"Dalawang Kamatayan", ni Michael D. O'Brien
IN isang tugon sa aking artikulo Takot, Sunog, at isang "Pagsagip"?, Sumulat si Charlie Johnston Sa dagat sa kanyang pananaw sa mga kaganapan sa hinaharap, sa gayon pagbabahagi sa mga mambabasa ng higit pa sa mga pribadong diyalogo na mayroon kami noong nakaraan. Nagbibigay ito, sa palagay ko, ng isang mahalagang pagkakataon upang bigyang diin ang ilan sa pinakamahalagang aspeto ng aking sariling misyon at pagtawag na maaaring hindi magkaroon ng kamalayan ng mga mas bagong mambabasa.
Hindi ako nagising isang umaga at sinabing, "Ah, ito ay magiging isang magandang araw upang talakayin ang aking karera sa musika at reputasyon." Para sa mga paksang napilitan akong tugunan, lalo, ang "mga palatandaan ng oras" sa konteksto ng "mga oras ng pagtatapos", hindi sila nanalo ng isang paligsahan sa pagiging popular. Sa katunayan, sila ang kumita sa akin ng maraming mga kalaban. At upang maging matapat, ang pagtatalo na ito ay palaging nalilito ako mula noong eschatology (ang pag-aaral ng "huling mga bagay") ay isang sentral na aspeto ng Sagradong Tradisyon. Bakit natin iniiwasan tulad ng isang kolonya ng ketong ay isang nakawiwiling paksa mismo. Para sa mga sulatin sa Bagong Tipan ng unang Iglesia ay madalas na itinakda sa konteksto ng inaasahang pagbabalik ni Jesus at ang mga palatandaan na mauuna ito; yan ay, nabuhay sila na may patuloy na pag-asa sa pagbabalik ni Cristo. Kung gayon, bakit hindi tayo "nagbabantay at nagdarasal" tulad ng ginawa nila at tulad ng iniutos ng Panginoon, lalo na kapag ang mga palatandaang ito ay umuusbong sa paligid natin nang walang pag-uuna? Pinaghihinalaan ko na ito ay tiyak na dahil, bilang Pope Benedict ilagay ito ...
… Ang pag-aantok ng mga alagad ay hindi isang problema ng isang sandaling iyon, sa halip na sa buong kasaysayan, 'ang pagkakatulog' ay atin, sa atin na ayaw makita ang buong puwersa ng kasamaan at ayaw pumasok ang kanyang Pasyon. —POPE BENEDICT XVI, Vatican City, Abr 20, 2011, Pangkalahatang Madla, Katoliko News Agency
Minsan ginagamit ng mga tao ang dahilan na tinawag tayo upang manirahan sa "kasalukuyang sandali", upang maiwasan nila ang "tumingin sa itaas" at harapin ang takbo ng kasamaan na sumasabog sa buong mundo. Sa kabaligtaran, pinapayagan din ng ilan ang mga palatandaan ng oras na ilayo sila mula sa tungkulin ng sandali at pag-abandona sa Diyos. Mayroong isang gitnang lupa; para sa isa na hindi pinapansin ang papasok na kasamaan ay biglang abutan ng isang "kasalukuyang sandali" na walang bisa ng kalayaan; at ang kumikilos sa takot ay magpaparami lamang ng takot, sa halip na maging ilaw sa kadiliman. Minamahal kong kaibigan at tagapagturo, si Michael D. O'Brien, inilagay ito sa ganitong paraan:
Ang laganap na pag-aatubili ng bahagi ng maraming mga nag-iisip ng Katoliko na pumasok sa isang malalim na pagsusuri ng mga apocalyptic na elemento ng kapanahon ng buhay ay, sa palagay ko, bahagi ng mismong problema na nais nilang iwasan. Kung ang pag-iisip ng apokaliptiko ay naiwan nang higit sa lahat sa mga nasailalim sa paksa o na nabiktima ng vertigo ng cosmic terror, kung gayon ang pamayanang Kristiyano, sa katunayan ang buong pamayanan ng tao, ay radikal na naghihikahos. At masusukat iyon sa mga tuntunin ng nawala ang mga kaluluwa ng tao. –Author, Michael D. O'Brien, Nabubuhay ba tayo sa Apocalyptic Times?
