SA ORIGINS NG SEXUALITY
Mayroong isang buong-blown krisis ngayon-isang krisis sa sekswalidad ng tao. Sumusunod ito sa pagsisimula ng isang henerasyon na halos ganap na hindi na-catechize sa katotohanan, kagandahan, at kabutihan ng ating mga katawan at ang mga pagpapaandar na disenyo ng Diyos. Ang sumusunod na serye ng mga sulatin ay isang prangkang talakayan sa paksang sasakupin ang mga katanungan hinggil sa mga kahaliling anyo ng pag-aasawa, pagsasalsal, sodomy, oral sex, atbp. Dahil tinatalakay ng mundo ang mga isyung ito araw-araw sa radyo, telebisyon at internet. Wala bang sasabihin ang Simbahan tungkol sa mga bagay na ito? Paano tayo tumugon? Sa katunayan, ginagawa niya — mayroon siyang magandang sasabihin.
"Ang katotohanan ay magpapalaya sa iyo," sabi ni Jesus. Marahil ay hindi ito totoo kaysa sa mga usapin ng sekswalidad ng tao. Inirerekomenda ang seryeng ito para sa mga may sapat na gulang na mambabasa ... Unang nai-publish noong Hunyo, 2015.
BUHAY sa bukid, ang fecundity ng buhay ay saanman. Sa anumang naibigay na araw, maaari kang lumabas sa pintuan sa likuran at makita ang mga kabayo o pagsasama ng baka, mga pusa na purring para sa isang kapareha, pamumulaklak ng polen sa isang puno ng Spruce, o mga bubuyog na namumulaklak ng mga bulaklak. Ang lakas na lumikha ng buhay ay nakasulat sa bawat buhay na nilalang. Sa katunayan, sa karamihan ng kaharian ng hayop at halaman, ang mga nilalang at organismo ay umiiral, na parang, upang magparami, magpalaganap, at gawin itong muli sa susunod na taon. Ang kasarian ay isang mahalagang bahagi at magandang bahagi ng paglikha. Ito ay isang buhay na himala araw-araw habang nasasaksihan natin sa harap ng ating mga mata ang makapangyarihang "Salita" sa madaling araw ng paglikha na patuloy na dumadaloy sa buong sansinukob:
… Hayaan silang sumagana sa lupa, at maging mayabong at dumami dito. (Gen 1:17)
ANG BATAS NG BUHAY
Matapos likhain ang mundo at punan ito ng buhay, sinabi ng Diyos na gagawin Niya ang isang bagay na mas malaki pa. At iyon ay lumikha ng isang bagay, o sa halip, isang tao sino ang gagawa sa Kaniyang imahe.
Nilikha ng Diyos ang sangkatauhan sa kanyang wangis; sa wangis ng Diyos nilikha niya sila; lalake at babae nilikha niya sila. (Gen 1:27)
Tulad ng natitirang paglikha, ang lahi ng tao ay pinaglihi ayon sa "ritmo ng kalikasan" na may utos na "maging mayabong at magparami" ngunit may karagdagan na "punan ang mundo at sakupin ito. " [1]Gen 1: 28 Ang sangkatauhan, na nakikibahagi sa likas na katangian ng Diyos, ay itinakda bilang tagapangasiwa at panginoon sa lahat ng nilikha - at kasama sa kahusayan na, samakatuwid, ang kanyang sariling nilikha na katawan.
Para saan ang katawan niya? Sa maging mayabong at dumami. Malinaw, ang aming mga maselang bahagi ng katawan ay nagdadala ng katotohanan sa kanilang sarili. Iyon ay upang sabihin na ang isang "likas na batas" ay nakasulat sa paglikha, na nakasulat sa ating mga katawan.
Ang likas na batas ay walang iba kundi ang ilaw ng pag-unawa na inilagay sa atin ng Diyos; sa pamamagitan nito nalalaman natin kung ano ang dapat nating gawin at kung ano ang dapat nating iwasan. Ibinigay ng Diyos ang ilaw o batas na ito sa paglikha. -Katekismo ng Simbahang Katoliko, hindi. 1955
At sinabi ng batas na ang aming sekswalidad ay pinakamahalaga para sa pagpaparami. Ang isang tao ay gumagawa ng binhi; ang isang babae ay gumagawa ng isang itlog; at kapag nagkakaisa, ang lalaki at babae ay gumagawa ng isang natatanging buhay. Samakatuwid, ang likas na batas
nagdidikta na ang aming mga sekswal na organo ay dinisenyo upang makagawa ng buhay. Iyon ay isang simpleng batas na huwaran sa pangkalahatan sa buong lahat ng nilikha, at ang tao ay walang kataliwasan dito.
