Sa Pagpuna sa Klero

 

WE ay nabubuhay sa mga oras na sobrang sisingilin. Ang kakayahang makipagpalitan ng saloobin at ideya, upang magkakaiba at makipagtalo, ay halos isang nagdaang panahon. ^[1]makita Nakaligtas sa Ating Kulturang Nakakalason at Pupunta sa Extremes Bahagi ito ng Mahusay na Bagyo at Diabolical Disorientation iyon ay umaabot sa buong mundo tulad ng isang tumitinding unos. Ang Simbahan ay walang kataliwasan sa patuloy na pagtaas ng galit at pagkabigo laban sa klero. Ang lugar ng malusog na diskurso at debate ay mayroong lugar. Ngunit madalas, lalo na sa social media, wala ito malusog. 

 

PAG-usapan ang paglalakad 

Kung kailangan natin Maglakad Kasabay ng Simbahan, kung gayon dapat tayong maging maingat din, kung paano tayo makipag-usap tungkol sa Simbahan. Ang mundo ay nanonood, payak at simple. Nabasa nila ang aming mga puna; tandaan nila ang ating tono; pinapanood nila upang malaman kung tayo ay mga Kristiyano lamang sa pangalan. Naghihintay sila upang makita kung magpapatawad kami o kung hahatulan natin; kung tayo ay mahabagin o kung tayo ay galit. Sa madaling salita, upang makita kung tayo ay tulad ni Jesus.

Madalas hindi ito ang sinasabi natin, ngunit kung paano namin ito nasasabi. Ngunit ang sinasabi natin ay mahalaga rin. 

Sa pamamagitan nito maaari nating matiyak na tayo ay nasa kaniya: ang nagsasabing siya ay nanatili sa kanya ay dapat na lumakad sa katulad na paraan ng kanyang lakad. (1 Juan 2: 5-6)

Sa harap ng mga iskandalo sa sekswal na lumitaw sa Simbahan, ang hindi pagkilos o pagtakip ng ilang obispo, at iba`t ibang kontrobersya tungkol sa pagka-papa ni Papa Francis, ang tukso ay dalhin sa social media, o sa talakayan sa iba, at gamitin ang pagkakataong "magbulalas." Ngunit dapat ba tayo?

 

NAGTATAYO NG IBA PA

Ang "pagwawasto" ng isang kapatid kay Cristo ay hindi lamang moral ngunit itinuturing na isa sa pito Espirituwal na Mga Gawa ng Awa. Sumulat si San Paul:

Mga kapatid, kahit na ang isang tao ay nahuli sa ilang pagkakasala, ikaw na espiritwal ay dapat itama ang isang iyon sa banayad na espiritu, na tumitingin sa iyong sarili, upang hindi ka rin matukso. (Galacia 6: 1)

Ngunit may, syempre, lahat ng uri ng mga pag-uusap doon. Para sa isa:

Huwag hatulan, upang hindi ka hatulan ... Bakit mo nakikita ang maliit na puling sa mata ng iyong kapatid, ngunit hindi mo napansin ang troso na nasa iyong sariling mata? (Mat 7: 1-5)

Ang isang "tuntunin ng hinlalaki," na ipinanganak mula sa karunungan ng mga santo, ay upang isaalang-alang muna ang sariling mga pagkakamali bago mag-isip sa iba. Sa pagkakaroon ng sariling katotohanan, ang poot ay may nakakatawang paraan ng paglabas. Minsan, lalo na tungkol sa personal na mga pagkakamali at kahinaan ng iba, mas mabuti na "takpan na lang ang kanilang kahubaran,"^[2]cf. Paghahampas sa Pinahiran ng Diyos o tulad ng sinabi ni San Paul, "Magdala ng mga pasanin ng isa't isa, at sa gayon ay matutupad mo ang batas ni Kristo." ^[3]Galacia 6: 2

Ang pagwawasto sa ibang tao ay kailangang gawin sa paraang iginagalang ang dignidad at reputasyon ng taong iyon. Kapag ito ay isang seryosong nagdulot ng iskandalo, nagbigay si Jesus ng mga tagubilin sa Matt 18: 15-18 kung paano ito haharapin. Kahit na, ang "pagwawasto" nagsisimula sa pribado, harapan. 