Oo, iyon ang tungkol sa apostolado na ito: nagliligtas ng mga kaluluwa ng tao. At sa gayon, "ginambala" ng Panginoon ang aking karera sa telebisyon at musika upang akitin ako sa pagsusulat na apostolado upang maihanda ang mga mambabasa para sa "Passion of the Church." Ang ministeryo na ito ay isang sliver lamang sa malaking pamamaraan. Ibig kong sabihin, tinutugunan ko ang isang bahagi ng mundo na nagsasalita ng Ingles, na bahagi ng pitong bilyong mga naninirahan sa mundo. Isa lamang ako sa maliliit na tumutulong sa gitna ng maraming tumutulong sa Our Lord and Our Lady. Bukod dito, binalaan ako ng Panginoon mula pa sa simula na maraming hindi tatanggapin ang mensahe. Kaya't nagsasalita ako sa isang totoong natitira sa nalalabi.
Gayunpaman, nais kong maging matapat hangga't makakaya ko sa paanyaya ng Panginoon, na nagsimula noong 2002 nang tawagin tayo ni Papa Juan Paul II na kabataan na maging "mga kalaban ng mga bagong panahon" [1]POPE JOHN PAUL II, Welcome Ceremony, International Airport ng Madrid-Baraja, Mayo 3, 2003; www.fjp2.com At ...
… Mga tagabantay ng umaga na nagpapahayag ng pagdating ng araw na siyang Muling Nabuhay na Kristo! —POPE JOHN PAUL II, Mensahe ng Banal na Ama sa mga Kabataan ng Mundo, XVII World Youth Day, n. 3; (cf. Ay 21: 11-12)
Ito ay talagang nangangailangan ng isang "radikal na pagpipilian ng pananampalataya at buhay" para sa "napakahusay na gawain" na ito, [2]POPE JOHN PAUL II, Novo Millennio Inuente, n.9 habang tinawag niya ito. Para kay San Juan Paul II ay humihiling sa amin na ihanda ang Simbahan para sa pagbabalik ni Jesus, na kung saan ay isang serye ng mga pangyayaring humahantong sa Kaniyang wakas na paglitaw sa laman sa katapusan ng panahon. Aleluya! (makita Mahal na Santo Papa ... Siya ay Paparating!). Ito ay isang tawag upang maging "analista" at mga nagbabantay ngayon, hindi mga dekada mula ngayon (tulad ng haka-haka ni Charlie). At iyon ay sapagkat ang panghuling pangyayaring hinulaang sa Banal na Kasulatan ay naglalahad at malapit nang magaganap sa paglipas ng mga taon at dekada na hinaharap. Tulad ng sinabi ni Hesus kay St. Faustina,
Ihanda mo ang mundo para sa Aking pangwakas na pagdating. —Jesus kay St. Faustina, Banal na Awa sa Aking Kaluluwa, Diary, n. 429
Ngunit binigyang diin ni Pope Benedict:
Kung kinuha ng isang tao ang pahayag na ito sa isang pagkakasunud-sunod na kahulugan, bilang isang utos upang maghanda, tulad ng nangyari, kaagad para sa Ikalawang Pagparito, magiging mali ito. -Liwanag ng Mundo, Isang Pakikipag-usap kay Peter Seewald, p. 180-181
Ang isang "salita" na dumating sa aking puso sa simula ay ang "pag-unveve" ng Panginoon ng likas na katangian ng "mga oras ng pagtatapos." Sapagkat tulad ng sinabi Niya kay propetang Daniel, mangyayari ang mga bagay na ito "Itinago at tinatakan hanggang sa oras ng pagtatapos." [3]Dan 12: 9 Ang mga ito ay inilalantad, tulad ng mga aparisyon ng Our Lady at mistiko na paghahayag ng mga kagaya nina Venerable Conchita, St. Faustina, at Mga Lingkod ng Diyos na sina Luisa Piccarreta at Martha Robin at iba pa ay napakita. Wala silang idinadagdag na bago sa Public Revelation ng Simbahan, ngunit higit pa, na tinutulungan kaming mabuhay ngayon nang mas buong sa pamamagitan nito.
