Sa Pag-ibig

Kaya't ang pananampalataya, pag-asa, pag-ibig ay mananatili, itong tatlong;
ngunit ang pinakamalaki sa mga ito ay ang pag-ibig. (1 Corinto 13:13)

Pananampalataya ay ang susi, na magbubukas ng pinto ng pag-asa, na magbubukas sa pag-ibig.

Ito ay maaaring parang isang Hallmark na pagbati card ngunit ito talaga ang dahilan kung bakit ang Kristiyanismo ay nakaligtas sa loob ng 2000 taon. Ang Simbahang Katoliko ay nagpatuloy, hindi dahil sa napuno siya ng maayos sa buong daang siglo sa mga matalinong teologo o matipid na administrador, ngunit mga santo na mayroong "Tikman at makita ang kabutihan ng Panginoon." ^[1]Awit 34: 9 Ang totoong pananampalataya, pag-asa, at pag-ibig ang dahilan kung bakit milyon-milyong mga Kristiyano ang namatay sa isang brutal na pagkamartir o nawalan ng katanyagan, kayamanan, at kapangyarihan. Sa pamamagitan ng mga birtud na teolohiko na ito, nakatagpo sila ng Isang taong higit sa buhay sapagkat Siya mismo ang Buhay; Ang isang tao na may kakayahang pagalingin, ihatid at palayain sila sa paraang walang bagay o walang ibang makakaya. Hindi nila nawala ang kanilang sarili; sa kabaligtaran, natagpuan nila ang kanilang mga sarili na naimbak sa larawan ng Diyos kung saan sila nilikha.

Ang Isang Tao ay si Jesus.

TUNAY NA PAG-IBIG AY HINDI Manahimik

Ang mga unang Kristiyano ay nagpatotoo:

Imposibleng hindi tayo magsalita tungkol sa ating nakita at narinig. (Gawa 4:20)

Maraming mga patotoo mula sa mga pinakamaagang araw ng Simbahan na nagsasalita tungkol sa mga kaluluwa — maging mga negosyante, doktor, abogado, pilosopo, asawa sa bahay, o negosyante — na nakatagpo ng labis na walang pag-ibig na pagmamahal sa Diyos. Binago nito ang mga ito. Natunaw nito ang kanilang kapaitan, pagkasira, galit, poot, o kawalan ng pag-asa; pinalaya sila mula sa mga adiksyon, pagkakabit, at masasamang espiritu. Sa harap ng napakalaking katibayan ng Diyos, ng Kanyang presensya at kapangyarihan, sila nabigo sa pag-ibig. Sumuko sila sa Kaniyang Kalooban. At dahil dito, nahanap nila na imposibleng hindi magsalita tungkol sa kung ano ang kanilang nakita at narinig.

TUNAY NA PAGBABAGO NG PAG-IBIG

Ito rin ang kwento ko. Mga dekada na ang nakakalipas, nahanap ko ang aking sarili na gumon sa karumihan. Dumalo ako sa isang pagpupulong ng panalangin kung saan naramdaman kong parang ako ang pinakamasamang taong nabubuhay. Napuno ako ng hiya at pighati, kumbinsido na hinamak ako ng Diyos. Nang namigay sila ng mga sheet ng kanta, gusto kong gumawa ng anuman kundi ang kumanta. Ngunit ako ay may pananampalataya ... kahit na ito ay ang laki ng isang buto ng mustasa, kahit na natakpan ito ng mga taon ng pataba (ngunit hindi gumagawa ng pataba para sa pinakamahusay na pataba?). Nagsimula akong kumanta, at nang gawin ko ito, isang lakas ang nagsimulang dumaloy sa aking katawan na para bang kinukuryente ako, ngunit wala ang sakit. At pagkatapos ay naramdaman ko ang pambihirang Pag-ibig na punan ang aking pagkatao. Nang lumabas ako nang gabing iyon, nasira ang kapangyarihan ng pagnanasa sa akin. Napuno ako ng ganoong pag-asa. Bukod dito, paano ko hindi maibabahagi ang Pag-ibig na ngayon ko lamang naranasan?

