Sa mga Yapak ni San Juan

Si San Juan ay nakapatong sa dibdib ni Cristo, (Juan 13: 23)

 

AS basahin mo ito, nasa isang paglipad ako patungo sa Banal na Lupa upang makapagsimula sa isang peregrinasyon. Dadalhin ko ang susunod na labindalawang araw upang sumandal sa dibdib ni Kristo sa Kanyang Huling Hapunan ... upang makapasok sa Gethsemane upang "manuod at manalangin" ... at tumayo sa katahimikan ng Kalbaryo upang kumuha ng lakas mula sa Krus at Our Lady. Ito ang aking huling pagsulat hanggang sa bumalik ako.

Ang Hardin ng Gethsemane ay ang lugar na kumakatawan sa "tipping point" noong si Hesus ay sa wakas na pumasok sa Kanyang Passion. Mukhang ang Simbahan, dumating din sa lugar na ito.

… Ang mga botohan sa buong mundo ay ipinapakita ngayon na ang pananampalatayang Katoliko mismo ay lalong nakikita, hindi bilang isang puwersa para sa kabutihan sa mundo, ngunit bilang, sa halip, isang puwersa para sa kasamaan. Dito tayo ngayon. —Dr. Robert Moynihan, "Mga Sulat", Pebrero 26, 2019

Habang nagdarasal ako tungkol sa kung ano ang dapat kong pagtuunan sa darating na linggo, nadama ko na dapat sundin ang mga yapak ni St. At narito kung bakit: tuturuan niya tayo kung paano manatiling matapat kung lahat ng iba pa, kasama na si "Peter," ay tila nagkagulo.

Bago pumasok sa Hardin, sinabi ni Jesus:

“Simon, Simon, narito, humihingi si Satanas na pag-ayaan kayong lahat tulad ng trigo, ngunit nanalangin ako na ang inyong sariling pananampalataya ay huwag mabigo; at sa sandaling bumalik ka na, dapat mong palakasin ang iyong mga kapatid. " (Lucas 22: 31-32)

Ayon sa Banal na Kasulatan, ang lahat ng mga Apostol ay tumakas sa Hardin nang dumating sina Hudas at ang mga sundalo. At gayon pa man, nag-iisa lamang si Juan na bumalik sa paanan ng Krus, nakatayo sa tabi ng Ina ni Jesus. Bakit, o sa halip, paano nanatili ba siyang matapat hanggang sa pag-alam na siya rin, ay maaaring naipako sa krus…?

 

ANG KONTEMPLATIBONG JUAN

Sa kanyang Ebanghelyo, sinabi ni Juan:

Si Jesus ay labis na naguluhan at nagpatotoo, "Amen, amen, sinasabi ko sa iyo, ang isa sa inyo ay magtataksil sa akin." Ang mga alagad ay tumingin sa isa't isa, sa pagkawala kung kanino siya ibig sabihin. Ang isa sa kanyang mga alagad, ang minamahal ni Jesus, ay nakahiga sa tabi ni Jesus. (Juan 13: 21-23)

Ang sagradong sining sa buong daang siglo ay naglalarawan kay John na nakasandal sa dibdib ni Cristo, na nagmumuni-muni sa Kanyang Panginoon, na nakikinig sa mga pintig ng Kanyang Sagradong Puso. ^[1]cf. Juan 13: 25 Dito, mga kapatid, nakasalalay ang susi sa paano Hahanapin ni San Juan ang kanyang daan patungo sa Golgota upang lumahok sa Passion of the Lord: Sa pamamagitan ng isang malalim at nanatili Personal na relasyon kasama si Hesus, pinangalagaan ng mapanlikhang pagdarasal, si San Juan ay pinalakas ng mga tibok ng puso ng Perpektong Pag-ibig.

