TRUE ang kalayaan ay nabubuhay sa bawat sandali sa ganap na katotohanan kung sino ka.
At sino ka? Iyon ang masakit, labis na pag-arching na tanong na karamihan ay maiiwasan ang kasalukuyang henerasyon na ito sa isang mundo kung saan ang mga nakatatanda ay nailang ang paglagay ng sagot, binali ito ng Simbahan, at hindi ito pinansin ng media. Ngunit narito na:
Nilikha ka sa wangis ng Diyos.
Ang katotohanang ito na naglalabas ng lahat ng iba pang mga katotohanan, kasama na ang pagkakaroon ng sansinukob, ng kagandahan, ng pag-ibig, at maging ng Simbahan, na nakatuon: lahat ng ginawa ng Diyos mula sa "simula" ay upang matulungan ang sangkatauhan na matuklasan muli ang pangwakas na katotohanan : tayo ay mga walang kamatayang kaluluwang may kakayahang tumanggap, sa pamamagitan ng biyaya, ng banal.
Ngunit kung wala itong malinaw na binibigkas na sagot ngayon, nakakubli dahil sa tinatawag ito ni Papa Benedict na "Rebolusyong antropolohikal," [1]cf. Ang Puso ng Bagong Rebolusyon nakikita natin ang mga bunga ng masakit na vacuum na ito: ang pag-aalis ng mga pagkakaiba sa pagitan ng mga kasarian, ang muling pagbibigay kahulugan ng kasarian, ang pagkasira ng pagiging ama at pagiging ina, ang pagkabulok ng ating mga katawan sa pamamagitan ng operasyon, pagpapahusay, tattoo, at alahas, at ngayon-sa lohikal pagkakasunud-sunod at konklusyon - ang ganap na pagkawala ng halaga ng buhay mismo. Samakatuwid, ang pagpapalaglag, tulong-pagpapakamatay, euthanasia, at mga isterilisasyong masa ay naging "halaga" sa kasalukuyang lipunan. Sapagkat talaga, kung ang Diyos ay pag-ibig, at tayo ay nilikha sa Kaniyang imahe, kung gayon sa huli ay nagsasalita tayo ng isang krisis ng tunay na pag-ibig ngayon.
Sinumang nais na alisin ang pag-ibig ay naghahanda upang alisin ang tao tulad nito. -POPE BENEDICT XVI, Encyclical Letter, Deus Caritas Est (Ang Diyos ay Pag-ibig), n. 28b
Inilarawan ni San Juan Paul II ang krisis na ito bilang mahalagang isang "pagsasabwatan laban sa buhay" na "pinakawalan". [2]cf. Evangelium Vitae, "Ang Ebanghelyo ng Buhay", n. 12 At sa gayon, hindi nakakagulat na makita na ang ating sekswalidad ng tao, "lalaki at babae", na isang agarang pagsasalamin ng "imahe ng Diyos", ay sentro ng krisis na ito. Mayroon kang, halimbawa, sa Human Rights Commission na gumagalaw upang ipagtanggol ang dalawampu't tatlong mga kahulugan ng "kasarian"-at pagbibilang.
Sa simula ay mayroong lalaki at babae. Di nagtagal ay nagkaroon ng homosexual. Nang maglaon ay may mga tomboy, at kalaunan ay mga bading, bisexual, transgender at queers ... Hanggang sa kasalukuyan (sa oras na basahin mo ito, ang… pamilya ng mga sekswalidad ay maaaring tumaas at dumami) ito ay: transgender, trans, transsexual, intersex, androgynous, agender, cross dresser, drag king, drag queen, gender-fluid, genderqueer, intergender, neutrois, pansexual, pan-gendered, third gender, third sex, sistergirl and brotherboy… —Mula sa “Inilantad ni Pope Benedict XVI ang Malalim na Mali ng Pilosopiya ng Kilusang Pagkakakilalang Kasarian”, Disyembre 29, 2012, http://www.catholiconline.com/
Tulad ng pagsusulat na ito, nag-aalok na ngayon ang Facebook sa mga gumagamit ng ilang limamput anim pagpipilian ng kasarian upang pumili mula sa. [3]cf. slate.com Sa diwa, ang solong likas na katangian ng katawan at kaluluwa ng tao ay nasisira, literal, sa mga piraso. At ito ay tiyak dahil nawala sa ating paningin ang ating pinagmulan.