Gusto ng mga ateista na isipin na ang mga mahihirap na maliit na tao tulad ko ay gumagawa ng mga damdaming ito. Ngunit sa totoo lang, ang tanging "pakiramdam" na kinukumpara ko sa nakaraang sandali ay pagkamuhi sa sarili at ang pakiramdam na ayaw ng Diyos sa akin at gugustuhin hindi kailanman magpakita ng Kanyang sarili sa akin. Ang pananampalataya ang susi, na magbubukas ng pinto ng pag-asa, na magbubukas sa pag-ibig.

Ngunit ang Kristiyanismo ay hindi tungkol sa damdamin. Ito ay tungkol sa pagbabago ng nahulog na nilikha sa isang bagong langit at bagong lupa na nakikipagtulungan sa Banal na Espiritu. At sa gayon, ang Pag-ibig at Katotohanan ay magkasabay. Ang katotohanan ay nagpapalaya sa atin — malaya sa pag-ibig, sapagkat iyan ang nilikha sa atin. Ang pag-ibig, inihayag ni Hesus, ay tungkol sa pagbibigay ng buhay ng isa para sa iba pa. Sa katunayan, ang pagmamahal na naranasan ko noong araw na iyon ay posible lamang sapagkat nagpasya si Jesus 2000 taon na ang nakakalipas upang ibigay ang Kanyang buhay upang hanapin ang nawala at i-save ang sila. At sa gayon, lumingon Siya sa akin noon, tulad ng ginagawa Niya sa iyo ngayon, at sinabi:

Nagbibigay ako sa iyo ng isang bagong utos: pagmamahal sa isa't isa. Tulad ng pagmamahal ko sa inyo, ganoon din kayo dapat magmahal. Ganito malalaman ng lahat na kayo ay aking mga alagad, kung kayo ay may pag-ibig sa isa't isa. (Juan 13: 34-35)

Ang alagad ni Cristo ay dapat hindi lamang panatilihin ang pananampalataya at manirahan dito, ngunit ipahayag din ito, tiwala na patotoo dito, at ikalat ito ... -Katekismo ng Simbahang Katoliko, hindi. 1816

TUNAY NA TRANSCEND NG PAG-IBIG

Ngayon, ang mundo ay naging tulad ng isang barkong may sirang compass sa isang bagyo dagat. Nararamdaman ito ng mga tao; maaari nating makita kung paano ito nagpe-play sa balita; pinapanood namin ang nakakatakot na paglalarawan ni Cristo ng "mga oras ng pagtatapos" na inilalahad sa harap natin: "Dahil sa pagtaas ng kasamaan, ang pag-ibig ng marami ay nanlamig."^[2]Matte 24: 12 Tulad ng naturan, ang buong kaayusan sa moralidad ay nabaligtad. Ang kamatayan ay buhay ngayon, ang buhay ay kamatayan; ang mabuti ay masama, ang masama ay mabuti. Ano ang maaaring magsimula upang paikutin tayo? Ano ang makakapagligtas sa mundo mula sa walang habas na pag-anod sa mga pagsabog ng sarili?