Walang takot sa pag-ibig, ngunit ang perpektong pag-ibig ay nagtatapon ng takot. (1 Juan 4:18)

Nang ibalita ni Jesus na ang isa sa mga disipulo ay magtataksil sa Kanya, pansinin na hindi naisip ni San Juan na magtanong sino. Ito ay sa pagsunod lamang sa pag-uudyok ni Pedro na tinanong ni John.

Tumango si Simon Peter sa kanya upang alamin kung sino ang ibig niyang sabihin. Sumandal siya sa dibdib ni Jesus at sinabi sa kanya, "Guro, sino ito?" Sumagot si Jesus, "Ito ang ibibigay sa akin ang maliit na piraso pagkatapos kong isawsaw." (Juan 13: 24-26)

Oo, isa na nagbabahagi sa Eucharistic na pagkain. Marami tayong maaaring matutunan mula dito, kaya't tumira muna tayo dito sandali.

Tulad ni San Juan na hindi nadala at nawala ang kanyang kapayapaan sa pagkakaroon ng Judas—isang “lobo” sa loob ng hierarchy — gayon din, dapat nating panatilihin ang ating paningin kay Hesus at huwag mawala ang ating kapayapaan. Si John ay hindi pumikit o itinatago ang kanyang ulo sa buhangin ng kaduwagan. Ang kanyang tugon ay matalino, napuno ng tapang ng pananampalataya ...

… Isang tiwala na hindi batay sa mga ideya o hula ng tao ngunit sa Diyos, ang "buhay na Diyos." POPE BENEDICT XVI, Homily, Abril 2, 2009; L'Osservatore Romano, Abril 8, 2009

Nakalulungkot na ang ilan ngayon, tulad ng iba pang mga Apostol, ay inalis ang tingin kay Kristo at nakatuon sa mga "krisis." Mahirap na hindi kapag ang Barque of Peter ay nakalista, malaking alon ng kontrobersya ang nag-crash sa kanyang mga deck.

Isang marahas na bagyo ang umakyat sa dagat, kung kaya't ang bangka ay nasalanta ng mga alon ... Dumating sila at ginising si Jesus, na sinasabi, "Panginoon, iligtas mo kami! Namatay kami! " Sinabi niya sa kanila, "Bakit kayo kinilabutan, O kayong may maliit na pananampalataya?" (Mat 8: 25-26)

We dapat ituon ang ating paningin kay Jesus, nagtitiwala sa Kanyang plano at pangangalaga. Ipagtanggol ang katotohanan? Talagang — lalo na kung ang aming mga pastol ay hindi.

Ipagtapat ang Pananampalataya! Lahat ng ito, hindi bahagi nito! Ingatan ang Pananampalatayang ito, pagdating sa amin, sa pamamagitan ng Tradisyon: ang buong Pananampalataya! —POPE FRANCIS, Zenit.org, Enero 10, 2014

Ngunit kumilos bilang kanilang hukom at hurado? Mayroong isang kakaibang bagay na nangyayari ngayon kung saan, maliban kung ang isang pag-atake sa klero at denounces ang "Papa ng pagkalito" ... kung gayon ang isa ay kahit papaano ay mas mababa kaysa sa Katoliko.

Palaging pinag-uusapan ng [Our Lady] ang tungkol sa kung ano ang dapat nating gawin para sa [mga pari]. Hindi ka nila kailangan upang husgahan at pintasan sila; kailangan nila ang iyong mga panalangin at pag-ibig, sapagkat hahatulan sila ng Diyos na tulad ng pagiging pari, ngunit hahatulan ka ng Diyos sa paraang pagtrato mo sa iyong mga pari. —Mirjana Soldo, tagakita mula sa Medjugorje, kung saan pinayagan ng Vatican kamakailan ang mga opisyal na pamamasyal at humirang ng sarili nitong Arsobispo