 

PAGBABAGO NG CLERICAL

Kumusta naman ang pagwawasto sa mga pari, obispo, o maging sa papa?

Sila ang, pinakamahalaga, ating mga kapatid kay Cristo. Ang lahat ng mga patakaran sa itaas ay nalalapat hanggang sa ang kawanggawa at tamang proteksyon ay pinananatili. Tandaan, ang Simbahan ay hindi isang sekular na samahan; ito ay ang pamilya ng Diyos, at nararapat na tratuhin natin ang bawat isa sa ganoong paraan. Tulad ng sinabi ni Cardinal Sarah:

Dapat nating tulungan ang Santo Papa. Dapat tayong tumayo kasama niya tulad ng paninindigan natin sa ating sariling ama. —Cardinal Sarah, Mayo 16, 2016, Mga sulat mula sa Journal of Robert Moynihan

Isaalang-alang ito: kung ang iyong sariling ama o iyong kura paroko ay nagkamali sa paghuhusga o nagturo ng isang bagay na hindi tama, pupunta ka ba sa Facebook sa harap ng lahat ng iyong "mga kaibigan", na maaaring isama ang mga kapwa parokyano at mga tao sa iyong pamayanan, at tawagan siyang lahat mga uri ng pangalan? Marahil hindi, dahil kailangan mong harapin siya sa Linggo na iyon, at iyon ay magiging medyo hindi komportable. Gayunpaman, ito ang tiyak na ginagawa ng mga tao sa online kasama ang kasalukuyang mga pastol ng ating Simbahan ngayon. Bakit? Sapagkat madali ang pagbato ng mga tao sa mga taong hindi mo pa makakilala. Hindi lamang ito ang kaduwagan, ngunit makasalanan din kung ang mga pagpuna ay hindi makatarungan o walang awa. Paano malalaman kung ito ang kaso?

 

ANG MGA GABAY 

Ang mga kinakailangang ito mula sa Catechism ay dapat na gabayan ang aming pananalita pagdating sa klero o sinumang tinutukso nating magmura sa online o sa pamamagitan ng tsismis:

Ang paggalang sa reputasyon ng mga tao ay ipinagbabawal ang bawat pag-uugali at salita na maaaring maging sanhi ng hindi makatarungang pinsala sa kanila. Naging nagkasala siya:

- ng mabilis na paghatol na, kahit na mahinahon, ay ipinapalagay bilang totoo, nang walang sapat na pundasyon, ang moral na kasalanan ng isang kapit-bahay;

- ng pagkasira kung sino, nang walang layunin na wastong dahilan, isiwalat ang mga pagkakamali at pagkabigo ng iba sa mga taong hindi alam ang mga ito; 

- ng calumny na, sa pamamagitan ng mga pangungusap na salungat sa katotohanan, pinipinsala ang reputasyon ng iba at binibigyan ng pagkakataon para sa maling paghuhukom tungkol sa kanila.

Upang maiwasan ang mabilis na paghatol, dapat mag-ingat ang bawat isa upang mabigyan ng kahulugan hangga't maaari ang mga saloobin, salita, at gawa ng kanyang kapitbahay sa isang kanais-nais na paraan:

Ang bawat mabuting Kristiyano ay dapat na maging mas handa na magbigay ng isang kanais-nais na interpretasyon sa pahayag ng iba kaysa sa kondenahin ito. Ngunit kung hindi niya magawa ito, hayaan siyang tanungin kung paano ito naiintindihan ng iba. At kung naiintindihan ito ng huli, hayaan ang dating na iwasto siya ng may pagmamahal. Kung hindi ito sapat, hayaan ang Kristiyano na subukan ang lahat ng angkop na paraan upang maihatid ang isa sa tamang interpretasyon upang siya ay maligtas. 

