Sa Weaponizing the Mass

 

SANA ay seryosong mga pagbabago sa seismic na nangyayari sa mundo at ang ating kultura halos sa bawat oras. Hindi tumatagal ng isang masigasig na mata upang makilala na ang makahula na mga babala na inihula sa maraming mga siglo ay lumalahad ngayon sa real time. Kaya't bakit ako nakatuon sa radikal na konserbatismo sa Simbahan ngayong linggo (hindi na banggitin radikal na liberalismo sa pamamagitan ng pagpapalaglag)? Sapagkat ang isa sa mga hinulaan na kaganapan ay darating schism. "Ang isang bahay na nahahati laban sa sarili ay mahulog, " Nagbabala si Hesus.

Ang ilan ay nararamdaman na sila ay tagapagtanggol ng katotohanan kung, talaga, ginagawa nila ito ng malaking pinsala. Para sa pag-ibig at katotohanan ay maaaring hindi kailanman maghiwalay kayo Ang tinaguriang "kaliwa" ay may posibilidad na labis na bigyang-diin ang pagmamahal sa kapinsalaan ng katotohanan; ang "tama" ay may posibilidad na labis na bigyang-diin ang katotohanan sa kapinsalaan ng pag-ibig. Parehong pakiramdam na tama sila. Parehong sugat ang Ebanghelyo dahil ang Diyos ay pareho. 

Sa gayon, bukod sa iba pa, ang isang bagay na dapat pagsamahin tayo - ang Banal na Misa - ay ang mismong bagay na naghahati…

 

ANG SUMMIT

Ang Misa ay ang nag-iisang pinaka-hindi kapani-paniwalang pang-araw-araw na kaganapan na nangyayari sa mundo. Ito ang pinakamahalaga doon na ang pangako ni Hesus na mananatili sa atin "Hanggang sa katapusan ng panahon" ay aktwal na:^[1]Matte 28: 20

Ang Eukaristiya ay si Hesus na nagbibigay ng buong sarili sa atin… ang Eukaristiya "ay hindi isang pribadong pagdarasal o isang magandang pang-espiritwal na karanasan" ... ito ay isang "alaala, lalo, isang kilos na nagpapatunay at nagpapakita ng kaganapan ng Kamatayan at Pagkabuhay na Mag-uli ni Jesus : ang tinapay ay tunay na ibinigay sa kanyang Katawan, ang alak ay tunay na ibinuhos ng Dugo. " —POPE FRANCIS, Angelus ika-16 ng Agosto, 2015; Katoliko News Agency

Ang Eukaristiya, pinatunayan ng Vatican II, samakatuwid ay "ang mapagkukunan at tuktok ng buhay Kristiyano." ^[2]Lumen Gentium hindi. 11 Sa gayon ang liturhiya "ay ang tuktok kung saan nakadirekta ang aktibidad ng Simbahan; ito rin ang font kung saan dumadaloy ang lahat ng kanyang lakas. "^[3]Katekismo ng Simbahang Katoliko, hindi. 1074

Kaya, kung ako si satanas, sasalakayin ko ang tatlong bagay: paniniwala sa Eukaristiya; ang Banal na Pagkasaserdote; at ang liturhiya na nagpapakita kay Kristo, sa gayon, pinuputol hangga't maaari "ang font" na kung saan dumadaloy ang lahat ng kapangyarihan ng Simbahan.

 

VATICAN II - ISANG PASTORAL RESPONSE

Ang ideya na ang buhay ng Simbahan ay malabo bago ang Vatican II ay mali. Ang modernismo ay nagsimula nang maayos. Maraming kababaihan ang huminto sa pagsusuot ng mga belo sa Latin Mass bago pa man maipatawag ang Konseho.^[4]cf. "Kung Paano Naging Bare-Head ang Mga Babae sa Simbahan", katoliko.com Pews ay higit pa o mas mababa puno, ngunit ang mga puso ay lalong nadidiskonekta. Ang rebolusyong sekswal ay sumasabog at ang mga ugat nito ay nag-uugat sa pamilya. Umusbong ang radikal na peminismo. Ang telebisyon at sinehan ay nagsisimulang hamunin ang mga pamantayan sa moral. At hindi alam ng tapat, mga mandaragit na pari ay nagsara sa kanilang mga anak. Mas subtly, kahit na hindi gaanong seryoso, marami ang nagpunta sa Mass nang simple "dahil iyon ang ginawa ng kanilang mga magulang." Ikinuwento ng isang pari na kailangan niyang bayaran ang kanyang mga batang lalaki sa altar ng isang nikel upang magpakita lamang.