Ang panganib ay mahulog sa parehong bitag na napakaraming mayroon sa nakaraan: upang ideklara nang may katuturan kung sino si "Judas". Para kay Martin Luther, ito ang papa - at ang kasaysayan ay nagsasabi sa iba pa. Ang panalangin at pag-unawa ay hindi maaaring maging sa isang bula; dapat lagi nating matukoy sa ang "isip ni Cristo," iyon ay, kasama ng Iglesya - kung hindi man ay maaaring hindi sinasadyang sundin ang mga yapak ni Luther, hindi kay Juan. ^[2]Hindi iilan ang "nakakaunawa" na ang tinaguriang "St. Gallen Mafia ”- isang pangkat ng mga progresibong kardinal na nagnanais na si Jorge Bergoglio ay mapili sa pagka-papa sa panahon ng conclave ni Cardinal Ratzinger — ay nakialam din sa halalan ni Papa Francis. Ang ilang mga Katoliko ay nagpasya nang unilaterally, nang walang anumang awtoridad, na ideklarang hindi wasto ang kanyang halalan. Ang katotohanang wala ni isa sa 115 na mga Cardinal na naghalal sa kanya ang may maraming iminungkahing anumang bagay, ay hindi nakapagpigil sa kanilang pagtatanong. Gayunpaman, gaano man magkano ang nagsasaliksik, nagdarasal, at sumasalamin, hindi maaaring gumawa ng gayong deklarasyon na hiwalay sa Magisterium. Kung hindi man, maaari tayong magsimula nang hindi sinasadya upang gawin ang gawain ni Satanas, na paghati-hatiin. Bukod dito, ang isang ganoong tao ay dapat ding magtanong kung ang halalan ni Pope Benedict ay hindi wasto din. Sa katunayan, modernista Ang mga pagkahilig ay nasa kanilang tugatog nang mapili si John Paul II, na tumagal ng ilang mga boto bago pumili ng isang pontiff. Marahil kailangan nating bumalik at tanungin kung ang pagkagambala ng halalan ay naghati ng mga boto sa pareho ng mga halalan, at sa gayon, ang huling tatlong papa ay mga kontra-papa. Tulad ng nakikita mo, ito ay isang butas ng kuneho. Dapat laging kilalanin ang isa sa "pag-iisip ng Iglesya" - at hayaan si Hesus - hindi mga teoryang pagsasabwatan ng paksa - ihayag kung sino si Judas sa gitna natin, baka tayo mismo ay mahatulan dahil sa paghuhusga nang mali. 

Si San Catherine ng Siena ay madalas na binabanggit sa mga araw na ito bilang isa na hindi natatakot na harapin ang papa. Ngunit ang mga kritiko ay nawawala ang isang pangunahing punto: hindi niya sinira ang pakikipag-isa sa kanya, higit na mas mababa sa nagsilbing mapagkukunan ng paghati sa pamamagitan ng paghahasik ng mga pagdududa sa kanyang awtoridad at sa gayon ay pinahina ang respeto sa pagkakautang sa kanyang tanggapan.

Kahit na ang isang papa ay hindi kumilos tulad ng "matamis na Kristo sa mundo," naniniwala si Catherine na dapat tratuhin siya ng mga tapat na may paggalang at pagsunod na ipapakita nila kay Jesus Mismo. "Kahit na siya ay isang nagkatawang-tao na demonyo, hindi natin dapat itaas ang ating mga ulo laban sa kanya - ngunit mahinahon na humiga upang mapahinga sa kanyang dibdib." Sumulat siya sa mga Florentine, na naghihimagsik laban kay Papa Gregory XI: "Siya na naghihimagsik laban sa ating Ama, si Cristo sa lupa, ay hinatulan ng kamatayan, dahil sa ginagawa natin sa kanya, ginagawa namin kay Cristo sa langit - pinararangalan natin si Kristo kung iginagalang natin ang papa, pinapahiya natin si Kristo kung pinapahiya natin ang papa ...  —Mula kay Catherine ng Siena ni Anne Baldwin: Isang Talambuhay. Huntington, IN: Pag-publish ng OSV, 1987, pp.95-6