Ang kaluluwa, ang "binhi ng kawalang-hanggan na dinala natin sa ating sarili, na hindi mababago sa isang materyal lamang," ay maaaring magmula sa Diyos. -Katekismo ng Simbahang Katoliko, hindi. 33
Ang krisis sa sekswalidad ng tao na narating natin ngayon ay mahalagang a krisis ng pananampalataya.
… Nagiging malinaw na kapag tinanggihan ang Diyos, nawala din ang dignidad ng tao. —POPE BENEDICT XVI, Disyembre 21, 2012
ANG BATTLE NG EDAD
Ang ugat ng threshold na narating natin ngayon, ang tinawag ni John Paul II na "ang pangwakas na komprontasyon sa pagitan ng Simbahan at ng anti-church, ang Ebanghelyo at ang kontra-ebanghelyo," [4]Cardinal Karol Wojtyla (JOHN PAUL II), sa Eucharistic Congress, Philadelphia, PA; Agosto 13, 1976 ay mahalagang a kasinungalingan, isang kasinungalingan na nagsilang sa makasaysayang panahong iyon na tinawag nating "ang Paliwanag." At ang kasinungalingan ay dumating sa anyo ng isang tawad na tinatawag na Deism ganito ang nangyayari:
Ang Diyos ang Kataas-taasang Nilalang na nagdisenyo ng sansinukob at pagkatapos ay naiwan ito sa sarili nitong mga batas. —Fr. Frank Chacon at Jim Burnham, Simula ng Apologetics 4, p. 12
Ang kasinungalingan na ito ay naglagay ng isang kadena ng mga "isme" na magpapakahulugan sa pananaw ng sangkatauhan—materyalismo, rasyonalismo, Darwinismo, utilitarianism, scientism, Marxism, komunismo, atheism, at iba pa-isang mundo na, sa paglipas ng susunod na apat na siglo, dahan-dahang itulak ang Diyos at mailagay ang tao sa gitna ng uniberso sa pamamagitan ng agham, sikolohiya, at sa huli teknolohiya. [5]cf. Isang Babae at isang Dragon
Ang Enlightenment ay isang komprehensibo, maayos, at napakatalino na humantong kilusan upang alisin ang Kristiyanismo mula sa modernong lipunan. Nagsimula ito sa Deism bilang relihiyosong kredito nito, ngunit kalaunan ay tinanggihan ang lahat ng hindi magagaling na mga ideya ng Diyos. Sa wakas ay naging isang relihiyon ng "pag-unlad ng tao" at ang "Diyosa ng Dahilan." —Fr. Frank Chacon at Jim Burnham, Simula ng Apologetics Tomo 4: Paano Sasagutin ang mga Atheist at New Agers, p.16
Sa katunayan, ngayon naabot namin ang tuktok ng Paliwanag, at ito ay literal muling likhain ang tao sa kanyang sariling imahe sa pamamagitan ng paghihiwalay ng kanyang biyolohikal na kasarian mula sa kasarian, at pagsasama sa kanyang laman ng micro-technology. Malayo pa kami sa eksperimentong ito kaysa sa napagtanto ng maraming tao.
Ang Bagong Panahon na sumisikat ay tatapakin ng mga perpekto, androgynous na nilalang na ganap na namumuno sa mga cosmic na batas ng kalikasan. Sa senaryong ito, ang Kristiyanismo ay dapat na matanggal at magbigay daan sa isang pandaigdigang relihiyon at isang bagong kaayusan sa mundo. -Jesus Christ, Ang Tagapagdala ng Tubig ng Buhay, n. 4, Mga Pambansang Konseho para sa Kultura at Di-relihiyosong dayalogo
ANG LARAWAN NG MANANAP
Kung ginagawang posible ng mga korte ngayon para sa pagpapatupad ng antropolohikal na rebolusyon ng tao na ito, dahil lamang sa ang korte ng "opinyon ng publiko" ay nagbigay daan. At sa pamamagitan nito, ang ibig kong sabihin ay ang mabagal at sinadya na desensitization ng populasyon sa pamamagitan ng media. Nakita ni Papa Pius XI ang mga panganib na maihahatid ng teknolohiya, partikular ang paglitaw ng mga imaheng inaasahang artipisyal na liwanag.