Nakita ng isang tao na ang lahat ng ito ay nagbaybay ng sakuna para sa kawan. Pinangunahan ni Papa San Juan XXIII ang Ikalawang Konseho ng Vatican sa kanyang mga tanyag na salita:

Nais kong buksan ang mga bintana ng Simbahan upang maaari kaming makita at makita ng mga tao!

Nakita ng mga Fathers ng Konseho na kailangang baguhin ng Simbahan ang kanyang pastoral na diskarte upang higit na pigilan ang lumalaking alon ng kawalang-kilos at paghihimagsik, at kasama rito ang pagreporma sa Misa. Ang nilayon nila, at kung ano ang sumunod, ay dalawang magkakaibang bagay. Tulad ng isinulat ng isang tagamasid:

… Sa matino na katotohanan, sa pamamagitan ng pagbibigay kapangyarihan sa mga liturhikal na radikal na gawin ang kanilang pinakamasama, si Paul VI, na sinasadya o hindi sinasadya, ay binigyan ng kapangyarihan ang rebolusyon. —Mula sa The Desolate City, Revolution sa Simbahang Katoliko, Anne Roche Muggerridge, p. 127

 

Isang REBOLUSYON ... HINDI ISANG REFORM

Naging isang liturhiko na "rebolusyon" sa halip na isang simpleng "reporma." Sa maraming mga lugar, ang Misa ay naging isang sasakyan upang itaguyod ang isang modernistang agenda na kalaunan ay mag-aambag sa isang malawak na paglipat ng mga Katoliko mula sa mga bangko, ang pagsasara at pagsasama-sama ng mga parokya, at higit na mas masahol pa, ang relativizing ng Ebanghelyo at matarik na moral na paghina.

Sa ilang mga parokya, ang mga estatwa ay binasag, inalis ang mga icon, tinanggal ang mga mataas na mga altar, ang mga daanan ng Komunyon ay sumilaw, ang insenso ay napatay, ang mga nakadekorasyong kasuotan na na-mothball, at ang sagradong musika ay na-sekularisado. "Kung ano ang ginawa ng mga Komunista sa aming mga simbahan nang sapilitang," ang ilang mga imigrante mula sa Russia at Poland na naobserbahan, "ang ginagawa ninyong sarili!" Ikinuwento rin ng maraming pari kung gaano kalaganap ang homosexualidad sa kanilang mga seminaryo, liberal na teolohiya, at poot sa tradisyunal na pagtuturo na sanhi ng maraming masigasig na mga kabataang lalaki na tuluyan nang nawala ang kanilang pananampalataya. Sa isang salita, ang lahat ng nakapaligid, at kasama na ang liturhiya, ay nasisira. 

Ngunit ang "bagong" Misa, na naghihikahos na ito ay nanatili wasto Ang Salita ng Diyos na-proklama pa rin. Ang Naging laman ang salita ay ipinakita pa rin sa Kanyang ikakasal. Iyon ang dahilan kung bakit nanatili ako sa mga ito sa maraming mga taon. Si Jesus ay naroon pa rin, at sa huli iyon ang lahat na mahalaga. 

 

ANG BLOWBACK

Mayroong isang naiintindihan, subalit, hindi makatwiran na reaksyon sa pagtalikod na nagwasak sa Simbahan. Ito rin ay nagdulot ng pinsala sa katawan ng barko ng Barque of Peter. At ang espiritu sa likod nito ay nakakakuha ng lakas. 