Ang pagkasira at kalmado ay sumisira sa reputasyon at karangalan ng kapwa. Ang karangalan ay ang panlipunang saksi na ibinigay sa dignidad ng tao, at ang bawat isa ay nagtatamasa isang likas na karapatan sa karangalan ng kanyang pangalan at reputasyon at igalang. Sa gayon, ang pagkasira at kalmado ay nakakasakit laban sa mga birtud ng katarungan at kawanggawa. -Katesismo ng Simbahang Katoliko, n 2477-2478

 

ALTER CHRISTUS

Mayroong isang bagay na mas maselan pa dito patungkol sa aming klero. Ang mga ito ay hindi lamang mga tagapasok (bagaman ang ilan ay maaaring kumilos nang gayon). Teolohikal na pagsasalita, ang kanilang pagtatalaga ay gumagawa ng an baguhin si Christus- "isa pang Kristo" - at sa panahon ng Misa, naroroon sila "sa katauhan ni Cristo ang ulo."

Mula kay [Christ], ang mga obispo at pari ay tumatanggap ng misyon at guro ("ang sagradong kapangyarihan") upang kumilos sa katauhan na si Christi Capitis. -Katesismo ng Simbahang Katoliko, n 875

Bilang isang Christ Christ, ang pari ay malalim na nagkakaisa sa Salita ng Ama na, sa pagiging nagkatawang-tao ay naging anyo ng isang lingkod, siya ay naging isang lingkod (Fil 2: 5-11). Ang pari ay isang lingkod ni Cristo, sa diwa na ang kanyang pag-iral, na naka-configure kay Kristo nang ontolohikal, ay nakakakuha ng isang mahalagang kaugnay na katangian: siya ay kay Cristo, para kay Cristo at kasama ni Cristo, sa paglilingkod ng sangkatauhan. —POPE BENEDICT XVI, Pangkalahatang Madla, Hunyo 24, 2009; vatican.va

Ngunit ang ilang mga pari, obispo at maging ang mga papa ay nabibigo upang mabuhay hanggang sa dakilang responsibilidad na ito - at kung minsan ay nabibigo nang labis. Ito ay sanhi ng kalungkutan at iskandalo at potensyal na pagkawala ng kaligtasan para sa ilan na tumuloy na tanggihan ang Simbahan nang buo. Kaya paano tayo tutugon sa mga sitwasyong tulad nito? Nagsasalita tungkol sa "mga kasalanan" ng aming mga pastol maaari maging makatarungan at kahit na kinakailangan kapag nagsasangkot ito ng iskandalo o pagwawasto ng isang maling turo. ^[4]Kamakailan, halimbawa, nagkomento ako sa Pahayag ng Abu Dhabi na pumirma ang Santo Papa at nagsasaad na "Nais ng Diyos" ang pagkakaiba-iba ng mga relihiyon, atbp. Sa mukha nito, nakaliligaw ang mga salita, at sa katunayan, ang Papa ginawa iwasto ang pagkaunawang ito nang makita siya ni Bishop Athanasius Schneider nang personal, na sinasabi na ito ay "pinahintulutan" na kalooban ng Diyos. [Marso 7, 2019; lifesitenews.com] Nang hindi pumapasok sa "pantal na paghuhusga," ang isang tao ay maaaring magdala ng kalinawan nang hindi inaatake ang karakter o dignidad ng isang kleriko o pinipigilan ang kanilang mga motibo (maliban kung mabasa mo ang kanilang isip) 

Ngunit kung anong delikadong bagay ito. Sa mga salita ni Hesus kay St. Catherine ng Siena:

Nilalayon [Ko] na ang mga Pari ay gaganapin sa tamang paggalang, hindi para sa kung ano sila sa kanilang mga sarili, ngunit para sa Akin, dahil sa awtoridad na binigay ko sa kanila. Samakatuwid ang banal na tao ay hindi dapat bawasan ang kanilang paggalang, kahit na ang mga Pari na ito ay mahulog sa kabutihan. At, patungkol sa mga kabutihan ng aking mga Pari, inilarawan ko ito para sa iyo sa pamamagitan ng paglalagay sa kanila sa harap mo bilang mga tagapangasiwa ng ... Katawan at Dugo ng Aking Anak at ng iba pang mga Sakramento. Ang dignidad na ito ay pag-aari ng lahat na hinirang bilang gayong mga tagapangasiwa, sa masama pati na rin sa mabubuti ... [Dahil sa kanilang kabutihan at dahil sa kanilang dignidad sa sakramento dapat mong mahalin sila. At dapat mong kamuhian ang mga kasalanan ng mga namumuhay ng masasamang buhay. Ngunit hindi mo maaaring para sa lahat na nagtakda ng aming sarili bilang kanilang hukom; hindi Ito ang Aking Kalooban sapagkat sila ang Aking mga Cristo, at nararapat mong mahalin at igalang ang awtoridad na binigay ko sa kanila.

Alam mo nang sapat na kung ang isang taong marumi o hindi maganda ang bihis ay mag-alok sa iyo ng isang mahusay na kayamanan na magbibigay sa iyo ng buhay, hindi mo hahamakin ang nagdadala para sa pag-ibig ng kayamanan, at ang panginoon na nagpadala nito, kahit na ang maydala ay nasira at marumi ... Dapat mong hamakin at kamuhian ang mga kasalanan ng Pari at subukang bihisan ang mga ito ng damit ng kawanggawa at banal na pagdarasal at hugasan ang kanilang karumihan sa iyong luha. Sa katunayan, hinirang ko sila at ibinigay sa iyo upang maging mga anghel sa lupa at mga araw, tulad ng sinabi ko sa iyo. Kapag mas mababa sila kaysa doon dapat mong ipanalangin para sa kanila. Ngunit hindi mo sila dapat husgahan. Iwanan ang paghuhukom sa Akin, at Ako, dahil sa iyong mga panalangin at aking sariling hangarin, ay magiging maawain sa kanila. —Catherine ng Siena; Ang usapan, isinalin ni Suzanne Noffke, OP, New York: Paulist Press, 1980, pp. 229-231 

Minsan, hinamon si San Francis ng Assissi sa kanyang hindi matitinag na paggalang sa mga pari nang may magturo na ang lokal na pastor ay nabubuhay sa kasalanan. Ang tanong ay itinuro kay Francis: "Dapat ba tayong maniwala sa kanyang turo at respetuhin ang mga sakramento na ginagawa niya?" Bilang tugon, ang santo ay nagtungo sa bahay ng pari at lumuhod sa harapan niya na sinasabi,

Hindi ko alam kung ang mga kamay na ito ay namantsahan tulad ng sinabi ng ibang tao na sila ay. [Ngunit] Alam ko na kahit na sila ay, na kahit papaano ay hindi binabawasan ang kapangyarihan at pagiging epektibo ng mga sakramento ng Diyos ... Iyon ang dahilan kung bakit hinahalikan ko ang mga kamay na ito bilang paggalang sa ginagawa nila at bilang paggalang sa Kanya na nagbigay ng Kaniyang awtoridad sa kanila. - "Ang Panganib sa pagpuna sa mga Obispo at Pari" ni Rev. Thomas G. Morrow, hprweb.com

 