... kaya't pag-aralan at obserbahan ang anumang sinabi nila sa iyo, ngunit hindi kung ano ang kanilang ginagawa; sapagkat nangangaral sila, ngunit hindi nagsasanay. (Mateo 23: 3)

Kung sa palagay mo ay nahihirapan ako sa ilan sa iyo para sa nakakalason na negatibiti, nawawalan ng tiwala sa mga pangako ni Peter Petrine, at patuloy na papalapit sa pagka-papa na ito sa pamamagitan ng isang "hermeneutic ng hinala", basahin sa:

Kahit na ang Papa ay si Satanas na nagkatawang-tao, hindi natin dapat itaas ang ating mga ulo laban sa kanya… Alam kong alam na maraming nagtatanggol sa kanilang sarili sa pamamagitan ng pagmamayabang: "Napakasira nila, at gumagawa ng lahat ng uri ng kasamaan!" Ngunit iniutos ng Diyos na, kahit na ang mga pari, pastor, at Christ-on-earth ay nagkatawang mga demonyo, tayo ay masunurin at napapailalim sa kanila, hindi para sa kanila, ngunit alang-alang sa Diyos, at dahil sa pagsunod sa Kanya . —St. Catherine ng Siena, SCS, p. 201-202, p. 222, (sinipi sa Apostolic Digest, ni Michael Malone, Book 5: "Ang Aklat ng Pagsunud", Kabanata 1: "Walang Kaligtasan Nang Walang Personal na Pagsumite sa Papa")

Sinumang nakikinig sa iyo ay nakikinig sa akin. Kahit sino ang tumanggi sa iyo ay tatanggihan ako. At sinumang tumanggi sa akin ay tumatanggi sa nagsugo sa akin. (Lucas 10:16)

 

ANG TULOG JUAN

Gayunpaman, nakatulog si John sa Hardin kasama sina Pedro at James, tulad ng marami ngayon.

Ang aming sobrang pagkaantok sa presensya ng Diyos na nagbibigay sa amin ng insensitive sa kasamaan: hindi namin naririnig ang Diyos dahil hindi namin nais na guluhin, at sa gayon ay mananatili kaming walang malasakit sa kasamaan ... ang antok ng mga alagad ay hindi isang problema ng isang sandaling iyon, sa halip na ang buong kasaysayan; Ang 'pagkaantok' ay atin, sa ating mga ayaw na makita ang buong puwersa ng kasamaan at ayaw pumasok sa kanyang Pasyon. —POPE BENEDICT XVI, Catholic News Agency, Vatican City, Abr 20, 2011, Pangkalahatang Madla

Nang dumating ang mga bantay, ang mga alagad ay tumakas sa gulo, takot, at pagkalito. Bakit? Hindi ba si Juan ang nakatingin kay Jesus? Anong nangyari?

Nang makita niya si Pedro na nagsimulang tumakbo, at pagkatapos ay si James, at pagkatapos ang iba pa ... sinundan niya ang karamihan. Nakalimutan nilang lahat na nandiyan pa rin si Jesus.

Ang Barque of Peter ay hindi katulad ng ibang mga barko. Ang Barque of Peter, sa kabila ng mga alon, ay nananatiling matatag sapagkat si Jesus ay nasa loob, at hindi niya ito iiwan. —Cardinal Louis Raphael Sako, Patriarch of Chaldeans sa Baghdad, Iraq; Ika-11 ng Nobyembre, 2018, "Ipagtanggol ang Simbahan Mula sa Mga Humahangad na Wasakin Ito", mississippicatholic.com

Si Juan at ang mga Apostol ay tumakas sapagkat hindi sila "Manuod at manalangin" tulad ng binalaan sa kanila ng Panginoon. ^[3]cf. Marcos 14:38 Sa pamamagitan ng panonood dumating kaalaman; sa pamamagitan ng pagdarasal ay dumarating karunungan at pag-unawa Kaya, nang walang pagdarasal, ang kaalaman ay hindi lamang mananatiling subur, ngunit maaari itong maging lupa para sa kaaway na maghasik ng mga damo ng pagkalito, pag-aalinlangan, at takot. 