Pag-ibig Kasi Ang Diyos ay pag-ibig. Ang mundo ay hindi na may kakayahang pakinggan ang Simbahan na nangangaral ng kanyang moral na mga tuntunin, sa bahagi, dahil nawala ang ating kredibilidad na gawin ito sa mga dekada ng iskandalo at kamunduhan. Ngunit ano ang mundo maaari pakinggan at "tikman at tingnan" ay tunay na pag-ibig, pag-ibig "Kristiyano" - sapagkat ang Diyos ay pag-ibig - at "Ang pag-ibig ay hindi nabigo." ^[3]1 Cor 13: 8

Ang yumaong si Thomas Merton ay sumulat ng isang makapangyarihang pagpapakilala sa mga sulatin sa bilangguan ni Fr. Si Alfred Delp, isang pari na binihag ng mga Nazi. Ang parehong mga sulatin at pagpapakilala ni Merton ay mas nauugnay kaysa dati:

Ang mga nagtuturo ng relihiyon at nangangaral ng mga katotohanan ng pananampalataya sa isang di-naniniwala na mundo ay marahil ay higit na nag-aalala sa pagpapatunay ng kanilang sarili nang tama kaysa sa talagang tuklasin at masiyahan ang espirituwal na kagutuman ng mga taong pinag-uusapan nila. Muli, handa na kaming ipalagay na alam natin, mas mabuti kaysa sa hindi naniniwala, kung ano ang sakit sa kanya. Inaako namin ito na ang tanging sagot na kailangan niya ay nakapaloob sa mga formula na pamilyar sa amin na binibigkas namin ito nang hindi iniisip. Hindi namin napagtanto na nakikinig siya hindi para sa mga salita ngunit para sa katibayan ng naisip at nagmamahal sa likod ng mga salita. Gayunpaman kung hindi siya agad na napagbagong loob ng aming mga sermon ay binibigyan namin ng console ang ating sarili sa pag-iisip na ito ay dahil sa kanyang pangunahing kabuktutan. —Mula Alfred Delp, SJ, Mga Sulat sa Bilangguan, (Orbis Books), p. xxx (binibigyang diin ang aking)

Ito ang dahilan kung bakit si Papa Francis (sa kabila ng anumang nakalilito na mga aspeto sa kanyang pontipikasyon na maaaring pinagtatanong ng isang tao) ay propetiko nang tawagan niya ang Simbahan na maging isang "field hospital." Ang kailangan muna ng mundo ay
isang pag-ibig na humihinto sa pagdurugo ng aming mga sugat, na kung saan ay ang bunga ng isang di-diyos na kultura-at pagkatapos ay maaari nating pangasiwaan ang gamot ng katotohanan.

Ang ministeryo ng pastor ng Simbahan ay hindi maaaring mahumaling sa paghahatid ng isang magkahiwalay na dami ng mga doktrina na ipipilit nang mapilit. Ang proklamasyon sa istilo ng misyonero ay nakatuon sa mga mahahalaga, sa mga kinakailangang bagay: ito rin ang higit na nakakaakit at nakakaakit, kung ano ang nasusunog sa puso, tulad ng ginawa nito para sa mga alagad sa Emmaus. Kailangan nating maghanap ng bagong balanse; kung hindi man, kahit na ang moral na edipisyo ng Simbahan ay malamang na mahulog tulad ng isang bahay ng mga kard, nawawala ang pagiging bago at samyo ng Ebanghelyo. Ang panukala ng Ebanghelyo ay dapat na mas simple, malalim, nagliliwanag. Ito ay mula sa proposisyong ito na ang moral na kahihinatnan pagkatapos ay dumaloy. —POPE FRANCIS, Setyembre 30, 2013; americamagazine.org

Sa kasalukuyan, pinapanood namin ang Simbahan na nagsisimulang mahulog tulad ng isang bahay ng baraha. Ang Katawan ni Kristo ay kailangang linisin kapag hindi na ito dumaloy mula sa tunay na pananampalataya, pag-asa, at pag-ibig - lalo na ang pag-ibig - na nagmumula sa Ulo. Ang mga Pariseo ay mahusay sa pagsunod sa batas sa liham, at tinitiyak na ang lahat ay namuhay dito ... ngunit wala silang pag-ibig.