Hayaan mong sabihin ko nang tama ... Gustung-gusto ko ang mga kandila, insenso, mga icon, kampanilya, cassock, albs, Gregorian Chant, polyphony, matataas na mga altar, Riles ng Komunyon ... Mahal ko ito lahat! Tunay na nakalulungkot, isang tunay na trahedya, na ang ilan sa mga bagay na ito ay walang ingat na itinapon na para bang kahit papaano ay "nasa daan." Kung ano sila, sa katunayan, ay isang tahimik wika na nagpahiwatig ng Misteryo ng Diyos, ng Banal na Eukaristiya, ng Pakikinabang ng mga Santo at iba pa. Ang rebolusyong liturhiko ay hindi na-update ang Misa tulad ng pagbura ng maraming mystical na wika at kagandahang ito na nakasalalay sa transendente na mga pakpak ng sagradong mga simbolo. Okay lang na hindi lamang mapighati iyon, ngunit magtrabaho upang mabawi ito.

Upang matupad ng liturhiya ang formative at transforming function nito, kinakailangan na ipakilala ang mga pastor at ang mga layko sa kanilang kahulugan at simbolikong wika, kasama na ang sining, awit at musika sa paglilingkod sa misteryong ipinagdiriwang, kahit na ang katahimikan. Ang Katesismo ng Simbahang Katoliko mismong gumagamit ng mistisohiyang paraan upang ilarawan ang liturhiya, na pinahahalagahan ang mga panalangin at palatandaan. Mystagogy: ito ay isang angkop na paraan upang ipasok ang misteryo ng liturhiya, sa buhay na pakikipagtagpo kasama ang ipinako sa krus at nabuhay na Panginoon. Ang ibig sabihin ng Mystagogy ay pagtuklas ng bagong buhay na natanggap natin sa People of God sa pamamagitan ng mga Sakramento, at patuloy na nadiskubre ang kagandahan ng pag-renew nito. —POPE FRANCIS, Pagsasalita sa Plenary Assembly ng Kongregasyon para sa Banal na Pagsamba at ang Disiplina ng mga Sakramento, Ika-14 ng Pebrero, 2019; vatican.va

Gayunpaman, may isa pang tugon na hindi gaanong nakakasira sa buhay ng Simbahan. Sinisisi iyan ang Ikalawang Konseho ng Vatican (sa halip na indibidwal na mga tumalikod at erehe) para sa lahat. At pangalawa, upang ideklara na hindi wasto ang bagong Ordinaryong anyo ng Misa — at pagkatapos ay lokohin ito, ang klero, at ang daan-daang milyong mga layko na lumahok dito. "We are the 'remant,' ”sabi ng mga fundamentalist na ito. Ang natitira sa atin? Ito ay ipinahiwatig, kung hindi ginawa malinaw, na tayo ay nasa malawak na kalsada na patungo sa impiyerno. 

Hindi bihira na makakita ng mga larawan sa social media ng mga pari na nakasuot ng isang payong ilong o mananayaw na palusot sa santuwaryo. Oo, ang mga ito ay hindi nabigyan ng lisensya na "kasanayan." Ngunit ang mga larawang ito ay ipinakita na parang ito ang uliran sa mga parokya ng Katoliko. Hindi. Ni hindi close. Ito ay hindi matapat at hindi kapani-paniwala iskandalo at naghahati upang imungkahi ito. Ito ay isang atake sa milyun-milyong tapat na mga Katoliko at libu-libong mga obispo at pari na matapat, mapagmahal, at may paggalang na lumahok sa Sakripisyo ng Misa sa Ordo Missae. Ang katotohanan na marami sa atin ay nanatili sa ating mga simbahan ng mga dekada, marahil ay nagtitiis minsan na mas mababa sa "magandang" karanasan sa liturhiko (dahil sa pagsunod) upang maibigay ang anumang buhay at pag-bago na maaari nating gawin sa ating mga lumiliit na parokya, ay kapuri-puri - hindi isang kompromiso. Hindi namin pinabayaan ang barko. 

Bukod dito, ang ritwal ng Latin o Tridentine lamang isa ng marami.

