IT ay hindi na isang palawit na paniwala na ang mundo ay lumulubog sa isang malalim na krisis. Sa buong paligid natin, ang mga bunga ng relativism ng moral na sagana bilang "tuntunin ng batas" na mayroong higit pa o mas kaunting mga napatnubayan na mga bansa ay muling isinusulat: ang mga ganap na moralidad ay natapos lamang; ang etika ng medikal at pang-agham ay halos hindi pinapansin; pangkabuhayan at pampulitika na mga pamantayan na nagpapanatili ng paggalang at kaayusan ay mabilis na inabandona (cf. Ang Oras ng Kawalang-Batas). Ang mga tagapagbantay ay naiyak na a Bagyo darating… at ngayon narito na. Papunta kami sa mga mahirap na oras. Ngunit nakasalalay sa Bagyo na ito ay ang binhi ng darating na bagong Panahon kung saan maghari si Cristo sa Kanyang mga banal mula sa baybayin hanggang sa baybayin (tingnan ang Apoc 20: 1-6; Matt 24:14). Ito ay magiging oras ng kapayapaan — ang “panahon ng kapayapaan” na ipinangako sa Fatima:
Oo, isang himala ang ipinangako sa Fatima, ang pinakadakilang himala sa kasaysayan ng mundo, pangalawa lamang sa Pagkabuhay na Mag-uli. At ang himalang iyon ay magiging isang panahon ng kapayapaan na hindi pa talaga ipinagkaloob sa mundo. —Cardinal Mario Luigi Ciappi, teolohiko ng papa para kay Pius XII, John XXIII, Paul VI, John Paul I, at John Paul II; Oktubre 9, 1994; Panimula sa Ang Katha ng Pamilya ng Apostolika
Sa gayon, kinakailangan na ang mga suporta na humantong sa Simbahan at sa mundo sa isang maling kapayapaan at seguridad ay mahihila mula sa ilalim natin. Ginagawa ito ng Diyos, hindi gaanong parusa upang parusahan, ngunit ihanda kami para sa isang Bagong Pentecost - isang pagbabago ng mukha ng mundo.
Ito ang aming dakilang pag-asa at aming panawagan, 'Halika ang iyong Kaharian!'—Isang Kaharian ng kapayapaan, hustisya at katahimikan, na muling magtatatag ng orihinal na pagkakasundo ng paglikha. —POPE JUAN NGUL II Pangkalahatang Madla, Ika-6 ng Nobyembre, 2002, Zenit
Ngunit kinakailangan nito na ang sistemang sataniko ng Dragon, na hinabi sa kasaysayan ng sangkatauhan sa nagdaang 2000 na taon, ay mawawala — maging “kadena” sa kailaliman (cf. Apoc 20: 1-2). Kaya, sinabi ni San Juan Paul II, nakarating kami sa "pangwakas na paghaharap”Ng ating panahon. Hindi ko maiwasang maalala ang propesiyang ibinigay sa Roma sa presensya ni Pope Paul VI na tunay na lumilitaw ngayon sa oras:
Dahil mahal kita, nais kong ipakita sa iyo kung ano ang ginagawa ko sa mundo ngayon. Ako nais na ihanda ka sa darating. Darating na mga araw ng kadiliman ang mundo, mga araw ng pagdurusa ... Ang mga gusaling nakatayo ngayon ay hindi na nakatayo Ang mga sumusuporta na naroon para sa aking mga tao ngayon ay wala doon. Nais kong maging handa kayo, aking bayan, na ako lamang ang makilala at makapit sa akin at magkaroon ako sa paraang mas malalim kaysa dati. Hahantong ako sa disyerto ... ihuhubaran kita lahat ng bagay na umaasa ka ngayon, kaya sa akin ka lang umaasa. Isang oras ng kadiliman ay darating sa mundo, ngunit isang oras ng kaluwalhatian ay darating para sa aking Simbahan, a oras ng kaluwalhatian ay darating para sa aking bayan. Ibubuhos ko sa iyo ang lahat ng mga regalo ng aking Spirit. Ihahanda kita sa pakikibakang espiritwal; Ihahanda kita para sa isang oras ng pag e-ebanghelyo na hindi pa nakikita ng mundo .... At kapag wala kang iba kundi ako, magkakaroon ka ng lahat: lupa, bukirin, tahanan, at mga kapatid at pagmamahal at kagalakan at kapayapaan higit pa sa dati. Maging handa, aking bayan, nais kong maghanda ikaw… -Pentecost Lunes ng Mayo, 1975, St. Peter's Square, Roma, Italya; sinalita ni Dr. Ralph Martin
Kung hinuhugot ng Diyos ang lahat ng suporta ng tao, kung gayon mayroong tatlong bagay na mananatili:
Kaya't ang pananampalataya, pag-asa, pag-ibig ay mananatili, ang tatlong ito; ngunit ang pinakamalaki sa mga ito ay ang pag-ibig. (1 Corinto 13:13)
Matapos ang pagpapakilala na iyon, mag-focus muna tayo sa una sa mga ito: pananampalataya.