Samakatuwid, ang aking misyon sa oras na ito ay hindi isang bagay ng pagbabasa ng mga palatandaan ng mga oras at paksa paglalapat ng Banal na Kasulatan. Sa halip, nagsangkot ito ng libu-libong oras ng masigasig na pansin sa Public Revelation ng Simbahan, ang pag-unlad nito sa mga Father of the Church, at ang pag-ayos ng mabuting teolohiya mula sa masama sa ating hindi nababagabag, relativistic, modernist na panahon. Kasangkot din dito ang pansin sa mga papa ng nakaraang siglo na ipinahiwatig sa malinaw, kamangha-manghang wika na tayo ay, o ay pagpasok sa "mga oras ng pagtatapos" (tingnan Bakit Hindi Sumisisigaw ang mga Papa?).
Nabanggit ni Charlie ang Apocalipsis 12 at kung paano niya nararamdaman na ang kanyang trabaho ay nauugnay dito. Natutuwa akong dinala niya iyon, sapagkat ang Apocalipsis 12 ay ganap na sentro din sa pagka-apostolado na rin at sa ubod ng aking libro, Ang Pangwakas na Konkreto, na isang synthesi
s ng aking mga sinulat dito.
Mayroong isang tukso na tingnan ang "mga oras ng pagtatapos" ganap bilang isang hinaharap na kaganapan. Ngunit kapag umatras tayo, makikita natin, tulad ng itinuturo ng Catechism, na sila ay "pinasok ng tinutubos na Anak ng Anak." [4]cf. CCC, hindi. 686 Ibig kong sabihin, hindi kami dumating nang magdamag sa isang kulturang nag-redefine ng kasal, inalis ang hinaharap, binubuksan ang mahina, gamot sa mga kabataan, tinutukoy ang mga kababaihan, binago ang kasarian nito ... at nagbabanta sa pag-uusig sa sinumang kumakalaban sa mga bagay na ito. Sa aking libro, inilarawan ko nang detalyado ang tinawag ni John Paul II na "pinakadakilang paghaharap sa kasaysayan" na pinagdaanan ng tao. Matapos malinang ng dalawang schism ang lupa para sa hindi kasiyahan, ang panahon ng Enlightenment ay isinilang ng "ama ng kasinungalingan", na humantong sa unti-unting paghihiwalay ng Simbahan at Estado hanggang sa puntong ang Estado mismo ay naging isang bagong relihiyon. Inugnay ni John Paul II ang pag-unlad na ito direkta hanggang sa Apocalipsis 12:
Ang pakikibakang ito ay kahanay ng apocalyptic battle na inilarawan sa (Apoc 11:19 - 12: 1-6). Mga laban sa kamatayan laban sa Buhay: isang "kultura ng kamatayan" ay naghahangad na ipilit ang sarili sa ating pagnanais na mabuhay, at mabuhay nang buo ... Malawak na mga sektor ng lipunan ang nalilito tungkol sa kung ano ang tama at kung ano ang mali, at naaawa sa mga may ang kapangyarihang "lumikha" ng opinyon at ipataw ito sa iba ... Ang "dragon" (Rev 12: 3), ang "pinuno ng mundong ito" (Jn 12:31) at ang "ama ng kasinungalingan" (Jn 8:44) , walang tigil na sinusubukang puksain mula sa mga puso ng tao ang pakiramdam ng pasasalamat at respeto para sa orihinal na pambihirang at pangunahing pangunahing regalo ng Diyos: buhay mismo ng tao. Ngayon ang pakikibakang iyon ay naging tuwirang direkta. —POPE JOHN PAUL II, Cherry Creek State Park Homily, Denver, Colorado, 1993
At sa gayon, sinabi niya, nakarating kami sa isang tiyak na oras:
