ANG SALITA NGAYON SA PAGBASA NG MASS
para sa Linggo, Oktubre 18, 2015
Ika-29 ng Linggo sa Ordinaryong Oras
Mga tekstong liturhiko dito
WE ay hindi nakaharap sa pagtatapos ng mundo. Sa katunayan, hindi namin nahaharap ang huling mga pagdurusa ng Simbahan. Ang kinakaharap natin ay ang pangwakas na paghaharap sa isang mahabang kasaysayan ng mga komprontasyon sa pagitan ni satanas at ng iglesya ni cristo: isang labanan para maitatag ang isa o ang iba pa kanilang kaharian sa lupa. Ito ang kabuuan ni San Juan Paul II:
Nakatayo kami ngayon sa harap ng pinakadakilang makasaysayang komprontasyon na pinagdaanan ng sangkatauhan. Hindi sa palagay ko ang malawak na bilog ng lipunang Amerikano o ang malawak na bilog ng pamayanang Kristiyano ay lubos na napagtanto ito. Nahaharap natin ngayon ang pangwakas na komprontasyon sa pagitan ng Iglesya at ng kontra-Simbahan, ng Ebanghelyo kumpara sa kontra-Ebanghelyo. Ang komprontasyon na ito ay nakasalalay sa loob ng mga plano ng banal na Providence; ito ay isang pagsubok na dapat gawin ng buong Simbahan, at partikular ang Simbahang Poland. Ito ay isang pagsubok ng hindi lamang sa ating bansa at sa Iglesya, ngunit sa isang kahulugan isang pagsubok ng 2,000 taon ng kultura at sibilisasyong Kristiyano, kasama ang lahat ng mga kahihinatnan nito para sa dignidad ng tao, mga karapatang indibidwal, mga karapatang pantao at mga karapatan ng mga bansa. —Cardinal Karol Wojtyla (JOHN PAUL II), sa Eucharistic Congress, Philadelphia, PA; August 13, 1976; cf. muling nai-print noong Nobyembre 9, 1978, isyu ng Ang Wall Street Journal; italics ang aking diin
Sa Banal na Kasulatan, inilarawan ito bilang pangwakas na komprontasyon sa pagitan ng "babae" at "dragon" —ang Babae na kumakatawan sa parehong Maria at Simbahan - at ang dragon… [1]cf. Isang Babae at isang Dragon
… Ang sinaunang ahas, na tinawag na Diyablo at Satanas, na niloko ang buong mundo. (Apoc. 12: 9)
Sa isang kahanga-hangang talumpati sa Sinodo ng Pamilya sa Roma nitong nakaraang Biyernes, ipinaliwanag ng Romanian, si Dr. Anca-Maria Cernea, ang "pinakadakilang makasaysayang komprontasyon na napagdaanan ng sangkatauhan" na nagresulta sa kasalukuyang ito Rebolusyong Pandaigdig:
Ang pangunahing sanhi ng sekswal at kulturang rebolusyon ay ideolohikal. Sinabi ng ating Lady of Fatima na ang mga pagkakamali ng Russia ay kumalat sa buong mundo. Ito ay unang ginawa sa ilalim ng a
marahas na anyo, klasikal na Marxism, sa pamamagitan ng pagpatay sa sampu-sampung milyon. Ngayon ginagawa ito halos ng kultura ng Marxism. Mayroong pagpapatuloy mula sa rebolusyong sekswal ni Lenin, sa pamamagitan ng Gramsci at ng paaralang Frankfurt, hanggang sa kasalukuyang-gay-rights at ideology ng kasarian. Ang Klasikal na Marxismo ay nagpanggap na muling idisenyo ang lipunan, sa pamamagitan ng marahas na pagkuha ng ari-arian. Ngayon ang rebolusyon ay lumalalim; nagpapanggap ito na muling tukuyin ang pamilya, pagkakakilanlan sa kasarian at kalikasan ng tao. Ang ideolohiyang ito ay tumatawag sa sarili na progresibo. Ngunit wala itong iba kundi ang alok ng sinaunang ahas, para makontrol ng tao, palitan ang Diyos, upang ayusin ang kaligtasan dito, sa mundong ito. -LifeSiteNews.com, Oktubre 17, 2015
Paano ito nagtapos? Ayon kay St. John, ito "huling komprontasyon ” nagsimulang magtapos, una sa isang tila maikling tagumpay para kay Satanas, na nag-concentrate ng kanyang kapangyarihan sa isang "hayop":
Nabighani, ang buong mundo ay sumunod sa hayop. (Apoc 13: 9)
Sinasabi ko na "tila", dahil ang isang kuhol ay hindi tugma para sa isang Tagapagligtas. Ang Beast, na itinalaga ng mga Fathers ng Simbahan bilang "Antichrist" o "lawless one", ay winawasak ng isang pagpapakita ng Our Lord na darating upang wakasan ang tiyak na wakas sa partikular na satanikong komprontasyon na ito.