HANGGANG PANANAMPALATAYA
Ang layunin nito, at ang mga sumusunod na sulatin, ay hindi upang magbigay ng isang teolohikal na paliwanag ng pananampalataya, pag-asa at pagmamahal upang maihatid sila sa praktikal na "dito at ngayon" - ng kanilang dapat maging sa ating mga oras. Sapagkat tiyak na ang tatlong mga birtud na teolohiko na pupuntahan dalhin ka sa Storm.
Masunurin na Pananampalataya
Ang Katesismo ng Simbahang Katoliko sabi ni:
Ang pananampalataya ay ang teolohikal na kabutihan kung saan tayo naniniwala sa Diyos at naniniwala sa lahat ng kanyang sinabi at ipinahayag sa atin, at ang Banal na Iglesya ay nagpanukala para sa ating paniniwala, sapagkat siya mismo ang katotohanan. —N. 1814
Marami sa atin ang dumadaan sa pinakamahirap na panloob na mga pagsubok sa ngayon, hindi dahil ang Diyos ay mapaghiganti, ngunit dahil mahal Niya tayo at nais na tayo ay malaya.
Para sa kalayaan ay pinalaya tayo ni Cristo; kaya't tumayo kayo at huwag magpasakop muli sa pamatok ng pagkaalipin… Sa panahong iyon, ang lahat ng disiplina ay tila isang dahilan hindi para sa kagalakan kundi para sa sakit, ngunit kalaunan ay nagdudulot ito ng mapayapang bunga ng katuwiran sa mga sinanay nito. (Galacia 5: 1, Hebreohanon 12:11)
Sinabi ni Jesus, "Ako ang totoo." Tulad nito, hindi namin mai-e-edit ang Diyos. Dapat nating paniwalaan ang "lahat ng sinabi niya at isiniwalat sa atin" sapagkat kung "Ang katotohanan ay magpapalaya sa iyo," kung gayon ang "lahat" na naihayag ay para sa ating kalayaan. Kung nakokompromiso ka, hindi lamang sa pamamagitan ng pagwawalang-bahala sa ilang mga tuntunin sa moralidad ng katuruang Katoliko sa isang uri ng pagtango sa "pagpapaubaya" (tulad ng kanyang mga aral tungkol sa pag-aasawa o pagpapalaglag), ngunit pinapayagan ang kasalanan sa maliliit na lugar ng iyong buhay, ito ang unang tanda na kulang ka sa totoong pananampalataya sa Diyos. Ang kasalanan nina Adan at Eva ay tiyak na ito: pagkuha ng mga bagay sa kanilang sariling mga kamay. Ang moral relativism at individualism ay kabilang sa mga nakakapinsalang pag-iisip sa ating panahon sapagkat mahalagang inilalagay nila ang ego sa kung ano ang tama sa trono ng Diyos. Ang mga ito ay, sa katunayan, pauna sa Antikristo sino "Na sumasalungat at nagpapataas ng kanyang sarili sa itaas ng bawat tinatawag na diyos at bagay ng pagsamba, upang maipaupo ang kanyang sarili sa templo ng Diyos, na sinasabing siya ay isang diyos ..." [1]2 2 Thessalonians: 4
Ang totoong pananampalataya ay pagsunod sa mga disenyo ng Maylikha.