Naiisip ko lang si John na nakatingin mula sa malayo, sumilip mula sa likuran ng isang puno at tinanong ang sarili: "Bakit tumakbo lang ako mula kay Jesus? Bakit ako kinikilabutan at may maliit na pananampalataya? Bakit ko nasundan ang iba? Bakit ko hinayaan ang aking sarili na manipulahin sa pag-iisip tulad ng iba? Bakit ako sumuko sa presyong ito ng kapwa? Bakit ako nag-uugali ng tulad nila? Bakit ako nahihiya na manatili kay Jesus? Bakit parang impotent siya at walang lakas ngayon? Gayunpaman, alam kong hindi Siya. Ang iskandalo din, ay pinapayagan sa Kanyang Banal na Kalooban. Tiwala, John, lang tiwala…. "

Sa ilang mga oras, huminga siya ng malalim at ibinaling muli ang kanyang tingin sa Kanyang Tagapagligtas. 

 

ANG SUBMISSIVE JOHN

Ano ang naisip ni Juan nang ang balita ay dinala sa cool na hangin sa gabi na si Pedro ay hindi lamang tumakas, ngunit tinanggihan si Hesus ng tatlong beses? Maaari pa bang magtiwala ulit si Juan kay Pedro bilang "bato" noong ang tao ay sobrang pabago-bago? Pagkatapos ng lahat, sa isang punto, sinubukan ni Pedro na pigilan ang Passion (Matt 16:23); sinabi niya ang mga hangal na bagay na "off-the-cuff" (Matt 17: 4); ang kanyang pananampalataya ay gumalaw (Matt 14:30); siya ay pinapasok na makasalanan (Luc. 5: 8); ang kanyang mabubuting hangarin ay gayunpaman makamundo (Juan 18:10); tinanggihan niya ang Panginoon (Marcos 14:72); lilikha siya ng pagkalito sa doktrina (Gal 2:14); at pagkatapos ay lilitaw na mapagpaimbabaw, nangangaral laban sa mismong bagay na kanyang nagawa! (2 Alagang Hayop 2: 1)

Marahil sa labas ng kadiliman, isang masungit na tinig ang bumulong sa tainga ni John: "Kung si Pedro ay parang buhangin kaysa isang bato, at ang iyong Jesus ay pinapalo, kinutya, at dinuraan ... marahil ang buong bagay na ito ay isang malaking kasinungalingan?" At ang pananampalataya ni Juan ay nayanig. 

Ngunit hindi ito nasira.

Ipinikit niya ang kanyang mga mata at ibinaling muli ang paningin sa loob kay Jesus… Ang Kanyang mga aral, Kanyang halimbawa, Kanyang mga pangako… sa paraang paghugas niya sa kanilang mga paa, na sinasabi, "Huwag hayaang maguluhan ang inyong mga puso… manampalataya din sa akin" ... ^[4]John 14: 1 at kasama nito, tumayo si John, nagsipilyo, at sumagot: "Lumayo ka sa likuran ko satanas! "

Paglingon ng kanyang mga mata patungo sa Mount Calvary, maaaring sinabi ni John: "Si Pedro ay maaaring" ang bato "ngunit Si Jesus ang aking Panginoon. " At kasama nito, siya ay nagtungo patungo sa Golgota na alam na doon ang kanyang Master.

 

ANG MATAPAT NA JUAN

Kinabukasan, madilim ang langit. Ang mundo ay nanginginig. Ang panunuya, poot, at karahasan ay tumaas sa isang lagnat. Ngunit doon tumayo si John sa ilalim ng Krus, ang Ina sa kanyang tabi.