Nakatayo kami ngayon sa harap ng pinakadakilang makasaysayang komprontasyon na naranasan ng sangkatauhan. Nahaharap natin ngayon ang pangwakas na komprontasyon sa pagitan ng Simbahan at ng anti-simbahan, sa pagitan ng Ebanghelyo at ng anti-ebanghelyo, sa pagitan ni Kristo at ng antikristo. Ang komprontasyon na ito ay nakasalalay sa loob ng mga plano ng Banal na Pagkaloob. Ito ay, samakatuwid ay nasa Plano ng Diyos, at dapat ito ay isang pagsubok na dapat gawin ng Simbahan, at harapin nang buong tapang… —Eucharistic Congress, para sa pagdiriwang ng dalawang taon ng paglagda sa Deklarasyon ng Kalayaan, Philadelphia, PA, 1976; ang ilang mga pagsipi sa daanan na ito ay nagsasama ng mga salitang "Christ and the antichrist". Si Deacon Keith Fournier, isang dadalo, ay iniulat ito sa itaas; cf. Katoliko Online
Ang Apocalipsis 12 ay nagsasalita tungkol sa isang interbensyon ng "isang babaeng nakasuot ng araw" na nakikipaglaban laban sa isang dragon (ang babae ay isang simbolo ng parehong Maria at ng Tao ng Diyos). Nagsasalita ito tungkol sa pagwawasak ng kapangyarihan ni Satanas, ngunit hindi isang pagkakadena (na darating mamaya; tingnan sa Ch. 20). Nagtapos ang kabanata na handa si Satanas na isentro ang kanyang natitirang kapangyarihan sa isang "hayop." Iyon ay upang sabihin na ang Kabanal Labindalawa ng Apocalipsis ay mayroon lahat ng bagay upang gawin sa sinabi ni John Paul II: isang direktang paunang salita sa isang komprontasyon sa isang antikristo. At tulad ng dapat na ulitin ulit, ito ang pagkatalo ng "hayop at huwad na propeta" na sinabi ng mga Father of Church, ilang mga kontemporaryong teologo, at ang "propetikong pinagkasunduan" ng mga kapanahong mistiko, na humantong sa isang "panahon ng kapayapaan. Pagbubuod ng mga Ama ng Simbahan at malawak na katawan ng mga mistiko na paghahayag, sinabi ng teologo na si Rev. Joseph Iannuzzi:
Mula sa puntong ito, ang hitsura ng Antichrist bago ang Panahon ng Kapayapaan ay nagiging usapin ng Tradisyon. -Antikristo at ang Huling Panahon, hindi. 26
Itinuro din niya, tulad ng sa akin, iyon pagkatapos ang Era, mayroong huling sataniko na pag-akyat habang si Satanas ay wala sa kadena at tinitipon ang mga paganong bansa laban sa "kampo ng mga santo" bago ang pagbabalik ni Jesus sa kaluwalhatian. Ang pangwakas na Antichrist na ito, Gog at Magog, ay naaayon din sa turo ni San Juan na maraming mga "antichrist. [5]cf. 1 Juan 2:18 Muli, ito ay malinaw, hindi nadidismay na kronolohiya ng isang antichrist dati at pagkatapos ng Panahon ng Kapayapaan ay na-conflate ng maraming mga napapanahong analista sa isang kaganapan, madalas na batay sa isang mahirap na pag-unawa at labis na reaksiyon sa erehe ng millenarianism (tingnan ang Millenarianism - Ano ito at Hindi at Paano Nawala ang Era). Mahalaga nilang pinahahalagahan na nahaharap tayo sa isang "menor de edad na kapighatian" na sinusundan ng isang mapayapang muling pagpapahinga na nagdadala sa mundo sa isang "pangunahing kapighatian" nang lumitaw ang Antichrist sa ilang sandali bago ang katapusan ng lahat ng mga bagay.