Matalik na Pananampalataya
Sinabi sa akin ng isang kaibigan ko kamakailan, “Kahit na bibili ako ng t-shirt, dinadala ko ito sa panalangin. Hindi ito kaligayahan — ito ay matalik na pagkakaibiganAng pagtitiwala kay Hesus sa pinakamaliit na mga bagay sa iyong buhay ay hindi lamang kung paano ka naging matalik na kaibigan sa Kanya ngunit kung paano ka maging "tulad ng isang maliit na bata" - isang paunang kondisyon sa pagpasok sa Kaharian ng Langit.[2]cf. Mateo 18:3 Ang aking kaibigan ay nagpatuloy, "Kapag hinayaan ko si Jesus sa aking mga desisyon, at pagkatapos ay kumilos kapag nararamdaman ko ang kapayapaan, pinipigilan nito si Satanas na bumalik at maglaro ng anumang pakiramdam ng pagkakasala. Sapagkat pagkatapos ay masasabi ko sa Akusado bilang tugon, 'Kung nakagawa ako ng tamang desisyon o hindi, ginawa ko ito kasama si Jesus sa abot ng aking makakaya. At kahit na ito ay maling desisyon, alam kong gagawin Niya ang lahat ng bagay sa mabuti sapagkat minahal ko Siya sa sandaling iyon. '”Ang pananampalataya ay hinahayaan ang Diyos na maghari, hindi lamang sa Linggo para sa isang oras, ngunit bawat minuto ng bawat araw sa bawat desisyon. Ilan sa atin ang gumagawa nito? At gayon pa man, ito ay normal na Kristiyanismo sa unang Simbahan. Sinadya pa rin itong maging normative.
Ang totoong pananampalataya ay isang pakikipag-ugnay ng matalik na pagkakaibigan sa Diyos.
Kabuuang Pananampalataya
Ang ating pananampalataya ay dapat na lumalim pa lalo, sa halip, na payagan lamang ang Diyos sa pang-araw-araw na mga desisyon. Ang tunay na pananampalataya ay dapat magtiwala na Siya ang Panginoon sa paglipas lahat ng bagay sa ating buhay. Iyon ay, ang tunay na pananampalataya ay tumatanggap ng lahat ng mga pagsubok na darating na wala kang kontrol; ang tunay na pananampalataya ay tumatanggap ng pagdurusa na kung saan wala kang kapangyarihan - kahit na ang pananampalataya ay maaari at dapat asahan na gumana ang Diyos sa pamamagitan ng mga ito, kung hindi iligtas ang isa sa kanila. At marahil ang pinakamahirap na pagsubok ng pananampalataya ay ang pagtitiwala kay Hesus na, kapag nagawa mo ang isang totoong gulo ng mga bagay, maaari pa Niya itong ayusin, gawin pa rin silang gumana patungo sa mabuti.
Sa pamamagitan ng pananampalataya, "ang tao ay malayang naghahatid ng kanyang buong sarili sa Diyos." Sa kadahilanang ito ang taong naniniwala ay naghahangad na malaman at gawin ang kalooban ng Diyos. -CCC, hindi. 1814
Kaya't nakikita mo, kung gayon, ang pananampalataya ay hindi isang intelektuwal na pag-eehersisyo sa simpleng pagkilala na mayroong isang "Mas Mataas na Kapangyarihan". "Kahit na ang mga demonyo ay naniniwala - at nanginginig," sabi ni St. James.[3]cf. Santiago 2:19 Sa halip, ang pananampalatayang Kristiyano ay kumpleto at ganap na iniabot ang anumang aspeto ng iyong buhay sa Kanya "Sapagkat siya ay nagmamalasakit sa iyo." [4]1 alagang hayop 5: 7
Ang mga tunay na pananampalataya ay iniiwan ang lahat at ang "lahat sa akin" sa mga kamay ng Diyos.