Ngayon ay madali nang malalaman ng lahat na kung mas kahanga-hanga ang pagdaragdag ng pamamaraan ng sinehan, mas mapanganib na naging hadlang sa moralidad, sa relihiyon, at sa pakikipagtalik mismo ... na nakakaapekto hindi lamang sa mga indibidwal na mamamayan, ngunit ang buong pamayanan ng sangkatauhan. —POPE PIUS XI, Liham Encyclical Mapagbantay Cura, n. 7, 8; Hunyo 29, 1936
Isinulat ni San Paul na "Si Satanas ay nagpapakunwari bilang isang anghel ng ilaw." [6]cf. 2 Cor 11: 14 Sa katunayan, ang mismong pangalan ng nahulog na anghel ay Lucifer, na nangangahulugang "tagadala ng ilaw." Mayroong isang koneksyon sa pagitan ng mga pinagmulan ng teolohiko ni Satanas at pag-unlad at paglaganap, sa oras na ito sa mundo, ng teknolohiya na gumagamit ng artipisyal na liwanag, na kung saan ay nagiging mas at mas kinakailangan upang gumana sa lipunan. Ang bawat matalinong telepono, bawat iPad, bawat computer, atbp ay nagsasangkot ng paggamit ng ilaw na ito.
Sa mga paaralang pamamahayag sa buong Hilagang Amerika, ang mga teorya ng pilosopo sa komunikasyon na si Marshall McLuhan, ay malawak na itinuro— “ang midyum ang mensahe” —na naging isa sa kanyang mga pinakatanyag na pahayag. Ngunit marahil na mas malawak na hindi alam ay ang katotohanang si McLuhan ay isang debotong Katoliko na ang pananampalataya ang humuhubog sa kanyang mga pilosopiya. Si McLuhan, sa katunayan, ay may matitinding alalahanin sa direksyon ng teknolohiya — at ito bago ang edad ng computer. Namatay siya isang taon bago lumitaw ang unang personal na computer noong 1981.
Kapag pinapayagan ng kuryente ang pagsabay ng lahat ng impormasyon para sa bawat tao, ito ang sandali ni Lucifer. Siya ang pinakadakilang engineer ng elektrisidad. Sa teknikal na pagsasalita, ang edad kung saan tayo nabubuhay ay tiyak na kanais-nais sa isang Antichrist. — Marshall McLuhan, Katamtaman at ang Liwanag, hindi. 209
Ano ang kaugnayan nito sa sekswalidad ng tao? Sa gayon, kung ano ang higit na nasalanta, mas hinamak, mas naiimpluwensyahan ng media kaysa sa ating sekswalidad? Ang isang baluktot na pagtingin sa sex ay hinabi ngayon, sa isang paraan o sa iba pa, sa pamamagitan ng halos bawat komersyal, bawat programa, bawat music video, bawat pelikula. Ang media ay naging isang malakas na makina ng propaganda upang lalong masira ang dignidad at katotohanan ng aming sekswalidad ng tao at magsulong ng isang huwad. [7]cf. Ang Paparating na Peke Ang mang-aawit ng pop at tinedyer na idolo, si Miley Cyrus, ay isa lamang sa maraming mga "poster-childs" ng machine na ito:
Ako ay literal na bukas sa bawat solong bagay na pumapayag at hindi nagsasangkot ng isang hayop at lahat ay may edad na. Lahat ng bagay na ligal, nasa akin na. Yo, kasama ko ang sinumang may sapat na gulang - sinumang higit sa edad na 18 na pababa na mahalin ako. Hindi ako nauugnay sa pagiging lalaki o babae, at hindi ko kailangang maugnay ang aking kapareha sa lalaki o babae. —Miley Cyrus, Hunyo 10, 2015; theguardian.com
At syempre, si Miley ay may mga imaheng sasama sa kanyang pilosopiya, na talagang by-line ng panahong ito: hangga't hindi ito labag sa batas, gawin mo nalang. Ang problema sa pananaw sa mundo ay dalawa: hindi lahat ng nakakasama ay iligal; pangalawa, binibigyang kahulugan muli ng mga korte ang itinuring na labag sa batas at salungat sa natural na batas sa libu-libong taon, na ayon sa ayon sa batas. Itinatago sa likod ng lahat, nagpapalabas ang kanyang imahe sa tao na hindi nakikita tulad ng sa pamamagitan ng "ilaw", ay ang Prinsipe ng ang mundong ito, "ang pinakadakilang engineer ng elektrisidad."