Ngayon, inaasahan kong mauunawaan ng aking mga mambabasa sa puntong ito kung bakit ako mag-abala upang maituro ang kahalagahan ng pagkakaiba na ito. Kung ang mga Kristiyano ay sinasabihan na ang Antichrist ay marahil daang siglo ang layo, hindi kaya magulat ang mga kaluluwa, "tulad ng isang magnanakaw sa gabi"? Kung sinabi ni Hesus na "kahit na ang mga hinirang" ay maaaring lumayo, sa gayon ay para sa akin na dapat tayong maging alerto sa mga palatandaan ng panahon, lalo na kung ang mga kasalukuyang panahon ng kawalang-batas ay tumutukoy sa nakakagulat na pagdating ng isang "walang batas". Sa katunayan, sinabi ni Papa Paul VI na "Pagtalikod, ang pagkawala ng pananampalataya, ay kumakalat sa buong mundo. " [6]Address sa Ikaanimnapung Anibersaryo ng Fatima Apparitions, Oktubre 13, 1977 At mahigit isang daang taon na ang nakalilipas, naisip ni St. Pius X ...
… Maaaring mayroon na sa mundo ang “Anak ng Kadenang Pananampalataya” na pinag-uusapan ng Apostol. —POPE ST. PIUS X, E Supremi, Encyclical Sa Pagpapanumbalik ng Lahat ng mga bagay kay Cristo, n. 3, 5; Ika-4 ng Oktubre, 1903
Ang mga tagapagbantay na ito ay nakaupo sa mas mataas na mga pader kaysa sa akin — at hindi nag-atubiling babalaan ang tapat.
Ang punto ko rito ay hindi dapat maging argumentative. Sa halip, ito ay upang maging matapat sa aking sariling misyon, na isinumite ko sa pagkilala ng Simbahan. At bahagi ng misyon na iyon ay gumising at balaan na ang "mga palatandaan ng oras", ang paglalahad Rebolusyong Pandaigdig, ang napakalaking pagtalikod at kawalan ng batas na kumakalat saanman, at ang walang uliran na pagpapakita ng "babaeng nakasuot ng araw" ay malakas na tagapagpahiwatig ng posibilidad na ang Antikristo, na dumarating bago ang Panahon ng Kapayapaan, maaaring lumitaw sa natin oras (tingnan Antikristo sa Ating Panahon). At, pagtingin sa ngayon, nakikita ko ang mga babala na naramdaman kong pinilit na ibigay sa bagay na ito ay nasa limang yugto — na may daang mga sulat sa pagitan upang palakasin, hikayatin, at buuin ang iyong pananampalataya. Kung nag-click sa mga pamagat, maaari mong basahin ang mga detalye:
I. Pangarap ng Walang Batas (isang panaginip na ngayon lamang may katuturan)
II. Ang Pag-aangat ng Restrainer (isang "salita" na natanggap tungkol sa "walang batas" at sa mga oras na ito)
III. Ang Paparating na Peke (Ang pandaraya ni Satanas upang labanan ang Banal na Awa)
IV. Ang Espirituwal na Tsunami (isang alon ng espiritwal na panlilinlang na kumakalat sa buong mundo)
Tulad ng para sa tiyempo, hindi ako mag-isip-isip. Ang pangunahing punto ay ito: tinawag tayo ni Jesus na "manuod at manalangin". Bilang isang bantay, naiulat ko lamang ang nakikita ko mula sa aking post sa pamamagitan ng lens ng Sagradong Tradisyon at ng Magisterium — hindi, mayroon akong sigaw, sa halip, dahil sa isang obligasyong moral na gawin ito. Mas gugustuhin kong magkamali kaysa tumahimik. Kung mayroon man o walang mga langit na interbensyon sa pagitan ngayon at ang paglitaw ng isang antichrist bago ang Era, well, iyon ang negosyo ni Heaven. Tiyak na naniniwala akong makakakita tayo ng mga makahimalang bagay sa "oras ng awa" na ito bago ang "oras ng hustisya". Ngunit ang aking tungkulin, sa bahagi, ay ipaalam ang kronolohiya ng mga oras na ito, ang "malaking larawan" ayon sa Tradisyon na sa huli ay naghahanda sa atin para sa pagdating ng Kaharian.
