Sa Pansamantalang Parusa

ANG SALITA NGAYON SA PAGBASA NG MASS
para sa ika-12 ng Marso, 2014
Miyerkules ng Unang Linggo ng Kuwaresma

Mga tekstong liturhiko dito

 

 

PURGATORYO ay marahil ang pinaka lohikal ng mga doktrina. Para kanino sa atin ang nagmamahal sa Panginoon nating Diyos lahat aming puso, lahat ating isipan, at lahat ang aming kaluluwa? Upang mapigilan ang puso, kahit isang maliit na bahagi, o ibigay ang pag-ibig sa kahit na sa pinakamaliit na mga idolo, nangangahulugang mayroong isang bahagi na hindi pagmamay-ari ng Diyos, isang bahagi na kailangang linisin. Dito nakasalalay ang doktrina ng Purgatoryo.

Kung ang Diyos ay pag-ibig, lahat ng pag-ibig, kung gayon ang buong buo at ganap na pag-ibig lamang ang makakasama sa Kaniya. Kaya, para makapasok ang isang tao buong pakikipag-isa sa Diyos ay nangangailangan ng kadalisayan ng puso, isip, at kaluluwa — isang kahilingan sa banal na hustisya. Ngunit sino ang maaaring maging purong iyon? Iyon ang regalo ng banal na awa.

Ang kapatawaran ng kasalanan at pagpapanumbalik ng pakikipag-isa sa Diyos ay nangangailangan ng kapatawaran ng walang hanggang parusa ng kasalanan, ngunit ang pansamantalang parusa ng kasalanan ay mananatili. -Katekismo ng Simbahang Katoliko, hindi. 1472

Oo, Jesus "Patatawarin ang ating mga kasalanan at linisin tayo mula sa bawat maling gawain" [1]cf. 1 Jn 1: 9 kapag nagtapat tayo. Tulad ng sinasabi sa Awit ngayon,

… Isang puso na nagsisi at nagpakumbaba, O Diyos, hindi mo bibigyan ng pasaway.

Ngunit ang Dugo ni Kristo ay hindi nililinis tayo ng ating malayang kalooban. Ang kakayahang ganap na mahalin Siya ay nangangailangan ng aming pakikipagtulungan nang may biyaya, upang iguhit tayo mula sa kung ano sa ibaba hanggang sa nasa itaas.

... bawat kasalanan, kahit na venial, ay nagsasaad ng isang hindi malusog na pagkakabit sa mga nilalang, na dapat linisin dito sa mundo, o pagkatapos ng kamatayan sa estado na tinatawag na Purgatoryo. Ang paglilinis na ito ay nagpapalaya sa isa mula sa tinatawag na "temporal na parusa" ng kasalanan.-Katekismo ng Simbahang Katoliko, hindi. 1472

Ang Purgatoryo ay isang regalo para sa tapat. Ang Purgatoryo ay isang estado na naghahanda sa atin para sa pag-ibig, nagbibigay ng puwang para sa buong kagalakan, at nililinis ang ating paningin upang makita ang mukha ng Diyos.

Sino ang maaaring umakyat sa bundok ng Panginoon? Sino ang makatayo sa kanyang banal na lugar? "Ang malinis ng kamay at dalisay sa puso, na hindi nagbigay ng kanyang kaluluwa sa mga walang silbi na bagay, kung ano ang walang kabuluhan." (Aw 24: 3-4)

Purgatoryo, gayunpaman, ay hindi isang pangalawang pagkakataon. Tulad ng nabasa natin sa mga pagbasa ng Misa noong nakaraang linggo, bago ang bawat isa sa atin ay buhay at kamatayan, at dapat nating piliin ang buhay sa eroplanong ito upang maiwasan ang walang hanggang kamatayan sa susunod. Tulad ng sinabi ni Jesus tungkol sa hindi nagsisisi sa Ebanghelyo ngayon, "Sa paghuhukom ang mga tao sa Nineveh ay babangon kasama ng salinlahing ito at isumpa ito." Sa sandali pagkatapos ng kamatayan, ang bawat isa sa atin ay haharap sa ating partikular na paghuhusga at ang pag-asam ng Langit o Impiyerno. Ang mga tumanggi sa Diyos sa buhay na ito ay magpapatuloy na magsuot ng kanilang gown ng karumihan sa kadiliman. Ang mga naglalagay ng kanilang pananampalataya kay Cristo ay magsusuot ng damit na pangkasal natanggap na nila sa Liwanag ... ngunit ang anumang natitirang mga mantsa ng makamundong pag-ibig ay malinis muna sa Purgatoryo.

Marami sa atin ang nagbiro tungkol sa kung gaano tayo katagal sa Purgatoryo, ngunit sa palagay ko hindi tumatawa si Hesus! Siya ay dumating upang maaari tayong "Magkaroon ng buhay at magkaroon ng mas sagana." [2]cf. Jn 10: 10 Binuksan Niya ang banal na kaban ng bayan upang mabuhay tayo sa mga kabutihan ngayon at iwasan ang mga pagpapahirap niyon paglilinis ng estado ng Purgatoryo sa pamamagitan ng pagpasok kaagad pagkamatay sa Kanyang walang hanggang presensya.

Posible kung gayon, sa mundo, upang maging tunay at ganap na banal. Ang unang pagbasa ngayon ay isang parunggali kung paano ang perpektong paghihirap ay maaaring mabura ang lahat ng parusa sapagkat, totoo, ito mismo ang nais ng Ama, kung ano ang ginawa ni Kristo, at tatapusin ng Espiritu — sa payag.

Ang isang pagbabalik-loob na magmula sa isang taimtim na pag-ibig sa kapwa-tao ay maaaring makamit ang kumpletong paglilinis ng makasalanan sa paraang walang parusa na mananatili.… Dapat niyang pagsumikapan sa pamamagitan ng mga gawa ng awa at pag-ibig sa kapwa, pati na rin sa pamamagitan ng pagdarasal at iba't ibang mga kasanayan sa pag-iingat, upang tuluyang maitapon ang "matandang lalaki" at isusuot ang "bagong tao. " -Katekismo ng Simbahang Katoliko, n. 1472, 1473

 

Mga Kaugnay na Pagbabasa

 

 


Upang makatanggap Ang Ngayon Salita,
mag-click sa banner sa ibaba upang sumuskribi.
Ang iyong email ay hindi ibabahagi sa sinuman.

Ngayon Banayad na Banner

Ang Espirituwal na Pagkain para sa Naisip ay isang buong-panahong apostolado.
Salamat para sa iyong support!

Sumali kay Mark sa Facebook at Twitter!
FacebooklogoTwitterlogo

I-print Friendly, PDF at Email

Mga talababa

Mga talababa
↑1 cf. 1 Jn 1: 9
↑2 cf. Jn 10: 10
Nai-post sa HOME, PAGBASA NG MASS.

Mga komento ay sarado.