Gayunpaman, ano ang mangyayari kung ang hayop at halaman na kaharian ay sumuway sa mga batas na pinamamahalaan sila? Paano kung tumigil sila sa pagsunod sa mga likas na ugali ng kung saan sila hinihimok? Ano ang mangyayari sa mga species? Ano ang mangyayari kung ang buwan ay tumigil sa pagsunod sa orbit nito sa buong mundo, at ang lupa ay ang orbit nito sa paligid ng araw? Ano ang kahihinatnan na magaganap? Malinaw, mapanganib nito ang pagkakaroon ng mga species na iyon; mapanganib nito ang buhay sa mundo. Ang "pagkakaisa" ng paglikha ay masisira.
Gayundin, ano ang mangyayari kung lalaki at babae tumigil sa pagsunod sa mga likas na batas na nakasulat sa kanilang sariling mga katawan? Ano ang mangyayari kung sinadya nilang makagambala sa mga pagpapaandar na ito? Ang mga kahihinatnan ay magiging pareho: isang pahinga sa Pagkakatugma na nagdudulot ng karamdaman, tinatanggihan ang buhay, at naghahatid din ng kamatayan.
MAS MAHIGIT SA ISANG NILIKHA
Sa puntong ito, ang lalaki at babae lamang ang aking tinukoy bilang mahalagang iba pang species. Ngunit alam natin na ang lalaki at babae ay higit pa sa isang "hayop" lamang, higit pa sa isang "by-product of evolution". [2]basahin ang kamangha-manghang komentaryo ni Charlie Johnston tungkol sa pandaraya ng Darwinism: "Ang katotohanan ay isang Matigas na Bagay"
Ang tao ay hindi isang nawala na atomo sa isang random na uniberso: siya ay nilikha ng Diyos, na pinili ng Diyos na magbigay ng isang walang kamatayang kaluluwa at lagi niyang minamahal. Kung ang tao ay bunga lamang ng alinman sa pagkakataon o pangangailangan, o kung kailangan niyang ibaba ang kanyang mga hangarin sa limitadong abot-tanaw ng mundo kung saan siya nakatira, kung ang lahat ng katotohanan ay kasaysayan at kultura lamang, at ang tao ay walang taglay na likas na nakalaan sa lumampas sa sarili sa isang supernatural na buhay, kung gayon ang isang tao ay maaaring magsalita tungkol sa paglago, o ebolusyon, ngunit hindi pag-unlad.—POPE BENEDICT XVI, Caritas sa Veritate, n.29
Ito ay upang sabihin muli na ang lalaki at babae ay nilikha "sa larawan ng Diyos." Hindi tulad ng mga hayop, ang tao ay binigyan ng a kaluluwa na siya ay hindi at hindi maaaring lumikha ng kanyang sarili dahil ang kaluluwa ay ang "pang-espiritwal na prinsipyo" [3]CCC, hindi. 363 ng tao.
… Bawat kaluluwang espiritwal ay nilikha kaagad ng Diyos - hindi ito "ginawa" ng mga magulang… -CCC, hindi. 365
Ang aming kaluluwa ang pinaghiwalay sa amin mula sa lahat ng nilikha: iyon ay, tayo rin mga espiritung nilalang. Ayon sa Catechism, 'Ang pagkakaisa ng kaluluwa at katawan ay napakalalim na dapat isaalang-alang ng isang tao ang kaluluwa na 
"Form" ng katawan… ang kanilang pagsasama ay bumubuo ng iisang kalikasan. ' [4]CCC, hindi. 365 Ang dahilan kung bakit nilikha tayo tulad nito ay purong regalo: nilikha tayo ng Diyos sa Kaniyang larawan para sa kanyang sarili upang maibahagi tayo sa Kanyang pag-ibig. At sa gayon, 'Sa lahat ng nakikitang mga nilalang, ang tao lamang ang "makakilala at mahalin ang kanyang tagalikha." [5]CCC, hindi. 356
Tulad ng naturan, ang aming sekswalidad, kung gayon, kumukuha ng isang "teolohiya". Bakit? Sapagkat kung nilikha tayo "sa larawan ng Diyos", at ang ating kaluluwa at katawan ay nabubuo a solong kalikasan, kung gayon ang ating mga katawan ay bahagi ng pagsasalamin ng "imahe ng Diyos." Ang "teolohiya" na ito ay kasinghalaga ng "likas na batas" na ipinaliwanag sa itaas, at sa katunayan ay dumadaloy mula rito. Para sa habang ang likas na batas ay nagpapaalam sa pulos biological na pag-andar ng aming sekswalidad ng tao at sa ilang sukat ang aming ugnayan sa bawat isa (ibig sabihin, isang organ ng lalaki ay idinisenyo para sa isang babaeng organ at samakatuwid ang batayan ng isang ugnayan sa pagitan ng dalawang kasarian), ang teolohiya ng ipinapaliwanag ng aming