Mga Tradisyon ng Tao

EVERY umaga, pareho ang ritwal para sa milyun-milyong tao: maligo, magbihis, magbuhos ng isang tasa ng kape, kumain ng agahan, magsipilyo, atbp. Pag-uwi nila, madalas na ibang ritmo: buksan ang mail, palitan ang trabaho damit, simulan ang hapunan, atbp. Bukod dito, ang buhay ng tao ay minarkahan ng iba pang mga "tradisyon", kung ito ay pagse-set up ng isang Christmas tree, pagluluto ng pabo sa Thanksgiving, pagpipinta ng isang mukha para sa araw ng laro, o paglalagay ng kandila sa bintana. Ang ritwalismo, kung ito man ay pagano o relihiyoso, ay tila nagmamarka ng buhay ng aktibidad ng tao sa bawat kultura, maging sa mga pamilyang kapit-bahay, o ng pamilya ng simbahan na simbahan ng Simbahan. Bakit? Sapagkat ang mga simbolo ay isang wika sa kanilang sarili; nagdadala sila ng isang salita, isang kahulugan na nagpapahiwatig ng isang bagay na mas malalim, maging ito ay pag-ibig, panganib, memorya, o misteryo.

Iyon ang dahilan kung bakit nakakagulat na marinig ang mga fundamentalist kung minsan ay hinahatulan ang mga Katoliko, na sinasabing ang aming pagsamba ay "walang laman na mga ritwal" at "tradisyon ng tao" na kinondena mismo ni Jesus. Ngunit ginawa Niya?

Hindi mo pinapansin ang kautusan ng Diyos ngunit kumapit ka sa tradisyon ng tao ... Gaano mo kahusay na isantabi ang utos ng Diyos upang maitaguyod ang iyong tradisyon!

Ang isang mas maingat na pagsusuri sa mga salita ni Cristo ay nagpapahiwatig na hindi Niya kinokondena ang tradisyon ng tao, ngunit yaong naglalagay ng mga tradisyon, batas, o hinihingi ng tao bago ang kalooban ng Diyos ipinahayag sa mga utos. Sa puntong iyon, totoo ito: ang mga nag-iisip na ito ay sapat na upang magpakita sa Misa tuwing Linggo, magsindi ng ilang mga kandila, mag-ring ng ilang mga kampanilya ... ngunit pagkatapos ay mabuhay tulad ng gusto nila mula Lunes hanggang Sabado na hindi pinapansin ang Diyos at kapwa-sila rin inuuna ang mga ritwal bago ang relasyon, kaugalian bago ang mga utos. Para sa, "Ang pananampalataya mismo, kung wala itong mga gawa, ay patay. " ^[1]cf. Jam 2:17 Gayundin, ang mga nagtrato sa mga debosyon at ritwal tulad ng isang cosmic vending machine (kung gagawin ko ito, nakukuha ko ito) kalimutan na ito ay "sa biyaya ikaw ay naligtas sa pamamagitan ng pananampalataya, at hindi ito mula sa iyo; ito ay regalo ng Diyos." ^[2]cf. Ef 2:8

Pinawawalang-bisa mo ang salita ng Diyos na pabor sa iyong tradisyon na iyong ibinigay.

Ngunit hindi ito nangangahulugan na ang mayamang sagisag at ritwal sa kanilang sarili samakatuwid ay mali. Ang Simbahan ay una at pinakamahalagang pamilya - isang pamilya na ang mga ninuno ay ang mga Hudyo. Ito ay mula sa kanila na ang mga simbolo ng liturhiko ay iginuhit, mula sa insenso, hanggang sa mga kandila, hanggang sa damit, hanggang sa mismong paggamit ng isang gusali bilang isang lugar ng pagtitipon. Ito ang mga tradisyon ng pamilya. Sinabi ni Hesus,

Huwag isiping naparito ako upang wakasan ang batas o ang mga propeta. Ako ay naparito hindi upang maalis ngunit upang matupad. (Matt 5:17)

Ang Kristiyanismo ay kumukuha ng sinaunang kayamanan nito mula sa Lumang Tipan; hindi ito binubura. Bigla, ang mga simbolo sa Torah ay nagkakaroon ng bagong kahulugan. Si Jesus ay naging "kordero" na nag-aalis ng mga kasalanan ng mga tao; Niya ang dugo na sinisimbolo sa hain ni Moises; ang Templo ay nagiging katawan ni Cristo, kapwa ang Kanyang makalupang at mistiko na katawan; ang menorah ay sumisimbolo ng "ilaw ng mundo" na itinakda sa isang kandelero sa Bagong Tipan; ang mana sa disyerto ay pauna sa Tinapay ng Buhay, atbp. Ang maagang Simbahan ay hindi inalis ang mga simbolong ito ngunit natuklasan ang kanilang bagong kahulugan. Kaya, ang mga sagradong simbolo at tradisyon ay naging isang paraan ng pagturo sa transendente, sa misteryo ni Emmanuel— "Ang Diyos ay kasama natin."