Sa katunayan, mayroong pitong pamilya ng liturhikong ekspresyon sa Simbahan: Latin, Byzantine, Alexandrian, Syriac, Armenian, Maronite, at Chaldean. Maraming magaganda at magkakaibang paraan upang ipagdiwang at ipakita ang Sakripisyo ng Kalbaryo sa buong mundo. Ngunit, sa totoo lang, lahat sila maputla kumpara sa "Banal na Liturhiya" na nagaganap sa Langit:

Sa tuwing ang mga buhay na nilalang ay nagbigay ng kaluwalhatian at karangalan at pasasalamat sa kanya na nakaupo sa trono, na nabubuhay magpakailanman, ang dalawampu't apat na matanda ay dumapa sa harapan niya na nakaupo sa trono at sinasamba siya na nabubuhay magpakailanman ; Inihagis nila ang kanilang mga korona sa harap ng trono, umaawit, “Karapat-dapat ka, aming Panginoon at Diyos, upang makatanggap ng kaluwalhatian at karangalan at kapangyarihan… ”(Apoc 4: 9-11)

Upang labanan kung kaninong liturhiya ang pinakamaganda ay tulad ng dalawang bata na nakikipaglaban sa harap ng kanilang mga magulang kung sino ang pinakamahusay na pangkulay. Oo naman, ang "mas matandang" kapatid na lalaki ay mas maganda ... ngunit pareho silang "sining" ng maliliit na bata sa paningin ng Diyos. Ang nakikita ng Ama ay ang mahalin kung saan kami nagdarasal, hindi kinakailangan kung gaano katumpak ang kulay namin sa loob ng mga linya. 

Ang Diyos ay Espiritu, at ang mga sumasamba sa kanya ay dapat sumamba sa Espirito at katotohanan (Juan 4:24)

 

HINDI LANG ANG MGA LIBERAL NA KAILANGAN NG PAGWAWASTO

Kaya, si Papa Francis, bilang pinuno ng aming sambahayan, ay karapatang iwasto…

… Yaong sa huli ay nagtitiwala lamang sa kanilang sariling mga kapangyarihan at pakiramdam ay higit sa iba sapagkat sinusunod nila ang ilang mga patakaran o mananatiling tapat na tapat sa isang partikular na istilong Katoliko mula sa nakaraan [at isang] sinasabing kabutihan ng doktrina o disiplina [na] humahantong sa halip na isang narsismo at awtoridad ng elitismo… -Evangelii Gaudium, hindi. 94

Iyon ay, may mga nasa kabilang dulo ng spectrum mula sa mga "liberal" na din sandata ang misa. 

Nakipag-usap ako sa maraming mga tao nitong mga nakaraang araw na apektado ng manipulasyon at paggamit ng magandang Tridentine Mass upang takutin ang takot at bantain ang iba sa mga pagbiyahe sa pagkakasala o pagsingil ng maling pananampalataya at maging ng apoy-apoy. Sinabi ng isang mambabasa:

Nagpapagaling kami pagkatapos umalis sa simbahan ng Latin, dahil sa mga layko. Mahal na mahal ko ang mga pari at Tridentine Mass. Ngunit ang mga tao ay hinusgahan na nagpunta sa Ordinaryong Misa, ang mga bata ay nasasaktan mula sa pagiging mahigpit, atbp .. Hindi na ako makakakuha at parang umalis ako sa isang kulto. Naramdaman kong nakagawa ako ng pinsala sa aking mga anak. Ngunit, ito ay isang magandang aral. Hindi kami ngayon tumatakbo sa bawat kaganapan sa simbahan ngunit mabagal at mabuhay ang aming buhay na humuhugot ng ating pananampalataya kung kaya natin. Nakikinig ako ngayon sa aming mga matatandang bata at subukang huwag itulak ang kanilang relihiyon sa kanila sa bawat pagliko ... hinayaan ko silang lumaki. Mas nagdarasal ako, hindi nag-aalala tungkol sa kung ano ang ipalagay kong dapat gawin ayon sa ibang mga pamilya. Sinusubukan ko ngayon na maglakad lakad hindi kinakausap ito palagi. Mahal ko ang aking mga anak at nagdarasal sa Inang Ina na protektahan at gabayan sila.

Oo Marcos, tayo ang Simbahan. Ang pagkawala ng ating mga kapatid mula sa loob ay masakit. Hindi ko gusto iyon at marahang nagsasalita ng mga pagkakamali sa loob, pagbuo ng aming Simbahan, na hindi siya pinaghiwalay.