mga katawan ang kanilang espirituwal na kahalagahan (at samakatuwid ang likas na katangian ng ugnayan sa pagitan ng dalawang kasarian). Sa gayon, ang teolohiya at likas na batas na namamahala sa ating mga katawan ay "iisa" din. Kapag naintindihan natin ito, maaari nating simulang ikategorya ang mga sekswal na aktibidad sa mga kategorya ng moralidad kung ano ang tama, at kung ano ang mali. Mahalaga ito sapagkat upang labag sa natural na batas ay upang masira ang isang pagkakaisa sa loob ng ating sarili at sa Diyos na hindi maaaring mag-iwan ng iba pang mga kahihinatnan kaysa sa pagkawala ng panloob na kapayapaan, na kung saan ay humantong sa isang pahinga sa pagsasamahan sa bawat isa. [6]cf. Iiwan Mo Ba Sila para sa Patay?
THEOLOGY OF THE BODY
Bumaling muli sa Genesis, tandaan na sinasabi nito tungkol sa kapwa lalaki at babae:
Nilikha ng Diyos ang sangkatauhan sa kanyang wangis; sa wangis ng Diyos nilikha niya sila; lalake at babae nilikha niya sila. (Gen 1:27)
Iyon ay, sama-sama, ang "lalaki" at "babae" ay sumasalamin sa imahe ng Diyos.
Bagaman ang lalaki at babae ay bahagi ng paglikha, tayo ay hiwalay dahil ang lalaki at babae, na magkasama, ay bumubuo ng Kanya napaka imahe. Hindi lamang ang lalaki tulad nito, hindi lamang ang babae bilang tulad, ngunit sa gayon ang lalaki at babae, bilang isang mag-asawa, ay ang imahe ng Diyos. Ang pagkakaiba sa pagitan nila ay hindi isang katanungan ng kaibahan o pagpapasakop, ngunit sa halip na pakikipag-isa at henerasyon, laging nasa imahe at pagkakahawig ng Diyos. —POPE FRANCIS, Roma, ika-15 ng Abril, 2015; LifeSiteNews.com
Samakatuwid, 'ang kani-kanilang "pagiging perpekto" ng lalaki at babae ay sumasalamin ng isang bagay ng walang katapusang pagiging perpekto ng Diyos ... hindi sa iniwan sila ng Diyos na kalahating ginawa at hindi kumpleto: nilikha niya sila upang maging pagkakaisa ng mga tao… Pantay bilang tao ... at pantulong bilang panlalaki at pambabae. ' [7]CCC, n. 370, 372 Ito ay sa pantulong na ito na natutuklasan natin ang teolohiya sa loob ng ating mga likas na sekswal.
Kung tayo ay nilikha "sa larawan ng Diyos", kung gayon nangangahulugan ito na tayo ay nilikha sa wangis ng Tatlong Persona ng Banal na Trinity: Ama, Anak, at Banal na Espiritu. Ngunit paano ito maisasalin lamang dalawa mga tao — lalaki at babae? Ang sagot ay nakasalalay sa paghahayag na Ang Diyos ay pag-ibig. Tulad ng isinulat ni Karol Wojtyla (John Paul II):
Ang Diyos ay pag-ibig sa panloob na buhay mismo ng iisang pagka-Diyos. Ang pag-ibig na ito ay isiniwalat bilang isang hindi mabisang pagkakaisa ng mga Tao. -Valutazioni sa Max Scheler in Metafisica della persona, p. 391-392; sinipi sa Conjugal Chastity kay Papa Wojtyla ni Ailbe M. O'Reilly, p. 86
Ang pag-ibig, bilang banal na kakanyahan, ay ipinahayag bilang tulad:
Ang Ama na nag-anak ay nagmamahal sa Anak na ipinanganak, at mahal ng Anak ang Ama ng pag-ibig na magkatulad sa pagmamahal ng Ama ... Ngunit ang kanilang kapwa Pagkalugod, kanilang kapalit na Pag-ibig, ay nagmula sa kanila at mula sa kanila bilang isang tao: Ang Ama at Anak ay "pinagsama" ang Diwa ng Pag-ibig na kasama sa kanila. —POPE JOHN PAUL II, nabanggit sa Conjugal Chastity kay Papa Wojtyla ni Ailbe M. O'Reilly, p. 86
Mula sa Pag-ibig ng Ama at Anak isang pangatlong Tao na nagpatuloy, ang Banal na Espiritu. Sa gayon, lalaki at babae, nilikha sa wangis ng Diyos, sumasalamin din sa banal na kakanyahang ito sa pamamagitan ng parehong katawan at kaluluwa (dahil binubuo nila ang isang kalikasan): isang lalaki at babae na lubos na nagmamahal sa isa't isa, katawan at kaluluwa, na mula rito 
gantimpala pag-ibig nagpatuloy ng isang pangatlong tao: isang bata. Bukod dito, Ang aming sekswalidad, ipinahayag sa pag-aasawa—Na siyang salamin ng kaisahan at pagkakaisa ng Diyos — ay isang huwaran ng panloob na buhay ng Trinity.