Hindi kailangang matakot na tawagan ang unang ahente ng kasamaan sa pamamagitan ng kanyang pangalan: ang Masamang Isa. Ang diskarte na ginamit niya at patuloy na ginagamit ay ang hindi paglalahad ng kanyang sarili, upang ang kasamaan na itinanim niya mula sa simula ay maaaring makatanggap ng pag-unlad nito mula sa tao mismo, mula sa mga sistema at mula sa mga ugnayan sa pagitan ng mga indibidwal, mula sa mga klase at mga bansa — gayundin upang maging higit na isang "istrukturang" kasalanan, hindi gaanong makikilala bilang "personal" na kasalanan. Sa madaling salita, upang ang tao ay maaaring makaramdam sa isang tiyak na kahulugan na "napalaya" mula sa kasalanan ngunit sa parehong oras ay mas malalim na lumubog dito. -POPE JOHN PAUL II, Liham Apostoliko, Dilecti Amici, To The Youth of the World, n. 15
Iyon ay, ang sangkatauhan ay nagiging mabilis na alipin ng at sa imahe ng hayop, at iilan ang mga kumikilala dito sapagkat nakumbinsi natin ang ating sarili na we ay ang "naliwanagan", kung sa katunayan ang aming dahilan ay naging lubos na dumilim. Kapansin-pansin, dalawang beses sa Banal na Kasulatan, isinalaysay ni San Paul na ang pagdidilim ng katwirang ito ng tao ay huli na ipinapakita karumihan sa sekswal.
… Dumidilim sa pag-unawa, lumayo sa buhay ng Diyos dahil sa kanilang kamangmangan, dahil sa tigas ng kanilang puso, sila ay naging walang galang at ipinasa ang kanilang mga sarili sa kalaswaan para sa pagsasagawa ng bawat uri ng karumihan sa labis… (Efe 4: 18-19)
At muli sa mga Romano, sumulat siya:
… Sila ay naging walang kabuluhan sa kanilang pangangatuwiran, at ang kanilang mga walang katuturang isip ay nadidilim. Habang inaangkin na matalino, sila ay naging mga tanga at ipinagpalit ang kaluwalhatian ng walang kamatayang Diyos para sa wangis ng isang imahe ng mortal na tao… Samakatuwid, ipinasa sila ng Diyos sa karumihan sa pamamagitan ng mga pagnanasa ng kanilang mga puso para sa sama na pagkasira ng kanilang mga katawan. (Rom 1: 21-24)
Bakit ang "walang kabuluhang pangangatuwiran" ay kinakailangang humantong sa karumihan at sa huli ay pagkawala ng kalayaan ng tao? Sapagkat ang aming sekswalidad ay direktang nakatali sa Diyos kaninong larawan ay nilikha tayo.
… Sa wangis ng Diyos nilikha niya sila; lalake at babae nilikha niya sila. (Gen 1:27)
Ang bunga ng agnosticism at atheism ay huli na ang pagkawala ng ating pagkakakilanlang sekswal sapagkat ang isa ay hindi na naniniwala na nilikha tayo ng Diyos "sa kanyang imahe," at ito naman ay humahantong sa pagkasira ng lahat ng dumadaloy mula sa ating sekswalidad, katulad ng pag-aasawa at ang pamilya.