Hindi ito karanasan ng lahat, siyempre. Ang iba pang mga mambabasa ay nagsulat ng mga positibong karanasan sa Latin Mass, na bahagi ng aming Tradisyon. Ngunit kahila-hilakbot kapag ang matapat na mga Katoliko ay ginagamot bilang pangalawang-mamamayang mamamayan para sa pananatili sa kanilang mga parokya at   pumapasok sa tinatawag na "Novus Ordo."  O sinasabihan na sila ay bulag, hindi tapat, at niloko para sa pagtatanggol sa Vatican II at mga kasunod na papa. Halimbawa, ang mga quote na ito ay itinaas mula sa isang Katolikong blogger na nagtatanghal sa kanyang sarili sa Internet bilang isang tapat na "Tradisyunista" habang tinutugunan niya ang klero:

"Nakakatawang duwag ... Nakakaawa na dahilan para sa isang pastol ..."

"... baluktot na pagprotekta at pagwalang-bahala ng mga pari ay bumababa ... Mahinahong clericalist na sodomite scum."

"Si Bergoglio [Pope Francis] ay isang sinungaling ... magarbo, mayabang, erehe… isang may sakit na isip ... isang kahihiyan sa pananampalataya, isang iskandalo sa paglalakad, paghinga ... magarbong, mapagpaimbabaw, baliw na tagapagtanggol."

"Sumpain silang lahat ...."

Mahirap malaman kung sino ang gumagawa ng mas maraming pinsala: ang chainaw ng modernista o dila ng fundamentalist? 

Sa kanyang pagpupulong sa mga Central American Bishops, muling binigyang diin ni Pope Francis ang nakakasira vitriol at negatibiti na nagdadala sa ilan sa press ng Katoliko:

Nag-aalala ako tungkol sa kung paano ang awa ni Cristo ay nawala sa isang sentral na lugar sa Simbahan, kahit na sa mga grupo ng Katoliko, o nawawala - na hindi maging pesimista. Kahit na sa Katolikong media ay may kakulangan ng pagkahabag. Mayroong schism, pagkondena, kalupitan, pinalaking pagpapuri sa sarili, ang pagtuligsa sa maling pananampalataya ... Nawa ang awa ay hindi mawala sa ating Simbahan at huwag sanang mawala ang sentralidad ng pagkahabag sa buhay ng isang obispo. Ang kenosis ni Cristo ay ang kataas-taasang pagpapahayag ng kahabagan ng Ama. Ang Simbahan ni Cristo ay ang Simbahan ng kahabagan, at nagsisimula iyon sa tahanan. —Pope Francis, Enero 24, 2019; Vatican.va

Ako at marami pang ibang mga pinuno ng layko at teologo na dating sumusuporta sa "konserbatibo" na Katolikong media ay naiinis sa antipapal na tono at naghahati na retorika na nagpapanggap bilang orthodoxy.  

Sila, samakatuwid, ay naglalakad sa landas ng mapanganib na pagkakamali na naniniwala na maaari nilang tanggapin si Cristo bilang Ulo ng Iglesya, habang hindi sumusunod na tapat sa Kanyang Vicar sa mundo. -POPE PIUS XII, Mystici Corporis Christi (Sa Mystical Body of Christ), Hunyo 29, 1943; n. 41; vatican.va

Ang pananatiling matapat sa papa ay hindi nangangahulugang manahimik kapag nagkamali siya; sa halip, ang pagtugon at pagkilos tulad ng mga anak na lalaki at babae, mga kapatid, upang mas mahusay niyang tuparin ang kanyang ministeryo. 

Dapat nating tulungan ang Santo Papa. Dapat tayong tumayo kasama niya tulad ng paninindigan natin sa ating sariling ama. —Cardinal Sarah, Mayo 16, 2016, Mga sulat mula sa Journal of Robert Moynihan

Sinabi ng isa pang mambabasa tungkol sa pundasyong fundamentalism na muling umuusbong:

Sa aking sariling pagmuni-muni sa tugon kay Papa Francis, at katulad sa JPII, Paul VI at lahat, patuloy akong bumababa sa realidad ng takot. Ang mga turo at kilos ni Cristo ay naging isang mapagkukunan ng takot, partikular sa mga taong sigurado na alam nila ang paraan ng mga bagay na 'dapat'. Ang mga pinaka-bukas ay ang mga taong malalim na alam ang kanilang pangangailangan para sa paggaling at kapatawaran at hindi sila gumawa ng anumang pagtatangka upang masuri kung paano sila nilapitan ni Cristo o kung siya ay mapagmasid o hindi.   