Sa katunayan, napakalalim ng pagkakaisang ito sa pagitan ng lalaki at babae na sinasabi ng Banal na Kasulatan, "Silang dalawa ay naging isang laman." [8]Gen 2: 24 Sa pamamagitan ng sex, ang kanilang mga katawan ay totoong naging "isa", na parang; at ang pagkakaisa na ito ay umaabot sa kaluluwa. Tulad ng isinulat ni San Paul:
... hindi mo ba alam na ang sinumang sumali sa kanyang sarili sa isang patutot ay naging isang katawan kasama niya? Para sa "dalawa," sabi nito, "ay magiging isang laman." (1 Cor 6:16)
Sa gayon, mayroon tayong batayan para sa monogamy: unyon ng kasal sa isang solong iba pa. Ang unyon na ito ay tinatawag na "kasal". Ang pagiging eksklusibo ay itinatag sa katotohanan na ang dalawa maging isa. Upang masira ang "tipan" na pagkatapos 
ay upang putulin ang ugnayan na nagaganap sa pagitan ng isang lalaki at isang babae na tumatakbo nang mas malalim kaysa sa balat at buto - napupunta ito sa puso at kaluluwa. Walang libro ng teolohiya o batas ng canon na kinakailangan upang maunawaan ng isang lalaki o babae ang lalim ng pagkakanulo na naganap kapag nasira ang bono na iyon. Para sa isang batas na, kapag nasira, sinisira ang puso.
Sa wakas, ang paglikha ng iba pang mga tao sa loob ng pag-aasawa sa pag-aasawa ay bumubuo ng isang bagong lipunan na tinatawag na "pamilya." At sa gayon ay nabuo isang natatanging at hindi mapapalitan na cell sa pagpapatuloy ng sangkatauhan.
Ang kahulugan ng pag-aasawa, kung gayon, ay nagmula sa kapwa likas na batas at teolohiya ng katawan. Paunang napapanahon ng kasal ang Estado, ay hindi tinukoy ng Estado, hindi rin pwede, dahil nagmula ito sa isang kaayusang itinatag ng Diyos Mismo mula sa "simula." [9]cf. Gen 1: 1; 23-25 Sa gayon ang mga Kataas-taasang Hukuman sa buong mundo ay may isang gawain lamang hinggil dito: upang tanggihan ang anumang muling kahulugan ng na hindi maaaring muling tukuyin.
Sa susunod na bahagi, ipinagpatuloy namin ang aming pag-iisip sa pamamagitan ng pagninilay sa pangangailangan ng moralidad o isang "moral code" mula pa sa likas na batas talaga lumilikha ng isa.
Mga Kaugnay na Pagbabasa
Salamat sa pagsuporta sa buong-panahong ministeryong ito.
Mga talababa
| ↑1 | Gen 1: 28 |
|---|---|
| ↑2 | basahin ang kamangha-manghang komentaryo ni Charlie Johnston tungkol sa pandaraya ng Darwinism: "Ang katotohanan ay isang Matigas na Bagay" |
| ↑3 | CCC, hindi. 363 |
| ↑4 | CCC, hindi. 365 |
| ↑5 | CCC, hindi. 356 |
| ↑6 | cf. Iiwan Mo Ba Sila para sa Patay? |
| ↑7 | CCC, n. 370, 372 |
| ↑8 | Gen 2: 24 |
| ↑9 | cf. Gen 1: 1; 23-25 |