Hindi pa isinisilang na sanggol sa 20 linggo
Sa kurso ng aking mga paglalakbay, nawalan ako ng subaybayan ng mga lokal na balita at hindi natutunan hanggang kamakailan lamang na sa bahay, sa Canada, iboboto ng gobyerno ang Motion 312 sa linggong ito. Iminumungkahi nitong suriin muli ang seksyon 223 ng Criminal Code ng Canada, na nagsasaad na ang isang bata ay nagiging isang tao lamang sa oras na siya ay ganap na magpatuloy mula sa sinapupunan. Ito ay nasa simula ng isang desisyon ng Canadian Medical Association noong Agosto 2012 na kinukumpirma ang Criminal Code hinggil dito. Pinagtapat ko, halos lunukin ko na ang dila ko ng mabasa ko yun! Ang mga edukadong doktor na talagang naniniwala na ang isang sanggol ay hindi tao hanggang sa maipanganak ito? Sumulyap ako sa aking kalendaryo. "Hindi, 2012 na, hindi 212." Gayunpaman, tila maraming mga doktor sa Canada, at tila karamihan sa mga pulitiko, ang talagang naniniwala na ang fetus ay hindi isang tao hanggang sa ito ay ipinanganak. Pagkatapos ano? Ano ang pagsipa, pagsuso ng hinlalaki, ngiti na "bagay" na ito limang minuto bago ito ipinanganak? Ang sumusunod ay unang isinulat noong ika-12 ng Hulyo, 2008 sa pagtatangkang sagutin ang pinakahigpit na tanong na ito ng aming mga oras…
IN tugon sa Ang Mahirap na Katotohanan - Bahagi V, isang Canadian journalist mula sa isang pambansang pahayagan ang tumugon sa katanungang ito:
Kung naiintindihan kita nang tama, inilalagay mo ang labis na pagbibigay diin sa moral sa kakayahan ng fetus na makaramdam ng sakit. Ang tanong ko sa iyo ay, nangangahulugan ba ito ng pagpapalaglag ay ganap na pinahihintulutan kung ang sanggol ay na-anesthesia? Tila sa akin na alinman sa paraan ng pagsagot mo, ito ang etikal na "pagkatao" ng fetus na tunay na nauugnay, at ang kakayahang makaramdam ng sakit ay nagsasabi sa atin ng kaunti kung mayroon man tungkol dito.
UNIQUE
Sa katunayan, ang isyu dito ay pagkatao na nagsisimula sa paglilihi, hindi bababa sa isip ng mga nagtatanggol sa hindi pa isinisilang. Ito ay batay, una, sa mga biological na katotohanan: Ang fetus ay buhay. Ito ay ganap at genetiko kakaiba mula sa ina nito. Ang unang instant na pagkakaroon nito bilang isang solong cell na genetically naglalaman ng lahat ng kung sino ito, at magpapatuloy na umunlad. Ang ina sa paglilihi ay nagiging isang paraan ng pag-aalaga at pagpapanatili ng sanggol, tulad ng gagawin niya kapag ito ay ipinanganak, kahit na sa ibang pamamaraan.
ANG CRITERIA PARA SA TAO
Ang isang argumento para sa pag-legitimize ng pagpapalaglag ay ang fetus ay isang antibiosis, ganap na nakasalalay sa ina nito sa kurso ng buhay nito sa sinapupunan, at sa gayon ay lumalabag sa kanyang "mga karapatan." Gayunpaman, ito ay walang katotohanan na pangangatuwiran dahil ang sanggol, pagkatapos na ito ay ipanganak, ay pa rin ganap na umaasa. Kaya't ang pagiging tao, malinaw naman, ay hindi maaaring matukoy ng alinman sa pagtitiwala o kalayaan.
Hindi makatuwiran ang pagtatalo na ang fetus ay isang nakakahawang "bahagi" lamang ng ina na maaaring alisin. 