Ang pinaka-makapangyarihang pananaw, at ang isa na tila pinaka-alinsunod sa Banal na Banal na Kasulatan, ay, pagkatapos ng pagkahulog ng Antikristo, ang Simbahang Katoliko ay muling makakapasok sa isang panahon ng kasaganaan at tagumpay. -Ang Katapusan ng Kasalukuyang Daigdig at ang Mahiwaga ng Hinaharap na Buhay, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), p. 56-57; Sophia Institute Press
Iyon ay, susundan ng Simbahan ang mga yapak ni Hesus: dadaan siya sa kanyang sariling Passion, susundan ng a muling pagkabuhay,[2]cf. Ang Paparating na Pagkabuhay na Mag-uli kung saan ang Kaharian ng Diyos ay maitatatag sa mga dulo ng mundo — hindi ang tiyak na Kaharian ng “Langit”, ngunit isang temporal, espiritwal na kaharian, isang “araw ng kapahingahan” para sa Iglesia ni Cristo sa mundo. Ito, mga minamahal kong kapatid, ay tinuro mula pa sa simula ng unang Iglesya: [3]cf. Paano Nawala ang Era at Milenarianismo — Ano ito at Hindi
Ngunit kapag ang Antikristo ay mapahamak ang lahat ng mga bagay sa mundong ito, maghahari siya sa loob ng tatlong taon at anim na buwan, at uupo sa templo sa Jerusalem; at pagkatapos ay darating ang Panginoon mula sa Langit sa mga ulap ... pinapadala ang taong ito at ang mga sumusunod sa kanya sa lawa ng apoy; ngunit pinapasok para sa mga matuwid ang mga oras ng kaharian, iyon ay, ang natitira, ang banal na ikapitong araw ... Ito ay magaganap sa mga oras ng kaharian, iyon ay, sa ikapitong araw ... ang tunay na Sabbath ng mga matuwid. -St. Irenaeus ng Lyons, Ama ng Simbahan (140–202 AD); Adversus Haereses, Irenaeus ng Lyons, V.33.3.4, The Fathers of the Church, CIMA Publishing Co.
Inaamin natin na ang isang kaharian ay ipinangako sa atin sa mundo, kahit na bago ang langit, sa ibang estado lamang ng pag-iral… —Tertullian (155–240 AD), Ama ng Simbahan ng Nicene; Adversus Marcion, Mga Ama ng Ante-Nicene, Henrickson Publisher, 1995, Tomo. 3, p. 342-343)
Ito rin ang itinuro ni Jesus sa mga Apostol sa Ebanghelyo ngayon:
Ang kopa na iniinom ko, ay iinumin mo, at sa bautismo na bininyagan ako, ay mababautismuhan ka; ngunit ang pag-upo sa aking kanan o sa aking kaliwa ay hindi akin na ibibigay ngunit para sa mga pinaghandaan nito.