Kung mayroon akong regalong panghuhula at nauunawaan ang lahat ng mga misteryo at lahat ng kaalaman; kung mayroon akong lahat ng pananampalataya upang ilipat ang mga bundok ngunit walang pag-ibig, wala ako. (1 Cor 13: 2)

Sa isang malalim na timpla ng sikolohiya at mga punong pang-ebanghelisador, ipinaliwanag ni Papa Francis sa World Youth Day ngayon kung paano tayo bilang mga Kristiyano ay maakit ang iba kay Cristo sa pamamagitan ng pagsasalamin sa sarili makasalubong kasama ang Diyos na hindi pinabayaan kahit ang pinakadakilang makasalanan.

Ang kagalakan at pag-asa ng bawat Kristiyano — tayong lahat, at ang Santo Papa rin - ay nagmula sa karanasan sa diskarte ng Diyos, na tumitingin sa atin at nagsasabing, "Bahagi ka ng aking pamilya at hindi kita maiiwan sa lamig ; Hindi kita maaaring mawala sa iyo kasama; Narito ako sa iyong tabi ”... Sa pamamagitan ng pagkain kasama ng mga maniningil ng buwis at makasalanan… sinira ni Jesus ang kaisipang naghihiwalay, ibinubukod, pinaghiwalay at maling pinaghiwalay ang“ mabuti at masama ”. Hindi niya ito ginagawa sa pamamagitan ng pasiya, o simpleng may mabuting hangarin, o sa mga islogan o sentimentalidad. Ginagawa niya ito sa pamamagitan ng paglikha ng mga ugnayan na may kakayahang paganahin ang mga bagong proseso; pamumuhunan at pagdiriwang ng bawat posibleng hakbang pasulong. —POPE FRANCIS, Penitential Liturgy at pagtatapat sa Juvenile Detention Center, Panama; Enero 25, 2019, Zenit.org

Pag-ibig na walang kondisyon. Kailangang malaman ng mga tao na mahal lang sila dahil mayroon sila. Ito naman ay magbubukas sa kanila sa posibilidad ng isang Diyos na nagmamahal sa kanila. At pagkatapos ito ay magbubukas sa kanila doon Katotohanan magpapalaya sa kanila. Sa ganitong paraan, sa pamamagitan ng pagbuo relasyon sa mga nasira at pakikipagkaibigan sa mga nahulog, maaari nating iharap muli si Hesus, at sa tulong Niya, maitakda ang iba sa landas ng pananampalataya, pag-asa at pag-ibig.

At ang pinakamalaki sa mga ito ay ang pag-ibig.

EPILOGUE

Habang tinatapos ko ang pagsusulat na ito ngayon lang, may nagpadala sa akin ng mensahe na lumabas sa Medjugorje sa ika-25 ng bawat buwan, na sinasabing mula sa Our Lady. Dapat itong magsilbing isang malakas na kumpirmasyon ng kung ano ang naisulat ko sa linggong ito, kung wala:

Mahal na mga anak! Ngayon, bilang isang ina, tinatawagan kita sa pagbabalik-loob. Ang oras na ito ay para sa iyo, maliliit na bata, isang oras ng katahimikan at pagdarasal. Samakatuwid, sa init ng iyong puso, maaaring isang butil ng inaasahan at pananampalataya lumaki at kayo, maliliit na bata, ay madarama ng araw-araw ang pangangailangan na manalangin pa. Ang iyong buhay ay magiging maayos at responsable. Malalaman mo, maliliit na bata, na dumadaan ka dito sa mundo at madarama mo ang pangangailangan na maging mas malapit sa Diyos, at kasama mahalin masasaksihan mo ang karanasan ng iyong pakikipagtagpo sa Diyos, na ibabahagi mo sa iba. Kasama kita at nagdarasal para sa iyo ngunit hindi ko magagawa nang wala ang iyong 'oo'. Salamat sa pagtugon sa aking tawag. —January ika-25, 2019

Mga Kaugnay na Pagbabasa

Sa Pananampalataya

Sa Pag-asa