Sa pakikipaglaban para sa pamilya, ang tunay na kuru-kuro ng pagiging - ng kung ano talaga ang ibig sabihin ng pagiging tao - ay pinag-uusapan ... Ang tanong ng pamilya ... ay ang tanong kung ano ang ibig sabihin nito na maging isang lalaki, at kung ano ang kinakailangan upang gawin upang maging totoong kalalakihan ... —POPE BENEDICT XVI, Disyembre 21, 2012
PAGLALAKI
Mga kapatid, kung ano ang pinag-uusapan natin, dito, sa pagtatapos ng edad na ito, ay katulad ng panonood ng isang tren-mabagbag sa mabagal na paggalaw. Maaari kaming magkaroon ng isa sa dalawang mga tugon: tumayo sa burol at manuod magbubukas ito, o tumakbo sa mga track at magsimulang tulungan ang mga sugatan. Marahil ay may isang oras na sapat na upang simpleng tumayo sa burol at sumigaw sa mga pasahero ng mga panganib sa unahan. Ngunit nabubuhay tayo sa ibang oras ngayon. Napakaraming ingay, napakaraming bilis sa tren, na ang boses ng katotohanan ay mahirap pakinggan. Ang kailangan ay atin tuwiran pakikipag-ugnayan sa iba.
Ang pagkalito sa kasarian ay isa lamang sa mga riles-kotse sa tren na ito. Mayroong mga kotse ng pornograpikong pagkagumon, [8]cf. Ang Hunted mga sakit na nakukuha sa sekswal, paggupit, pagtataksil, at pang-aabusong sekswal. Paano tayo, bilang tagadala ng ilaw ni Cristo, tulungan ang iba na naghihirap sa ating panahon?
Ang ilaw ni Kristo ay tulad ng isang apoy na may dalawang sukat. Ang apoy ay nagdudulot ng parehong ilaw at init. Ang ilaw ay katotohanan. Ang init kasi kawanggawa Sama-sama, ang kawanggawa sa katotohanan ay maaaring akitin ang iba sa atin, sa aming mensahe, at mailagay ang kanilang puso.
Ang isang mambabasa ay sumulat sa akin kamakailan tungkol sa kanyang anak na lalaki na may pagkaakit ng kaparehong kasarian. Bigla niyang nalaman na ang Simbahan, na gusto niya, ay hindi handa sa paglalakbay kasama niya tulad ng iniisip niya:
Kung saan kami ay napakahina bilang Church ay sa lugar ng saliw, ang kakayahang samahan at maging maternally present sa gay populasyon. Sinasabi namin na kami ay mahabagin. Sinasabi namin na dapat silang tratuhin nang may pagmamahal at pag-unawa. Nasaan ang kongkreto expression niyan?
Upang maging sigurado, pakiramdam ni Papa Francis na ito ay kulang din. Sa isang panayam, sinabi niya:
Malinaw kong nakikita na ang bagay na kailangan ng Simbahan ngayon ay ang kakayahang magpagaling ng mga sugat at magpainit ng mga puso ng tapat; kailangan nito ng pagkalapit, kalapitan. —POPE FRANCIS, pakikipanayam sa AmericaMagazine.com, Setyembre 30, 2013
Inilahad ng Banal na Ama kung ano ang ibig sabihin ng "kalapitan" sa kanyang Apostolic Exhortation, Evangelii Gaudium, na kung saan ay talagang isang plano para sa pag e-eebanghelisyo sa post-modernong mundo. Ang ideya na ang Simbahan ay maaaring umupo sa likod ng saradong mga pintuang-bayan at gumawa ng mga pagbigkas ay laban sa espiritu ng Ebanghelyo.