Ang "araw ng kapahingahan" o "nagre-refresh" na hinulaang ng mga Propeta ng Lumang Tipan, na kasunod ng "Paskuwa" ng Simbahan, ay napatunayan sa parehong Banal na Banal at Sagradong Tradisyon:
Sinabi ni San Pedro sa mga Hudyo ng Jerusalem pagkatapos ng Pentecost:
paningin ng Panginoon, at upang maipadala niya ang Cristo na itinalaga para sa iyo, si Jesus, na dapat tanggapin ng langit hanggang sa oras na maitaguyod ang lahat na sinalita ng Diyos sa pamamagitan ng bibig ng kanyang mga banal na propeta mula pa noong unang panahon ”… Bago ang pangalawang pagparito ni Cristo ang Simbahan ay dapat dumaan sa isang pangwakas na pagsubok na magpapagpag ng pananampalataya ng maraming mananampalataya ... Ang Simbahan ay papasok sa kaluwalhatian ng kaharian sa pamamagitan lamang ng huling Paskuwa, kung susundin niya ang kanyang Panginoon sa kanyang kamatayan at Pagkabuhay na Mag-uli. -Katesismo ng Simbahang Katoliko, n.674, 672, 677
Ang "Kaluwalhatian" ng kaharian ay magsisimula kapag ang mga salita ng Ama Namin natupad: "ang iyong kaharian ay dumating, ang iyong kalooban ay matupad sa lupa tulad ng sa langit."
Para sa mga misteryo ni Jesus ay hindi pa ganap na naperpekto at natutupad. Ang mga ito ay kumpleto, sa katunayan, sa katauhan ni Hesus, ngunit hindi sa atin, na mga kasapi niya, o sa Simbahan, na siyang mystical body. -St. Si John Eudes, ituro ang "Sa Kaharian ni Jesus", Liturhiya ng Oras, Vol IV, p 559
Matapos mapuksa ang Hayop, nakita ni San Juan ang katuparan ng Banal na Kalooban sa mga santo, ang maluwalhating paghahari ng Kaharian sa Simbahan, na kasabay ng isang "unang pagkabuhay na mag-uli" ng mga martir na santo. Sila ang mga nasa bahagi, sinabi ni Jesus sa Ebanghelyo ngayon, "para kanino ito ay inihanda":
Nakita ko rin ang mga kaluluwa ng mga pinugutan ng ulo para sa kanilang patotoo kay Hesus at para sa salita ng Diyos, at na hindi sumamba sa hayop o sa imahe nito o tumanggap ng marka sa kanilang noo o kamay. Nabuhay sila at naghari sila kasama ni Cristo sa loob ng isang libong taon. (Apoc 20: 4)
Kaya, ang "pangwakas na paghaharap" ng panahong ito ay hindi kasukdulan sa pagtatapos ng mundo, ngunit ang pagtatatag ng Kaharian ng Diyos sa loob ng yung mga nagtiyaga hanggang sa huli. Ito ay tulad ng kung ang pagsikat ng araw ng pagbabalik ni Kristo nagsisimula sa mga santo, sa parehong paraan na sinisira ng ilaw ang abot-tanaw bago sumikat ang araw. [4]cf. Ang Rising Morning Star Tulad ng itinuro ni St. Bernard:
Alam natin na mayroong tatlong pagdating ng Panginoon ... Sa huling pagparito, makikita ng lahat ng laman ang kaligtasan ng ating Diyos, at titingnan nila siya na kanilang binutas. Ang tagapamagitan na pagdating ay isang nakatagong isa; dito lamang ang mga hinirang ang nakakakita sa Panginoon sa loob ng kanilang sarili, at sila ay naligtas. -Liturhiya ng Oras, Vol I, p. 169