Inaasahan ang Pananampalataya
Panghuli, ang pananampalataya ay naniniwala, hindi lamang sa Diyos, kundi sa kapangyarihan ng Diyos—Ang kapangyarihang palayain, pagalingin, buksan ang mga mata ng bulag, lakarin ang pilay, magsalita ang pipi, at muling bumangon ang mga patay; upang palayain ang adik, pagalingin ang broken-hearted, at ayusin ang hindi maagap. Ang Simbahan ngayon ay hindi na nabubuhay sa pag-asang ito dahil hindi na tayo naniniwala ng ganito. Tulad ng isinulat ko sa Rationalism at ang Kamatayan ng Misteryo, ang post-modernong pag-iisip ay mahalagang dahilan sa layo ng kapangyarihan ng Diyos. Inaasahan kong mas maraming mga Kristiyano ang nagtitiwala sa Google para sa sagot sa kanilang mga panalangin kaysa sa Diyos. Si Mary Healy, isang propesor ng Sagradong Banal na Kasapi at miyembro ng Komisyon ng Bibliya na Pontifical, ay nagsulat:
Kahit saan magpunta si Jesus ay kinubkob ng mga may sakit at may sakit. Wala kahit saan naitatala ng mga Ebanghelyo na inatasan niya ang isang tao na sagutin lamang ang pagdurusa na nakatalaga sa kanila. Sa anumang kaso ay hindi niya ipinahiwatig na ang isang tao ay humihiling ng sobra at dapat na makuntento sa isang bahagyang paggaling o walang paggaling. Palagi niyang tinatrato ang karamdaman bilang isang kasamaan upang mapagtagumpayan sa halip na isang mabuting yakapin ... Masyado ba nating katanggap-tanggap na ang ideya na ang sakit ay dapat lamang yakapin? Napakadali ba nating ipalagay na kung ang isang tao ay may karamdaman, nais ng Diyos na manatili siyang ganoon para sa kanyang ikabubuti? Maaari bang ang ating pagbitiw sa karamdaman o pagkakasakit kahit minsan ay isang balabal para sa kawalan ng pananampalataya? Hindi sinasabi ng banal na kasulatan na palaging gagaling ang Panginoon bilang tugon sa ating panalangin kung mayroon lamang tayong sapat na pananampalataya… Gayunpaman, makatuwirang ipalagay na nais ng Panginoon na gumaling nang mas madalas kaysa sa iniisip natin. —Mula Pagpapagaling: Pagdadala ng Regalo ng Awa ng Diyos sa Mundo, Ang aming Bisita sa Linggo; nai-publish sa Magnificat, Enero 2019, p. 253
Ang tunay na pananampalataya ay naniniwala na si Hesus ay pareho "Kahapon, ngayon, at magpakailanman," [5]Heb 13: 8 iyon ay, gumagawa pa rin Siya ng mga palatandaan at kababalaghan kapag naniniwala tayo.
Sa buod, ang ating pananampalataya ay dapat na masunurin; dapat matalik na kaibigan; dapat kabuuan; at dapat umaasa Kapag ang lahat ay apat, tunay na pinahihintulutan ang Diyos na simulang ilabas ang kanyang kapangyarihan sa ating buhay.
Ikaw ay mahalaga sa Panginoon at hinihintay Niya ang iyong Oo. Magsisi at maglingkod sa Panginoon ng matapat. Hinihiling ko sa iyo na panatilihin ang apoy ng iyong pananampalataya. Nakatira ka sa oras ng mga pagdurusa, at sa pamamagitan lamang ng lakas ng panalangin ay madadala mo ang bigat ng mga pagsubok na darating. Ingatan ang iyong buhay espiritwal. Lahat ng bagay sa buhay na ito ay lumilipas, ngunit ang Biyaya ng Diyos sa iyo ay magpakailanman. Huwag kalimutan: sa iyong mga kamay ang Banal na Rosaryo at Sagradong Banal na Kasulatan; sa inyong mga puso, ang pag-ibig ng katotohanan. Tapang. Kapag ang lahat ay tila nawala, ang Tagumpay ng Diyos ay darating para sa matuwid. Umiinom ka pa ng mapait na kalis ng sakit, ngunit pagkatapos ng lahat ng pagdurusa ay gagantimpalaan ka. Ito ang magiging oras ng Tiyak na Tagumpay ng Aking Malinis na Puso. —Ang aming Ginang diumano kay Pedro Regis, Enero 15, 2019; Nasisiyahan si Pedro sa suporta ng kanyang obispo
Ang Ngayon Salita ay isang buong-panahong paglilingkod na
ay magpapatuloy sa taong ito sa pamamagitan ng iyong suporta.
Pagpalain ka, at salamat.
Upang maglakbay kasama si Mark sa Ang Ngayon Salita,
mag-click sa banner sa ibaba upang sumuskribi.
Ang iyong email ay hindi ibabahagi sa sinuman.