PUMULA SA KLERYO

Karaniwan na maririnig ang mga nag-akusa kay Pope Francis tungkol dito o sa kasabihang, "Hindi tayo maaaring manahimik. Ito ay para lamang punahin ang obispo at maging ang papa! ” Ngunit walang kabuluhan na isipin na ang pag-alaga ng isang kleriko na nakatira sa Roma ay nakaupo doon na nagbabasa iyong komento. Anong kabutihan, kung gayon, ang ginagawa ng paglabas ng vitriol? Ito ay isang bagay na nalilito at nagalit pa tungkol sa ilan sa mga tunay na nakakagulat na mga bagay na lumalabas sa Vatican sa mga panahong ito. Isa pa upang maibulalas ito sa online. Sino ang sinusubukan nating mapahanga? Paano ito nakakatulong sa Katawan ni Cristo? Paano nakakagamot ang paghati? O hindi ba ito gumagawa ng mas maraming sugat, lumilikha ng higit na pagkalito, o posibleng lalong humina ang pananampalataya ng mga naalog na? Paano mo malalaman kung sino ang nagbabasa ng iyong mga komento, at kung itinutulak mo sila palabas ng Simbahan sa pamamagitan ng mga pahayag na pantal? Paano mo malalaman ang isang tao na maaaring isinasaalang-alang ang pagiging isang Katoliko ay hindi biglang natakot sa iyong mga salita kung ang iyong dila ay pininturahan ang hierarchy ng isang napakalaking malawak na brush? Hindi ako nagpapalaki kapag sinabi kong nabasa ko ang mga ganitong uri ng mga komento halos araw-araw.

Umupo ka at nagsasalita laban sa iyong kapatid, pinagsisiraan ang anak ng iyong ina. Kapag ginawa mo ang mga bagay na ito dapat ba akong manahimik? (Awit 50: 20-21)

Sa kabilang banda, kung ang isang tao ay nakikipag-usap sa mga nagpupumilit, pinapaalalahanan sila na walang krisis, gaano man kalubha, ang mas malaki kaysa sa Tagapagtatag ng ating Simbahan, kung gayon ginagawa mo ang dalawang bagay. Pinatunayan mo ang kapangyarihan ni Cristo sa bawat pagsubok at kapighatian. Pangalawa, kinikilala mo ang mga problema nang hindi nilalabag ang ugali ng iba. 

Siyempre, nakakatawa na isulat ko ito sa araw na si Arsobispo Carlo Maria Viganò at Papa Francis ay pumasok sa isang masakit na palitan sa publiko na nag-aakusa sa isa't isa sa pagsisinungaling kay dating Cardinal Theodore McCarrick.^[5]cf. cruxnow.com Ito talaga ang mga uri ng pagsubok na tataas lamang sa mga susunod na araw. Pa rin…

 

ISANG CRISIS NG PANANAMPALATAYA

… Sa palagay ko ang sinabi ni Maria Voce, Pangulo ng Focolare kanina pa, ay napakatalino at totoo:

Dapat tandaan ng mga Kristiyano na si Cristo ang gumagabay sa kasaysayan ng Simbahan. Samakatuwid, hindi ang diskarte ng Papa ang sumisira sa Simbahan. Hindi ito posible: Hindi pinapayagan ni Cristo na masira ang Simbahan, kahit ng isang Santo Papa. Kung gagabayan ni Cristo ang Simbahan, ang Santo Papa sa ating panahon ang gagawa ng mga kinakailangang hakbang upang sumulong. Kung tayo ay mga Kristiyano, dapat tayong mangatwiran nang ganito… Oo, sa palagay ko ito ang pangunahing sanhi, hindi nakaugat sa pananampalataya, hindi sigurado na ipinadala ng Diyos si Kristo upang matagpuan ang Iglesya at tutuparin niya ang kanyang plano sa pamamagitan ng kasaysayan sa pamamagitan ng mga taong ihanda ang kanilang sarili sa kanya. Ito ang pananampalatayang dapat mayroon tayo upang maaring hatulan ang sinuman at anumang mangyari, hindi lamang ang Papa. -Vatican Insider, Disyembre 23, 2017

Sumasang-ayon ako. Sa ugat ng ilang hindi magagandang diskurso ay isang takot na si Jesus talaga ay hindi namamahala sa Kanyang Simbahan. Na pagkatapos ng 2000 taon, ang Master ay nakatulog. 