Ano ang mangyayari pagkatapos ang pangwakas na paghaharap ng panahong ito at ang kasunod na "panahon ng kapayapaan", [5]cf. Paano Nawala ang Era at Milenarianismo — Ano ito at Hindi malinaw sa Banal na Kasulatan:
Kapag natapos ang isang libong taon, si Satanas ay palayain mula sa kanyang bilangguan. Siya ay lalabas upang linlangin ang mga bansa sa apat na sulok ng mundo, sina Gog at Magog, upang tipunin sila para sa labanan; ang kanilang bilang ay parang buhangin ng dagat. Sinalakay nila ang lawak ng mundo at pinalibutan ang kampo ng mga banal at ang mahal na lungsod. Ngunit ang apoy ay bumaba mula sa langit at tinupok sila. (Apoc 20: 7-9)
Ang kaharian ay matutupad, kung gayon, hindi sa pamamagitan ng isang makasaysayang tagumpay ng Simbahan sa pamamagitan ng a progresibong pag-akyat, ngunit sa pamamagitan lamang ng tagumpay ng Diyos sa pangwakas na paglabas ng kasamaan, na magiging sanhi ng pagbaba ng kanyang babaeng ikakasal mula sa langit. Ang tagumpay ng Diyos sa pag-aalsa ng kasamaan ay magkakaroon ng anyo ng Huling Paghuhukom pagkatapos ng huling pag-aalsa ng cosmic ng dumaan na mundo. —Katekismo ng Simbahang Katoliko 677
Samakatuwid, mga kapatid, ano ang dapat nating gawin sa pagpasok natin ngayon sa ilan sa pinakamadilim na oras sa kasalukuyang "pangwakas na paghaharap"? Tulad ng isinulat ko dati, maghanda tayo sa halip para kay Cristo, hindi sa Antikristo; maghanda tayo kasama ang ating Mahal na Birhen para sa pagparito ni Hesus sa Kanyang maluwalhating Espiritu, tulad ng sa a bagong Pentecost; maghanda tayong mabuhay sa Kanyang Banal na Kalooban sa pamamagitan ng pag-alis ng ating sarili ngayon ng ating sariling kalooban; gawin tayong ganap na pag-aari ng Diyos upang mapag-alaman natin Siya, ngayon, at sa susunod na panahon. Sundin natin ang Kanyang mga yapak sa araw na ito, pagiging matapat sa tungkulin sa sandaling ito; sapagkat sa ganitong paraan, ligtas kaming makakarating saan man tayo nakalaan na magtungo.
Yamang mayroon tayong dakilang mataas na saserdote na dumaan sa langit, si Hesus, ang Anak ng Diyos, hawakan natin ang ating pagtatapat. (Pangalawang pagbasa)
Alam na, kay Jesus, natitiyak natin ang tagumpay, manalangin tayo sa buong pag-asa at kagalakan sa mga salita ng Awit ngayon. Sapagkat hindi tayo iniwan ni Jesus - Siya ay kasama natin hanggang sa wakas.
Kita n'yo, ang mga mata ng Panginoon ay nasa mga natatakot sa kanya, sa mga umaasa sa kanyang kabaitan, upang iligtas sila mula sa kamatayan at mapanatili sila sa kabila ng gutom. Ang aming kaluluwa ay naghihintay sa Panginoon, na aming tulong at aming kalasag. Nawa ang iyong kabaitan, Oh Panginoon, ay sumainyo sa amin na nagtiwala sa iyo. (Awit Ngayon)
Mga Kaugnay na Pagbabasa
Pag-unawa sa Pangwakas na Paghaharap
Benedict, at ang Wakas ng Mundo
Francis, at ang Paparating na Pasyon ng Simbahan
Salamat sa pagsuporta sa buong-panahong ministeryong ito.
Ang iyong donasyon ay lubos na pinahahalagahan.
Basahin ang aklat ni Marcos, Ang Pangwakas na Paghaharap…