Sinabi ng ilan sa akin na halos hindi nila pinapanatili ang kanilang mga miyembro ng pamilya sa Simbahan habang ang iba ay umalis na. Ang mga iskandalo, pang-aabuso, pagkalito, pagkukunwari, mga pagtataksil, sodomya, katuwaan, katahimikan… hindi na sila maaaring kumuha pa. Ngunit ngayon, ang halimbawa ni John ay nagpapakita sa amin ng ibang landas: upang manatili sa Ina, na isang imahe ng Church Immaculate; at manatili kay Jesus, ang Iglesya na ipinako sa krus. Ang Simbahan ay sabay banal, subalit puno ng mga makasalanan.

Oo, si John ay nakatayo roon na halos hindi makapag-isip, maramdaman, na maunawaan ... ang "Tanda ng Salungat" na nakabitin sa harapan niya ay sobrang hindi maintindihan, sobra para sa lakas ng tao. At biglang, isang Boses ang pumutol sa nakahihingal na hangin:

"Babae, narito, ang iyong anak." Nang magkagayo'y sinabi niya sa alagad, Narito ang iyong ina. (Juan 19: 26-27)

At naramdaman ni John na parang ang mga braso ay nasa paligid niya, na para bang nakapaloob siya sa isang kaban. 

At mula sa oras na iyon ay dinala siya ng alagad sa kaniyang bahay. (Juan 19:27)

Itinuro sa atin ni Juan na ang pagkuha kay Maria bilang Ina Namin ay tiyak na nangangahulugang manatiling tapat kay Hesus. Si Juan, na nagkakaisa kay Maria (na isang imahe ng Simbahan), ay kumakatawan sa totoo labi ng kawan ni Kristo. Iyon ay, dapat tayong manatiling nagkakaisa sa Simbahan, laging. Ang pagtakas sa kanya, ay ang pagtakas kay Cristo. Nakatayo kasama si Maria, isiniwalat ni Juan na ang pananatiling tapat kay Jesus ay nangangahulugang mananatili masunurin sa Simbahan, upang manatili sa pakikipag-isa sa "kaisipan ni Kristo" - kahit na ang lahat ay lilitaw na nawala at isang iskandalo. Ang manatili sa Simbahan, ay manatili sa kanlungan ng Diyos.

Sapagkat ang Makapangyarihan-sa-lahat ay hindi lubos na inililihim ang mga banal mula sa kanyang tukso, ngunit tinatago lamang ang kanilang panloob na tao, kung saan naninirahan ang pananampalataya, upang sa panlabas na tukso ay lumago sila sa biyaya. -St. Augustine, Lungsod ng Diyos, Aklat XX, Ch. 8

Kung susundin natin ang mga yapak ni John, dapat nating kunin ang Our Lady sa ating "tahanan" tulad ng ginawa ni John. Habang pinangangalagaan at pinangangalagaan tayo ng Simbahan sa katotohanan at mga sakramento, ang Mahal na Ina na personal na "sumisilong" sa panloob na tao sa pamamagitan ng pamamagitan at biyaya. Tulad ng ipinangako niya sa Fatima:

Ang Aking Malinis na Puso ay magiging iyong kanlungan at ang paraan na hahantong sa iyo sa Diyos.—Ikalawang aparisyon, Hunyo 13, 1917, The Revelation of the Two Hearts in Modern Times, www.ewtn.com

Habang nagpapatuloy ako sa paglalakad kasama si St. John sa pamamagitan ng Banal na Lupa sa linggong ito, marahil ay maaari pa siyang magturo sa atin. Sa ngayon, iniiwan kita ng mga salita ng isa pang "John," at Our Lady… 

 

Mga Kaugnay na Pagbabasa

Ang Pag-ilog ng Simbahan