Kung iyon ang kaso, kung gayon ang ina para sa isang oras ay may apat na paa, apat na mata, at sa halos kalahati ng mga pagbubuntis, isang lalaki na organ! Ang sanggol ay hindi isang bahagi, ngunit isang hiwalay na tao.
Ang embryo ay hindi isang pusa, aso, o isang mouse, ngunit isang embyro ng tao. Bumubuo ito mula sa paglilihi hanggang sa buong potensyal nito. Ang taong iyon ay naiiba sa paglilihi kaysa sa 8 linggo na pagbubuntis, kaysa sa 8 buwan, kaysa sa 8 o 18 taon. Ang pagsilang ay hindi pagdating ngunit isang pagbabago. Gayundin ang pagpunta mula sa mga diaper hanggang sa pag-upo sa palayok (tiwala sa akin, mayroon akong walong anak) o mula sa pag-upo hanggang paglalakad, o mula sa pinakain hanggang sa pagpapakain ng sarili. Kung ang mga pamantayan para sa pagpapalaglag ay isang hindi pa napaunlad na tao, kung gayon dapat nating patayin ang isang taong 8 taong gulang sapagkat hindi pa niya ganap na nabuo, at maging ang moreso isang 8 araw na sanggol na, habang siya ay nasa sinapupunan, ay ganap na umaasa sa kanyang ina. Kaya't tila ang yugto ng pag-unlad ay hindi maaaring matukoy din ang pagkatao.
Maaaring mahimok ng mga doktor ang isang ina na manganak ng maraming linggo bago ang buong term na pagbubuntis, at ang sanggol na iyon ay maaaring mabuhay sa labas ng sinapupunan. [1]Naaalala ko na binasa noong 90's ang kuwento ng isang nars na nagsabing nakikipaglaban sila para sa buhay ng isang limang buwan na sanggol habang, sa susunod na palapag ng ospital, pinalaglag nila ang isang limang buwan na sanggol. Ang kontradiksyon ay gumalaw sa kanya upang maging isang tagataguyod para sa buhay ng hindi pa isinisilang ... Ang pagiging posible ng bagong panganak, bagaman, ay madalas na nakasalalay sa teknolohiya. 100 taon na ang nakakalipas, ang isang 25 linggong sanggol ay hindi maaaring ituring na maaaring mabuhay. Ngayon, ito ay. Ang mga sanggol bang iyon 100 taon na ang nakakaraan hindi mga tao? Marahil ang teknolohiya ay makakahanap ng isang paraan upang mapanatili ang buhay sa anumang yugto ilang dekada mula ngayon. Mangangahulugan iyon na ang mga buhay na sinisira natin ngayon ay mga taong wala na. Ngunit may isa pang problema sa argumentong ito. Kung ang posibilidad na mabuhay o mabuhay ay ang pamantayan, mga tao 
na sinusuportahan ng mga tanke ng oxygen at respirator o kahit na mga pacemaker ay hindi dapat isaalang-alang na mga tao dahil hindi rin sila mabubuhay nang mag-isa. Sa katunayan, hindi ba dito napupunta ang lipunan? Kamakailan lamang, isang korte ng Italya ang nagpasiya na ang isang batang babaeng may kapansanan sa bansang iyon ay maaaring namatay sa tubig hanggang sa mamatay. Kumbaga, hindi na siya tao, parang. At baka makalimutan natin, dito rin nagmula ang lipunan: ang itim na pagkaalipin at ang holocaust ng mga Hudyo ay nabigyang-katwiran sa pamamagitan ng pangangatwiran na palayo sa pagkatao ng mga biktima. Kapag nangyari ito, ang pagpatay ay hindi naiiba kaysa sa pag-aalis ng isang kulugo, pagputol ng isang tumor, o pag-cull ng isang kawan ng mga baka. Kaya, ang kakayahang mabuhay ay hindi maaaring matukoy ang pagkatao rin.
