wastong maituring na sekswal na rebolusyon- isang lindol na antropolohikal kung saan ang kasarian - na kung saan ay isang "tanda" at "simbolo" ng panloob na pakikipag-isa ng Banal na Trinity - ay pinutol mula sa pagpapaunlad nito; ang pag-aasawa ay hindi na itinuturing na isang mahalagang pagbuo ng lipunan, at ang mga bata ay itinuturing na isang hadlang sa kasiyahan. Ang rebolusyon na ito ang nagtakda ng yugto para sa huling "ism" kung saan ang lalaki at babae ay mahihiwalay kanilang sarili—mula sa pag-unawa at katotohanan ng kanilang mga likas na katangian:

Nilikha ng Diyos ang tao sa kanyang sariling wangis, sa wangis ng Diyos nilikha niya siya; lalaki at babae nilikha niya sila. (Gen 1:27)

Sa pakikipaglaban para sa pamilya, ang tunay na kuru-kuro ng pagiging — ng kung ano talaga ang ibig sabihin ng tao - ay pinag-uusapan ... Ang malalim na kasinungalingan ng teoryang ito [na ang kasarian ay hindi na isang elemento ng kalikasan ngunit isang papel na ginagampanan ng lipunan na pipiliin ng mga tao para sa kanilang sarili. ], at ng rebolusyong antropolohikal na nilalaman sa loob nito, ay halata ... —POPE BENEDICT XVI, Disyembre 21, 2012

Sa paghanap ng pinakamalalim na pinagmulan ng pakikibaka sa pagitan ng "kultura ng buhay" at ng "kultura ng kamatayan" ... Kailangan nating puntahan ang puso ng trahedyang naranasan ng modernong tao: ang eklipse ng pakiramdam ng Diyos at ng tao [ na] hindi maiwasang humantong sa isang praktikal na materyalismo, na nagpapalaki ng indibidwalismo, utilitarianism at hedonism. —POPE JUAN NGUL II evangelium Vitae, n.21, 23

Indibidwalismo. Iyon ay, nang walang anumang uri ng sanggunian sa Diyos, sa mga ganap na moral o likas na batas, ang natitirang insentibo lamang ay gawin iyon na nagdudulot ng pinaka-kasiyahan sa sandaling ito. Ngayon, I Diyos ako, at ang lahat na nasa aking pagtatapon, kasama ang aking katawan, ay inilaan upang maghatid ng nakalalasing na drive na ito para sa kasiyahan. At sa gayon, ipinahayag ni San Paul ang nakamamanghang wakas ng pag-unlad na ito na nagsimula sa isang pagtanggi sa Diyos ... at nagtatapos sa pagtanggi ng sarili:

Samakatuwid, ipinagkaloob sa kanila ng Diyos sa nakakahiya na mga hilig. Ang kanilang mga babae ay ipinagpalit ang natural na relasyon para sa hindi likas at ang mga lalaki ay sumuko din ng natural na relasyon sa mga babae at sinunog sa pagnanasa sa isa't isa ... hindi lamang nila ito ginagawa ngunit nagbibigay ng pag-apruba sa mga nagsasanay sa kanila. (Rom 1: 26-27, 32)

… Nakikita natin… ang pagdiriwang at kahit na ang kadakilaan ng bulgar at mapanirang-puri, na kinukutya ang magandang plano ng Diyos kung paano Niya tayo nilikha, sa ating mismong mga katawan, para sa pakikipag-isa sa isa't isa at sa Kaniyang sarili. Ang Diyos ay bilugan sa ating mga kalye, at natutugunan ito at palakpakan sa aming pamayanan — gayunman, nanatili kaming tahimik. —Archbishop Salvatore Cordileone ng San Francisco, Oktubre 11, 2017; LifeSiteNews.com

 

ANG FOOTNOTE

Nang maglaon, sa isang liham sa mga taga-Tesalonica, maikling binubuod ito ni San Paul pag-unlad ng paghihimagsik laban sa mga disenyo ng Diyos. Tinawag niya itong isang "pagtalikod sa katotohanan" mula sa katotohanan na umabot sa rurok nito sa hitsura ng Antichrist...

… Na sumasalungat at nagpapakataas sa kanyang sarili laban sa bawat tinaguriang diyos o bagay ng pagsamba, upang siya ay umupo sa templo ng Diyos, na nagpapahayag na siya ay Diyos. (2 Tes 2: 4)

Hindi ba ninyo nakikita, mga kapatid? Ang Antikristo ay pinuri ng mga bansa nang eksakto sapagkat siya ay sumasalamin sa lahat ng bagay na tinanggap ng henerasyong iyon! Na ang "Ako" ay diyos; "Ako" ang layunin ng pagsamba; Ang "Ako" ay maaaring manipulahin ang lahat ng mga bagay; "Ako" ang katapusan ng aking pag-iral; "Ako ay".... Ito ay isang relativism…