Ang aking bayan ay nawasak dahil sa kawalan ng kaalaman. (Oseas 4: 6)
At sa palagay ko ito ay mahalaga, kung hindi man ay hindi kailanman sasalita ang ating Panginoon tungkol sa mga bagay na ito sa una, mas mababa sa ibinigay kina San Paul at San Juan na may kinalaman sa mga paghahayag at tiyak na mga palatandaan na dapat abangan. Ang sa tingin ko ay sayang ng oras ay ang pagkalkula mga linya.
Hindi para sa iyo na malaman ang mga oras o panahon na itinatag ng Ama sa pamamagitan ng kanyang sariling awtoridad. (Gawa 1: 6-7)
Ilang taon na ang nakalilipas habang nagdarasal bago ang Mahal na Sakramento sa kapilya ng aking spiritual director, nadama ko na malinaw na nagsasalita ang Panginoon sa aking puso, "Ibinibigay ko sa iyo ang ministeryo ni Juan Bautista." Ang ministeryo ni Juan ay upang ipahayag ang pagdating ng “Kordero ng Diyos.”
Sa katunayan, Halika Panginoong Hesus! Maranatha! Maging ang iyong Kaharian!
Mga Kaugnay na Pagbabasa
Mahal na Banal na Ama ... Darating Siya!
ANONG SINASABI NG TAO:
Ang resulta ay pag-asa at kagalakan! ... isang malinaw na patnubay at paliwanag para sa mga oras na naroroon tayo at ang mga mabilis nating patungo.
—John LaBriola, Pagpapatuloy ng Catholic Solder
... isang kapansin-pansin na libro.
—Joan Tardif, Pananaw ng Katoliko
Ang Pangwakas na Konkreto ay isang regalong biyaya sa Simbahan.
—Michael D. O'Brien, may akda ng Padre Elijah
Si Mark Mallett ay nagsulat ng isang dapat basahin na libro, isang kailangang-kailangan Vade mecum para sa mapagpasyang mga oras sa hinaharap, at isang mahusay na nasaliksik na gabay sa kaligtasan ng buhay sa mga hamon na paparating sa Simbahan, sa ating bansa, at sa buong mundo ... Ang Huling Paghaharap ay ihahanda ang mambabasa, dahil walang ibang gawaing nabasa ko, upang harapin ang mga oras na nauna sa atin nang may lakas ng loob, ilaw, at biyaya na may kumpiyansa na ang labanan at lalo na ang panghuli na labanan na ito ay pag-aari ng Panginoon.
—Ang yumaong Fr. Joseph Langford, MC, Co-founder, Missionaries of Charity Fathers, May-akda ng Ina Teresa: Sa Shadow of Our Lady, at Lihim na Apoy ni Nanay Teresa
Sa mga panahong ito ng kaguluhan at pagtataksil, ang paalala ni Kristo na maging mapagbantay ay malakas na kumikislap sa puso ng mga nagmamahal sa Kanya ... Ang mahalagang bagong aklat na ito ni Mark Mallett ay makakatulong sa iyo na panoorin at manalangin nang mas masidhi habang hindi nakakagulat ang mga pangyayaring nagaganap. Ito ay isang malakas na paalala na, gaano man kadilim at mahirap na mga bagay ang maaaring makuha, "Siya Na nasa iyo ay mas malaki kaysa sa siya na nasa mundo.
—Patrick Madrid, may akda ng Search at Rescue at Fiksi ni Papa
Magagamit sa
Mga talababa
| ↑1 | POPE JOHN PAUL II, Welcome Ceremony, International Airport ng Madrid-Baraja, Mayo 3, 2003; www.fjp2.com |
|---|---|
| ↑2 | POPE JOHN PAUL II, Novo Millennio Inuente, n.9 |
| ↑3 | Dan 12: 9 |
| ↑4 | cf. CCC, hindi. 686 |
| ↑5 | cf. 1 Juan 2:18 |
| ↑6 | Address sa Ikaanimnapung Anibersaryo ng Fatima Apparitions, Oktubre 13, 1977 |