Si Jesus ay nasa ulin, natutulog na naka-unan. Ginising nila siya at sinabi sa kaniya, "Guro, wala ka bang pakialam na mamamatay kami?" Nagising siya, sinaway ang hangin, at sinabi sa dagat, “Tahimik! Huwag gumalaw!" Tumigil ang hangin at nagkaroon ng malaking kalmado. Pagkatapos tinanong niya sila, “Bakit kayo kinikilabutan? Wala ka pa bang pananampalataya? " (Mat 4: 38-40)

Mahal ko ang pagkasaserdote. Walang Simbahang Katoliko kung wala ang pagkasaserdote. Sa katunayan, inaasahan kong sumulat kaagad kung paano ang pagkasaserdote sa pinaka puso ng mga plano ng Our Lady para sa kanyang Triumph. Kung ang isang tao ay laban sa pagkasaserdote, kung ang isa ay tumataas ang kanilang boses sa hindi makatarungan at hindi mabubuting pagpuna, tumutulong sila sa paglubog ng barko, hindi ito nai-save. Kaugnay nito, sa palagay ko marami sa mga cardinal at obispo, kahit na ang mga mas kritiko kay Papa Francis, ay nagbibigay ng mabuting halimbawa sa natitirang sa atin. 

Talagang hindi. Hindi ako aalis sa Simbahang Katoliko. Hindi mahalaga kung ano ang mangyari balak kong mamatay sa isang Roman Catholic. Hindi ako magiging bahagi ng isang schism. Panatilihin ko lamang ang pananampalataya tulad ng alam ko ito at tutugon sa pinakamahusay na paraan na posible. Iyon ang inaasahan ng Panginoon sa akin. Ngunit masisiguro ko ito sa iyo: Hindi mo ako mahahanap bilang bahagi ng anumang kilusang schismatic o, Ipinagbabawal ng Diyos, na akayin ang mga tao na humiwalay sa Simbahang Katoliko. Hanggat nababahala ako, ang simbahan ng ating Panginoong Hesukristo at ang papa ang kanyang kinatawan sa mundo at hindi ako hihiwalay mula rito. —Kardinal Raymond Burke, LifeSiteNews, Agosto 22, 2016

Mayroong harapan ng mga grupong tradisyunalista, tulad ng sa mga progresibo, nais akong makita bilang pinuno ng isang kilusan laban sa Santo Papa. Ngunit hindi ko ito gagawin .... Naniniwala ako sa pagkakaisa ng Simbahan at hindi ako papayag na sinuman ang magsamantala sa aking mga negatibong karanasan nitong mga nakaraang buwan. Ang mga awtoridad ng simbahan, sa kabilang banda, ay kailangang makinig sa mga may seryosong katanungan o makatarungang mga reklamo; hindi pinapansin ang mga ito, o mas masahol pa, pinapahiya sila. Kung hindi man, nang hindi hinahangad ito, maaaring magkaroon ng pagtaas ng peligro ng isang mabagal na paghihiwalay na maaaring magresulta sa paghihiwalay ng isang bahagi ng mundo ng Katoliko, nalito at nabigo. —Kardinal Gerhard Müller, Corriere della Sera, Nobyembre 26, 2017; quote mula sa Moynihan Letters, # 64, Nobyembre 27, 2017

Ang dalangin ko ay ang Simbahan ay makahanap ng paraan sa kasalukuyang Bagyo upang maging isang saksi ng marangal na komunikasyon. Ibig sabihin pagpapakinig sa bawat isa — mula sa itaas pababa — upang makita tayo ng mundo at maniwala na mayroong isang bagay na mas malaki rito kaysa sa retorika. 

Sa pamamagitan nito malalaman ng lahat ng tao na kayo ay aking mga alagad, kung kayo ay may pag-ibig sa isa't isa. (Juan 13:35)

 

Mga Kaugnay na Pagbabasa

Nakaligtas sa Ating Kulturang Nakakalason

Pupunta sa Extremes

Paghahampas sa Pinahiran ng Diyos

Kaya, Nakita mo rin Siya?

 

Darating si Mark sa lugar ng Ottawa at Vermont
sa Spring 2019!
Tingnan dito para sa karagdagang impormasyon.

Patugtugin ni Mark ang napakarilag na tunog
McGillivray na gawa sa kamay na acoustic gitar.

Tingnan
mcgillivrayguitars.com