ANG pagkalito sa mga araw na ito na nagmula sa Synod on the Family, at sa kasunod na Apostolic Exhortation, ang saya, ay umaabot sa isang maliit na lagnat na tono habang pabalik-balik ang mga teologo, pundit, at blogger. Ngunit ang kahulihan ay ito: ang saya maaari lamang bigyang kahulugan sa isang paraan: sa pamamagitan ng lens ng Sagradong Tradisyon.
Ipasok: ang Alberta Bishops ng Canada.
Sa isang bagong dokumento na pumuputol sa mga sophistries at gymnastics sa pag-iisip ng mga nais gamitin ang saya bilang isang instrumento upang makapanghina ng pagtuturo ng Simbahan, ang Alberta at Northwest Teritoryong mga Obispo ay inisyu Mga Alituntunin Para sa Pastoral na Kasama ng Matapat na Tagapagtagpo ni Cristo na Hiwalay sa Pag-asawa at Muling Ikinasal Nang Walang Isang Utos ng Nullity. Ito ay isang napakatalino at simpleng stroke ng kaliwanagan. Niyakap nito ang parehong mahalagang pangitain ni Papa Francis na maging mga sisidlan ng awa ng Diyos sa ating nasirang henerasyon, habang ipinapakita sa kanila ang nag-iisang landas pasulong: ang Ebanghelyo ni Jesucristo.
Sa ibaba, nag-link ako sa buong dokumento, na kung saan ay maikli. Gayunpaman, babanggitin ko ang pinakatanyag at kritikal na mga daanan, na dapat bumuo ng isang gumaganang dokumento para sa mga kolehiyo ng mga obispo sa buong mundo.
Maaaring mangyari na, sa pamamagitan ng media, mga kaibigan, o pamilya, naunawaan ng mga mag-asawa na nagkaroon ng pagbabago sa kasanayan ng Simbahan, na ngayon na ang pagtanggap ng Banal na Komunyon sa Misa ng mga taong diborsyado at muling nag-asawa ng sibil ay posible kung simpleng pag-uusap nila ng isang pari. Ang pananaw na ito ay nagkakamali. Ang mga mag-asawa na nagpapahayag nito ay dapat na malugod na makipagtagpo sa isang pari upang marinig nila ang panukalang bagong "Plano ng Diyos [na may kinalaman sa pag-aasawa] sa buong kadakilaan nito" (ang saya, 307) at sa gayon ay matulungan upang maunawaan ang tamang landas na dapat sundin patungo sa ganap na pakikipagkasundo sa Simbahan.
… Ang banayad at malinaw na patnubay ng pastor habang tinutulungan niya ang mag-asawa na bumuo ng isang tamang konsensya ay makakatulong sa kanila na mabuhay alinsunod sa kanilang layunin na sitwasyon. Kung ang proseso ng tribunal ay magreresulta sa isang pagdeklara ng nullity, mauunawaan nila ang pangangailangan na magpatuloy patungo sa pagdiriwang ng Sakramento ng Pag-aasawa. Sa kaso kung saan pinanghahawakan ng tribunal ang bisa ng unang unyon, ang pagsunod sa pananampalataya sa hindi paglulutas ng kasal na isiniwalat ni Kristo ay magpapaliwanag sa kanila ng mga aksyon na dapat sundin. Kailangang mabuhay sila kasama ang mga kahihinatnan ng katotohanang iyon bilang bahagi ng kanilang pagsaksi kay Cristo at sa kanyang katuruan sa kasal. Maaaring mahirap ito. Kung, halimbawa, hindi nila nagawang ihiwalay alang-alang sa pangangalaga ng mga bata, kakailanganin nilang pigilin ang sekswal na lapit at mamuhay sa kalinisang-puri "bilang magkakapatid" (cf. Familiaris Consortium, 84). Ang gayong matatag na resolusyon na mamuhay alinsunod sa turo ni Cristo, na laging umaasa sa tulong ng kanyang biyaya, ay magbubukas sa kanila ng posibilidad na ipagdiwang ang sakramento ng Penance, na kung saan ay maaaring humantong sa pagtanggap ng Banal na Komunyon sa Misa. —Mula Mga Alituntunin Para sa Pastoral na Kasama ng Matapat na Tagapagtagpo ni Cristo na Hiwalay sa Pag-asawa at Muling Ikinasal Nang Walang Isang Utos ng Nullity, Setyembre 14, 2016, Piyesta ng Pagtaas ng Holy Cross
Upang mabasa ang buong dokumento, mag-click dito: Mga Alituntunin Para sa Pastoral na Kasama ng Matapat na Tagapagtagpo ni Cristo na Hiwalay sa Pag-asawa at Muling Ikinasal Nang Walang Isang Utos ng Nullity
Salamat sa iyong mga ikapu at panalangin.
Upang maglakbay kasama si Marcos sa Ang Ngayon Salita,
mag-click sa banner sa ibaba upang sumuskribi.
Ang iyong email ay hindi ibabahagi sa sinuman.