Paano ang tungkol sa pagpapaandar? Ang isang embryo ay hindi maaaring mangatuwiran, mag-isip, kumanta, o magluto. Ngunit pagkatapos, hindi rin ang isang tao sa isang pagkawala ng malay, o kahit na isang tao na natutulog. Sa pamamagitan ng kahulugan na ito, ang isang natutulog na tao ay hindi rin isang tao. Kung pag-uusapan lang natin ang malamang na upang gumana, kung gayon ang isang taong namamatay ay hindi maituturing na isang tao. Kaya't hindi rin matukoy ng pag-andar ang pagkatao.
LIKAS
Ang pilosopo ng Katoliko, si Dr. Peter Kreeft, ay tumutukoy sa isang tao bilang:
… Isa na may likas, likas na kakayahan para sa pagsasagawa ng mga personal na kilos. Bakit nakakagawa ang isang tao ng personal na kilos, sa ilalim ng tamang kondisyon? Tanging dahil ang isa ay isang tao. Ang isa ay lumalaki sa kakayahang magsagawa ng mga personal na kilos dahil ang isa ay ang uri ng bagay na lumalaki sa kakayahang magsagawa ng mga personal na kilos, ibig sabihin, isang tao. —Dr. Peter Kreeft, Nagsisimula ang Pagkatao ng Tao sa Paglilihi, www.catholiceducation.org
Dapat sabihin ng isa natural sapagkat kahit na ang isang robot ay nilagyan ng artipisyal na katalinuhan at advanced na paggalaw, hindi ito magiging isang tao. Ang sandali ng kung kailan nagsisimula ang katauhan ay nasa disenyo dahil ito ay mula sa instant na ang likas na kapasidad ay naroroon kasama ang lahat ng iba pa. Ang fetus ay lumalaki sa potensyal na mula noong ito ay na isang tao upang magsimula, sa parehong paraan na ang isang maliit na sproute seed ng trigo ay lumalaki sa isang buong tangkay ng butil, hindi isang puno.
Ngunit kahit na moreso, ang tao ay ginawa sa imahe ng Diyos. Tulad ng naturan, siya ay may isang intrinsic dignidad at isang walang hanggang sou l mula sa sandali ng paglilihi.
Bago kita nilikha sa sinapupunan ay kilala na kita ... (Jeremias 1: 5)
Tulad ng isang kaluluwa ay hindi nag-iiwan ng isang katawan kapag ito ay natutulog, sa gayon din ang kaluluwa ay hindi nakasalalay sa buong paggana ng lahat ng mga pandama at mga kakayahan sa katawan na naroroon. Ang tanging pamantayan ay ang (mga) buhay na cell na pinag-uusapan na bumubuo sa isang tao, isang tao. Sa gayon, ang isang kaluluwa ay hindi sumasakop sa mga selyula ng tao nang nag-iisa, tulad ng mga selula ng balat o buhok, ngunit isang tao, isang tao.
ISANG MORAL DILEMA
Para sa mga hindi pa tatanggapin ang pagkatao ng sanggol, sagutin ang problemang ito: Ang isang mangangaso ay nakakakita ng isang bagay na gumagalaw sa bush. Hindi siya sigurado kung ano ito, ngunit hinahatak pa rin ang gatilyo. Ito ay lumabas na pumatay siya ng isa pang mangangaso at hindi hayop tulad ng inaasahan niya. Sa Canada at iba pa 
mga bansa, siya ay nahatulan ng pagpatay sa tao o kriminal kapabayaan, para sa mga mangangaso ay dapat na tiyakin na ito ay hindi isang tao bago siya shoot. Bakit kung gayon, kung ang ilang mga tao ay hindi sigurado tungkol sa kung kailan ang sanggol ay naging isang tao, pinapayagan ba tayong "hilahin ang gatilyo" pa rin - nang walang anumang kahihinatnan? Sa mga nagsasabing ang fetus ay hindi isang tao hangga't hindi ito ipinanganak, sinasabi ko, patunayan na; patunayan na may katiyakan na ang fetus ay hindi isang tao. Kung hindi mo magawa, kung gayon, sinasadyang pagpapalaglag ay pagpatay ng tao.