Ang isang pamayanang ebanghelisador ay nasasangkot sa pamamagitan ng salita at gawa sa pang-araw-araw na buhay ng mga tao; ito ay nag-tulay ng mga distansya, handa itong babaan ang sarili kung kinakailangan, at ito ay sumasaklaw sa buhay ng tao, na hinahawakan ang nagdurusa na laman ni Kristo sa iba. Sa gayon ang mga ebanghelisador ay nakakakuha ng "amoy ng mga tupa" at ang mga tupa ay handang marinig ang kanilang tinig. —POPE FRANCIS, Evangelii Gaudium, n. 24
Tinatawag tayo, tulad ni Jesus, na maglakbay kasama ng iba, upang "kumain kasama ng mga maniningil ng buwis at makasalanan." Hindi nito ipinahihiwatig na ang katotohanan ay dapat itapon o ibaluktot upang lumitaw na mas "mapagparaya." Sa halip, nang walang pag-iibigan ng kawanggawa, ang katotohanan ay nanganganib na maging isang isterilisadong ilaw na nagtataboy nang higit pa kaysa sa pagguhit ng mga kaluluwa sa atin mensahe At sa gayon, tinawag ni Papa Francis ang Simbahan na maging matapang, matapang, at sa walang takot na paglalakbay kasama ang iba:
Kahit na ang buhay ng isang tao ay naging isang sakuna, kahit na ito ay nawasak ng mga bisyo, droga o iba pa - ang Diyos ay nasa buhay ng taong ito. Maaari mo, dapat mong subukang hanapin ang Diyos sa bawat buhay ng tao. Bagaman ang buhay ng isang tao ay isang lupa na puno ng thorns at mga damo, laging may puwang kung saan maaaring lumaki ang mabuting binhi. Kailangan mong magtiwala sa Diyos. —POPE FRANCIS, America Magazine, Setyembre, 2013
Bilang ako ay nagsulat sa Bahagi III, kailangan nating tumingin sa kabila ng mga kasalanan ng ating mga kapatid (lampas sa maliit na butil sa kanilang mata), at makilala ang Kaniyang imahe sa kanila upang matulungan silang makita ang awa ni Cristo upang makagawa sila ng susunod na hakbang, na kung saan ay pagsisisi—Ang simula ng pagpapaalam sa Diyos na ibalik ang imaheng iyon. Ang Diyos ay naroroon sa buhay ng bawat tao, hindi lamang sa pamamagitan ng Kanyang pag-aalaga ng ama para sa kanilang kabutihan, kundi dahil din sa Siya ang may-akda at pinagmulan ng buhay. Sa puntong iyon, ang bawat tao na buhay na "may Diyos" bilang kanyang "hininga-buhay." Ngunit ito ay upang maiiba mula sa pagkakaroon ng biyaya.
Ang Diyos ay laging nasa kaluluwa, binibigyan ito, at sa pamamagitan ng kanyang presensya ng pagtitipid sa loob nito, ang likas na pagkatao nito, subalit hindi niya palaging nakikipag-ugnay dito sa di-likas na nilalang. Sapagkat ito ay naiuugnay lamang sa pamamagitan ng pag-ibig at biyaya, na hindi lahat ng mga kaluluwa ay nagtataglay; at lahat ng mga nagtataglay nito ay wala sa iisang degree… —St. Juan ng Krus, Pag-akyat ng Mount Carmel, Aklat 2, Kabanata 5
Ang Diyos ay nakikipag-usap sa kanyang sarili sa mga iyon, sabi ni San Juan, na sumulong sa pinakamalayo sa pag-ibig, lalo na, sa mga kanino habilin ay pinakamalapit na naaayon sa kalooban ng Diyos. Iyon ang kakanyahan ng paglalakbay sa iba: upang matulungan silang makapasok sa pagkakasundo at pagkakasunud-sunod ng paglikha na idinisenyo ng Lumikha sa kanilang mga kalikasan na kapwa kaluluwa at katawan, espiritu at sekswalidad. At nangangahulugan ito ng pagbibigay ng ating sarili na humihingi ng pasensya, awa, at kung minsan ay matinding paghihirap, kung hindi pagiging martir.
KATOTOHANAN AT PAG-IBIG, SA WAKAS
At dito, dapat nating kilalanin na bilang mga Kristiyano, nakaharap talaga tayo sa "pangwakas na paghaharap." [9]cf. Pag-unawa sa Pangwakas na Paghaharap; cf. ang libro din, Ang Pangwakas na Konkreto dahil sa Halos araw-araw ngayon, ang mga korte ay nagsusulong ng isang kontra-ebanghelyo na mabilis na lumalayo sa kalayaan sa relihiyon. Iyon, at inilalagay nito ang "kinabukasan ng mundo na nakataya." [10]POPE BENEDICT XVI, Address sa Roman Curia, ika-20 ng Disyembre 2010
Dahil dito, ang mga patakaran na nagpapahina sa pamilya ay nagbabanta sa dignidad ng tao at sa kinabukasan ng sangkatauhan mismo. —POPE BENEDICT XVI, Pakikipag-usap sa Diplomat Corps, Enero 19, 2012; Reuters
Sa Ontario, Canada noong nakaraang linggo, isang panukalang batas ang naipasa na katulad sa isa sa California na ipinagbabawal na payuhan ang sinumang wala pang 18 taong gulang na may mga hindi ginustong homosekswal o transgendered na damdamin. [11]cf. "'Tyrannical': Ipinagbabawal ng Ontario ang therapy para sa mga kabataan na may mga hindi nais na gay atraksyon", LifeSiteNews.com; Hunyo 5, 2015 Ito ay hindi lamang isang paglabag sa kalayaan sa pagsasalita at relihiyon, ngunit marahil na pinaka-nakakagulat, ang pagkawasak ng mga karapatan ng mga naghahanap ng payo. Ibig kong sabihin, narito ang mga korte na nagpapasa ng mga batas upang kilalanin ang dose-dosenang mga "pagkakakilanlan sa kasarian" at pagkatapos, sa kabilang banda, pinagbawalan ang sinuman na humingi ng tulong na nais na "baguhin" ang kanilang kasarian. Oo, tulad ng sinabi ni Pope Benedict, pumasok tayo sa isang "eclipse of reason."