pag-ibig at katotohanan Kung ang progresibo ay naghalo ng Salita ng Diyos, pinigilan ito ng matigas na "tradisyonalismo". Kung pinalalaki ng mga progresibo ang kahalagahan ng kusang-loob at kalayaan, ang takot ay madalas na napuno nito. Si satanas ay nagtatrabaho mula sa magkabilang dulo hanggang hatiin at lupigin. Sa katunayan, ipinako ng mga Romanong pagano si Hesus - ngunit ang mga mataas na saserdote ang siyang nagdala sa kanya sa paglilitis. 

 

Pagkalito ng MASS

Sawa na ang tao. Sapat na sa kanila ang modernismo, kompromiso, maligamgam, kultura ng pagtakip, katahimikan, at pag-iisip waffling ng klero habang nasusunog ang mundo. Galit sila kay Papa Francis sapagkat inaasahan nilang siya ay lalabas na nakikipag-swing sa kultura ng kamatayan at, sa bawat hakbang, pasabog ang Kaliwa, sabog sa mga globalista, sabog sa mga pagano, sabog sa mga nagpapalaglag, sabog sa mga pornograpo, at ang huli, sabog ang mga liberal na obispo at kardinal - hindi hihirangin sila.

Ngunit hindi lamang si Jesus hindi sabog ang mga pagano at makasalanan sa Kanyang oras, Siya hinirang si Hudas sa kanyang tagiliran. Ngunit napansin mo ba sa Hardin na hinatulan ni Jesus ang parehong tabak ni Pedro at ang halik ni Hudas, iyon ay, matibay na fundamentalism at maling pag-ibig? Gayundin si Papa Francis sa isang malalim na pananalita sa buong Simbahan (tingnan Ang Limang Pagwawasto). 

Ang mga gumagamit ng Misa bilang sandata upang mabulilyaso ang iba, patahimikin ang kanilang kalaban, bigyang katwiran ang kanilang personal na agenda, o itaguyod ang "halik" ng isang maling Ebanghelyo ... Anong ginagawa mo? Ang mga nang-insulto sa milyun-milyong mga Katoliko, minamaliit na pari, at kinukutya ang isang Misa kung saan si Hesus ay naroroon sa Eukaristiya… Anong iniisip mo? Ipinako mo muli sa krus si Cristo, at madalas, sa iyong kapatid. 

Sinumang magsabi na siya ay nasa ilaw, ngunit kinamumuhian ang kanyang kapatid, ay nasa kadiliman pa rin ... siya ay lumalakad sa kadiliman at hindi alam kung saan siya pupunta sapagkat binulag ng dilim ang kanyang mga mata. (1 Juan 2: 9, 11)

Nawa'y tulungan tayong lahat ng Diyos na mapagyaman muli ang dakilang regalo na ang Banal na Misa, sa anumang lehitimong porma. At kung talagang nais nating mahalin si Hesus at ipakita ito sa Kanya, hayaan natin mahalin ang isa't isa sa ating kalakasan at kahinaan, pagkakaiba-iba at pagkakaiba-iba. 

Ito ang Misa: pagpasok sa Pasyon, Kamatayan, Muling Pagkabuhay, Pag-akyat ni Hesus, at kapag pumupunta tayo sa Misa, para tayong pumupunta sa Kalbaryo. Ngayon isipin kung nagpunta kami sa Kalbaryo — gamit ang ating imahinasyon — sa sandaling iyon, alam na ang taong iyon ay si Jesus. Maglakas-loob ba kaming mag-chit-chat, kumuha ng litrato, gumawa ng isang maliit na eksena? Hindi! Dahil si Hesus! Tiyak na tatahimik tayo, luhaan, at kagalakan na maligtas ... Ang misa ay nakakaranas ng Kalbaryo, hindi ito isang palabas. —POPE FRANCIS, Pangkalahatang Madla, Crux, Ika-22 ng Nob, 2017

 

Tulungan sina Mark at Lea sa buong-panahong paglilingkod na ito
habang pinopondohan nila ang mga pangangailangan nito. 
Pagpalain kayo at salamat!

 

Mark & ​​Lea Mallett