Ito ay kung paano natin mauunawaan ang mga sagradong simbolo, sining, at arkitektura ng Simbahan. Ito ay ang parehong pagpapahayag ng pagtataka sa karangyaan ng Diyos na naramdaman din ni Solomon tulad ng sa unang pagbabasa ngayon noong itinayo niya ang templo:

Maaari nga bang ang Diyos ay tumira sa lupa? Kung ang kalangitan at ang kataastaasan na langit ay hindi ka masaluhan, gaano pa kahindi mas mababa ang templong ito na aking itinayo!

Kung gaano kalaki ang ating pagnanais na ipahayag nang malikhaing sa pamamagitan ng mga simbolo na ang Diyos ay naninirahan pa rin sa atin! Naaalala ko ang isang maliit na pamayanan sa dating Yugoslavia na binisita ko maraming taon na ang nakalilipas. Mayroong maraming mga pamilya ng mga refugee na nakatira sa mga shacks na may mga dingding na lata at mga punit na kurtina para sa mga takip sa bintana. ^[3]cf. Gaano Kalinaw Ito sa Iyong Bahay? Napakahirap nila! At gayon pa man, sa pagsang-ayon sa kura paroko, pinilit nilang lahat na magtayo ng isang maliit na simbahan. Ito ay isang magandang pagpapahayag ng kanilang pagmamahal sa Diyos at pagmamahal ng Diyos sa kanila. Sa una, ang isa ay medyo napabalikwas sa marmol na sahig, magandang sining, at gayak na Tabernacle na nagtataka kung hindi iyon ang perang mas gugugol sa pabahay. Ngunit ang kanilang mga puso ay tumibok sa oras kasama ni Solomon: Maaari nga bang ang Diyos ay tumira sa lupa?

Panghuli, hindi natin makakalimutan na si Cristo Mismo ang nagtatag ng maraming tradisyon: "Gawin ito bilang alaala sa Akin", Sinabi niya sa Huling Hapunan. "Humayo ka at magpabautismo", Sinabi Niya, na kinabibilangan ng ritwal ng pagbibinyag na Siya mismo ang sumali. Gumuhit siya ng mga simbolo sa lupa habang ang babaeng nangangalunya ay ibabato (nakasulat na mga salita); Naghalo siya ng laway sa luwad upang ilagay sa mga mata ng isang bulag (sakramento); Hinugasan niya ang mga paa (ritwal) ng Apostol; Inilaan niya ang parehong tinapay at alak (mga sakramento); at Siya ay patuloy na gumamit ng simbolismo sa mga parabulang sinabi Niya sa bawat araw (liturhiya ng salita). Si Hesus ay ang panginoon ng paglikha ng mga tradisyon! Hindi ba ang Pagkakatawang-tao ang pinaka-makapangyarihang simbolo sa kanilang lahat?

Oo, ang pagkakatawang-tao ay naging reference point para sa lahat ng aming mga tradisyon. Ang Diyos ay pumasok sa oras; Pumasok siya sa parang at parang ng buhay ng tao. Kaya't itinaas Niya sa Kanyang banal na likas na katangian ang lahat ng tao; lahat ng ginagawa natin sa katotohanan, kagandahan, at kabutihan ay nagiging mismong kamangyan na umaakyat sa Ama sa Langit.

Hindi, hindi lamang hinatulan ni Jesus ang mga tradisyon, ngunit ang mga Tradisyon na nauugnay sa pananampalataya at moral na inutos Niya sa atin na sundin.

Pinupuri kita sapagkat naaalala mo ako sa lahat ng bagay at mahigpit na humahawak sa mga tradisyon, tulad ng ibinigay ko sa iyo. (1 Cor 11: 2)

Kaya't mga kapatid, manindigan kayo, at hawakan ang mga tradisyon na itinuro sa amin, sa pamamagitan man ng aming sinalita na salita o ng aming liham. (2 Tes 2:15)

Tandaan natin na ang mismong tradisyon, pagtuturo, at pananampalataya ng Simbahang Katoliko mula sa simula, na ibinigay ng Panginoon, ay ipinangaral ng mga Apostol, at napanatili ng mga Ama. Dito itinatag ang Iglesya; at kung ang sinumang lumayo dito, hindi na siya o alinman na dapat tawaging isang Kristiyano ... —St. Athanasius (360 AD), Apat na Sulat sa Serapion ng Thmius 1, 28

Mga Kaugnay na Pagbabasa

• Sa pagbibigay kahulugan sa Banal na Kasulatan: Ang Pundal na Suliranin

• Pag-unawa sa Banal na Kasulatan at Tradisyon ... hindi isa nang wala ang isa pa. Ang Paglalahad ng Lahi ng Katotohanan

• Dalawang Dahilan upang Maging isang Katoliko