Gayunpaman, hindi natin hahayaan ang schizophrenia ng alinmang korte o ng ating mga pulitiko na hadlangan tayo sa pagsasalita ng totoo sa pag-ibig.
Dapat nating sundin ang Diyos kaysa mga tao. (Gawa 5:29)
Kailangang ihanda ng mga Kristiyano ang kanilang sarili para sa pag-uusig, kung hindi pagiging martir. Mayroon na, ang mga Kristiyano sa buong Kanluraning Daigdig ay nawawalan ng trabaho, negosyo, at personal na mga karapatan para sa pagsuporta sa natural na batas sa moral. Ang pag-uusig ay hindi na darating: nandito na.
Ngunit gayun din ang pagkaalipin ng sangkatauhan sa mga paraang nagsisimula pa lamang maipakita sa lahat ng kanilang mga nakalulungkot na mukha. At sa gayon, higit sa dati, kailangan nating maging mga propeta ng tunay na koneksyon sa pagitan ng sekswalidad ng tao at kalayaan.
Mga Kaugnay na Pagbabasa
ITO ay hindi normal na oras. Tanungin ang average na dumadaan kung "isang bagay na kakaiba" ang nangyayari sa mundo, at ang sagot ay halos palaging magiging "oo." Pero ano?
Magkakaroon ng isang libong mga sagot, marami sa mga ito ay nagkakasalungatan, maraming mga haka-haka, na madalas na nagdaragdag ng higit na pagkalito sa lumalaking takot at kawalan ng pag-asa na nagsisimulang mahigpit ang isang planong gumugulo mula sa pagbagsak ng ekonomiya, terorismo, at pag-aalsa ng kalikasan. Maaari bang magkaroon ng isang malinaw na sagot?
Si Mark Mallett ay naglalahad ng isang nakamamanghang larawan ng ating mga panahon na itinayo hindi sa malagkit na mga argumento o kaduda-dudang mga hula, ngunit ang matibay na mga salita ng mga Fathers ng Simbahan, modernong mga Papa, at naaprubahan na pagpapakita ng Mahal na Birheng Maria. Ang resulta ay hindi malinaw: nakaharap kami Ang Pangwakas na Konkreto.
Mag-order na ngayon sa Mark's Store
Mga talababa
↑1 | cf. Ang Puso ng Bagong Rebolusyon |
---|---|
↑2 | cf. Evangelium Vitae, "Ang Ebanghelyo ng Buhay", n. 12 |
↑3 | cf. slate.com |
↑4 | Cardinal Karol Wojtyla (JOHN PAUL II), sa Eucharistic Congress, Philadelphia, PA; Agosto 13, 1976 |
↑5 | cf. Isang Babae at isang Dragon |
↑6 | cf. 2 Cor 11: 14 |
↑7 | cf. Ang Paparating na Peke |
↑8 | cf. Ang Hunted |
↑9 | cf. Pag-unawa sa Pangwakas na Paghaharap; cf. ang libro din, Ang Pangwakas na Konkreto |
↑10 | POPE BENEDICT XVI, Address sa Roman Curia, ika-20 ng Disyembre 2010 |
↑11 | cf. "'Tyrannical': Ipinagbabawal ng Ontario ang therapy para sa mga kabataan na may mga hindi nais na gay atraksyon", LifeSiteNews.com; Hunyo 5, 2015 |