Ang pagpapalaglag ay isang malinaw na masamang kasamaan ... Ang katotohanan na ang ilang mga tao ay nagbago ng isang posisyon ay hindi sa sarili nitong ginagawang kontrobersyal na posisyon. Nagtalo ang mga tao para sa magkabilang panig tungkol sa pagka-alipin, rasismo at pagpatay din ng lahi, ngunit hindi ito naging kumplikado at mahirap sa mga isyu. Ang mga isyu sa moral ay palaging masindak, sinabi ni Chesterton - para sa isang taong walang mga prinsipyo. —Dr. Peter Kreeft, Nagsisimula ang Pagkatao ng Tao sa Paglilihi, www.catholiceducation.org
PANGHULING SALITA SA FETAL SAKIT
Sa buod ng aking pagsusulat sa sakit na pangsanggol, kinikilala ng lipunan na ang mga hayop ay hindi tao, ngunit upang maging sanhi ng pananakit sa kanila ay itinuturing na imoral. Kaya, alang-alang sa pagtatalo, kung ang fetus ay hindi itinuturing na isang tao, at nakakaranas pa rin ng matinding sakit, kung gayon bakit hindi kinakailangan na anesthesia kahit na nagdudulot tayo ng sakit sa buhay na nilalang na ito? Ang sagot ay simple. Ito ay "nagpapakatao" ng sanggol. At iyon ang isang malaking problema para sa isang bilyong dolyar na industriya na umaasa sa "marangal" na imaheng pampubliko bilang tagapagtanggol ng "kalayaang pumili" upang akitin ang mga hindi hinihinalang mga customer. Ang mga abortionist ay hindi nagsasalita tungkol sa pagkatao ng sanggol, at bihirang makilala ang buhay na katotohanan ng sanggol. Ang paggawa nito ay masamang negosyo. Ang Infanticide ay isang mabenta.
Hindi, ang anesthesia ay hindi papayagan ang pagpapalaglag — hindi hihigit sa pag-doping ng isang kapit-bahay bago pagbaril sa kanya ay gagawin itong katwiran.
Marahil balang araw, magkakaroon ng museyo na nakatuon sa pagsunog ng daang daang milyong mga biktima ng pagpapalaglag. Ang mga pag-iisip sa hinaharap ay lalakad sa mga corridors nito, tinitingnan ang mga graphic display na may bukas na mga bibig, na humihiling sa hindi makapaniwala:
"Talagang ginawa namin gawin ito sa mga taong ito?"
PAGBASA NG SANGGUNIAN:
- Itao ba ang baby na ito? www.michaelclancy.com
- Is ito sanggol isang tao? www.abortionno.org (Babala: graphic video)
Mag-click dito upang Mag-unsubscribe or sumuskribi sa Journal na ito.
Ang ministeryong ito ay nakakaranas ng malaking-malaki kakulangan sa pananalapi.
Mangyaring isaalang-alang ang ikapu sa aming pagka-apostolado.
Maraming salamat.
-------
Mag-click sa ibaba upang isalin ang pahinang ito sa ibang wika:
Mga talababa
| ↑1 | Naaalala ko na binasa noong 90's ang kuwento ng isang nars na nagsabing nakikipaglaban sila para sa buhay ng isang limang buwan na sanggol habang, sa susunod na palapag ng ospital, pinalaglag nila ang isang limang buwan na sanggol. Ang kontradiksyon ay gumalaw sa kanya upang maging isang tagataguyod para sa buhay ng hindi pa isinisilang ... |
|---|