… Na walang kinikilala bilang tiyak, at kung aling umalis bilang ang sukdulang sukat lamang ng kaakuhan at kagustuhan ng isang tao ... —Cardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI) pre-conclave Homily, Abril 18, 2005

Kaya't ang Diyos ay nagpapadala sa kanila ng isang malakas na maling akala, upang sila ay maniwala sa katotohanan, upang ang lahat ay hatulan ng hindi naniniwala sa katotohanan, kundi may kaligayahan sa kalikuan. (2 Tes 2: 11-12)

Gayunpaman, kung sakaling ang mga Romano — o tayo — ay bumangon sa matuwid na pagkagalit at pagkondena, agad na pinapaalala ni San Pablo:

Samakatuwid, ikaw ay walang dahilan, bawat isa sa iyo na nagpasa ng paghuhukom. Sapagkat sa pamantayan na kung saan ka humuhusga sa iba ay hinahatulan mo ang iyong sarili, dahil ikaw, ang hukom, ay gumagawa ng mismong mga bagay. (Rom 2: 1)

Ito ang dahilan kung bakit, mahal na mga kapatid, binalaan tayo ng Diyos na "Lumabas ka sa Babelonia", Upang "Umalis sa kanya, aking bayan, upang hindi makibahagi sa kanyang mga kasalanan at makatanggap ng bahagi sa kanyang mga salot, sapagkat ang kanyang mga kasalanan ay nakasalansan hanggang sa kalangitan ..." [2]Rev 18: 4-5

Hindi ko alam ang takdang panahon ng Diyos ... ngunit ang pag-unlad ni San Pablo ay nagpapahiwatig na malapit na tayong mapunta sa tuktok ng paghihimagsik ng tao — na dakilang pagtalikod galing sa Diyos.

Sino ang hindi mabibigo na makita na ang lipunan ay sa kasalukuyang panahon, higit pa sa anumang nakaraan na edad, nagdurusa mula sa isang kahila-hilakbot at malalim na ugat na kung saan, umuusbong araw-araw at kumakain sa kaibuturan nito, ay kinakaladkad ito sa pagkawasak? Naiintindihan mo, Venerable Mga Kapatid, kung ano ang sakit na ito - pagtalikod mula sa Diyos ... Kapag ang lahat ng ito ay itinuturing na may magandang dahilan upang matakot na baka ang malaking kasiraan na ito ay maaaring maging tulad nito, at marahil ang simula ng mga kasamaan na nakalaan para sa mga huling Araw; at na maaaring mayroon na sa mundo ang "Anak ng Pagkamamatay" na sinasalita ng Apostol. —POPE ST. PIUS X, E Supremi, Encyclical Sa Pagpapanumbalik ng Lahat ng mga bagay kay Cristo, n. 3, 5; Ika-4 ng Oktubre, 1903

Sa panahong iyon kung kailan ipapanganak ang Antichrist, maraming mga digmaan at wastong pagkakasunud-sunod ay masisira sa mundo. Laganap ang pananampalataya at ipahayag ng mga erehe ang kanilang mga pagkakamali nang walang pagpipigil. Kahit sa mga Kristiyano, ang pagdududa at pag-aalinlangan ay maaaliw tungkol sa mga paniniwala ng Katolisismo. —St. Hildegard (d. 1179), Mga detalye patungkol sa Antikristo, Ayon sa Banal na Banal na Kasulatan, Tradisyon at Pribadong Paghahayag, Prof. Franz Spirago

… Ang mga pundasyon ng mundo ay nanganganib, ngunit nanganganib sila sa ating pag-uugali. Ang mga panlabas na pundasyon ay inalog dahil ang panloob na pundasyon ay inalog, ang mga pundasyong moral at relihiyoso, ang pananampalatayang humahantong sa tamang paraan ng pamumuhay. —POPE BENEDICT XVI, unang sesyon ng espesyal na sinodo sa Gitnang Silangan, Oktubre 10, 2010

Kung ang mga pundasyon ay nawasak, ano ang magagawa ng isa? (Awit 11: 3)

 

Mga Kaugnay na Pagbabasa

Roma I

Ang Puso ng Bagong Rebolusyon

Fatima, at ang Great Shaking

Ang Huling Dalawang Eclipses

Ang Huling Paghukum

Antikristo sa Ating Panahon

Kompromiso: Ang Dakilang Pagtalikod

Politikal na Pagkakatama at Ang Dakilang Pagtalikod

Bakit Hindi Sumisisigaw ang mga Papa?

 

Pagpalain ka at salamat sa
pagsuporta sa ministeryong ito.

 

Upang maglakbay kasama si Marcos sa Ang Ngayon Salita,
mag-click sa banner sa ibaba upang sumuskribi.
Ang iyong email ay hindi ibabahagi sa sinuman.

 

I-print Friendly, PDF at Email

Mga talababa

Mga talababa
↑1 Rev 12: 9
↑2 Rev 18: 4-5
Nai-post sa HOME, PAGBASA NG MASS, PALATANDAAN.